Tiberio Gracco - Tiberius Gracchus

Tiberio Sempronio Gracco (163/162–133 a.C.) era un politico romano Popularis noto per la sua legge di riforma agraria che comportava il trasferimento di terre dallo stato romano e ricchi proprietari terrieri ai cittadini più poveri. Contro la dura opposizione nel Senato aristocratico , questa legislazione fu attuata durante il suo mandato come tribuno della plebe nel 133 aC. I timori del programma populista di Tiberio, così come il suo comportamento intransigente, lo portarono a essere ucciso, insieme a molti sostenitori, in una sommossa istigata dai suoi nemici senatoriali. Un decennio dopo suo fratello minore Gaio tentò una legislazione simile e subì un destino simile.

Sfondo

Rappresentazione nel Promptuarium Iconum Insigniorum

Tiberio Sempronio Gracco nacque nel 163 o 162 aC, essendo "non ancora trentenne" alla sua morte. Apparteneva alla più alta aristocrazia della Repubblica Romana : suo padre dallo stesso nome proveniva da una delle principali famiglie plebee di Roma , ed era stato console , mentre sua madre patrizia , Cornelia , era figlia del famoso generale Scipione l'Africano , l'eroe di la seconda guerra punica . Sua sorella Sempronia era la moglie di Scipione Emiliano , un altro importante generale e politico. Tiberio fu allevato da sua madre, con sua sorella e suo fratello Gaio Gracco . In seguito sposò Claudia, figlia di Appio Claudio Pulcher e di Antistia .

carriera militare

La carriera militare di Tiberio iniziò nella terza guerra punica , come tribuno militare nominato al personale di suo cognato , Scipione Emiliano . Durante il suo mandato come tribuno militare sotto Emiliano, Tiberio divenne noto per il suo coraggio e disciplina, registrato come il primo a scalare le mura nemiche di Cartagine durante l'assedio romano nel 146 a.C. Nel 137 aC fu nominato questore del console Gaio Ostilio Mancino e servì il suo mandato a Numantia ( provincia di Hispania ). La campagna faceva parte della guerra di Numantine e non ebbe successo; L'esercito di Mancino subì gravi sconfitte e lo stesso Mancino aveva cercato vergognosamente di ritirarsi di notte e aveva fatto tagliare a pezzi la sua retroguardia e saccheggiato l'accampamento romano.

Tiberio, in qualità di questore, salvò l'esercito dalla distruzione firmando un trattato di pace con i Numantini, azione generalmente riservata a un legato . Nelle trattative, Tiberio ricordò le gesta di suo padre Tiberio, che aveva anche fatto la guerra in Spagna ma aveva stretto un accordo di pace con i Numantini. I Numantini rispettavano così tanto Tiberio che quando seppero che aveva perso i suoi libri mastri quando avevano spogliato l'accampamento romano, lo invitarono di nuovo nella loro città, offrendogli un banchetto e permettendo a Tiberio di riprendersi non solo i suoi libri ma tutto ciò che voleva da il bottino. Tiberio, tuttavia, si rifiutò di prendere qualsiasi altra cosa tranne un po' di incenso usato per i rituali sacrificali.

Le azioni di Tiberio suscitarono a Roma una frenesia; i suoi oppositori sostenevano che la trattativa di Tiberio faceva apparire Roma debole e i perdenti della guerra, mentre i suoi fautori sostenevano che il generale Mancino era stato più volte sconfitto e aveva cercato di ritirarsi ignobilmente e le azioni di Tiberio avevano salvato la vita a molti cittadini-soldati.

Il popolo votò per rimandare Mancino in catene ai Numantini, proposta che lo stesso Mancino accettò, anche se in seguito i Numantini si rifiutarono di accettarlo come prigioniero. Scipione Emiliano ha svolto un ruolo significativo nel sostenere Tiberio ei suoi ufficiali, ma non è riuscito a prevenire ulteriori punizioni inflitte a Mancino né ha sostenuto la ratifica del trattato di Tiberio. Nonostante ciò, Plutarco afferma che ciò causò poco attrito tra i due uomini, e ipotizza persino che Tiberio non sarebbe mai caduto vittima di un assassinio se Scipione non fosse stato via a fare campagna contro gli stessi Numantini, data la quantità di influenza politica che Scipione esercitava a Roma .

