Tre Principi del Popolo - Three Principles of the People
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Sun Yat-sen , che sviluppò i Tre Principi del Popolo
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I Tre Principi del Popolo , tradotti anche come Tre Principi del Popolo , Dottrina San-min o Tridemismo , è una filosofia politica sviluppata da Sun Yat-sen come parte di una filosofia per migliorare la Cina . I tre principi sono spesso tradotti e riassunti come nazionalismo, democrazia e sostentamento del popolo. Questa filosofia è stata rivendicata come la pietra angolare della politica della Repubblica di Cina portata avanti dal Kuomintang (KMT); i principi compaiono anche nella prima riga dell'inno nazionale della Repubblica di Cina .
Origini
Nel 1894, quando fu costituita la Revive China Society , Sun aveva solo due principi: nazionalismo e democrazia. Ha raccolto la terza idea, il benessere, durante il suo viaggio di tre anni in Europa dal 1896 al 1898. Ha annunciato tutte e tre le idee nella primavera del 1905, durante un altro viaggio in Europa. Sun ha tenuto il primo discorso della sua vita sui "Tre principi del popolo" a Bruxelles . È stato in grado di organizzare la Revive China Society in molte città europee. All'epoca c'erano circa 30 membri nella filiale di Bruxelles, 20 a Berlino e 10 a Parigi . Dopo la formazione del Tongmenghui , Sun pubblicò un editoriale su Min Bao (民報). Questa è stata la prima volta che le idee sono state espresse per iscritto. Più tardi, nel numero dell'anniversario di Min Bao , è stato stampato il suo lungo discorso sui Tre Principi, e gli editori del giornale hanno discusso la questione del sostentamento delle persone.
Si dice che l'ideologia sia fortemente influenzata dalle esperienze di Sun negli Stati Uniti e contenga elementi del movimento progressista americano e del pensiero sostenuto da Abraham Lincoln . Sun ha accreditato una frase del discorso di Gettysburg di Lincoln , "governo del popolo, dal popolo, per il popolo", come ispirazione per i Tre Principi. I Tre Principi del Popolo del Dr. Sun sono interconnessi come linea guida per lo sviluppo della modernizzazione della Cina come teso da Hu Hanmin .
I Principi
Mínzú o nazionalismo civico
Il Principio di Mínzú (民族主義, Mínzú Zhǔyì) è comunemente reso come " nazionalismo ", letteralmente "populismo" o "governo/governo del popolo", "Mínzú/popolo" che descrive chiaramente una nazione piuttosto che un gruppo di persone unite da uno scopo, da qui la traduzione di uso comune e piuttosto accurata "nazionalismo". Con questo, Sun significava l'indipendenza dal dominio o dall'oppressione imperialista. Per raggiungere questo obiettivo credeva che la Cina dovesse sviluppare un " nazionalismo cinese " , Zhonghua Minzu , in contrasto con un "nazionalismo etnico", in modo da unire tutte le diverse etnie della Cina. Questi erano principalmente composti dai cinque gruppi principali , Han , Mongoli , Tibetani , Manciù e Musulmani (come gli Uiguri ), che insieme sono simboleggiati dalla Bandiera dei Cinque Colori della Prima Repubblica (1911-1928). Per raggiungere questo obiettivo credeva che la Cina dovesse sviluppare una "coscienza nazionale" in modo da unire il popolo cinese di fronte all'aggressione imperialista. Ha sostenuto che "minzu", che può essere tradotto come "popolo", "nazionalità" o "razza", sono stati definiti condividendo sangue, mezzi di sussistenza, religione, lingua e costumi comuni. Questo senso di nazionalismo è diverso dall'idea di "etnocentrismo", che equivale allo stesso significato di nazionalismo in lingua cinese.
Mínquán o diritti di governance
Il Principio di Mínquán (民權主義, Mínquán Zhǔyì) è solitamente tradotto come " democrazia "; letteralmente "il potere del popolo" o "governo del popolo". Per Sun rappresentava un governo costituzionale occidentale. Ha diviso la vita politica del suo ideale per la Cina in due insiemi di "poteri": il potere della politica e il potere del governo.
Il potere della politica (政權, zhèngquán) sono i poteri del popolo di esprimere i propri desideri politici, simili a quelli conferiti alla cittadinanza o ai parlamenti di altri paesi, ed è rappresentato dall'Assemblea nazionale . Ci sono quattro di questi poteri: elezione (選舉), richiamo (罷免), iniziativa (創制) e referendum (複決). Questi possono essere equiparati ai " diritti civili ".
Il potere di governo (治權, zhìquán) sono i poteri di amministrazione. Qui ha ampliato la teoria costituzionale europeo-americana di un governo a tre rami e un sistema di controlli e contrappesi incorporando i tradizionali sistemi amministrativi cinesi per creare un governo di cinque rami (ognuno dei quali è chiamato Yuan (院, yuàn, letteralmente " tribunale"). Lo Yuan Legislativo , lo Yuan Esecutivo e lo Yuan Giudiziario provenivano dal pensiero Montesquieuan ; lo Yuan Controllo e lo Yuan Esame provenivano dalla tradizione cinese. (Si noti che lo Yuan Legislativo era inizialmente inteso come un ramo di governo, non strettamente equivalente a un parlamento nazionale.)
