Terz'Ordine Regolare di San Francesco della Penitenza - Third Order Regular of Saint Francis of Penance

Terz'Ordine Regolare di San Francesco
Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci (latino)
Abbreviazione TOR (lettere post-nominali)
Formazione 1221 ; 800 anni fa ( 1221 )
Fondatore San Francesco d'Assisi, OFM
Fondata a Italia
Tipo Ordine Mendicante di Diritto Pontificio (per uomini)
Sede centrale Casa Madre Generale
Via dei Fori Imperiali 1, 00186 Roma, Italia
Coordinate 41°54′4.9″N 12°27′38,2″E / 41.901361°N 12.460611°E / 41.901361; 12.460611 Coordinate: 41°54′4.9″N 12°27′38,2″E / 41.901361°N 12.460611°E / 41.901361; 12.460611
Regione servita
In tutto il mondo
Membri
820 membri (573 sacerdoti) (2018)
Motto
latino : inglese :


Rev.Fr. Amando Trujillo Cano, TOR
ministero
Opere educative, parrocchiali, missionarie
Organizzazione madre
Chiesa cattolica romana
Sito web http://www.franciscanfriarstor.com/

Il Terz'Ordine Regolare di San Francesco della Penitenza o semplicemente il Terz'Ordine Regolare di San Francesco ( latino : Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci ) è un ordine mendicante radicato nel Terz'Ordine di San Francesco fondato nel 1221. I membri aggiungere le lettere nominali TOR dopo i loro nomi per indicare la loro appartenenza alla congregazione.

Fondazione

Il XII secolo vide una marcata enfasi verso la vita penitenziale, riflessa nelle riforme monastiche di Romualdo (+ 1027) e di Pietro Damiano, tra gli altri. Il Terz'Ordine Regolare si sviluppò dal movimento del Terz'Ordine Secolare sorto all'inizio del XIII secolo dalla convergenza di gruppi di penitenti che si ispiravano alla vita di Francesco d'Assisi . Tra il 1209 e il 1220, San Francesco comunicò con alcuni di questi gruppi attraverso una serie di lettere intitolate "Esortazioni ai Fratelli e alle Sorelle della Penitenza". Nel 1221 Francesco chiese al cardinale Ugolino di Conti di redigere una regola per i laici le cui circostanze personali precludevano la loro adesione ad un ordine religioso come i Frati Minori o le Clarisse . Questi individui formavano il Terz'Ordine di San Francesco e venivano chiamati "terziari".

La forma organizzata di questa vita, però, può essere fatta risalire più attendibilmente alla seconda metà del XIII secolo. Nel 1289 il primo papa francescano, papa Niccolò IV, decise di riconoscere formalmente il Terz'Ordine di San Francesco. Approvava l'Ordine della Penitenza e riemanò in forma più giuridica il “Memoriale Propositi”, la Regola del 1221. Quei francescani penitenti che sono rimasti nelle loro case (sposati o celibi) hanno costituito il Terz'Ordine Secolare (TOS), che dal 1978 è stato chiamato Ordine Francescano Secolare (OFS).

Alcuni terziari secolari, che in molti casi avevano la loro casa di riunione, gradualmente si ritirarono del tutto dal mondo e formarono così comunità religiose, ma senza i tre voti degli ordini religiosi. Alcuni dei penitenti iniziarono a vivere la vita comunitaria dedicandosi alle opere di misericordia; altri cominciarono a vivere in luoghi remoti come eremiti. Membri di organizzazioni religiose, come le Beghine (donne) e i Beghard (uomini) nei Paesi Bassi, a volte si unirono al Terz'Ordine. Questi gruppi erano conosciuti come i Religiosi del Terz'Ordine Regolare di San Francesco.

Storia

Nel 1295 papa Bonifacio VIII promulgò la bolla papale Cupientes cultum che approvava lo stile di vita comunitaria dei terziari e il ministero pastorale che essi offrivano al popolo. Permise ai fratelli della penitenza (terziari) della Germania settentrionale, di vivere in comunità e di avere oratori nelle loro case per celebrare l'ufficio divino. Lo scopo di queste fraternità era normalmente quello di prendersi cura degli ospedali.

Nel XV secolo le comunità terziarie di uomini e donne esistevano in diverse parti d'Europa. Nel 1447, papa Niccolò V unì le comunità eremitiche dell'Umbria e delle Marche che seguirono il dominio del Terz'Ordine in un'unica comunità sotto un ministro generale. Questa comunità di uomini è una parte del Terz'Ordine Regolare. L'ordine si diffuse in tutta Italia. Per dare uniformità alle numerose congregazioni, nel 1521 papa Leone X diede una nuova forma alla Regola, conservando gran parte della Regola pubblicata da Niccolò IV e aggiungendo nuovi punti, in particolare i tre voti solenni di povertà, castità e obbedienza.