Crisi del territorio romano

La situazione politica interna di Roma non era pacifica. Negli ultimi cento anni ci sono state diverse guerre. Poiché i legionari dovevano servire in una campagna completa, non importa quanto tempo fosse, i soldati spesso lasciavano le loro fattorie nelle mani di mogli e figli. Le piccole fattorie in questa situazione spesso fallirono e furono acquistate dall'alta borghesia benestante , formando enormi proprietà private chiamate latifondi .

Inoltre, alcune terre finirono per essere prese dallo Stato in guerra, sia in Italia che altrove. Dopo la fine della guerra, gran parte di questa terra conquistata sarebbe stata venduta o affittata a vari membri della popolazione. Gran parte di questa terra è stata data solo a pochi contadini che allora avevano grandi quantità di terra che erano più redditizie delle fattorie più piccole. I contadini con grandi fattorie facevano lavorare la loro terra da schiavi e non facevano il lavoro da soli, a differenza dei proprietari terrieri con fattorie più piccole.

Secondo Plutarco , "quando Tiberio, diretto a Numanzia, attraversò l'Etruria e trovò il paese quasi spopolato e i suoi vignaioli e pastori importarono schiavi barbari, per primo concepì la politica che doveva essere fonte di innumerevoli mali per se stesso e per suo fratello. ."

Quando i soldati tornarono dalle legioni , non avevano un posto dove andare, così andarono a Roma per unirsi alle migliaia di disoccupati che vagavano per la città. Poiché solo gli uomini che possedevano proprietà potevano arruolarsi nell'esercito, il numero di uomini idonei al servizio militare stava quindi diminuendo; e quindi la potenza militare di Roma. Plutarco notò: "Allora i poveri, che erano stati espulsi dalla loro terra, non si mostrarono più desiderosi di servizio militare e trascurarono l'educazione dei bambini, così che presto tutta l'Italia fu consapevole della mancanza di uomini liberi e fu piena di bande di schiavi stranieri, con il cui aiuto i ricchi coltivavano i loro possedimenti, dai quali avevano scacciato i liberi cittadini».

Nel 133 aC Tiberio fu eletto tribuno del popolo . Ben presto iniziò a legiferare sulla questione dei legionari senzatetto. Parlando davanti a una folla ai Rostra, Tiberio disse: "Le bestie feroci che vagano per l'Italia hanno le loro tane, ognuna ha un luogo di riposo e rifugio. Ma gli uomini che combattono e muoiono per l'Italia non godono altro che l'aria e la luce; senza casa o casa vanno in giro con le loro mogli e i loro figli".

Lex Sempronia Agraria

Tiberio Gracco adulatorio . Immagine di John Leech , da: The Comic History of Rome di Gilbert Abbott à Beckett . Il cilindro indossato da Gracco è un deliberato anacronismo inteso a paragonarlo ai politici britannici del XIX secolo.

Cercando di migliorare la sorte dei poveri, Tiberio Gracco propose una legge nota come Lex Sempronia Agraria . La legge riorganizzerebbe il controllo dell'ager publicus , o suolo pubblico , che significa terra conquistata nelle guerre precedenti e controllata dallo stato. La precedente legge agraria prevedeva che a nessun cittadino sarebbe stato permesso di possedere più di 500 jugera (cioè circa 125 ettari o 311,5 acri) dell'ager publicus e qualsiasi terra da essi occupata oltre tale limite sarebbe stata confiscata dallo Stato. Tuttavia, questa legge è stata in gran parte ignorata e i ricchi proprietari terrieri hanno continuato ad acquisire terreni inizialmente attraverso fittizi inquilini prima di trasferire la terra direttamente a loro stessi. Iniziarono quindi a lavorarlo con il lavoro degli schiavi, dando origine al latifondo , alienando e impoverendo i liberi cittadini romani.

