Thutmosi III - Thutmose III
| Thutmosi III | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Thutmosi III, "Manahpi(r)ya" nelle lettere di Amarna | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Statua di Thutmosi III nel Museo di Luxor
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| Faraone | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regno | 1479 – 1425 a.C. ( XVIII dinastia ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Predecessore | Hatshepsut | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Successore | Amenofi II | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Consorte | Satiah , Hatshepsut-Meryetre , Nebtu , Menwi, Merti, Menhet , Nebsemi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Figli | Amenemhat , Amenhotep II , Beketamun , Iset , Menkheperre , Meryetamun , Meryetamun, Nebetiunet , Nefertiri, Siamun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Padre | Thutmosi II | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Madre | Ho impostato | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nato | 1481 aC | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Morto | 1425 aC (all'età di 56 anni) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sepoltura | KV34 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| monumenti |
Obelisco dell'ago di Cleopatra di Teodosio |
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Thutmose III (variamente anche scritto Tuthmosis o Thothmes ) fu il sesto faraone della XVIII dinastia . Ufficialmente, Thutmose III governò l'Egitto per quasi 54 anni e il suo regno è solitamente datato dal 28 aprile 1479 aC all'11 marzo 1425 aC, dall'età di due anni e fino alla sua morte all'età di cinquantasei anni; tuttavia, durante i primi 22 anni del suo regno, fu coreggente con la sua matrigna e zia, Hatshepsut , che fu chiamata il faraone. Mentre è stato mostrato per primo sui monumenti sopravvissuti, ad entrambi sono stati assegnati i soliti nomi e le insegne reali e nessuno dei due ha un'evidente anzianità rispetto all'altro. Thutmose servì come capo degli eserciti di Hatshepsut. Durante gli ultimi due anni del suo regno, nominò suo figlio e successore, Amenhotep II , suo co-reggente minore. Il suo figlio primogenito ed erede al trono, Amenemhat , precedette Thutmose III.
Divenuto l'unico faraone regnante del regno dopo la morte di Thutmose II e Hatshepsut, creò il più grande impero che l' Egitto avesse mai visto; furono condotte non meno di 17 campagne e conquistò terre dal regno di Niya nel nord della Siria fino alla quarta cataratta del Nilo in Nubia .
Quando Thutmose III morì, fu sepolto nella Valle dei Re , come il resto dei re di questo periodo in Egitto.
Nome
I due nomi principali di Thutmose traslitterano come mn-ḫpr-rˁ ḏḥwty-ms. Il primo nome è solitamente trascritto come Menkheperre e significa "Durante è la manifestazione di Ra " o "La duratura della manifestazione di Ra". Il secondo nome è traslitterato come Thutmose o Tuthmosis e significa "Nato da Thoth " o "Thoth è nato".
Famiglia
Thutmose III era figlio di Thutmose II da una moglie secondaria, Iset (o Aset). La grande moglie reale di suo padre era la regina Hatshepsut . Sua figlia, Neferure , era la sorellastra di Thutmose.
Quando Thutmose II morì, Thutmose III era troppo giovane per governare. Hatshepsut divenne il suo reggente , presto il suo co-reggente, e poco dopo si dichiarò il faraone senza mai negare la regalità a Thutmose III. Thutmosis III aveva poco potere sull'impero mentre Hatshepsut esercitava il titolo formale della regalità. Il suo governo fu piuttosto prospero e segnato da grandi progressi. Quando Thutmose III raggiunse un'età adatta e dimostrò le sue capacità, lo nominò a capo dei suoi eserciti.
Thutmose III aveva diverse mogli:
- Satiah : Potrebbe essere stata la madre di suo figlio primogenito, Amenemhat . Una teoria alternativa è che il ragazzo fosse il figlio di Neferure. Amenemhat precedette suo padre.
- Merytre Hatshepsut . Il successore di Thutmose, il principe ereditario e futuro re Amenhotep II , era figlio di Merytre-Hatshepsut. Altri figli includono Menkheperre e figlie di nome Nebetiunet , Meryetamun (C) , Meryetamun (D) e Iset . Merytre-Hatshepsut era la figlia della divina adoratrice Huy.
- Nebtu : è raffigurata su un pilastro nella tomba di Thutmose III.
- Menwi, Merti, Menhet , tre mogli straniere.
- Neferure : Thutmose III potrebbe aver sposato la sua sorellastra, ma non ci sono prove conclusive per questo matrimonio. È stato suggerito che Neferure, invece di Satiah, potrebbe essere stata la madre di Amenemhat.