In diversi paesi c'è stato un graduale sviluppo degli ordini terziari nazionali. Alcuni ordini scomparvero a causa della soppressione del governo o della guerra, mentre altri si unirono alla Congregazione italiana in un'unica entità che oggi si chiama Terz'Ordine Regolare di San Francesco. La congregazione francese mantenne stretti legami con il Primo Ordine fino alla sua estinzione durante la Rivoluzione francese.

Irlanda

I terziari secolari esistevano in Irlanda già nel 1385. Nel 1441 i fratelli del Terzo Ordine Regolare furono stabiliti a Clonfert, Killala e Tuam. Nel XV secolo esistevano in Irlanda una quarantina di conventi di Frati TOR, formati da piccoli gruppi di frati chierici e laici. I frati hanno servito i bisogni spirituali della popolazione locale nei loro conventi e chiese e nelle parrocchie circostanti. Si sostentavano coltivando la terra vicina. Ogni convento ospitava una scuola. I conventi furono aboliti con la Riforma, tuttavia rimasero alcuni singoli frati, sebbene clandestini.

I Fratelli Francescani del Terz'Ordine Regolare sono noti per aver insegnato segretamente per decenni ai ragazzi della popolazione cattolica d'Irlanda nelle "scuole paludose" sotterranee. L'Ordine non riapparve di nuovo in Irlanda fino all'inizio del 1800 a Merchant's Quay a Dublino con un gruppo di terziari secolari della chiesa di Adamo ed Eva del Frate Minore. Fondarono un monastero e una scuola a Milltown, Dublino nel 1818, dopo l'allentamento delle leggi penali che avevano proibito l'educazione cattolica. Un secondo è stato aperto a Dalkey.

Nel 1820 trasferirono il loro monastero a Mountbellew nella contea di Galway, dove la famiglia Bellew li aveva invitati e aveva donato un terreno e una casa per stabilirsi. I Fratelli gestivano una scuola elementare gratuita e si specializzavano in scuole professionali per giovani. I fratelli di Mountbellew insegnarono catechismo, gaelico e fondarono una scuola agraria. Nel 1992 i membri erano una cinquantina.

Nel corso del XIX secolo, i Fratelli delle comunità irlandesi stabilirono delle fondazioni negli Stati Uniti, che divennero a loro volta Istituti indipendenti. Franciscan Brothers Mountbellew , la congregazione irlandese dei Fratelli da cui sono nati i frati del TOR, ha mantenuto una presenza negli Stati Uniti dagli anni '50. Nel 1957, i Fratelli dall'Irlanda iniziarono a lavorare nelle scuole cattoliche dell'Arcidiocesi di Los Angeles. Inizialmente operanti sia nel Bronx, a New York e in California , ora servono solo sulla costa occidentale. Come Istituto di Diritto Pontificio, lavorano anche in Kenya e Uganda nel campo dell'educazione e dell'agricoltura.

stati Uniti

A metà del XIX secolo, in risposta alla richiesta dei vescovi degli Stati Uniti, i Fratelli accettarono le opere apostoliche fuori dall'Irlanda. Un gruppo di Fratelli francescani della comunità di Mountbellew si è recato negli Stati Uniti per svolgere il ministero come insegnanti e ha stabilito fondazioni permanenti a Loretto, Pennsylvania, Brooklyn, New York e Spaulding, Nebraska.

Ci sono due province negli Stati Uniti: la Provincia del Sacratissimo Cuore di Gesù, Loretto, Pennsylvania, e la Provincia dell'Immacolata Concezione, Hollidaysburg, Pennsylvania. La Provincia del Sacro Cuore ha concentrato i suoi sforzi sull'istruzione e ha sviluppato quella che oggi è la Saint Francis University e la Franciscan University a Steubenville, Ohio. La Provincia dell'Immacolata Concezione è nata dall'esigenza di servire gli immigrati italiani che venivano in Pennsylvania per lavorare nelle ferrovie, nelle miniere o nelle acciaierie.

Alla fine, le comunità della Pennsylvania e del Nebraska furono autorizzate dai loro vescovi a cercare il consolidamento con i frati del Terz'Ordine Regolare, ormai con sede a Roma. Fu concesso il permesso papale e nel 1908 le due comunità furono incorporate nell'Ordine e nel 1910 furono istituite come Provincia autonoma americana del Sacro Cuore dei Frati Francescani del Terz'Ordine Regolare. Nel 1920 la Provincia si divise e venne istituita la Provincia dell'Immacolata Concezione. L'ufficio del Ministro generale è a Roma, presso la Basilica dei SS. Cosma e Damiano.