Mínshēng o diritti sociali
Il Principio di Mínshēng (民生主義, Mínshēng Zhǔyì) è talvolta tradotto come "benessere/sostentamento del popolo", "governo per il popolo". Il concetto può essere inteso come benessere sociale e come critica diretta alle inadeguatezze del capitalismo non regolamentato . Fu influenzato dal pensatore americano Henry George . Sun intendeva introdurre una riforma fiscale georgiana . L' imposta sul valore fondiario a Taiwan ne è un retaggio. Sun Yat-sen ha affermato che l'imposta sul valore fondiario come "l'unico mezzo per sostenere il governo è un'imposta infinitamente giusta, ragionevole ed equamente distribuita, e su di essa fonderemo il nostro nuovo sistema".
Ha diviso il sostentamento in quattro aree: abbigliamento, cibo, alloggio e mobilità; e pianificato come un governo (cinese) ideale può occuparsene per la sua gente. Sun morì prima che fosse in grado di spiegare pienamente la sua visione di questo Principio ed è stato oggetto di molti dibattiti sia all'interno del Partito Nazionalista Cinese che di quello Comunista, con quest'ultimo che suggerisce che Sun sostenesse il socialismo. Chiang Kai-shek elaborò ulteriormente il principio Mínshēng dell'importanza del benessere sociale e delle attività ricreative per una Cina modernizzata nel 1953 a Taiwan.
Canone
L'esposizione più definita (canonica) di questi principi è stata un libro compilato da note di discorsi che Sun ha tenuto vicino a Guangzhou (preso da un collega, Huang Changgu , in consultazione con Sun), e quindi è aperto all'interpretazione di varie parti e gruppi di interesse (vedi sotto) e potrebbe non essere stato completamente spiegato come avrebbe voluto Sun. In effetti, Chiang Kai-shek fornì un allegato al Principio di Mínshēng, coprendo due aree aggiuntive di sostentamento: istruzione e tempo libero, e sostenendo esplicitamente che Mínshēng non doveva essere visto come un sostenitore del comunismo o del socialismo . Lo storico francese della storia cinese, l'opinione di Marie-Claire Bergère è che il libro è un'opera di propaganda. Il suo scopo è fare appello all'azione piuttosto che al pensiero. Come ha dichiarato Sun Yat-sen, un principio non è semplicemente un'idea; è "una fede, un potere".
Eredità
I Tre Principi del Popolo furono rivendicati come base per le ideologie del Kuomintang sotto Chiang Kai-shek , del Partito Comunista Cinese sotto Mao Zedong e del governo nazionale riorganizzato della Cina sotto Wang Jingwei. Il Kuomintang e il Partito Comunista Cinese erano ampiamente d'accordo sul significato di nazionalismo, ma differivano nettamente sul significato di democrazia e benessere delle persone, che il primo vedeva in termini socialdemocratici occidentali e il secondo interpretava in termini marxisti e comunisti. Il governo collaborazionista giapponese ha interpretato il nazionalismo meno in termini di antimperialismo e più in termini di cooperazione con il Giappone per promuovere interessi teoricamente pan-asiatici, ma in pratica, tipicamente giapponesi.
Repubblica di Cina (Taiwan)
C'erano diversi istituti di istruzione superiore (dipartimenti/facoltà universitarie e istituti di specializzazione ) a Taiwan che erano soliti dedicarsi alla "ricerca e sviluppo" dei Tre Principi in questo aspetto. Dalla fine degli anni '90, questi istituti si sono riorientati in modo che anche altre teorie politiche siano ammesse come degne di considerazione e hanno cambiato i loro nomi per essere più ideologicamente neutrali (come Democratic Studies Institute).
Oltre a questo fenomeno istituzionale, molte strade e attività commerciali a Taiwan sono chiamate "Sān-mín" o per uno dei tre principi. A differenza di altri nomi di strade di derivazione politica, negli anni '90 non c'è stata una grande ridenominazione di queste strade o istituzioni.
Sebbene il termine "Sanmin Zhuyi" (三民主義) sia stato invocato meno esplicitamente dalla metà degli anni '80, nessun partito politico ha esplicitamente attaccato i suoi principi con pratiche nell'era della legge marziale , ad eccezione dei gruppi del movimento Tangwai come il Partito Democratico Progressista . I Tre Principi del Popolo rimangono esplicitamente parte della piattaforma del Kuomintang e della Costituzione della Repubblica di Cina .
