Patriarcato turco ortodosso autocefalo - Autocephalous Turkish Orthodox Patriarchate

Patriarcato ortodosso turco autocefalo
Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi
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Tipo Ortodossa Orientale
Classificazione Ortodossi orientali indipendenti
Primate Papa Eftim IV
Regione tacchino
Lingua Turco
Liturgia Rito Bizantino
Sede centrale Chiesa di Meryem Ana, Istanbul
Territorio Turchia , Stati Uniti
Fondatore Papà Eftim io
Origine 1922 a Kayseri
Indipendenza 1924
Riconoscimento Non riconosciuto da altre chiese ortodosse
Separato da Chiesa greco-ortodossa (1922)
Membri 300
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Il Patriarcato ortodosso turco autocefalo ( turco : Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi ), indicato anche come Chiesa ortodossa turca ( turco : Türk Ortodoks Kilisesi ), è una denominazione cristiana ortodossa non riconosciuta , con forti influenze dall'ideologia nazionalista turca .

Congregazione Generale degli Ortodossi Turchi Anatolici

L'inizio del Patriarcato può essere fatto risalire alla guerra greco-turca . Nel 1922 fu costituito un gruppo ortodosso filo-turco , la Congregazione Generale degli Ortodossi Turchi Anatolici ( Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri ) con il sostegno del Vescovo ortodosso di Havza , così come una serie di altre congregazioni che rappresentavano un vero movimento tra la popolazione cristiana ortodossa di lingua turca dell'Anatolia che desiderava rimanere sia ortodossa che turca. Ci sono state chiamate per stabilire un nuovo Patriarcato con il turco come lingua di culto.

Fondazione

Il 15 settembre 1922 il Patriarcato Ortodosso Autocefalo dell'Anatolia fu fondato a Kayseri da Pavlos Karahisarithis , un sostenitore della Congregazione Generale degli Ortodossi Turchi Anatolici. Pavlos Karahisarithis divenne il patriarca di questa nuova chiesa e prese il nome di Papa Eftim I. Fu sostenuto da altri 72 chierici ortodossi.

Lo stesso anno, i suoi sostenitori, con il suo tacito sostegno, assalirono il patriarca Melezio IV di Costantinopoli il 1 giugno 1923.

Il 2 ottobre 1923 Papa Eftim assediò il Santo Sinodo e nominò il proprio Sinodo. Quando Eftim invase il Patriarcato greco-ortodosso si autoproclamò "il rappresentante generale di tutte le comunità ortodosse" ( Bütün Ortodoks Cemaatleri Vekil-i Umumisi ).

Con un nuovo Patriarca Ecumenico Gregorio VII eletto il 6 dicembre 1923 dopo l'abdicazione di Melezio IV, ci fu un'altra occupazione da parte di Papa Eftim I e dei suoi seguaci, quando assediò il Patriarcato per la seconda volta. Questa volta sono stati sfrattati dalla polizia turca.

Nel 1924, Karahisarithis iniziò a dirigere la liturgia in turco e ottenne rapidamente il sostegno della nuova Repubblica turca formatasi dopo la caduta dell'Impero ottomano . Sosteneva che il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli fosse etnicamente centrato e favorisse la popolazione greca. Essendo stato scomunicato per aver affermato di essere un vescovo pur avendo ancora una moglie (i vescovi sposati non sono ammessi nell'Ortodossia) Karahisarithis, che in seguito cambiò il suo nome in Zeki Erenerol, convocò un congresso ecclesiale turco, che lo elesse Patriarca nel 1924.

Il 6 giugno 1924, in una conferenza nella Chiesa della Vergine Maria (Meryem Ana) a Galata, si decise di trasferire la sede del Patriarcato turco ortodosso da Kayseri a Istanbul. Nella stessa sessione è stato anche deciso che la Chiesa della Vergine Maria sarebbe diventata il Centro del nuovo Patriarcato della Chiesa Ortodossa Turca.

