Thomas a Kempis - Thomas à Kempis


Thomas à Kempis
Thomas von Kempen JS.jpg
Nato 1380
Kempen , principe-arcivescovado di Colonia , Sacro Romano Impero
Morto 25 luglio 1471 (1471-07-25)(di età compresa tra 90 e 91 anni)
Zwolle , Vescovado di Utrecht , Sacro Romano Impero
Venerato in Chiesa cattolica
anglicanesimo
Santuario maggiore Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopnemingkerk
Festa 30 agosto
Influenze Sant'Agostino , Paolo Apostolo , Geert Groote , Florens Radewyns
influenzato Alexander Hegius von Heek , Teresa di Lisieux , Thomas More , Ignazio di Loyola , Erasmo , Thomas Merton , John Wesley , José Rizal , Swami Vivekananda , Shailer Mathews
Grandi opere L'imitazione di Cristo
Monumento sul monte Sant'Agnese a Zwolle "Qui visse Thomas van Kempen al servizio del Signore e scrisse la sua Imitazione di Cristo , 1406–1471"
Il reliquiario con le reliquie di Thomas à Kempis
Estratto dal manoscritto "Opera" (Opere), scritto da Thomas à Kempis nella seconda metà del XV secolo.
Thomas à Kempis sul Monte Sant'Agnese – (1569)

Thomas à Kempis (c. 1380 – 25 luglio 1471; tedesco : Thomas von Kempen ; olandese : Thomas van Kempen ) è stato un canonico regolare tedesco - olandese del tardo medioevo e autore di The Imitation of Christ , uno dei più popolari e libri devozionali cristiani più noti . Il suo nome significa "Thomas di Kempen", essendo Kempen la sua città natale. Sebbene la forma Thomas à Kempis (con un accento finto-francese sulla à ) si trovi spesso, in realtà è errata. Il latino corretto dovrebbe essere Thomas a Kempis (...da Kempen) , come confermato da citazioni contemporanee sopravvissute al suo nome.

Era un membro della Modern Devotion , un movimento spirituale durante il periodo tardo medievale, e un seguace di Geert Groote e Florens Radewyns , i fondatori dei Fratelli della vita comune .

Vita

Thomas è nato a Kempen in Renania. Il suo cognome alla nascita era Hemerken (o Hammerlein ), che significava la professione di famiglia, "piccolo martello", latinizzato in "Malleolo". Suo padre, Johann, era un fabbro e sua madre, Gertrud, era una maestra.

Nel 1392, Thomas seguì suo fratello, Johann, a Deventer nei Paesi Bassi per frequentare la famosa scuola latina. Mentre frequentava questa scuola, Thomas ha incontrato la Fratelli della vita comune , i seguaci di Gerard Groote s' Devozione moderna . Frequentò la scuola a Deventer dal 1392 al 1399.

Dopo aver lasciato la scuola, Thomas si recò nella vicina città di Zwolle per visitare di nuovo suo fratello, dopo che Johann era diventato priore del monastero di Monte Sant'Agnese. Questa comunità era uno dei Canonici Regolari della Congregazione di Windesheim , fondata dai discepoli di Groote per fornire uno stile di vita più consono alle norme della vita monastica dell'epoca. Tommaso stesso entrò nel Monte Sant'Agnese nel 1406. Tuttavia, non fu ordinato sacerdote fino a quasi un decennio dopo. Divenne un copista e scrittore prolifico. Tommaso ricevette gli ordini sacri nel 1413 e fu nominato sub-priore del monastero nel 1429.

Il suo primo incarico di sottopriore fu interrotto dall'esilio della comunità da Agnetenberg (1429). Era sorta una controversia in relazione alla nomina alla sede vacante di Utrecht. Papa Martino V respinse la nomina del Vescovo eletto Rudolf van Diepholt e impose l'interdetto. I Canonici rimasero in esilio in osservanza dell'interdetto fino a quando la questione non fu risolta (1432). Durante questo periodo, Thomas fu mandato ad Arnhem per prendersi cura di suo fratello malato. Rimase lì fino alla morte del fratello nel novembre 1432.

Altrimenti, Tommaso trascorreva il suo tempo tra esercizi devozionali scrivendo e copiando manoscritti. Copiò la Bibbia non meno di quattro volte, una delle copie conservate a Darmstadt , in Germania, in cinque volumi. Nei suoi insegnamenti fu molto letto e le sue opere abbondano di citazioni bibliche, soprattutto del Nuovo Testamento .

Come subpriore fu incaricato di istruire i novizi, e in tale veste scrisse quattro libretti tra il 1420 e il 1427, successivamente raccolti e intitolati dal titolo del primo capitolo del primo opuscolo: L'imitazione di Cristo . Thomas More ha detto che era uno dei tre libri che tutti dovrebbero possedere. Tredici traduzioni dell'Imitatio Christi e tre parafrasi in inglese sembrano essere state pubblicate tra il 1500 e il 1700. Thomas morì vicino a Zwolle nel 1471.

Lavori

Opera spirituale , 1568.

Il manoscritto autografo di Kempis del 1441 dell'Imitazione di Cristo è disponibile presso la Bibliothèque Royale di Bruxelles ( segno di collocazione : MS 5455-61).

Scrisse anche le biografie dei membri della Nuova Devozione: Gerard Groote , Floris Radewijns, Jan van de Gronde e Jan Brinckerinck. Le sue opere importanti includono una serie di sermoni ai novizi del monastero di Sant'Agostino, tra cui Preghiere e meditazioni sulla vita di Cristo , Meditazioni sull'incarnazione di Cristo , Della vera compunzione del cuore , Soliloquio dell'anima , Giardino delle rose , Valle dei gigli e una vita di santa Lidwina di Schiedam.

citazioni

Gli vengono attribuite le seguenti citazioni:

"Senza la Via non si va,
Senza la Verità, non c'è conoscenza,
Senza la Vita, non c'è vita."
"Se vuoi ottenere profitto, leggi con umiltà, semplicità e fede, e non cercare mai la fama di essere istruito".
"Nel Giorno del Giudizio non ci sarà chiesto cosa abbiamo letto, ma cosa abbiamo fatto." — L'imitazione di Cristo , libro I, cap. 3
"L'uomo propone, ma Dio dispone" — L'imitazione di Cristo , libro I, cap. 19
"Se, tuttavia, cercherai Gesù in tutte le cose, sicuramente Lo troverai". — L'imitazione di Cristo , Libro II, cap. 7
" In angello cum libello " (con lievi variazioni), "In un angolino con un libriccino"
— Forma abbreviata di un motto spesso attribuito o associato a Thomas a Kempis. Il detto completo riportato da un antico biografo è un misto di latino e olandese e recita: " In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens ", "Ho cercato la pace ovunque, ma ho trovato no, salvo negli angoli e nei libri."

Venerazione

Un monumento è stato dedicato alla sua memoria alla presenza dell'arcivescovo di Utrecht nella chiesa di San Michele, Zwolle, l'11 novembre 1897. Nel 1964 questa chiesa è stata chiusa, facendo spostare il suo santuario in una nuova chiesa di San Michele fuori dal centro di Zwolle. Nel 2005 anche questa chiesa è stata chiusa e il suo santuario è stato spostato nella Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming kerk ( chiesa dell'Assunzione di Maria ) nel centro di Zwolle.

Riferimenti

Appunti

citazioni

Fonti

link esterno