Chiesa titolare - Titular church

Per un elenco, vedere Elenco delle chiese titolari .

Nella Chiesa cattolica , una chiesa titolare è una chiesa a Roma assegnata a un membro del clero che viene creato cardinale . Si tratta di chiese cattoliche della città, nella giurisdizione della diocesi di Roma , che fungono da designazioni onorarie che simboleggiano il rapporto dei cardinali con il papa , il vescovo di Roma. Secondo il Codice di diritto canonico del 1983 , un cardinale può assistere la sua chiesa titolare tramite consiglio o patrocinio, sebbene "non abbia potere di governo su di essa, e non dovrebbe per nessun motivo interferire in questioni riguardanti l'amministrazione del suo bene, o la sua disciplina, o il servizio della chiesa ".

Ci sono due file di chiese titolari: titoli e diaconie. Un titolo ( latino : titulus ) è una chiesa titolare assegnata a un cardinale sacerdote (un membro del secondo ordine del Collegio cardinalizio ), mentre una diaconeria (latino: diaconia ) è normalmente assegnata a un cardinale diacono (un membro del terzo ordine del collegio). Se un cardinale sacerdote o un cardinale diacono viene successivamente nominato cardinale vescovo (un membro del primo ordine del collegio), viene tipicamente trasferito dalla sua chiesa titolare al titolo vacante di una diocesi suburbicaria nelle vicinanze di Roma. Ai patriarchi delle Chiese cattoliche orientali che vengono creati cardinali vescovi non vengono assegnati titoli di diocesi suburbicarie.

Un cardinale può chiedere di essere trasferito in un'altra chiesa titolare in un concistoro ; inoltre, quando un cardinale diacono sceglie di diventare cardinale sacerdote (di solito dopo dieci anni), può richiedere che la sua diaconeria sia elevata pro hac vice ('per questa occasione') a un titolo o che sia trasferito dalla sua diaconia a un titolo vacante. Altre chiese a Roma possono anche essere stabilite come nuove chiese titolari. Occasionalmente, una chiesa titolare può essere tenuta in commenda ("in trust") da un cardinale che è stato trasferito in un'altra chiesa titolare o in una diocesi suburbicaria.

Storia

Prima della legalizzazione del cristianesimo a Roma i tituli erano edifici privati ​​usati come chiese cristiane - chiamate anche domus ecclesiae o "chiese domestiche" - e ognuna prendeva il nome del proprietario dell'edificio, un ricco donatore o un sacerdote nominato dal Le autorità della Chiesa per gestirlo. Ad esempio, il Titulus Aemilianae , oggi chiesa dei Santi Quattro Coronati , ha preso il nome dalla sua fondatrice, che senza dubbio era proprietaria dell'estesa villa romana suburbana di cui rimangono le fondamenta sotto la chiesa e la cui sala delle udienze divenne la basilica ecclesiastica. Il riferimento più antico a una simile chiesa romana si trova nell'Apologia contro gli ariani di Atanasio del IV secolo, che parla di un consiglio di vescovi riuniti "nel luogo in cui il sacerdote Vito teneva la sua congregazione".

Alla fine del V secolo tali chiese erano 25, come confermato dal Liber Pontificalis . Lo stesso numero, sebbene con identità diverse, è riportato nei rapporti dei concili tenuti a Roma nel 499 e 595. Nel 1120, invece, il numero è 28. In tempi moderni, molti di più hanno ricevuto lo status di "tituli" o chiese titolari, mentre altre nel corso dei secoli sono state abbandonate. Alcuni di questi ultimi sono stati demoliti da eventi naturali, guerre o sviluppo urbano.

Nel 1059 il diritto di eleggere il papa era riservato ai vescovi delle sette sedi suburbicarie , ai sacerdoti incaricati delle chiese "tituli" e al clero incaricato delle diaconie. Questi erano conosciuti collettivamente come i cardinali . Data l'importanza di questo privilegio, il termine "cardinale" venne inteso come conferimento di alto rango.

Di conseguenza, quando divenne consuetudine attribuire per motivi onorifici il titolo di cardinale a ecclesiastici che vivevano fuori Roma, a ciascuno fu assegnata la responsabilità teorica per l'una o l'altra delle chiese romane, una finzione giuridica che stabiliva la loro posizione all'interno della diocesi di Roma del Papa. Era inteso che non avevano alcun obbligo di risiedere a Roma, e quindi non erano personalmente responsabili della cura pastorale delle chiese titolari loro assegnate. Questa pratica è ancora in vigore oggi.