Karahisarithis e i suoi familiari furono esentati dallo scambio di popolazione secondo una decisione del governo turco, sebbene non vi fosse l'esenzione né per i seguaci di Karahisarithis né per le più ampie comunità di cristiani di lingua turca che si sperava. La maggior parte della popolazione ortodossa di lingua turca rimase affiliata al Patriarcato ecumenico greco di Costantinopoli .

Sostegno al nazionalismo turco

Alparslan Türkeş si interessò al Patriarcato durante il governo di Eftim I. Türkeş avrebbe poi fondato il "Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisi" (Partito repubblicano dei contadini e della nazione, che si è evoluto fino a diventare il Partito del movimento nazionalista ). Türkeş è stato anche coinvolto nel governo dopo il colpo di stato del 1960 , anche se questo è stato ostacolato quando è caduto in disgrazia con il governo ed è stato inviato all'estero come addetto militare.

Nel 1962, quando padre Eftim si ammalò gravemente, suo figlio maggiore Turgut (nome di nascita Yiorghos) fu ordinato patriarca turco ortodosso assumendo il nome di Papa Eftim II . Eftim I sopravvisse con problemi di salute fino al 1968, quando morì. Eftim II morì nel 1991 e il figlio minore di Karahisarithis, Selçuk Erenerol, divenne il nuovo patriarca assumendo il titolo di Papa Eftim III , ma rinunciò all'incarico protestando per i crescenti legami tra lo stato turco e il patriarca greco di Istanbul e i tentativi turchi di aderire all'Unione europea Unione .

Tentativi di integrare il Gagauzo nella chiesa

Ci sono stati numerosi tentativi dagli anni '30 al XXI secolo di legare il Patriarcato turco ortodosso con la minoranza etnicamente turca e greco-ortodossa gagauza in Bessarabia .

Negli anni '30, furono fatti tentativi per integrare gli aderenti alla chiesa dai cristiani gagauzi all'interno della Turchia come congregazione per la chiesa. Hamdullah Suphi Tanriöver, ambasciatore turco in Romania, ha cercato di attirare un certo numero di comunità nelle regioni della Gagauzia e della Bessarabia , all'epoca integrate con la Romania, attualmente parte della repubblica di Moldova . Gagauzo, i cristiani ortodossi parlavano un dialetto turco noto come Gagauzo, scritto usando l' alfabeto greco . Nonostante le somiglianze con i greco-ortodossi , persone di lingua turca originarie delle regioni della Cappadocia dell'Anatolia in Turchia. I piani di Tanriöver erano di stabilire comunità gagauze nella regione turca di Marmara , in modo tale che queste comunità sarebbero state annesse al Patriarcato turco ortodosso autocefalo fondato da Eftim I. Nel 1935, circa 70 gagauzi accettarono l'offerta del diplomatico turco e si stabilirono in Turchia. I nuovi immigrati che affrontano molte difficoltà si sono finalmente convertiti all'Islam . Eftim ero furioso inviando una lettera al diplomatico Hamdullah Suphi Tanriöver, in cui chiedeva: "Dove sono i miei 70 devoti?" La sua incapacità di conservare i cristiani gagauzi e di reintegrarli nella sua chiesa fu per lui una grande fonte di inganno. Con l'assalto della seconda guerra mondiale, i piani furono sospesi e nessun altro gagauzo fu offerto di unirsi alla chiesa.

I piani di incorporare il Gagauz all'interno della Chiesa ortodossa turca sono riemersi dopo la caduta dell'Unione Sovietica nei primi anni '90. Il governo turco ha proposto a Stepan Topal , presidente della regione indipendente della Gagauzia , di legare i cristiani gagauzi , che secondo le stime arrivano fino a 120.000 cristiani al Patriarcato ortodosso turco autocefalo. Stephan Topal ha visitato la Turchia nel 1994 e ha incontrato Papa Eftim III e alla fine 100 famiglie accompagnate da 4 sacerdoti sono venute a Istanbul per essere possibilmente parte della comunità della Chiesa ortodossa turca. Tuttavia, i leader gagauzi hanno riconsiderato i loro piani preferendo invece rimanere impegnati attraverso legami con il Patriarcato ortodosso russo. L'autore Mustafa Ekincikli afferma che se il piano avesse avuto successo, i gagauzi avrebbero davvero stabilito una valida comunità della Chiesa ortodossa turca.