Il limite di 500 jugera era una reiterazione delle precedenti leggi fondiarie, come le leggi liciniane approvate nel 367 a.C., che erano state emanate ma mai applicate. Così com'era ai tempi di Tiberio Gracco, una buona parte di questa terra era detenuta in fattorie di gran lunga superiori a 500 jugera da grandi proprietari terrieri che si erano stabiliti o affittato la proprietà in periodi di tempo molto precedenti, anche diverse generazioni fa. A volte era stato affittato, affittato o rivenduto ad altri proprietari dopo la vendita o il noleggio iniziale.

Tiberio vide che era necessaria una riforma, così incontrò tre leader di spicco: Crasso, il Pontifex Maximus , il console e giurista Publio Mucio Scevola e Appio Claudio , suo suocero. Insieme, gli uomini formularono una legge che avrebbe multato coloro che detenevano più della loro terra assegnata e li avrebbe obbligati a cedere i beni illegali all'ager publicus, per il quale sarebbero stati risarciti. Il popolo voleva semplicemente assicurazioni di protezione futura, ma le élite senatoriali si opposero alla legge, sostenendo che Tiberio stava cercando una ridistribuzione della ricchezza, scuotendo così le fondamenta della Repubblica e incitando alla rivoluzione sociale. Propose la sua legge nel 134 a.C. e, per ammorbidire questi proprietari terrieri, sarebbe stato loro concesso di possedere la loro terra senza canone di locazione e avrebbero avuto diritto a 250 jugera per persona al di sopra del limite legale. Sarebbero stati pagati anche per la terra che avrebbero dovuto perdere.

Inoltre, Tiberio Gracco ha chiesto la ridistribuzione del suolo pubblico riconfiscato ai poveri e ai senzatetto di Roma, dando loro appezzamenti di 30 jugera su cui sostenere se stessi e le loro famiglie, senza contare che la ricchezza ridistribuita li avrebbe resi idonei per tassazione e servizio militare. La legge cercava di risolvere il duplice problema di aumentare il numero degli uomini idonei al servizio militare (incrementando così la forza militare di Roma ) e di provvedere anche ai veterani di guerra senza casa.

Il Senato ei suoi elementi conservatori erano fortemente contrari alle riforme agrarie semproniane. Tiberio sapeva che il Senato non avrebbe approvato le sue riforme, quindi evitò del tutto il Senato andando direttamente al Concilium Plebis (l'Assemblea plebea) che sostenne le sue misure. Questa azione insultò il Senato e alienò i senatori che altrimenti avrebbero potuto mostrare sostegno. Tuttavia, è stato interpretato che Tiberio seguì semplicemente il precedente di C. Flaminio "la cui legge fondiaria era stata portata nel 232 aC senza previa consultazione del Senato". Potrebbe aver semplicemente voluto approvare la sua legislazione senza indugio.

Tuttavia, qualsiasi tribuno potrebbe porre il veto a una proposta, impedendo che venga presentata all'Assemblea. Nel tentativo di fermare Tiberio, il Senato persuase Marco Ottavio , l'altro tribuno dell'Assemblea, a usare il suo veto contro Tiberio per impedire la presentazione dei progetti di legge. In risposta, Tiberio decise di deporre immediatamente Ottavio, sostenendo che Ottavio, in qualità di tribuno, agiva contro i desideri dei suoi elettori. Tiberio sostenne che Ottavio violava un principio fondamentale dell'ufficio del tribuno, che doveva garantire la protezione del popolo da qualsiasi oppressione politica o economica da parte del Senato. Ottavio rimase risoluto nella sua opposizione alla legge di Tiberio. Il popolo iniziò a votare per deporre Ottavio, ma pose il veto alle loro azioni, come era suo diritto legale come tribuno. Tiberio, consegnandosi alla situazione peggiore, lo fece allontanare con la forza dalla sede dell'Assemblea e procedette al voto per deporlo.

