Trappisti -Trappists
| Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae | |
 Logo dei Trappisti.
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Armand Jean le Bouthillier de Rancé , il fondatore dei Trappisti
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| Abbreviazione | OCSO |
|---|---|
| Formazione | 1664 |
| Fondatore | Armand Jean le Bouthillier de Rancé |
| Fondata a | Abbazia delle Trappe |
| Tipo | Ordine religioso cattolico |
| Sede centrale | Viale Africa, 33 Roma , Italia |
Abate Generale |
Eamon Fitzgerald |
Organizzazione madre |
Chiesa cattolica |
| Sito web | www.ocso.org |
I Trappisti , ufficialmente conosciuti come Ordine dei Cistercensi della Stretta Osservanza ( latino : Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae , abbreviato in OCSO ) e originariamente chiamati Ordine dei Cistercensi Riformati di Nostra Signora di La Trappe , sono un ordine religioso cattolico di monaci di clausura che diramato dai Cistercensi . Seguono la Regola di San Benedetto e hanno comunità di monaci e monache conosciute rispettivamente come Trappiste e Trappiste. Prendono il nome dall'Abbazia di La Trappe , il monastero da cui ebbe origine il movimento e l'ordine religioso. Il movimento iniziò per la prima volta con le riforme introdotte nel 1664 dall'abate Armand Jean le Bouthillier de Rancé , che in seguito portarono alla creazione di congregazioni trappiste e infine alla costituzione formale come ordine religioso separato nel 1892.
Storia
L'ordine prende il nome dall'Abbazia di La Trappe o La Grande Trappe , situata nella provincia francese della Normandia , dove iniziò il movimento di riforma. Armand Jean le Bouthillier de Rancé, in origine l' abate commendatario di La Trappe, guidò la riforma. In qualità di abate commendatario, de Rancé era un individuo laico che guadagnava dal monastero ma non era un monaco professo e per il resto non aveva obblighi monastici. Secondogenito di Denis Bouthillier, consigliere di Stato , possedeva notevoli ricchezze e fu destinato alla carriera ecclesiastica come vescovo coadiutore dell'arcivescovo di Tours . Tuttavia, dopo aver subito una conversione di vita tra il 1660 e il 1662, de Rancé rinunciò ai suoi possedimenti, si unì formalmente all'abbazia e ne divenne abate regolare nel 1663.
Nel 1664, in reazione all'allentamento delle pratiche in molti monasteri cistercensi , de Rancé introdusse un'austera riforma. La riforma di de Rancé era prima di tutto incentrata sulla penitenza; prescriveva un duro lavoro manuale, il silenzio, una dieta povera, l'isolamento dal mondo e la rinuncia alla maggior parte degli studi. Il duro lavoro era in parte un esercizio penitenziale, in parte un modo per mantenere il monastero autosufficiente in modo che la comunicazione con il mondo potesse essere ridotta al minimo. Questo movimento si diffuse in molti altri monasteri cistercensi, che ripresero le riforme di de Rancé. Col tempo, anche questi monasteri si sono diffusi e hanno creato nuove fondamenta proprie. Questi monasteri si chiamavano "trappisti" in riferimento a La Trappe, fonte e origine delle loro riforme.
Nel 1792, durante la Rivoluzione francese , l'Abbazia di La Trappe, come tutti gli altri monasteri dell'epoca, fu confiscata dal governo francese ei trappisti espulsi. Augustin de Lestrange , un monaco di La Trappe a quel tempo, guidò un certo numero di monaci a fondare un nuovo monastero nell'ex Certosa di Val-Sainte , in rovina e senza tetto, nel cantone di Friburgo , in Svizzera , dove i monaci successivamente eseguirono un riforma ancora più austera praticando le antiche osservanze di san Benedetto ei primi usi di Cîteaux . Nel 1794 papa Pio VI elevò Val-Sainte al rango di abbazia e casa madre dei trappisti, e Dom Augustin fu eletto primo abate dell'abbazia e capo della congregazione trappista. Tuttavia, nel 1798, quando i francesi invasero la Svizzera, i monaci furono nuovamente esiliati e dovettero vagare per diversi paesi cercando di stabilire una nuova casa, fino a quando Dom Augustin e i suoi monaci di Val-Sainte riuscirono finalmente a ristabilire una comunità a La Trappe.