Date e durata del regno
Thutmose III regnò dal 1479 aC al 1425 aC secondo la cronologia bassa di Antico Egitto . Questa è stata la cronologia egiziana convenzionale nei circoli accademici sin dagli anni '60, sebbene in alcuni circoli le date più antiche dal 1504 a.C. al 1450 a.C. siano preferite dall'Alta Cronologia dell'Egitto . Queste date, così come tutte le date della XVIII dinastia, sono aperti al contenzioso a causa dell'incertezza circa le circostanze che circondano la registrazione di un aumento levata di Sothis durante il regno di Amenofi I . Un papiro del regno di Amenofi I registra questa osservazione astronomica che teoricamente potrebbe essere utilizzata per correlare perfettamente la cronologia egizia con il calendario moderno; tuttavia, per fare ciò, occorre conoscere anche la latitudine in cui è stata effettuata l'osservazione. Questo documento non ha alcuna nota del luogo di osservazione, ma si può tranquillamente presumere che sia stato preso in una città del Delta , come Menfi o Heliopolis, o a Tebe. Queste due latitudini danno date a 20 anni di distanza, rispettivamente le cronologie Alta e Bassa.
La durata del regno di Thutmose III è oggi nota grazie alle informazioni trovate nella tomba del comandante militare Amenemheb-Mahu . Amenemheb-Mahu registra la morte di Thutmose III al 54esimo anno di regno del suo padrone, il 30esimo giorno del terzo mese di Peret . Il giorno dell'adesione di Thutmose III è noto per essere il quarto giorno del I Shemu e le osservazioni astronomiche possono essere utilizzate per stabilire le date esatte dell'inizio e della fine del regno del re (assumendo la cronologia bassa) dal 28 aprile 1479 a.C. all'11 marzo 1425 aC rispettivamente.
Le campagne militari di Thutmose
Ampiamente considerato un genio militare dagli storici, Thutmose III condusse almeno 16 campagne in 20 anni. Fu un attivo sovrano espansionista, a volte chiamato il più grande conquistatore d'Egitto o "il Napoleone d'Egitto" dall'egittologo James Breasted. Egli viene registrato di aver catturato 350 città durante il suo governo e conquistato gran parte del Medio Oriente dalle Eufrate a Nubia durante diciassette campagne militari noti. Fu il primo faraone dopo Thutmose I ad attraversare l'Eufrate, facendolo durante la sua campagna contro Mitanni . I suoi registri della campagna furono trascritti sulle pareti del tempio di Amon a Karnak e ora sono trascritti in Urkunden IV . È costantemente considerato come uno dei più grandi faraoni guerrieri d'Egitto che ha trasformato l' Egitto in una superpotenza internazionale creando un impero che si estendeva dalle regioni asiatiche della Siria meridionale e di Canaan a est, fino alla Nubia a sud. Se l'impero egiziano coprisse ancora più aree è ancora meno certo. Gli egittologi più anziani, più recentemente Ed. Meyer, riteneva che Thutmosi avesse sottomesso anche le isole del Mar Egeo. Oggi questo non può più essere sostenuto. Una sottomissione della Mesopotamia è impensabile; e se i tributi di Alasia (Cipro) fossero più che doni occasionali rimane discutibile. Nella maggior parte delle sue campagne, i suoi nemici furono sconfitti città per città finché non furono sconfitti fino alla sottomissione. La tattica preferita era quella di sottomettere una città o uno stato molto più debole uno alla volta, con conseguente resa di ogni frazione fino a quando non fosse stato raggiunto il dominio completo.
Si sa molto di Thutmosis "il guerriero" non solo per i suoi successi militari, ma anche per il suo scriba reale e comandante dell'esercito, Thanuny, che scrisse delle sue conquiste e del suo regno. Thutmose III è stato in grado di conquistare un così gran numero di terre a causa della rivoluzione e del miglioramento delle armi militari. Quando gli Hyksos invasero e conquistarono l'Egitto con armi più avanzate, come i carri trainati da cavalli, il popolo egiziano imparò a usare queste armi. Thutmose III incontrò poca resistenza dai regni vicini, permettendogli di espandere facilmente il suo regno di influenza. Il suo esercito trasportava anche barche sulla terraferma. Queste campagne sono incise sulla parete interna della grande camera che ospita il "santo dei santi" nel tempio di Amon di Karnak. Queste iscrizioni forniscono il resoconto più dettagliato e accurato di qualsiasi re egiziano.