Per quanto riguarda i sostenitori dell'indipendenza di Taiwan , alcuni hanno obiezioni riguardo all'impegno costituzionale formale a un particolare insieme di principi politici. Inoltre, sono stati contro l'indottrinamento obbligatorio nelle scuole e nelle università, che ora è stato abolito in modo frammentario a partire dalla fine degli anni '90. Tuttavia, c'è poca ostilità di fondo verso i principi sostanziali stessi. In questi ambienti, gli atteggiamenti verso i Tre Principi del Popolo spaziano dall'indifferenza alla reinterpretazione dei Tre Principi del Popolo in un contesto locale taiwanese piuttosto che in uno pan-cinese.
Vietnam
La Lega rivoluzionaria del Vietnam era un'unione di vari gruppi nazionalisti vietnamiti, guidata dal filo-cinese Việt Nam Quốc Dân Đảng . Il Việt Nam Quốc Dân Đảng si traduce direttamente in Kuomintang vietnamita ed era basato sul partito del Kuomintang cinese. Il suo obiettivo dichiarato era l'unità con la Cina sotto i Tre Principi del Popolo e l'opposizione agli imperialisti giapponesi e francesi. La Lega Rivoluzionaria era controllata da Nguyễn Hải Thần , nato in Cina. Il generale Zhang Fakui bloccò astutamente i comunisti del Vietnam e Ho Chi Minh dall'entrare nella lega, poiché il suo obiettivo principale era l'influenza cinese in Indo Cina. Il KMT ha utilizzato questi nazionalisti vietnamiti durante la seconda guerra mondiale contro le forze giapponesi.
Anche il motto di Indipendenza - Libertà - Felicità della Repubblica Democratica del Vietnam e della Repubblica Socialista del Vietnam , nonostante il suo background politico comunista, è stato ripreso dai Tre Principi del Popolo.
Tibet
Il leader rivoluzionario pro-Kuomintang e pro-ROC Khamba Pandatsang Rapga , che fondò il Tibet Improvement Party , adottò l'ideologia del Dr. Sun inclusi i Tre Principi, incorporandoli nel suo partito e usando la dottrina di Sun come modello per la sua visione del Tibet dopo aver raggiunto il suo obiettivo di rovesciare il governo tibetano.
Pandatsang Rapga ha salutato i Tre Principi del Dr. Sun per aver aiutato i popoli asiatici contro l'imperialismo straniero e ha chiesto il rovesciamento del sistema feudale. Rapga ha affermato che "Il Sanmin Zhuyi era destinato a tutti i popoli sotto il dominio degli stranieri, a tutti coloro che erano stati privati dei diritti dell'uomo. Ma è stato concepito soprattutto per gli asiatici. È per questo motivo che l'ho tradotto. A quel tempo, molte nuove idee si stavano diffondendo in Tibet", durante un'intervista nel 1975 dal Dr. Heather Stoddard. L'ideologia del Dr. Sun è stata tradotta in tibetano da Rapga.
Credeva che il cambiamento in Tibet sarebbe stato possibile solo in un modo simile a quando la dinastia Qing fu rovesciata in Cina. Ha preso in prestito le teorie e le idee del Kuomintang come base per il suo modello per il Tibet. Il partito è stato finanziato dal Kuomintang e dalla famiglia Pandatsang.
Singapore
L'istituzione del People's Power Party nel maggio 2015 dal politico dell'opposizione Goh Meng Seng segna la prima volta nella politica contemporanea di Singapore che un partito politico è stato formato con i Tre Principi del Popolo e il suo sistema di avere cinque rami di governo come sposato da Sun Yat-Sen come sua ideologia guida ufficiale.
Il People's Power Party ha adattato le idee con una leggera modifica ai concetti delle Cinque Potenze per rimanere rilevanti per le moderne strutture politiche e sociali contemporanee. L'accento è posto sulla separazione dei Cinque Poteri che naturalmente significa la separazione di alcune istituzioni dal controllo dell'Esecutivo.
Il potere dell'impeachment (originariamente sotto lo Yuan di controllo) è stato ampliato per includere varie istituzioni governative funzionali contemporanee. Gli esempi includono l'Ufficio di indagine sulle pratiche di corruzione, la difesa della Commissione del difensore civico, la Commissione per le pari opportunità, la libertà di stampa e la libertà di espressione.
Il potere di esame è stato adattato e modificato per adattarsi al moderno concetto di selezione sia per i leader politici che per i dipendenti pubblici. Ciò coinvolge istituzioni come il Dipartimento per le elezioni e la Commissione per il servizio pubblico.
Il Partito del potere popolare sostiene che le istituzioni incluse in questi due poteri, vale a dire il potere di impeachment e il potere di selezione, siano poste sotto la supervisione del presidente eletto di Singapore.
Guarda anche
- Costituzione della Repubblica di Cina
- Democrazia in Cina
- Storia della Repubblica di Cina
- Kuomintang
- Inno Nazionale della Repubblica di Cina
- Esercito Rivoluzionario Nazionale
- Repubblica di Cina (1912-1949)
- Politica della Repubblica di Cina
- Accademia militare di Whampoa
Riferimenti
Bibliografia
- Sun Yat-sen , tradotto da Pasquale d'Elia. Il triplo demismo di Sun Yat-Sen . New York: AMS Press, Inc., 1974.