Nel 1834, la Santa Sede formò tutti i monasteri francesi nella Congregazione dei Monaci Cistercensi di Notre-Dame de la Trappe, con l'abate di La Trappe come vicario generale della congregazione. Tuttavia, c'erano differenze nelle osservanze tra le dipendenze di Val-Sainte e quelle di Notre-Dame de l'Eternité, un'abbazia fondata da Val-Sainte nel 1795. Ciò portò alla formazione di due diverse congregazioni trappiste per decreto del Santo Vedi nel 1847. Questi furono chiamati "Antica Riforma di Nostra Signora di La Trappe" e "Nuova Riforma di Nostra Signora di La Trappe", la prima seguendo le Costituzioni di de Rancé, con la seconda seguendo la Regola di San Benedetto combinata con l'antica costituzione di Cîteaux, salvo in alcuni ambiti prescritti dalla Santa Sede nel medesimo decreto.
Nel 1892, cercando l'unità tra le diverse osservanze trappiste, le congregazioni trappiste lasciarono completamente l'Ordine Cistercense e si unirono per formare un nuovo ordine con l'approvazione di Papa Leone XIII chiamato "Ordine dei Cistercensi Riformati di Nostra Signora di La Trappe", ufficializzando il loro identità e spiritualità come comunità monastica separata.
Nel 1909 i Trappisti di Mariannhill furono separati dal resto dell'Ordine Trappista con decreto della Santa Sede per formare la Congregazione dei Missionari di Mariannhill .
Uno dei più importanti teologi trappisti fu Thomas Merton , autore di spicco nella tradizione mistica e noto poeta e critico sociale e letterario. Entrò nell'Abbazia del Getsemani nel 1941 dove i suoi scritti e le sue lettere ai leader mondiali divennero alcune delle opere spirituali e sociali più lette del XX secolo. Le opere ampiamente lette di Merton includono la sua autobiografia, The Seven Storey Mountain , così come New Seeds of Contemplation e No Man is an Island .
Il primo santo trappista fu San Rafael Arnáiz Barón , oblato conventuale dell'Abbazia di San Isidro de Dueñas a Dueñas, Palencia . La sua caratteristica distintiva era la sua intensa devozione alla vita religiosa e alla pietà personale nonostante le battute d'arresto della sua afflizione di diabete mellito . Morì nel 1938 all'età di 27 anni per complicazioni del diabete, fu beatificato nel 1992 da Papa Giovanni Paolo II e canonizzato nel 2009 da Papa Benedetto XVI .
Vita monastica
I trappisti, come i benedettini ei cistercensi da cui hanno origine, seguono la Regola di San Benedetto. "Stretta osservanza" si riferisce all'obiettivo dei Trappisti di seguire da vicino la Regola. Prendono i tre voti descritti nella Regola (c. 58): stabilità, fedeltà alla vita monastica e obbedienza.
Il precetto di san Benedetto di ridurre al minimo la conversazione significa che i trappisti generalmente parlano solo quando è necessario; quindi le chiacchiere oziose sono fortemente sconsigliate. Tuttavia, contrariamente alla credenza popolare, non fanno voto di silenzio . Secondo san Benedetto, la parola disturba la quiete e la ricettività del discepolo e può indurre ad esercitare la propria volontà invece della volontà di Dio. I discorsi che portano a divertimento o risate scortesi sono considerati malvagi ed è proibito. Una lingua dei segni trappista, una delle numerose lingue dei segni monastici , è stata sviluppata per rendere superfluo il parlare. I pasti vengono solitamente consumati in un silenzio contemplativo mentre i trappisti ascoltano una lettura.
A differenza dei benedettini e dei cistercensi, i trappisti si astengono completamente dalla carne per quanto riguarda i "quattro zampe". In genere vivono come vegetariani , con la loro dieta composta principalmente da verdure, fagioli e prodotti a base di cereali, ma a volte possono mangiare pesce.
Sebbene ogni monastero sia autonomo e possa avere regole diverse, generalmente le fasi per entrare nella vita trappista possono essere descritte come segue:
- Candidato/osservatorio: i candidati o gli osservatori visitano un monastero e consultano il direttore vocazionale e/o il superiore per aiutarli a discernere la loro vocazione. Di solito viene chiesto loro di vivere nel monastero per un breve periodo di tempo, almeno un mese.
- Postulato : i candidati vivono come membri del monastero come postulanti per alcuni mesi, sono guidati dal direttore del novizio.