Prima campagna
Quando Hatshepsut morì il decimo giorno del sesto mese del ventunesimo anno di Thutmose III, secondo le informazioni di una singola stele di Armant , il re di Kadesh avanzò il suo esercito a Meghiddo. Thutmose III radunò il proprio esercito e lasciò l'Egitto, passando attraverso la fortezza di confine di Tjaru (Sile) il 25esimo giorno dell'ottavo mese. Thutmose fece marciare le sue truppe attraverso la pianura costiera fino a Jamnia , poi nell'entroterra fino a Yehem, una piccola città vicino a Meghiddo, che raggiunse a metà del nono mese dello stesso anno. La successiva battaglia di Megiddo fu probabilmente la più grande battaglia delle 17 campagne di Thutmose. Una cresta di montagne che si protendeva nell'entroterra del Monte Carmelo si ergeva tra Thutmose e Megiddo e aveva tre possibili strade da prendere. La rotta nord e la rotta sud, che giravano entrambe intorno alla montagna, furono giudicate dal suo consiglio di guerra le più sicure, ma Thutmose, in un atto di grande coraggio (o almeno così si vanta, ma tale elogio è normale nei testi egizi), accusò il consiglio di codardia e prese una strada pericolosa attraverso il passo del monte Aruna , che riteneva fosse largo solo quanto bastava per consentire all'esercito di passare "cavallo dopo cavallo e uomo dopo uomo".
Nonostante la natura elogiativa degli annali di Thutmose, un tale passo esiste davvero, anche se non così stretto come indica Thutmose, e prenderlo fu una brillante mossa strategica poiché quando il suo esercito emerse dal passo si trovava nella pianura di Esdrelon, direttamente tra la retroguardia delle forze cananee e la stessa Meghiddo. Per qualche ragione, le forze cananee non lo attaccarono quando il suo esercito emerse, e il suo esercito li sconfisse con decisione. La dimensione delle due forze è difficile da determinare, ma se, come suggerisce Redford, la quantità di tempo necessaria per spostare l'esercito attraverso il passo può essere utilizzata per determinare la dimensione della forza egiziana, e se il numero di pecore e le capre catturate possono essere utilizzate per determinare le dimensioni della forza cananea, quindi entrambi gli eserciti erano di circa 10.000 uomini. La maggior parte degli studiosi ritiene che l'esercito egiziano fosse più numeroso. Secondo la Sala degli Annali di Thutmose III nel tempio di Amon a Karnak, la battaglia avvenne nell'" Anno 23, I Shemu [giorno] 21, il giorno esatto della festa della luna nuova ", una data lunare. Questa data corrisponde al 9 maggio 1457 aC sulla base dell'adesione di Thutmose III nel 1479 aC. Dopo la vittoria in battaglia, le sue truppe si fermarono per saccheggiare il nemico e il nemico riuscì a fuggire a Meghiddo. Thutmose fu costretto ad assediare la città, ma riuscì finalmente a conquistarla dopo un assedio di sette o otto mesi (vedi Battaglia di Megiddo (XV secolo aC) ).
Questa campagna cambiò drasticamente la situazione politica nell'antico Vicino Oriente. Prendendo Megiddo, Thutmose ottenne il controllo di tutto il nord di Canaan e i principi siriani furono obbligati a inviare tributi e i propri figli come ostaggi in Egitto. Al di là dell'Eufrate, i re assiri , babilonesi e ittiti diedero tutti doni a Thutmose, che affermò essere un "tributo" quando lo registrò sulle mura di Karnak. L'unica assenza degna di nota è Mitanni , che sopporterebbe il peso delle successive campagne egiziane nell'Asia occidentale .
Tour di Canaan e Siria
La seconda, la terza e la quarta campagna di Thutmose sembrano non essere state altro che viaggi in Siria e in Canaan per raccogliere tributi. Tradizionalmente, il materiale subito dopo il testo della prima campagna è stato considerato come la seconda campagna. Questo testo registra tributi dalla zona che gli egiziani chiamavano Retjenu (più o meno equivalente a Canaan) e fu anche in questo periodo che l'Assiria pagò un secondo "tributo" a Thutmose III. È probabile che questi testi provengano dal 40° anno di Thutmose o più tardi e quindi non abbiano nulla a che fare con la seconda campagna. In tal caso, non sono stati trovati record di questa campagna. La terza campagna di Thutmose non fu considerata abbastanza significativa da apparire nei suoi annali altrimenti estesi a Karnak. È stata fatta un'indagine sugli animali e le piante che ha trovato a Canaan, che è stata illustrata sulle pareti di una stanza speciale a Karnak. Questo sondaggio è datato al 25esimo anno di Thutmose. Non rimane alcuna traccia della quarta campagna di Thutmose, ma ad un certo punto fu costruito un forte nel basso Libano e il legname fu tagliato per la costruzione di una barca processionale, e questo probabilmente si adatta meglio a questo lasso di tempo.