Provincia del Sacro Cuore di Gesù

Prima del 1906 negli Stati Uniti esistevano tre comunità separate e indipendenti di uomini del Terzo Ordine Regolare. Erano tutti istituti di frati laici dediti all'insegnamento e ad altre opere di carità. Questi erano situati a Brooklyn, New York (1858); Loretto, Pennsylvania (1847); e Spalding, Nebraska , nata da una scuola fondata per ragazzi nativi americani (ca. 1882), su richiesta del vescovo John Ireland . Le comunità di Loretto e Brooklyn erano state fondate dal monastero di Mountbellew , a Tuam , contea di Galway , Irlanda , su richiesta dei vescovi rispettivamente di Brooklyn e Pittsburgh. La comunità in Nebraska era un ramo della comunità di Brooklyn.

Come comunità di fratelli laici, erano sotto l'autorità dei loro vescovi locali, che agivano canonicamente come il superiore generale della comunità all'interno della loro diocesi . I Fratelli, tuttavia, giunsero a desiderare un legame più stretto con il più ampio Ordine Francescano. Inoltre, a causa del desiderio di alcuni Confratelli per l' ordinazione , oltre alla necessità di avere la cura pastorale sia dei Fratelli che dei loro studenti provenienti dall'interno della loro comunità, i Fratelli Raphael Brehenny, OSF, e il suo successore, Fratel Linus Lynch, OSF, i superiori della comunità di Brooklyn, hanno chiesto al vescovo di quella diocesi il permesso di far ordinare sacerdoti alcuni membri di quella comunità . Questa richiesta il vescovo rifiutò, poiché la comunità era stata introdotta nella diocesi per la cura delle scuole parrocchiali, e il vescovo temeva che nel caso in cui i suoi membri diventassero sacerdoti quest'opera ne avrebbe risentito. Così, nel maggio del 1906, una petizione è stata poi inviata al ministro generale , il Mons P. Angelus de Mattia, TOR, chiedendo l'unione con i frati del Terz'Ordine Regolare di S. Francesco in Italia. Il Vescovo di Brooklyn , tuttavia, si adoperò attivamente per bloccare questo sforzo, che fu interrotto.

Nel novembre dello stesso anno, la comunità di Spalding fece la stessa richiesta a p. Angelo, il ministro generale a Roma. Nel loro caso, tuttavia, il vescovo locale fu d'accordo con il loro desiderio e diede la sua autorizzazione a tale fusione. L'8 dicembre successivo, il ministro generale, p. Angelo, firmò un decreto di unione della comunità Spalding con il Terz'Ordine Regolare. Nel gennaio 1907, chiese formalmente alla Santa Sede di consentire l'istituzione di una comunità dell'Ordine nel Nebraska e di ricevere i voti di qualsiasi Fratello qualificato lì. Questo è stato concesso immediatamente, con l'approvazione ufficiale e la benedizione di Papa Pio X che è stata formalmente dichiarata nel novembre successivo. I Fratelli sono stati ricevuti nell'Ordine da p. Stanislaus Dujmoric, TOR, della Provincia della Dalmazia , che era stato inviato come delegato ufficiale del ministro generale per sovrintendere alla fusione.

Non potendo realizzare la propria unione, alcuni dei Brooklyn Brothers decisero di chiedere una dispensa dai voti religiosi per unirsi ai frati del Nebraska. Nella primavera del 1907 molti lasciarono New York e si trasferirono alla Spalding. L'ex superiore, fr. Raffaello, sembra essere stato tra loro. Quel luglio, guidato da fr. Anche Linus, 23 fratelli, lasciò Brooklyn e andò a Spalding. A quel punto, la comunità del Nebraska era aumentata dalle dimensioni iniziali di sei a trenta. Facendo molto affidamento sull'esperienza di insegnamento dei New York Brothers, la comunità aprì lo Spalding College nel gennaio 1908.

Durante quell'anno di sconvolgimento per la fondazione di Brooklyn, la comunità diocesana dei Frati Francescani a Loretto - ora nella nuova diocesi di Altoona - cercò anche l'incorporazione con i frati regolari del Terzo Ordine con l'approvazione del loro vescovo, il Rt. Rev. Eugene A. Garvey . Ciò avvenne il 29 dicembre 1907. Il permesso per la loro ammissione ricevette l'approvazione papale il 22 maggio 1908 e l'unione fu raggiunta il 28 maggio. Per sovrintendere a questo processo, il ministro generale a Roma inviò p. Girolamo Zazzara, TOR, come suo delegato, assistito da p. Anthony Balastieri, TOR Fratello Raphael e altri tre Fratelli sono venuti da Spalding per aiutare nel processo.