Situazione attuale

Oggi, i cardinali sacerdoti hanno un libero rapporto patronale con le loro chiese titolari, di cui sono chiamati cardinali protettori . I loro nomi e stemmi sono incisi su targhe nelle chiese, ci si aspetta che predichino in chiesa di tanto in tanto quando sono a Roma, e molti raccolgono fondi per la manutenzione e il restauro della loro chiesa, ma non partecipano più alla gestione effettiva della le chiese. Ci sono (a partire dal 2015) 160 chiese presbiterali titolari.

Molti cardinali sono assegnati a tituli con qualche legame con la loro sede o paese di origine, come le chiese nazionali a Roma . Ad esempio, Jean-Claude Turcotte , ex arcivescovo di Montreal, è stato nominato cardinale sacerdote dei Santi Martiri Canadesi (Santi martiri canadesi); André Vingt-Trois , già arcivescovo di Parigi, è il cardinale sacerdote di San Luigi dei Francesi (San Luigi, re di Francia).

Cardinali diaconi

In senso più ampio, il termine chiesa titolare è anche vagamente applicato ai decanati diaconiae di Roma assegnate ai cardinali-diaconi.

In origine, una diaconeria era un'istituzione caritatevole nella Roma cristiana, menzionata per la prima volta in relazione a Papa Benedetto II (684–685). Sembrerebbe che in un primo periodo esistessero sette diaconie, ciascuna corrispondente a una delle sette divisioni della città. Come implicano i termini, ognuno è stato affidato a un diacono. Papa Adriano I (772–795) fissò il loro numero a 18, un numero che rimase costante fino al XVI secolo.

Sin dal periodo medievale, uomini nominati cardinali diaconi sono spesso titolari di alte cariche nella Curia romana . Tuttavia, ci sono stati anche alcuni sviluppi recenti da quando è stato stabilito che i cardinali con più di 80 anni non avrebbero partecipato al conclave che elegge un nuovo Papa. Nonostante questa nuova regola, i Papi hanno continuato a nominare cardinali un numero limitato di sacerdoti o vescovi che hanno già compiuto gli 80 anni di età. Spesso tali uomini sono assegnati all'ordine dei cardinali diaconi. Tra i casi che possono sorgere ci sono quelli di un vescovo o arcivescovo che è ampiamente stimato ma non è nominato cardinale per qualche motivo specifico (anche se raramente annunciato pubblicamente). Può essere, ad esempio, che una tale nomina, data mentre si ha meno di 80 anni, aumenterebbe in modo sproporzionato il numero di cardinali di un singolo paese ammissibili a partecipare al prossimo conclave, altrimenti rischierebbe di creare l'aspettativa che in futuro anche i suoi successori diventeranno necessariamente cardinali. In altri casi, è diventata consuetudine per il Papa nominare di volta in volta cardinali un piccolo numero di teologi molto stimati che hanno già compiuto gli 80 anni. Spesso in questi casi il grado assegnato è stato quello di cardinale diacono .

C'è anche una pratica di cambiare il rango della chiesa cardinalizia da diaconeria a titolo sacerdotale o viceversa, in modo permanente o, come si suol dire , pro hac vice ( per questo turno ). Ad esempio, a un uomo nominato cardinale diacono verrà assegnata per definizione una chiesa che ha il grado di "diaconeria". È consuetudine che un cardinale diacono, dopo dieci anni, possa presentare una petizione per la promozione al grado di cardinale sacerdote. Questo di solito è concesso. In questo caso, gli può essere assegnata una chiesa cardinalizia completamente diversa che ha il rango di un "titulus". Tuttavia, una procedura alternativa comunemente usata è quella di elevare la chiesa alla quale è già attaccato pro hac vice al rango di "titulus".

Nel 2015 sono state 67 le "diaconie" assegnate o assegnabili a uno dei cardinali .

Cardinali vescovi

Ulteriori informazioni: diocesi suburbicaria

I cardinali vescovi erano originariamente i successori dei vescovi residenziali che governavano le sette diocesi intorno a Roma note come diocesi suburbicarie . Avevano ruoli diversi nella gestione della diocesi di Roma, a volte funzionando in modo simile ai vescovi ausiliari di oggi . Ai cardinali vescovi viene ora concesso onorariamente il titolo di diocesi suburbicaria, con il decano del Collegio cardinalizio che guadagna anche quello di Ostia .

I patriarchi delle Chiese orientali cattoliche che diventano cardinali (individualmente, non per diritto del loro ufficio) costituiscono un'eccezione: la loro sede patriarcale è considerata come titolo cardinale. Appartengono all'ordine dei cardinali vescovi e, in ordine di precedenza, vengono prima dei cardinali sacerdoti e subito dopo i cardinali che detengono i titoli delle sette sedi suburbicarie.

Guarda anche

Riferimenti

Bibliografia

link esterno