Conquista della Siria
Il quinto, sesto e settimo campagne di Thutmose III erano diretti contro i fenici città in Siria e contro Kadesh sulle Oronte . Nel 29esimo anno di Thutmose, iniziò la sua quinta campagna, dove prima prese una città sconosciuta (il nome cade in una lacuna ) che era stata presidiata da Tunip . Si spostò poi nell'entroterra e prese la città e il territorio intorno ad Ardata; la città fu saccheggiata e i campi di grano bruciati. A differenza delle precedenti incursioni di saccheggio, Thutmose III presidiava l'area nota come Djahy , che è probabilmente un riferimento alla Siria meridionale. Questo gli ha permesso di spedire rifornimenti e truppe tra la Siria e l'Egitto. Sebbene non vi siano prove dirette a riguardo, è per questo motivo che alcuni hanno supposto che la sesta campagna di Thutmose, nel suo trentesimo anno, sia iniziata con un trasporto navale di truppe direttamente a Byblos , aggirando completamente Canaan . Dopo che le truppe arrivarono in Siria con qualsiasi mezzo, procedettero nella valle del fiume Giordano e si spostarono a nord, saccheggiando le terre di Cades. Voltandosi di nuovo a ovest, Thutmose prese Simyra e sedò una ribellione ad Ardata , che a quanto pare si era ribellata di nuovo. Per fermare tali ribellioni, Thutmose iniziò a prendere ostaggi dalle città della Siria. Le città della Siria non erano guidate dal sentimento popolare del popolo quanto dal piccolo numero di nobili che si erano schierati con i Mitanni: un re e un piccolo numero di Maryannu stranieri. Thutmose III scoprì che prendendo in ostaggio i membri della famiglia di queste persone chiave in Egitto, avrebbe potuto aumentare drasticamente la loro lealtà nei suoi confronti. La Siria si ribellò di nuovo nel 31° anno di Thutmose e tornò in Siria per la sua settima campagna, prese la città portuale di Ullaza e i porti fenici più piccoli e prese ulteriori misure per prevenire ulteriori ribellioni. Tutto il grano in eccesso prodotto in Siria veniva immagazzinato nei porti che aveva recentemente conquistato e veniva utilizzato per il sostegno della presenza militare e civile egiziana che governava la Siria. Questo ha lasciato le città in Siria disperatamente impoverite. Con le loro economie in rovina, non avevano mezzi per finanziare una ribellione.
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Attacco a Mitanni
Dopo che Thutmose III ebbe preso il controllo delle città siriane, l'ovvio obiettivo della sua ottava campagna fu lo stato di Mitanni , un paese hurrita con una classe dirigente indoariana . Tuttavia, per raggiungere Mitanni, dovette attraversare il fiume Eufrate. Salpò direttamente a Biblo e costruì barche che portò con sé per terra in quello che altrimenti sembrava essere solo un altro giro della Siria, e continuò con le solite incursioni e saccheggi mentre si spostava a nord attraverso le terre che aveva già preso. Proseguì verso nord attraverso il territorio delle città ancora non conquistate di Aleppo e Carchemish e attraversò rapidamente l'Eufrate con le sue barche, cogliendo completamente di sorpresa il re di Mitannio. Sembra che Mitanni non si aspettasse un'invasione, quindi non avevano un esercito di alcun tipo pronto a difendersi da Thutmose, sebbene le loro navi sull'Eufrate cercassero di difendersi dall'attraversamento egiziano. Thutmose III quindi andò liberamente di città in città e li saccheggiò mentre i nobili si nascondevano nelle caverne, o almeno questo è il modo tipicamente propagandistico con cui i documenti egiziani sceglievano di registrarlo. Durante questo periodo di non opposizione, Thutmose eresse una seconda stele per commemorare la sua traversata dell'Eufrate accanto alla stele che suo nonno, Thutmose I, aveva eretto diversi decenni prima. Una milizia è stata costituita per combattere gli invasori, ma è andata molto male. Thutmose III tornò quindi in Siria attraverso Niy , dove registra che si era impegnato in una caccia agli elefanti . Ha raccolto tributi da potenze straniere ed è tornato in Egitto nella vittoria.
Tour della Siria
Thutmose III tornò in Siria per la sua nona campagna nel suo 34esimo anno, ma questo sembra essere stato solo un raid nell'area chiamata Nukhashshe , una regione popolata da persone semi-nomadi. Il saccheggio registrato è minimo, quindi probabilmente è stato solo un raid minore. I record della sua decima campagna indicano molti più combattimenti. Entro il 35esimo anno di Thutmose, il re di Mitanni aveva radunato un grande esercito e aveva ingaggiato gli egiziani intorno ad Aleppo . Come al solito per qualsiasi re egiziano, Thutmose vantava una vittoria schiacciante totale, ma questa affermazione è sospetta a causa della piccolissima quantità di bottino preso. Gli annali di Thutmose a Karnak indicano che ha preso solo un totale di 10 prigionieri di guerra. Potrebbe aver combattuto contro i Mitanni in una situazione di stallo, ma ha ricevuto tributi dagli Ittiti dopo quella campagna, il che sembra indicare che l'esito della battaglia fosse a favore di Thutmose.