Durante l'8° Congresso dell'amicizia, della fratellanza e della cooperazione degli Stati e delle comunità turche, tenutosi dal 24 al 26 marzo 2000, sono stati fatti appelli in particolare ai gagauzi, ma anche alle comunità cristiane ortodosse moldave di origine turca in generale a considerare l'adesione alla Chiesa ortodossa turca, ma questo piano non fu mai realizzato. Gli sforzi di Eftim III furono tuttavia riconosciuti dal movimento ultranazionalista turco come un valido tentativo di riunire le nazioni turche con la loro origine.

Un progetto simile è stato avviato nell'ottobre 2018, quando il presidente Erdoğan ha visitato la Moldova e l'unità territoriale autonoma della Gagauzia.

Presunti collegamenti con l'affare Ergenekon

Il 22 gennaio 2008, Sevgi Erenerol  [ tr ] , nipote di Papa Eftim I, fondatore della chiesa, e figlia di Papa Eftim III e sorella dell'attuale primate Papa Eftim IV , è stata arrestata per presunti legami con un so- chiamata organizzazione sotterranea nazionalista di nome Ergenekon . Al momento del suo arresto, era la portavoce del Patriarcato. È stato anche affermato che il Patriarcato fungeva da quartier generale dell'organizzazione. Sevgi Erenerol era ben nota per le sue attività nazionaliste e per l'antagonismo con il Patriarcato Ecumenico Greco e la Chiesa Apostolica Armena . Durante il periodo di Alparslan Türkeş , si era candidata al parlamento per l' MHP , il braccio politico dei Lupi Grigi.

Il 5 agosto 2013, Sevgi Erenerol è stato riconosciuto colpevole di coinvolgimento nella cosiddetta "cospirazione Ergenekon" e condannato all'ergastolo. Dopo il nuovo processo è stata dichiarata non colpevole e rilasciata il 12 marzo 2014.

Elenco dei patriarchi della Chiesa ortodossa turca

Vice Patriarca
  • Prokobiyos (1922-1923) - noto anche come Prokopios Lazaridis e Prokopios di Iconio, fu il metropolita di Konya . Fu eletto vicepatriarca della Congregazione Generale degli Ortodossi Turchi Anatolici nel 1922. Morì in carcere il 31 marzo 1923.
patriarchi
  • Papa Eftim I (1923–1962) - Nome all'anagrafe Pavlos Karahisarithis, in seguito cambiato in Zeki Erenerol. Come fondatore della Chiesa Ortodossa Turca, è stato insignito della "Medaglia dell'Indipendenza", la più alta decorazione della Repubblica di Turchia. Dopo la morte di Prokobiyos, servì come capo spirituale della Chiesa ortodossa turca fino al 1926. Fu eletto patriarca nel 1926 subito dopo la sua consacrazione . Si dimise per motivi di salute nel 1962 e morì il 14 marzo 1968.
  • Papa Eftim II (1962–1991) - Nome di nascita Yorgo, in seguito cambiato in Turgut Erenerol, figlio maggiore di Papa Eftim I. Morto il 9 maggio 1991.
  • Papa Eftim III (1991–2002) - Selçuk Erenerol, figlio minore di Papa Eftim I. Si è dimesso dopo disaccordi politici con il governo turco sui crescenti legami tra le autorità turche e il Patriarca ecumenico greco e il processo di adesione della Turchia all'Unione europea. Morì il 20 dicembre 2002 poche settimane dopo le sue dimissioni.
  • Papa Eftim IV (2002- ) - Paşa Ümit Erenerol, nipote di Papa Eftim I e figlio di Papa Eftim III. Attuale primate della chiesa.

