Alleanza delle donne del terzo mondo - Third World Women's Alliance

La Third World Women's Alliance ( TWWA ) era un'organizzazione rivoluzionaria delle donne socialiste di colore attiva dal 1968 al 1980 che mirava a porre fine al capitalismo, al razzismo, all'imperialismo e al sessismo. Essendo uno dei primi gruppi che sostenevano un approccio intersezionale all'oppressione delle donne, i membri del TWWA sostenevano che le donne di colore affrontassero un "triplice pericolo" di oppressione di razza, genere e classe. Sebbene le radici dell'organizzazione affondassero nel movimento nero per i diritti civili , presto allargò la sua attenzione per includere le donne di colore negli Stati Uniti e nei paesi in via di sviluppo .

Storia

L'Alleanza delle donne del terzo mondo è nata a New York City come Comitato di liberazione delle donne nere (BWLC), che era un caucus del Comitato di coordinamento non violento degli studenti (SNCC). Le donne nere all'interno dell'SNCC, tra cui Frances Beal , hanno creato il BWLC nel 1968 per affrontare la questione dello sciovinismo maschile all'interno del movimento antirazzista. Nel 1970 ribattezzarono il gruppo Black Women's Alliance (BWA), diventando indipendenti dalla SNCC ma mantenendo stretti legami politici con essa. Nello stesso anno, il lavoro comune del gruppo e il dialogo con le donne portoricane trasformarono la BWA nell'alleanza delle donne del terzo mondo.

Cheryl Perry (allora Cheryl Johnson), che era stata reclutata nella sezione TWWA di New York attraverso amici legati alla Brigata Venceremos , ha istituito un secondo capitolo nella Bay Area nel 1971. Lo stesso anno, la sezione di New York ha iniziato a pubblicare il giornale TWWA Triple Jeopardy , usandolo per sottolineare le connessioni ideologiche tra lo sfruttamento capitalista, l'imperialismo globale e l'oppressione delle donne di colore. Il primo numero di Triple Jeopardy affermava che "la lotta contro il razzismo e l'imperialismo deve essere condotta contemporaneamente alla lotta per la liberazione delle donne" da "un forte gruppo di donne socialiste indipendenti".

La TWWA ha lottato internamente con l'omofobia e il ramo della costa occidentale ha perso diversi membri lesbici . Al contrario, il ramo della costa orientale ha incorporato una posizione contro l' eterosessismo nei suoi principi di lotta. Hanno scritto in Triple Jeopardy :

Mentre i modelli di comportamento basati su ruoli sessuali rigidi sono oppressivi sia per gli uomini che per le donne, si dovrebbe tentare l'integrazione dei ruoli. Il vero rivoluzionario dovrebbe preoccuparsi degli esseri umani e non limitarsi alle persone come oggetti sessuali. Inoltre, sia che l'omosessualità sia di origine sociale o genetica, esiste nella comunità del terzo mondo. L'oppressione e l'ostracismo disumanizzante che gli omosessuali devono affrontare devono essere respinti e il loro diritto di esistere come esseri umani dignitosi deve essere difeso.

La filiale di New York si è chiusa nel 1977. Nello stesso anno, la filiale della Bay Area si è trasformata in un'organizzazione di attivisti di massa e ha iniziato a formare comitati per il lavoro esterno. I comitati formati in quel periodo includono il Comitato nazionale per ribaltare la decisione Bakke , il Comitato organizzatore dell'Africa meridionale, il Comitato Josina Machel e la Coalizione per la lotta alla mortalità infantile. Nel 1979 la TWWA si riorganizzò per diventare l' Alleanza contro l'oppressione delle donne (AAWO). L'AAWO è esistito dal 1980 al 1989 e poi ha ripreso una nuova forma come Centro Risorse per le Donne del Colore .

Contributi

La TWWA era una delle numerose organizzazioni formate da donne di colore alla fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70 come risposte alle teorie essenzialiste del primo movimento femminista. Queste organizzazioni hanno aperto la strada al femminismo chicano, al femminismo e al femminismo nero, tra gli altri approcci teorici al femminismo. TWWA ha ampliato la portata dell'attivismo delle donne per affrontare questioni come l'abuso della sterilizzazione, la mortalità infantile, i diritti sociali e il lavoro a basso salario. Attraverso le sue attività politiche, TWWA ha contribuito a creare spazi nelle organizzazioni per la giustizia razziale per le voci, i problemi e la leadership delle donne. Sebbene principalmente un'organizzazione attivista, i concetti sviluppati dai membri di TWWA nel corso dell'organizzazione politica hanno contribuito molto alla teoria femminista. Le idee di TWWA di "doppio pericolo" e "triplo pericolo", elaborate dagli studiosi come "simultaneità di oppressione" e "entrambi / e", hanno fatto avanzare la comprensione dell'intersezionalità di razza, classe e genere nel movimento delle donne. Ha anche contribuito all'esperienza di costruire unità "terzo mondo" e "nero / marrone" nell'opposizione al razzismo e al sessismo. L'orientamento della TWWA verso il "terzo mondo" ha portato in primo piano le lotte, la condizione e lo status delle donne in America Latina, Asia, Africa e Medio Oriente. TWWA ha costruito relazioni con organizzazioni femminili in altri paesi, aprendo la strada a una forma di femminismo che si concentra sugli effetti della politica estera e militare statunitense sulla vita delle donne in tutto il mondo, promuovendo l'idea che le donne americane di colore abbiano un ruolo da svolgere nella "sorellanza globale". "

Riferimenti

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