Treta Yuga - Treta Yuga

Secondo la credenza indù, gli eventi del Rāmāyaṇa hanno avuto luogo nel Treta Yuga.

Il Treta Yuga , nell'Induismo , è il secondo e il secondo migliore dei quattro yuga (età del mondo) in un Ciclo Yuga , preceduto dal Krita (Satya) Yuga e seguito dal Dvapara Yuga . Treta Yuga dura 1.296.000 anni (3.600 anni divini).

Treta significa "un insieme di tre cose" in sanscrito, ed è così chiamato perché durante il Treta Yuga , furono visti tre Avatar di Vishnu , rispettivamente la quinta, la sesta e la settima incarnazione come Vamana , Parashurama e Rama . Il toro del Dharma simboleggia che la moralità si reggeva su tre gambe durante questo periodo. Aveva tutte e quattro le gambe nel Satya Yuga e due nel successivo Dvapara Yuga . Attualmente, nell'era immorale di Kali , si erge su una gamba sola.

Etimologia

Yuga (in sanscrito:युग), in questo contesto, significa "l'età del mondo", dove la sua grafia arcaica è Yug , con altre forme di yugam , yugānāṃ , e Yuge , derivati da yuj (in sanscrito:युज्, illuminato  'a aderire o giogo '), che si ritiene derivato da * yeug- (Proto-Indo-europea:acceso'di aderire o unire').

Treta Yuga ( sanscrito : त्रेतायुग , romanizzato :  tretāyuga o tretā-yuga ) significa "l'età di tre o triadi", dove la sua lunghezza è tre volte quella del Kali Yuga , e iltorodel Dharma , che simboleggia la moralità, sta su tre gambe durante questo periodo.

Treta Yuga è descritto nel Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti e vari Purana .

Durata e struttura

I testi indù descrivono quattro yuga (età del mondo)⁠ in un ciclo Yuga , dove, partendo in ordine dalla prima età di Krita (Satya) Yuga , la lunghezza di ogni yuga diminuisce di un quarto (25%), dando proporzioni di 4:3 :2:1. Ogni yuga è descritto come avente un periodo principale ( aka yuga propriamente detto) preceduto dal suo yuga-sandhyā (alba) e seguito dal suo yuga-sandhyāṃśa (tramonto)⁠, dove ogni crepuscolo (alba/tramonto) dura un decimo (10 %) del suo periodo principale. Le lunghezze sono date in anni divini (anni degli dei), ciascuno della durata di 360 anni solari (umani).

Treta Yuga , la seconda era di un ciclo, dura 1.296.000 anni (3.600 anni divini), dove il suo periodo principale dura 1.080.000 anni (3.000 anni divini) e i suoi due crepuscoli durano ciascuno 108.000 anni (300 anni divini). Il Treta Yuga del ciclo attuale ha le seguenti date basate sul Kali Yuga , la quarta e attuale era, a partire dal 3102  a.C.:

Mahabharata , Libro 12 ( Shanti Parva ), cap. 231:

(17) Un anno (degli uomini) è uguale a un giorno e una notte degli dei  ... (19) Ti dirò, nel loro ordine, il numero di anni che sono per scopi diversi calcolati in modo diverso, nel Krita, il Treta, il Dwapara e il Kali yuga. (20) Quattromila anni celesti è la durata della prima era o Krita. La mattina di quel ciclo consiste di quattrocento anni e la sua sera è di quattrocento anni. (21) Per quanto riguarda gli altri cicli, la durata di ciascuno decresce progressivamente di un quarto sia rispetto al periodo principale con la parte minore, sia rispetto alla parte congiuntura stessa.

Manusmriti , cap. 1:

(67) Un anno è un giorno e una notte degli dei  ... (68) Ma ascolta ora la breve (descrizione) della durata di una notte e un giorno del Brahman e delle varie ere (del mondo, yuga ) secondo il loro ordine. (69) Dichiarano che l'età di Krita (consiste di) quattromila anni (degli dei); il crepuscolo che lo precede consiste di altrettante centinaia, e il crepuscolo che lo segue dello stesso numero. (70) Nelle altre tre età con i loro crepuscoli precedenti e successivi, le migliaia e le centinaia sono diminuite di uno (in ciascuna).

Surya Siddhanta , cap. 1:

(13) ... dodici mesi fanno un anno. Questo è chiamato il giorno degli dei. (14) ... Sei volte sessanta [360] di essi sono un anno degli dèi  ... (15) Dodicimila di questi anni divini sono denominati Età Quadrupla (caturyuga); di diecimila volte quattrocentotrentadue [4.320.000] anni solari (16) È composta quell'Era Quadrupla, con la sua alba e il suo crepuscolo. La differenza dell'Età dell'Oro e delle altre, misurata dalla differenza nel numero dei piedi di virtù in ciascuna, è la seguente: (17) La decima parte di un'Età, moltiplicata successivamente per quattro, tre, due e uno, dà la lunghezza dell'Età dell'Oro e dell'altra, nell'ordine: la sesta parte di ciascuna appartiene alla sua alba e crepuscolo.