I dettagli sulle sue prossime due campagne sono sconosciuti. Si presume che il suo 11° sia avvenuto nel suo 36° anno di regno e il suo 12° si presume sia avvenuto nel suo 37° anno poiché il suo 13° è menzionato a Karnak come avvenuto nel suo 38° anno di regno. Parte della lista dei tributi per la sua dodicesima campagna rimane immediatamente prima dell'inizio della sua tredicesima, e i contenuti registrati, in particolare selvaggina e alcuni minerali di incerta identificazione, potrebbero indicare che abbia avuto luogo nella steppa intorno a Nukhashshe, ma questa rimane una semplice speculazione.
Nella sua tredicesima campagna, Thutmose tornò a Nukhashshe per una campagna molto minore. La sua quattordicesima campagna, condotta durante il suo 39° anno, fu contro lo Shasu . La posizione di questa campagna è impossibile da determinare poiché gli Shasu erano nomadi che avrebbero potuto vivere ovunque dal Libano alla Transgiordania a Edom . Dopo questa campagna, i numeri dati dagli scribi di Thutmose alle sue campagne cadono tutti in lacune, quindi possono essere contati solo per data. Nel suo quarantesimo anno, i tributi venivano riscossi da potenze straniere, ma non si sa se questa fosse considerata una campagna (cioè se il re la accompagnasse o se fosse guidata da un funzionario). Rimane solo l'elenco dei tributi della prossima campagna di Thutmose, e non si può dedurre nulla al riguardo tranne che probabilmente fu un'altra incursione alle frontiere intorno a Niy. La sua ultima campagna asiatica è meglio documentata. Qualche tempo prima del 42° anno di Thutmose, Mitanni apparentemente iniziò a diffondere la rivolta in tutte le principali città della Siria. Thutmose spostò le sue truppe via terra lungo la strada costiera e represse le ribellioni nella pianura di Arka ("Arkantu" nella cronaca di Thutmose) e si spostò su Tunip. Dopo aver preso Tunip, la sua attenzione si rivolse di nuovo a Kadesh . Ingaggiò e distrusse tre guarnigioni mitanniche circostanti e tornò in Egitto vittorioso. La sua vittoria in questa campagna finale non fu né completa né permanente poiché non prese Kadesh, e Tunip non sarebbe potuto rimanere allineato con lui per molto tempo, certamente non oltre la sua stessa morte.
Campagna nubiana
L'ultima campagna di Thutmose è stata condotta nel suo 50° anno di regno. Attaccò la Nubia, ma arrivò solo fino alla quarta cataratta del Nilo. Sebbene nessun re d'Egitto fosse mai penetrato così lontano con un esercito, le precedenti campagne dei re avevano già diffuso la cultura egiziana così lontano, e il primo documento egiziano trovato a Gebel Barkal risale a tre anni prima della campagna di Thutmose.
Costruzione monumentale
Thutmose III fu un grande costruttore e costruì oltre 50 templi, anche se alcuni di questi sono ora perduti e menzionati solo in documenti scritti. Ha anche commissionato la costruzione di molte tombe per i nobili, che sono state realizzate con maggiore maestria che mai. Il suo regno fu anche un periodo di grandi cambiamenti stilistici nella scultura, nei dipinti e nei rilievi associati alla costruzione, molti dei quali iniziarono durante il regno di Hatshepsut.
Sviluppi artistici
Gli architetti e gli artigiani di Thutmose hanno mostrato una grande continuità con lo stile formale dei re precedenti, ma diversi sviluppi lo distinguono dai suoi predecessori. Sebbene abbia seguito i tradizionali stili di rilievo per la maggior parte del suo regno, dopo il suo 42° anno iniziò a farsi raffigurare con indosso la corona rossa del Basso Egitto e un šndyt-kilt, uno stile senza precedenti. Architettonicamente, anche il suo uso dei pilastri era senza precedenti. Ha costruito l'unico insieme conosciuto di pilastri araldici dell'Egitto, due grandi colonne in piedi da sole invece di essere parte di un insieme che sostiene il tetto. Anche la sua sala giubilare fu rivoluzionaria ed è probabilmente il primo edificio conosciuto creato in stile basilicale . Gli artigiani di Thutmose raggiunsero nuove vette di abilità nella pittura e le tombe del suo regno furono le prime ad essere interamente dipinte invece dei rilievi dipinti. Sebbene non si riferisca direttamente ai suoi monumenti, sembra che gli artigiani di Thutmose abbiano appreso le abilità di fabbricazione del vetro, sviluppate all'inizio della XVIII dinastia, per creare vasi per bere con il metodo del nucleo .