La rimozione forzata di un tribuno violava il diritto di sacrosanto di Ottavio , perché un tribuno per legge non doveva mai essere fisicamente toccato. Queste azioni preoccuparono i sostenitori di Tiberio, e così, invece di muoversi per deporlo, Tiberio procedette a usare il suo veto sui riti cerimoniali quotidiani che i tribuni conducevano, come l'apertura di importanti edifici pubblici come mercati e templi. Poiché questi edifici richiedevano che entrambi i tribuni si accordassero per aprire le strutture pubbliche, Tiberio fece chiudere di fatto l'intera città di Roma , comprese tutte le attività commerciali, commerciali e produttive, con il sostegno della gente. Tiberio continuò a farlo finché sia ​​il Senato che l'Assemblea non approvarono le leggi. L'Assemblea, temendo per la sicurezza di Tiberio, formò una guardia intorno a Tiberio e spesso lo scortava a casa.

Tiberio giustificò l'espulsione di Ottavio affermando che un tribuno era

sacro e inviolabile, perché consacrato al popolo e paladino del popolo... Se poi cambiasse vita, facesse torto al popolo, mutilasse il suo potere e lo privasse del privilegio di votare, ha per sua atti propri si è privato del suo onorevole ufficio non adempiendo alle condizioni alle quali lo ha ricevuto; perché altrimenti non ci sarebbe alcuna interferenza con un tribuno, anche se cercasse di demolire il Campidoglio o di incendiare l'arsenale navale. Se un tribuno fa queste cose, è un cattivo tribuno; ma se annulla il potere del popolo, non è affatto tribuno... E sicuramente, se è giusto che sia fatto tribuno dalla maggioranza dei voti delle tribù, deve essere ancora più giusto per lui essere privato del suo tribuno con voto unanime.

Appian presenta una versione leggermente diversa degli eventi. Nel racconto di Appiano, Tiberio Gracco si mosse solo per far rimuovere Marco Ottavio dall'incarico dopo che l'Assemblea era stata votata. Nella versione di Appiano, dopo che 17 delle 35 tribù votarono a favore di Tiberio, Tiberio implorò Ottavio di farsi da parte per non essere privato del suo ufficio. Quando Ottavio rifiutò, la XVIII tribù votò a favore di Tiberio, dandogli la maggioranza e la risoluzione, che includeva sia la sua legge fondiaria che l'abrogazione dell'ufficio di Ottavio. Fu solo dopo questo, secondo Appiano, che Ottavio sgattaiolò via inosservato e fu sostituito come tribuno da Quinto Memmio. Questa versione mitiga efficacemente l'accusa che Tiberio abbia mai messo le mani su una persona inviolata come Ottavio, mostrando invece che Tiberio ha vinto il suo sostegno con piena legalità. Dopo aver approvato la sua legge, Tiberio fu lodato come eroe fondatore non solo di una singola città o razza, ma come l'eroe fondatore di tutti gli Italiani, che, insieme ai cittadini della città di Roma propriamente detta, erano venuti a sopportare un'immensa povertà e privazione. Sia gli italiani che i cittadini di Roma furono privati ​​della loro terra legittima a causa del servizio militare e non furono in grado di trovare lavoro a causa dell'afflusso di schiavi. Ai loro occhi, gli schiavi non erano fedeli a nessuno mentre i cittadini erano fedeli allo stato. Nel racconto di Appiano, Tiberio Gracco è visto come un eroe popolare, e non c'è alcun resoconto della giustificazione di Tiberio per deporre Ottavio.