Caratteristiche

Vamana

Vamana è il primo avatar di Vishnu nel Treta Yuga e il quinto in assoluto. Si dice che Indra , re di Svarga, avesse ucciso Virochana, figlio di Prahalada (un ardente devoto di Vishnu, che per proteggere dal padre Hiranyakashipu prese l'incarnazione di Narasimha) con mezzi ingiusti e sleali, con grande delusione di Vishnu proprio perché solo promosse il culto di Vishnu, e non di altri dei. Così il figlio di Virochana, Mahabali fece uno yagna e gli furono concessi carri e armi con cui nessuno può sconfiggerlo. Ha usato questa opportunità per imprigionare Indra e altri deva e ha conquistato i tre mondi. Aditi , madre dei deva, era molto preoccupata che i suoi figli fossero stati imprigionati dal suo pronipote Mahabali e lei chiese se fosse possibile liberarli, Vishnu dichiarò che poteva assumere la forma di un nano per salvare i suoi figli. Aditi accettò e diede alla luce Vamana. Vamana chiese a Mahabali tre gradini di terra e Mahabali accettò, e assunse la sua forma di vishvaroopa e coprì il Cielo e la Terra, e quando gli fu chiesto dove poteva collocare il terzo gradino, Mahabali essendo un devoto di Vishnu proprio come suo nonno offrì la sua testa e Vamana essendo Vishnu o Vishnu essendo Vamana lo mandò a Patala loka (in realtà Sutala che è un luogo sotto Patala), che si dice sia anche bello di Svarga. Ora il posto di Indra è restaurato e Vishnu è tornato alla sua forma originale e Vishnu ha chiesto a Mahabali una benedizione, poiché Vishnu è stato colpito dall'atto di carità e devozione di Mahabali verso dio. Mahabali ha dichiarato che voleva visitare i suoi sudditi ogni anno, e questo giorno fino ad ora è celebrato come Onam per celebrare il ritorno di Mahabali sulla Terra. Vishnu gli concesse felicemente il dono e se ne andò. Secondo la storia, la credenza comune è che durante il giorno di Onam, il re visiti segretamente i suoi sudditi, li adori e li benedica felicemente e se ne vada al suo posto.

Mahabali è uno degli Ashta-Chiranjivi vivi fino ad oggi, alcuni sono immortali (vivono per sempre) o alcuni sono vivi fino alla fine dell'attuale Kali Yuga . Tutti i chirajivi o almeno alcuni sono vivi per aiutare il decimo e ultimo avatar di Vishnu o Kalki a spazzare via i peccatori e uccidere il demone Kali sulla Terra e ripristinare il dharma o la rettitudine.

Parashurama

Vishnu si è incarnato come Brahman Parashurama in questa era perché c'erano troppi Kshatriya bellicosi che affliggevano la Terra, e quindi ha dovuto spazzare via la maggior parte dei guerrieri del mondo. Tuttavia, alcuni degli Kshatriya sopravvissero o più furono creati e la loro popolazione crebbe di nuovo. Alla fine, l'avatara di Vishnu a Parashurama terminò, anche se si dice che continuò a vivere come un potente guerriero-eremita. Ha affrontato Rama , con rabbia, anni dopo, prima di riconoscere la supremazia di quest'ultimo e ritirarsi. Visse nel Dvapara Yuga, avendo un grande duello con Bhishma per il bene di Amba . Tuttavia non riuscì a sconfiggerlo e smise di combattere dopo essere stato proibito dal divino saggio Narada e dai suoi antenati e aver appreso che Bhishma lo aveva superato nell'arte della guerra. Ha fatto da mentore a Dronacharya , insegnante sia dei Kaurava che dei Pandava . Parashurama ha anche insegnato a Karna, ma quando ha scoperto che Karna aveva mentito sull'essere un Brahman, ha maledetto Karna che la sua conoscenza lo avrebbe deluso quando ne aveva più bisogno. Si crede che sia ancora vivo oggi, facendo penitenza sul monte Mahendragiri .

Rama

Il segno distintivo di questa era era l'ascesa del male nella forma del re demone di Lanka , Ravana . Ha conquistato i tre mondi e cioè, Terra, Cielo e Netherworld ( Patala ) e ha terrorizzato tutti. Persino i Deva gli erano subordinati: suo figlio Meghanada si era guadagnato il titolo di Indrajit sconfiggendo Indra, il Re del cielo in battaglia; e anche il Sole doveva obbedire al re. In questo scenario, il Signore Vishnu si è incarnato come figlio del re Dasharatha della dinastia Suryavamshi o Ikshvaku ed è stato chiamato Rama . A causa del desiderio della sua matrigna, Kaikai, Rama fu mandato in una foresta in esilio per 14 anni, durante i quali affrontò e uccise Ravana per aver rapito sua moglie, e così ripristinò la pace sulla terra. Si dice che in seguito abbia stabilito Rama-rajya o il Regno di Rama su tutta la terra dal suo trono ad Ayodhya per 11.000 anni, prima di tornare alla sua forma Mahavishnu .

Guarda anche

Appunti

Riferimenti