- Noviziato : i postulanti saranno vestiti con l'abito monastico e saranno formalmente ricevuti come membri di questo ordine. I novizi sono ancora guidati dal direttore dei novizi e attraversano questa fase per due anni.
- Dopo il noviziato, i novizi possono prendere i voti temporanei . Vivranno questa tappa dai tre ai nove anni per approfondire lo studio, la pratica del Vangelo in modo monastico e l'integrazione nella società.
- Terminata la fase precedente, i professi possono emettere i voti perpetui per tutta la vita.
Beni e servizi prodotti
Il capitolo 48° della Regola di san Benedetto afferma "perché allora sono monaci in verità, se vivono dell'opera delle loro mani". Seguendo questa regola, la maggior parte dei monasteri trappisti produce beni che vengono venduti per fornire reddito al monastero.
Le merci prodotte spaziano da formaggi , pane e altri generi alimentari a vestiti e bare. I loro prodotti più famosi sono le birre trappiste . Si tratta di una categoria unica nel mondo della birra e sono lodati per la loro alta qualità e sapore. Questi monasteri producono birra sia per i monaci stessi che per la vendita al pubblico. Le birre trappiste contengono zuccheri residui e lievito vivo e, a differenza delle birre convenzionali, miglioreranno con l'età.
I monaci trappisti dell'Abbazia delle Tre Fontane allevano gli agnelli la cui lana è usata per fare le pallia dei nuovi arcivescovi metropoliti . Il papa benedice i pallia nella festa dei Santi Pietro e Paolo ; gli arcivescovi metropoliti ricevono quei pallia in una cerimonia separata all'interno delle loro diocesi di origine dalle mani del Nunzio Apostolico, che rappresenta personalmente il papa nei rispettivi paesi.
I monaci dell'abbazia di New Melleray, nella zona rurale di Peosta, Iowa, producono cofanetti sia per se stessi che per la vendita al pubblico.
Il Cistercian College, Roscrea , un collegio maschile in Irlanda, è l'unica scuola trappista rimasta al mondo e una delle sole due scuole secondarie monastiche rimaste in Irlanda.
Organizzazione
I monasteri cistercensi hanno continuato a diffondersi, molti dei quali fondati fuori dall'Europa nel XX secolo. In particolare, il numero dei monasteri trappisti nel mondo è più che raddoppiato negli ultimi 60 anni: da 82 nel 1940 a 127 nel 1970 e 169 all'inizio del XXI secolo. Nel 1940 c'erano sei monasteri trappisti in Asia e nel Pacifico, un solo monastero trappista in Africa e nessuno in America Latina. Ora ce ne sono 13 in Centro e Sud America, 17 in Africa e 23 in Asia e nel Pacifico. In generale, queste comunità stanno crescendo più velocemente di quelle in altre parti del mondo.
Nello stesso periodo, il numero totale di monaci e monache nell'Ordine è diminuito di circa il 15%. Ci sono in media 25 membri per comunità, meno della metà di quelli in passato. Al 1 gennaio 2018 c'erano 1.796 monaci trappisti e 1.592 monache trappiste in tutto il mondo.
Abati generali
L'Abate Generale e il suo Consiglio risiedono a Roma e sono generalmente incaricati degli affari dell'Ordine. L'attuale Abate Generale è Dom Bernardus Peeters dell'Abbazia di Koningshoeven nei Paesi Bassi . Ogni tre anni, gli abati e le badesse di ogni ramo si riuniscono all'Assemblea Generale Mista, presieduta dall'Abate Generale, per prendere decisioni riguardanti il benessere dell'Ordine.
- 1892–1904: Sébastien Wyart
- 1904–1922: Augustin Mare
- 1922–1929: Jean-Baptiste Ollitraut de Keryvallan
- 1929–1943: Herman-Joseph Smets
- 1943–1951: Dominique Nogues
- 1951–1963: Gabriel Sortais
- 1964–1974: Ignace Gillet
- 1974–1990: Ambroise Southey
- 1990–2008: Bernardo-Luis-José Oliveira
- 2008–2022: Eamon Fitzgerald
- 2022-presente: Bernardus Peeters
Elenco dei monasteri e conventi trappisti
Nel 2018 c'erano 168 monasteri e conventi trappisti.
| Monaci | Monache |
|---|---|
| Africa | |
| Asia | |
| Europa | |
| America Latina | |
| Nord America | |
| Oceania | |
| Nessuno | |