Non si sa con certezza quale resoconto, di Plutarco o di Appiano, sia storicamente più accurato. Comunque avvenne, la Lex Sempronia Agraria passò sia al Senato che all'Assemblea e divenne legge. Il Senato consegnò fondi di poco conto alla commissione agraria che era stata nominata per eseguire le leggi di Tiberio. Questa commissione era composta interamente da membri della famiglia di Tiberio, tra cui Appio Claudio, suo suocero, Tiberio e suo fratello Gaio. Questo, ovviamente, non servì a lenire l'amarezza tra la famiglia Gracchi e il Senato, e il Senato ei conservatori colsero ogni occasione per ostacolare, ritardare e calunniare Tiberio. Tuttavia, alla fine del 133 aC, il re Attalo III di Pergamo morì e lasciò inaspettatamente tutta la sua fortuna (incluso l'intero regno di Pergamo) a Roma. Tiberio vide la sua occasione e usò immediatamente i suoi poteri tribunici per destinare la fortuna a finanziare la nuova legge. Si trattava di un attacco diretto al potere senatoriale, poiché il Senato era tradizionalmente responsabile della gestione del tesoro e delle decisioni relative agli affari esteri. L'opposizione del Senato alle politiche di Tiberio Gracco aumentò. Quinto Pompeo si rivolse al Senato e disse che "era un vicino di Tiberio, e quindi sapeva che Eudemo di Pergamo aveva donato a Tiberio un diadema reale e una veste di porpora, credendo che sarebbe stato re a Roma". L'implicazione di una veste di porpora e un diadema erano un riferimento alla regalità ed erano molto temuti a Roma. Le voci di Pompeo riflettevano un numero crescente di senatori che temevano che Tiberio stesse rivendicando troppo potere per se stesso. Temevano che Tiberio cercasse di diventare re di Roma, carica detestata che era stata smantellata con la cacciata dei Tarquini e l'instaurazione della Repubblica. Tali paure spinsero il Senato dall'odio e dalla paranoia a commettere il primo vero atto di violenza che provocò uno spargimento di sangue nella politica repubblicana.

Morte

L'annullamento del veto del tribuno da parte di Tiberio Gracco era illegale e i suoi oppositori erano determinati a processarlo alla fine del suo mandato di un anno, poiché aveva violato la costituzione e aveva usato la forza contro un tribuno. In uno scontro tra Tiberio e Tito Annio, un rinomato oratore, Annio sostenne che se un collega di Tiberio si fosse alzato per difenderlo e Tiberio avesse disapprovato, avrebbe semplicemente rimosso fisicamente l'uomo per passione. Tiberio si rese conto che le sue azioni contro Ottavio gli avevano procurato una cattiva reputazione tra il Senato e persino tra il popolo.

Dopo la morte di un amico di Tiberio, circolarono voci che l'uomo fosse stato avvelenato. Cogliendo l'occasione per conquistare la simpatia del popolo, Tiberio si vestì con abiti a lutto e fece sfilare i suoi figli davanti all'Assemblea, implorando la protezione di lui e dei suoi parenti. Ha cercato di riparare la percezione del suo errore contro Ottavio sostenendo che l'ufficio del tribuno, una posizione sacrosanta, potrebbe essere attuato se il titolare ha violato il suo giuramento. A sostegno di ciò, ipotizzò che altri funzionari sacrosanti fossero stati catturati quando violavano i loro doveri, come le Vestali o i re romani, in tal modo lo stato avrebbe beneficiato della loro rimozione. Per proteggersi ulteriormente, Tiberio Gracco si presentò per la rielezione al tribunale per il 132 a.C., promettendo di abbreviare la durata del servizio militare, abolire il diritto esclusivo dei senatori di fungere da giurati e includere altre classi sociali e ammettere alleati alla cittadinanza romana , tutte mosse apprezzate dall'Assemblea. Tiberio continuò a supplicare il popolo, lamentandosi di temere per la sua sicurezza e quella della sua famiglia, e li commosse così tanto che molti si accamparono fuori da casa sua per assicurarsi la sua protezione.

Quando il popolo si radunò in Campidoglio, Tiberio partì, nonostante molti infausti presagi. Mentre le tribù si stavano radunando, scoppiò una scaramuccia alla periferia della folla mentre i sostenitori di Tiberio stavano tentando di impedire a un gruppo di suoi avversari di entrare nell'area per mescolarsi. Un simpatico senatore, Fulvio Flacco, riuscì a recarsi da Tiberio per avvertirlo che il Senato era seduto e complottava per ucciderlo, avendo gli schiavi armati e i loro uomini poiché non riuscivano a convincere il console a compiere l'atto. Gli uomini di Tiberio si armarono allora di bastoni e bastoni, pronti a far fronte a qualsiasi violenza in natura. Tiberio, cercando di gridare sopra il frastuono, fece un gesto alla sua testa per segnalare che la sua vita era in pericolo, ma i suoi avversari presero questo come un segno che richiedeva una corona e corsero di nuovo al Senato per riferire il segnale.