Chiese

Chiesa di Meryem Ana

Oggi, tre chiese sono di proprietà del Patriarcato ortodosso turco e tutte si trovano a Istanbul. Oltre a Papa Eftim IV, servono la comunità un sacerdote e tre diaconi.

  • La chiesa di Meryem Ana a Karaköy , è la sede del Patriarcato. La chiesa si trova in Ali Paşa Değirmen St. 2, Karaköy. Fu costruita nel 1583 da Tryfon Karabeinikov, ed era conosciuta come la Chiesa di Panaiya (in greco Pan-Hagia Kaphatiani) perché fondata dalla comunità ortodossa di Crimea di Kaffa . La chiesa subì numerosi incendi e diverse ricostruzioni con quella maggiore nel 1840, data a cui appartiene l'attuale costruzione. La comunità ecclesiale lasciò il Patriarcato ecumenico di Costantinopoli il 5 marzo 1924 e aderì alla nuova Chiesa ortodossa turca. Il nome della chiesa è stato cambiato in Meryem Ana Church (Chiesa di Madre Maria) dal Patriarcato ortodosso turco autocefalo nel 2006 in onore della Vergine Maria .
  • La chiesa di Aziz Nikola (in greco Hagios Nicholaus) prende il nome da San Nicola ed è stata costruita da Tryfon Karabeinikov e l'ultima ricostruzione è stata fatta nel 1804. La chiesa è stata sequestrata nel 1965 dal Patriarcato ecumenico di Costantinopoli e data al Patriarcato ortodosso turco autocefalo. Un incendio nel 2003 distrusse alcune parti della chiesa, rendendola superflua. La chiesa si trova a Necatibey St., Karaköy. La chiesa rimane abbandonata senza uso.
  • La chiesa di Aziz Yahya (in greco Hagios Ioannis Prodromos) prende il nome da Giovanni Battista . È stato costruito da Tryfon Karabeinikov e si trova in Vekilharç St. 15, Karaköy. Un incendio la distrusse nel 1696 e fu sostituita da una nuova nel 1698. Furono fatte ricostruzioni nel 1836 e infine nel 1853 dagli architetti Matzini e Stamatis Falieros, con il permesso del sultano Abdülmecit I , dando alla chiesa la forma attuale. La chiesa è stata sequestrata nel 1965 insieme alla chiesa di Aziz Nikola dal Patriarcato ecumenico di Costantinopoli e data al Patriarcato ortodosso turco autocefalo. A partire dagli anni '90, la chiesa fu affittata alla Chiesa assira d'Oriente che non aveva una chiesa a Istanbul.

Nel 1924, Eftim I acquistò illegalmente la chiesa di Hristos dal proprietario, il Patriarcato ecumenico. La chiesa di Hristos è stata restituita al Patriarcato ecumenico nel 1947, dopo una causa legale, solo per essere confiscata e successivamente demolita per l'ampliamento della strada. Il risarcimento per la chiesa demolita è stato comunque pagato alla fondazione della famiglia Erenerol invece che alla comunità ortodossa orientale.

Oltre a queste chiese, il Patriarcato turco ortodosso possiede un numero importante di locali commerciali, un edificio per uffici e un palazzo estivo. Sono gestiti sotto il nome di "Fondazione ortodossa turca indipendente".

Chiesa Ortodossa Turca negli Stati Uniti

La Chiesa ortodossa turca negli Stati Uniti era un gruppo vetero-cattolico di 20 chiese prevalentemente afroamericane negli Stati Uniti vagamente legate al Patriarcato. Si è formata nel 1966 sotto Christopher M. Cragg, un medico afroamericano . Fu consacrato da Papa Eftim II nel 1966 con il nome di Civet Kristof. Continuò ad esistere per tutti gli anni '70, ma scomparve all'inizio degli anni '80 quando Cragg aprì una clinica a Chicago.

Appunti

Riferimenti

Bibliografia