Su richiesta del vescovo Garvey, che stava lottando per soddisfare i bisogni dei cattolici di lingua italiana , p. Jerome accettò l'incarico della Chiesa di Sant'Antonio di Padova a Johnstown, Pennsylvania , nel novembre 1909 come ministero permanente dei frati, nominando il suo concittadino italiano , p. Antonio, come parroco . Con l'istituzione di una piccola comunità di frati in quella parrocchia, esistevano ora tre comunità separate negli Stati Uniti, il minimo canonicamente richiesto per una provincia indipendente. Il mese successivo, p. Girolamo accettò anche la Chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo, Altoona, Pennsylvania , e assunse lui stesso l'ufficio di pastore.

Le quattro case degli Stati Uniti furono erette in provincia, il 24 settembre 1910, sotto il titolo di Provincia del Sacratissimo Cuore di Gesù. FR. Girolamo fu nominato primo ministro provinciale . L' arcivescovo di Chicago in seguito affidò ai frati l'incarico dei SS. Pietro e Paolo Chiesa slava in quella città, e un nuovo collegio doveva essere aperto a Sioux City, Iowa, nel 1912. A quel punto, la Provincia americana aveva cinque conventi , due collegi, 65 membri professi e 20 novizi e postulanti . FR. Raphael Breheny, superiore originario dei Brooklyn Brothers, fu eletto primo ministro provinciale indigeno nel 1913. La casa madre provinciale si trova presso la St. Francis University , Loretto, Pennsylvania.

Provincia dell'Immacolata Concezione

L'altra provincia, l'Immacolata Concezione, ha sede presso il Monastero di San Bernardino a Hollidaysburg, in Pennsylvania . Questa provincia nacque a seguito di una disputa sull'eleggibilità dei frati italiani al voto nel Capitolo provinciale del 1918. Il Ministro generale non poté sovrintendere ai lavori a causa delle ostilità tra gli Stati Uniti e l'Italia durante la prima guerra mondiale . Nominò così come suo delegato un frate americano, che sovrintendeva a quel Capitolo. Questo frate dichiarò che i frati stranieri appartenevano ancora alle loro province italiane e quindi non potevano votare in Capitolo. Questi frati, insieme ad alcuni americani, hanno rifiutato di accettare l'elezione di un nuovo Ministro provinciale che ha avuto luogo. Ciò ha portato il neoeletto Ministro provinciale e l'allora in carica a rivendicare l'ufficio.

La questione è stata deferita alla Sacra Congregazione in Roma. Tale ufficio dichiarò che, per amore della pace, si sarebbe tenuto un nuovo Capitolo sotto la presidenza di un frate di un'altra Provincia, e che i frati italiani avrebbero dichiarato la loro intenzione di trasferirsi formalmente dalle loro Province originarie. Quel Capitolo, tenutosi nel 1919, ottenne gli stessi risultati del precedente. A quel tempo, tuttavia, il malcontento tra i frati italiani e altri era così profondo che i frati italiani ei loro sostenitori chiesero di formare un Commissariato separato (una divisione semi-autonoma nell'Ordine). Questo fu approvato nel 1920 e il nuovo Commissariato contava tredici frati: cinque italiani e otto americani. FR. Girolamo fu nominato Commissario provinciale.

Cinque anni dopo, il frate dalmata, p. Stanislao, che aveva curato l'unione della comunità Spalding nell'Ordine, era ora Ministro generale. Elevò il Commissariato a Provincia. FR. Girolamo fu eletto primo Ministro provinciale. La Provincia gestisce ancora le due parrocchie originarie in Pennsylvania e due in Minnesota . Gestisce anche centri di ritiro a Orlando, Florida e West Virginia . L'attuale Ministro provinciale (2010) è il Rev.mo J. Patrick Quinn, TOR Nel 1920, la Provincia si divise e fu istituita la Provincia dell'Immacolata Concezione. I frati della Provincia spagnola sono stati invitati negli Stati Uniti per lavorare con le popolazioni di lingua spagnola del Texas e di New York.

Anche alcuni Fratelli di Brooklyn hanno cercato di unirsi alla congregazione in Italia, ma gli è stato negato il permesso dal vescovo locale, preoccupato che potesse perdere i servizi come insegnanti. La fondazione di Brooklyn divenne la Franciscan Brothers of Brooklyn .