Karnaki
Thutmose ha dedicato molta più attenzione a Karnak rispetto a qualsiasi altro sito. Nell'Iput-isut, il tempio vero e proprio al centro, ricostruì la sala ipostila di suo nonno Thutmose I , smantellò la cappella rossa di Hatshepsut, costruì Pylon VI, un santuario per la corteccia di Amon al suo posto, e costruì un'anticamera di fronte, il cui soffitto era sostenuto dai suoi pilastri araldici. Ha costruito un muro di temenos attorno alla cappella centrale contenente cappelle più piccole, insieme a laboratori e magazzini. Ad est del santuario principale, costruì una sala giubilare in cui celebrare la sua festa di Sed . La sala principale è stata costruita in stile basilicale con file di pilastri che sostengono il soffitto su ogni lato della navata. Le due file centrali erano più alte delle altre per creare finestre dove il soffitto era diviso. Due delle stanze più piccole di questo tempio contenevano i rilievi del rilievo delle piante e degli animali di Canaan che fece nella sua terza campagna.
Ad est dell'Iput-Isut, eresse un altro tempio ad Aton, dove fu raffigurato come sostenuto da Amon. Fu all'interno di questo tempio che Thutmose progettò di erigere il suo tekhen waty , o "obelisco unico". Il tekhen waty è stato progettato per stare in piedi da solo invece come parte di una coppia ed è l' obelisco più alto mai tagliato con successo. Tuttavia, non fu eretto fino a quando Thutmose IV non lo sollevò 35 anni dopo. Successivamente fu trasferito a Roma dall'imperatore Costanzo II ed è ora conosciuto come Obelisco Lateranense .
Nel 390 d.C., l'imperatore romano cristiano Teodosio I eresse un altro obelisco dal tempio di Karnak nell'ippodromo di Costantinopoli , ora noto come l' obelisco di Teodosio . Così, due obelischi del tempio di Karnak di Tuthmosi III si trovano nella Roma papale e nella Cesareopapista Costantinopoli, le due principali capitali storiche dell'Impero Romano.
Thutmose intraprese anche progetti di costruzione a sud del tempio principale tra il santuario di Amon e il tempio di Mut . Immediatamente a sud del tempio principale, costruì il settimo pilone sulla strada nord-sud che entrava nel tempio tra il quarto e il quinto pilone. Fu costruito per essere utilizzato durante il suo giubileo ed era coperto da scene di nemici sconfitti. Posò i colossi reali su entrambi i lati del pilone e mise altri due obelischi sul lato sud di fronte alla porta. La base dell'obelisco orientale rimane al suo posto, ma l'obelisco occidentale è stato trasportato all'Ippodromo di Costantinopoli. Più a sud lungo la strada, eresse il pilone VIII, che Hatshepsut aveva iniziato. Ad est della strada, scavò un lago sacro di 250 per 400 piedi e vi collocò un altro santuario di corteccia di alabastro vicino ad esso. Ha incaricato artisti reali di rappresentare le sue vaste collezioni di fauna e flora nel giardino botanico di Thutmosis III .
Deturpazione dei monumenti di Hatshepsut
Fino a poco tempo, una teoria generale era che dopo la morte di suo marito Thutmose II , Hatshepsut avesse " usurpato " il trono da Thutmose III. Sebbene Thutmose III fosse un co-reggente durante questo periodo, i primi storici hanno ipotizzato che Thutmose III non perdonò mai la sua matrigna per avergli negato l'accesso al trono per i primi due decenni del suo regno. Tuttavia, in tempi recenti questa teoria è stata rivista dopo che sono sorte domande sul motivo per cui Hatshepsut avrebbe permesso a un erede risentito di controllare gli eserciti, cosa che è nota. Questa visione è ulteriormente supportata dal fatto che non è stata trovata alcuna prova forte per mostrare che Thutmose III abbia cercato di rivendicare il trono. Ha mantenuto i capi religiosi e amministrativi di Hatshepsut. A ciò si aggiunge il fatto che i monumenti di Hatshepsut non furono danneggiati fino ad almeno 25 anni dopo la sua morte, alla fine del regno di Thutmose III quando era piuttosto anziano. Era in un'altra coreggenza , questa con suo figlio, che sarebbe diventato Amenhotep II , che è noto per aver tentato di identificare le opere di Hatshepsut come sue. Inoltre, il tempio funerario di Thutmose III fu costruito direttamente accanto a quello di Hatshepsut, un atto che sarebbe stato improbabile che si sarebbe verificato se Thutmose III avesse portato rancore nei suoi confronti.
