Toshihiko Izutsu - Toshihiko Izutsu

Toshihiko Izutsu (井筒 俊彦, Izutsu Toshihiko , 4 maggio 1914 – 7 gennaio 1993) è stato un filosofo giapponese del linguaggio e del misticismo e studioso islamico. Era professore alla Keio University in Giappone e autore di molti libri sull'Islam e altre religioni. Izutsu ha insegnato presso l'Istituto di studi culturali e linguistici alla Keio University di Tokyo , l' Istituto di Filosofia iraniana a Teheran , e McGill University a Montreal, Quebec , Canada. Parlava correntemente oltre 30 lingue, tra cui arabo, persiano, sanscrito, pali, cinese, giapponese, russo e greco.

Vita e carriera accademica

È nato il 4 maggio 1914 in una famiglia benestante a Tokyo, in Giappone. Fin dalla tenera età, aveva familiarità con la meditazione zen e il kōan , poiché anche suo padre era un calligrafo e un praticante buddista zen laico .

Entrò nella facoltà di economia dell'Università di Keio, ma si trasferì al dipartimento di letteratura inglese desiderando essere istruito dal professor Junzaburō Nishiwaki . Dopo la laurea, divenne assistente di ricerca nel 1937.

Nel 1958 completò la prima traduzione diretta del Corano dall'arabo al giapponese. (La prima traduzione indiretta era stata realizzata un decennio prima da Okawa Shumei .) La sua traduzione è ancora rinomata per la sua accuratezza linguistica e ampiamente utilizzata per lavori accademici. Era estremamente talentuoso nell'apprendimento delle lingue straniere e finì di leggere il Corano un mese dopo aver iniziato a imparare l'arabo. Tra il 1969-75 divenne professore di filosofia islamica alla McGill University di Montreal. È stato professore di filosofia presso l'Istituto iraniano di filosofia, ex Accademia di filosofia imperiale iraniana, a Teheran, in Iran. Tornò in Giappone dall'Iran dopo la Rivoluzione del 1979 e scrisse, apparentemente con più assiduità, molti libri e articoli in giapponese sul pensiero orientale e sul suo significato.

Per comprendere l'eredità accademica di Izutsu, ci sono quattro punti da tenere a mente: il suo rapporto con il buddismo, in particolare il buddismo Zen, il suo interesse per il linguaggio, la sua inclinazione verso il postmodernismo e il suo interesse per la filosofia comparata.

In Sufismo e taoismo: uno studio comparativo dei concetti filosofici chiave (1984), confronta i sistemi di pensiero metafisico e mistico del sufismo e del taoismo e scopre che, sebbene storicamente non correlati, i due condividono caratteristiche e modelli.

Bibliografia

• Linguaggio e magia, Studi sulla funzione magica del linguaggio , Università di Keio 1956
• Concetti etico-religiosi nel Corano (1966 ripubblicato 2002) ISBN  0-7735-2427-4
• Il concetto e la realtà dell'esistenza (1971) ISBN  9839154818
• Concetto di fede nella teologia islamica (1980) ISBN  0-8369-9261-X
• Dio e l'uomo nel Corano (1980) ISBN  0-8369-9262-8
• Sufismo e taoismo: uno studio comparativo dei concetti filosofici chiave (1984) ISBN  0-520-05264-1
• Creazione e l'ordine delle cose senza tempo: Saggi in filosofia mistica islamica (1994) ISBN  1-883991-04-8
• Verso una filosofia del buddismo Zen (2001) ISBN  1-57062-698-7
• Linguaggio e magia - Studi sulla funzione magica del discorso (1956) Keit Institute of Philological Studies
• La metafisica di Sabzvârî , tr. dall'arabo di Mehdi Mohagheg e Toshihiko Izutso, Delmar, New York, 1977.
• Šarḥ ḡorar al-farāʾed di Mollā Hādī Sabzavārī, maʿrūf be-manẓūma-ye ḥekmat, qesmat-e omūr-e ʿāmma wa ǰawhar wa ʿaraż , ed. e annotato da Mahdī Moḥaqqeq e Toshihico Izutso, Teheran, 1348 Š./1969

Riferimenti