Quando il Senato lo seppe, l'indignazione si diffuse tra di loro. Il cugino di Tiberio, Publio Cornelio Scipione Nasica , il neoeletto Pontefice Massimo, dicendo che Tiberio desiderava farsi re, chiese al console di agire. Quando si rifiutò, Nasica si cinse la toga sopra la testa, gridando "Ora che il console ha tradito lo stato, mi segua chiunque voglia far rispettare le leggi!" e condusse i senatori verso Tiberio. Nello scontro che ne derivò, Tiberio fu picchiato a morte con mazze e doghe ricavate da panche sparse qua e là. Il suo collega tribuno, Publio Satireo, gli assestò il primo colpo alla testa. Più di 300 sostenitori, tra cui Tiberio, furono uccisi da pietre e bastoni, ma nessuno con la spada, e i loro corpi gettati nel Tevere . Un tale atto ha negato loro un funerale adeguato. Questo, secondo Plutarco, fu il primo scoppio di conflitto civile a Roma.

In seguito al massacro, molti dei sostenitori di Tiberio furono mandati in esilio senza processo, mentre altri furono arrestati e giustiziati, incluso essere cuciti in un sacco con vipere velenose. Il Senato tentò di rabbonire il popolo consentendo l'entrata in vigore della legge agraria e un voto per sostituire Tiberio nella commissione; l'incarico toccò a Publio Crasso, suocero di Gaio, fratello di Tiberio. Quando fu minacciato di impeachment, Nasica fu riassegnato in Asia per rimuoverlo dalla città. Il popolo non tentò di nascondere il suo odio per lui, avvicinandolo pubblicamente, maledicendolo e chiamandolo tiranno. Nasica vagò, disprezzato ed emarginato, finché morì poco dopo vicino a Pergamo. Persino Scipione Emiliano, che in precedenza aveva goduto dell'amore del popolo, incorse nella loro ira quando disse che disapprovava la politica di Tiberio, e da allora in poi fu frequentemente interrotto durante i discorsi, facendolo solo infuriare di più contro di loro.

Successivamente, in seguito all'omicidio di suo fratello, le statue di entrambi furono collocate in tutta la città in luoghi di spicco, dove erano adorati come eroi del popolo, a volte persino sacrificati come se fossero dei.

Conseguenze

Il Senato ha cercato di placare la plebe acconsentendo all'applicazione delle leggi Gracchan. Un aumento del registro dei cittadini nel prossimo decennio suggerisce un gran numero di assegnazioni di terra. Tuttavia, la commissione agraria si trovò di fronte a molte difficoltà e ostacoli.

L'erede di Tiberio era suo fratello minore Gaio , che condivise il destino di Tiberio un decennio dopo, mentre cercava di applicare una legislazione ancora più rivoluzionaria.

Gracco Babeuf

Il rivoluzionario francese François-Noël Babeuf prese il nome di " Gracchus Babeuf " in consapevole emulazione dei fratelli romani, e pubblicò un giornale, Le tribun du peuple ("il tribuno del popolo"). Alla fine anche lui, come loro, ha incontrato una fine violenta.

Guarda anche

• Appiano , Le guerre civili
• fratelli Gracchi
• Riforme di Gracco
• Albero genealogico Scipione-Paullo-Gracco
• Gaio Blossius

Appunti

Riferimenti

• Astin, AE (1958). "La Lex Annalis prima di Silla". Latomo . 17 (1): 49-64. ISSN  0023-8856 . JSTOR  41518780 .
• The Great Books , Encyclopædia Britannica, Plutarco: The Lives of the Noble Grecians and Romans (traduzione Dryden), 1952, Library of Congress Numero scheda catalogo: 55-10323

Ulteriori letture

• Ian Scott-Kilvert, note alla Vita di Tiberio Gracco di Plutarco ; I classici dei pinguini
• BBC, Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire , Episodio 4, 2006, serie televisiva e libro di accompagnamento con lo stesso titolo (anche come film The Gracchus Brothers Legacy - YouTube).

link esterno

• Mezzi relativi a Tiberio Gracco su Wikimedia Commons