Dopo la sua morte, molti dei monumenti e delle raffigurazioni di Hatshepsut furono successivamente deturpati o distrutti, compresi quelli nel suo famoso complesso di templi funerari a Deir el-Bahri . Tradizionalmente, questi sono stati interpretati dai primi studiosi moderni come prova di atti di damnatio memoriae (condanna di una persona cancellando dall'esistenza registrata) da Thutmose III. Tuttavia, recenti ricerche di studiosi come Charles Nims e Peter Dorman hanno riesaminato queste cancellazioni e hanno scoperto che gli atti di cancellazione che potrebbero essere datati sono iniziati solo durante l'anno 46 o 47 del regno di Thutmose (c. 1433/2 aC) . Un altro fatto spesso trascurato è che Hatshepsut non è stato l'unico a ricevere questo trattamento. I monumenti del suo maggiordomo, Senenmut , che era strettamente associato al suo governo, furono similmente deturpati dove furono trovati. Tutte queste prove gettano seri dubbi sulla teoria popolare secondo cui Thutmose III ordinò la distruzione in un impeto di rabbia vendicativa poco dopo la sua ascesa.
Attualmente, la distruzione intenzionale della memoria di Hatshepsut è vista come una misura progettata per garantire una successione regolare per il figlio di Thutmose III, il futuro Amenhotep II, al contrario di qualsiasi parente sopravvissuto di Hatshepsut che aveva una pretesa uguale o migliore al trono. Può anche essere probabile che questa misura non potesse essere presa fino alla morte di potenti funzionari religiosi e amministrativi che avevano servito sia sotto Hatshepsut che Thutmose III. Più tardi, Amenhotep II affermò persino di aver costruito gli oggetti che aveva deturpato.
Morte e sepoltura
La tomba di Thutmose ( KV34 ) fu scoperta da Victor Loret nel 1898 nella Valle dei Re . Utilizza una pianta tipica delle tombe della XVIII dinastia, con una brusca svolta in corrispondenza del vestibolo che precede la camera funeraria. Due scale e due corridoi danno accesso al vestibolo, che è preceduto da un pozzo quadrangolare o "pozzo".
Una versione completa di Amduat , un importante testo funerario del Nuovo Regno , è nel vestibolo, rendendolo la prima tomba in cui gli egittologi hanno trovato il testo completo. La camera funeraria, sostenuta da due pilastri, è di forma ovale e il soffitto è decorato con stelle, che simboleggiano la grotta della divinità Sokar . Al centro si trova un grande sarcofago di quarzite rossa a forma di cartiglio. Sui due pilastri al centro della camera vi sono brani delle Litanie di Re, testo che celebra la successiva divinità del sole, che in questo momento viene identificata con il faraone. Sull'altro pilastro c'è un'immagine unica che raffigura Thutmosis III che viene allattata dalla dea Iside sotto forma di albero.
Le decorazioni parietali sono eseguite in un semplice modo "schematico", imitando il modo della scrittura corsiva che ci si potrebbe aspettare di vedere su un papiro funerario piuttosto che le decorazioni murali più tipicamente sontuose viste sulla maggior parte delle altre pareti delle tombe reali. La colorazione è altrettanto tenue, eseguita in semplici figure nere accompagnate da testo su uno sfondo crema con riflessi in rosso e rosa. Le decorazioni raffigurano il faraone che aiuta le divinità a sconfiggere Apep , il serpente del caos , contribuendo così a garantire la rinascita quotidiana del sole e la resurrezione del faraone.
Secondo l' egittologo americano Peter Der Manuelian, una dichiarazione nella biografia della tomba di un funzionario di nome Amenemheb stabilisce che Thutmose III morì nell'anno 54, III Peret giorno 30 del suo regno dopo aver governato l'Egitto per "53 anni, 10 mesi e 26 giorni" (Urk. 180.15). Thutmose III morì un mese e quattro giorni prima dell'inizio del suo 54esimo anno di regno. Quando vengono dedotte le correggenze con Hatshepsut e Amenhotep II, regnò da solo come faraone per poco più di 30 di quegli anni.
Mummia
La mummia di Thutmose III fu scoperta nella cache di Deir el-Bahri sopra il tempio funerario di Hatshepsut nel 1881. Fu sepolto insieme a quelli di altri leader della XVIII e XIX dinastia Ahmose I , Amenhotep I , Thutmose I , Thutmose II , Ramesse I , Seti I , Ramesse II e Ramesse IX , così come i faraoni della XXI dinastia Pinedjem I , Pinedjem II e Siamun .
Mentre si pensa comunemente che la sua mummia sia stata originariamente scartata da Gaston Maspero nel 1886, in realtà è stata prima scartata da Émile Brugsch , l'egittologo che ha supervisionato l'evacuazione delle mummie dalla cache di Deir el-Bahri nel 1881. dopo il suo arrivo al Museo Boulak mentre Maspero era via in Francia, e il Direttore Generale del Servizio delle Antichità Egiziane ordinò che la mummia fosse riavvolta. Quindi, quando fu "ufficialmente" scartato da Maspero nel 1886, quasi certamente sapeva che era in condizioni relativamente scadenti.