Nel 1938, i frati americani furono inviati per stabilire le prime missioni estere dell'Ordine a Bhagalpur , in India , e successivamente fu fondata una missione in Paraguay .

Filippine

Verso la fine degli anni '80 la Provincia TOR di Assisi, Italia , promosse vocazioni nelle Filippine . Quattro giovani hanno risposto all'invito. Dei quattro, due sono diventati sacerdoti, p. Dante Anhao e p. Pietra miliare del Giappone. FR. Dante Anhao (all'epoca ancora diacono) insieme a p. Carlo Stradaioli e p. Marcello Fadda, giunse nelle Filippine nel 1997. Ad accoglierli fu Mons. Emilio Bataclan, DD, Ordinario della diocesi di Iligan . Questo fu l'inizio della Missione Filippina TOR sotto la Provincia di Assisi.

La piccola comunità di tre frati è cresciuta di numero man mano che alcuni giovani sono venuti e hanno ricevuto la formazione. FR. Nilo Laput, sacerdote diocesano, che ha soggiornato presso una comunità francescana locale a Labason, Zamboanga del Norte , su invito dell'ex Ministro Generale, il compianto Mons. Bonaventura Midili, TOR è entrato a far parte della nuova comunità nel 1999. Ha ricevuto la sua formazione in noviziato ad Assisi, Italia. Alvin Galicia, un ex membro di p. La comunità di Laput a Labason, venne più tardi e fece anche la sua formazione di noviziato in Italia.

All'inizio i frati e i loro candidati vivevano in due case semi-concrete prima della fondazione di un convento permanente e di una casa di formazione nel 2005. A questo punto, i frati professi temporanei hanno studiato teologia al St. John Vianney Theological Seminary (SJVTS) a Cagayan de Oro , una città a circa ottanta chilometri da Iligan. Nel 2007, p. George Mailadil, TOR, un frate della provincia di Ranchi, India, è venuto per aiutare nella formazione dei frati in teologia a Cagayan de Oro.

Nel 2009, con il sostegno di p. George Mailadil, è stato deciso che gli studi teologici dei Frati Junior saranno trasferiti dal Seminario Teologico San Giovanni Vianney (SJVTS) all'Istituto Teologico e Missionario Sant'Alfonso (SATMI) a Davao City . Davao City dista circa quattromila chilometri da Iligan o Cagayan de Oro. All'inizio affittavano una casa in città, mentre una semplice casa veniva costruita in un terreno di due ettari a Indangan.

Il 6 gennaio 2012 la piccola Missione filippina TOR è stata elevata al rango di Delegazione. Con questo siamo ora direttamente sotto la Casa Generalizia del TOR a Roma per quanto riguarda l'amministrazione e le decisioni. Lo statuto della nuova delegazione è stato redatto ed è stato approvato dal Ministro generale il 20 marzo 2012. Il nome della nuova delegazione è La Delegazione dei Santi Cosma e Damiano.

TOR contemporanea

Poiché la spiritualità tradizionale del Terz'Ordine Regolare deriva dal Movimento Francescano di Penitenza, accanto al nome dell'Ordine viene sempre aggiunta la specificazione “de poenitentia”.

La Basilica dei SS. Cosma e Damiano, Roma, è la sede del governo centrale dell'Ordine sotto la direzione di un Ministro generale. L'Ordine è diviso in diverse province composte da frati, (fratelli). Alcuni frati sono ordinati sacerdoti o studiano per l'ordinazione, ma l'ordinazione non è necessaria per essere membri dell'Ordine. Ogni sei anni i rappresentanti eletti delle Province si riuniscono in Capitolo Generale per eleggere il Ministro generale e il suo Consiglio e prendere decisioni per tutto l'Ordine.

Dal 2016 il Terz'Ordine Regolare di San Francesco è presente in Italia, Croazia, Spagna, Francia, Germania, Stati Uniti, India, Sud Africa, Sri Lanka, Brasile, Paraguay, Messico, Perù, Svezia, Bangladesh e Filippine . Ci sono 208 conventi. I membri assistono nella cura pastorale all'interno delle parrocchie e sono impegnati con l'aiuto ai bisognosi, le scuole per i giovani, l'insegnamento e il lavoro missionario. I membri del Terzo Ordine Regolare indossano un abito nero piuttosto che l'abito marrone indossato dalle congregazioni del Primo Ordine incentrate sulla povertà e sulla predicazione itinerante del Vangelo.

Riferimenti

link esterno