La mummia era stata ampiamente danneggiata nell'antichità dai ladri di tombe e i suoi involucri successivamente tagliati e strappati dalla famiglia Rassul, che aveva riscoperto la tomba e il suo contenuto solo pochi anni prima. La descrizione del corpo di Maspero fornisce un'idea dell'entità del danno arrecato:
La sua mummia non fu nascosta in modo sicuro, poiché verso la fine della XX dinastia fu strappata dalla bara dai ladri, che la spogliarono e la derubarono dei gioielli con cui era coperta, ferendola nella fretta di portare via il rovinare. Successivamente è stato reinterrato, ed è rimasto indisturbato fino ai giorni nostri; ma prima della risepoltura fu necessario qualche rinnovamento delle bende, e siccome parti del corpo si erano allentate, i restauratori, per dare alla mummia la necessaria fermezza, la comprimerono tra quattro listelli di legno a forma di remo, dipinti di bianco, e posti, tre dentro le bende e uno fuori, sotto le fasce che chiudevano il lenzuolo.
Del viso, che era intatto, Maspero dice quanto segue:
Fortunatamente il viso, che era stato intonacato di pece al momento dell'imbalsamazione, non subì affatto questo rude trattamento e apparve intatto quando fu rimossa la maschera protettiva. Il suo aspetto non risponde al nostro ideale di conquistatore. Le sue statue, pur non rappresentandolo come un tipo di bellezza virile, gli conferiscono tuttavia tratti raffinati e intelligenti, ma il confronto con la mummia mostra che gli artisti hanno idealizzato il loro modello. La fronte è anormalmente bassa, gli occhi profondamente infossati, la mascella pesante, le labbra spesse e gli zigomi estremamente prominenti; il tutto richiamando la fisionomia di Thûtmosis II, pur con una maggiore dimostrazione di energia.
Maspero era così scoraggiato dallo stato della mummia e dalla prospettiva che tutte le altre mummie fossero similmente danneggiate (come si è scoperto, poche erano in uno stato così misero) che non ne avrebbe scartata un'altra per diversi anni.
A differenza di molti altri esempi della cache di Deir el-Bahri, la bara mummiforme di legno che conteneva il corpo era originale del faraone, sebbene qualsiasi doratura o decorazione fosse stata tagliata nell'antichità.
Nel suo esame della mummia, l'anatomista Grafton Elliot Smith dichiarò che l'altezza della mummia di Thutmose III era di 1,615 m (5 piedi 3,58 pollici), ma alla mummia mancavano i piedi, quindi Thutmose III era senza dubbio più alto della figura data di Smith. La mummia di Thutmose III risiedeva nella Royal Mummies Hall del Museo delle Antichità Egizie, numero di catalogo CG 61068, fino all'aprile 2021, quando la sua mummia fu trasferita al Museo Nazionale della Civiltà Egizia insieme a quelle di altri 17 re e 4 regine in un evento chiamato Golden Parade dei Faraoni .
Guarda anche
Riferimenti
Ulteriori letture
- Eloise Jarvis McGraw , "Mara, figlia del Nilo"
- Redford, Donald B. (2003). Le guerre in Siria e Palestina di Thutmose III . Cultura e storia del Vicino Oriente antico 16. Leida: Brill. ISBN 978-90-04-12989-4.
- Der Manuelian, Peter, Studi nel regno di Amenofi II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge(HÄB) Verlag: 1987
- Cline, Eric H. e O'Connor, David , Thutmose III: A New Biography , University of Michigan Press, 2006. ISBN 0-472-11467-0 , incorpora una serie di nuovi importanti articoli di indagine riguardanti il regno di Thutmose III, compresi amministrazione, arte, religione e affari esteri
- Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-00-015864-2
- Petto, James Henry . Antichi documenti d'Egitto , [Volume Due, La XVIII dinastia], University of Illinois Press, 2001. ISBN 0-252-06974-9
- River God di Smith, Wilbur insieme al resto della sua serie egiziana di romanzi storici di narrativa si basa in gran parte sul tempo di Thutmose III insieme alla sua storia e a quella di sua madre attraverso gli occhi del visir di sua madre che mescolano elementi degli Hyksos ' dominazione ed eventuale rovesciamento.
link esterno
- Breve storia dell'antico Egitto - Dinastie XVIII-XX , con alcuni documenti Thutmoside tradotti.
- Hatshepsut: from Queen to Pharaoh , un catalogo della mostra del Metropolitan Museum of Art (completamente disponibile online come PDF), che contiene materiale su Thutmose III (vedi indice)
- Thutmose III pagina di Archaeowiki alla Wayback Machine (archiviata il 9 marzo 2012)
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