Due Alberi di Valinor - Two Trees of Valinor

"I due alberi" reindirizza qui. Per la poesia del 1893 di WB Yeats, vedere The Rose (Yeats) .

In JRR Tolkien 's legendarium , l'Alberi di Valinor sono Telperion e Laurelin , l'Albero d'argento e l'albero d'oro, che ha portato la luce a Valinor , un paradisiaco regno noto anche come le Terre Immortali in cui gli esseri angelici vivevano. I due alberi erano apparentemente di statura enorme e trasudavano rugiada che era una luce pura e magica in forma liquida. Furono distrutti dagli esseri malvagi Ungoliant e Melkor , ma il loro ultimo fiore e frutto furono trasformati nella Luna e nel Sole.

I commentatori hanno visto il simbolismo mitico e cristiano nei due alberi; sono stati definiti i simboli più importanti dell'intero legendarium.

Creazione e distruzione

Arda negli anni degli alberi

Le prime fonti di luce per tutto il mondo immaginario di Tolkien, Arda , furono due enormi Lampade sul continente centrale, la Terra di Mezzo : Illuin, quella d'argento a nord, e Ormal, quella d'oro a sud. Erano stati creati dai Valar , potenti esseri spirituali, ma furono abbattuti e distrutti dal Signore Oscuro Melkor .

I Valar si ritirarono a Valinor per stabilirsi nel continente occidentale, e lì uno di loro, Yavanna il Vala degli esseri viventi, cantò all'esistenza i Due Alberi per fornire una nuova coppia di fonti di luce. Di nuovo uno era d'argento e l'altro d'oro. Telperion era indicato come maschio e Laurelin femmina. Gli Alberi si trovavano sulla collina Ezellohar situata fuori dalla città dei Valar, Valimar . Crebbero alla presenza di tutti i Valar, bagnati dalle lacrime del Vala di pietà e lutto, Nienna .

Telperion aveva foglie di colore verde scuro sulla superficie superiore e argento su quella inferiore. I suoi fiori erano bianchi come quelli del ciliegio e la sua rugiada argentea veniva raccolta come fonte d'acqua e di luce. Laurelin aveva foglie di un verde giovane, simile al colore delle foglie di faggio appena aperte, guarnite d'oro, e la sua rugiada fu similmente raccolta dal Vala della luce Varda .

Tolkien affermò che la luce dei Due Alberi di Valinor cresceva e calava alternativamente, sovrapponendosi di un'ora.

Ogni albero, a sua volta, emetterebbe luce per sette ore (crescendo fino a raggiungere la piena luminosità e poi lentamente calando di nuovo), con le estremità dei loro cicli sovrapposte in modo che a un'ora ciascuno di "alba" e "tramonto" morbido oro e argento la luce sarebbe emessa insieme. In totale, quindi, un "giorno" di luce prima argento poi oro è durato dodici ore.

Innumerevoli erano trascorsi questi "giorni" quando Melkor riapparve. Ha chiesto l'aiuto del gigantesco ragno Ungoliant per distruggere i due alberi. Nascosto in una nuvola di oscurità, Melkor colpì ogni Albero e l'insaziabile Ungoliant divorò qualunque vita e luce rimanesse in loro.

Yavanna e Nienna tentarono una guarigione, ma riuscirono solo a far rivivere l'ultimo fiore di Telperion (per diventare la Luna) e l'ultimo frutto di Laurelin (per diventare il Sole). Questi furono trasformati in navi volanti che attraversavano il cielo, e ciascuno era guidato da spiriti scelti secondo i "generi" degli alberi stessi: Tilion maschio e Arien femmina. Questo è il motivo per cui, ne Il Signore degli Anelli , il Sole è solitamente indicato come "lei" e la luna come "lui".

Tuttavia, si diceva che la vera luce degli Alberi, prima del loro avvelenamento da parte di Ungoliant, risiedesse solo nei tre gioielli chiamati Silmaril , che erano stati creati da Fëanor, il più dotato degli Elfi prima del disastro.

I successori di Telperion

Stemma di Gondor recanti l'albero bianco, Nimloth la fiera

Poiché gli Elfi che arrivarono per primi a Valinor amavano particolarmente Telperion, Yavanna fece un secondo albero simile per stare nella loro città di Tirion. Questo albero, chiamato Galathilion , era identico a Telperion tranne per il fatto che non dava luce del proprio essere. Aveva molte piantine, una delle quali si chiamava Celeborn , e piantata sull'isola di Tol Eressëa .

Nella Seconda Era , una piantina di Celeborn fu portata in dono agli Uomini che vivevano sull'isola di Númenor a est di Valinor. Era conosciuto come Nimloth, l'Albero Bianco di Númenor. Quando il signore oscuro Sauron prese il controllo dell'isola, fece abbattere il re Ar-Pharazôn . L'eroe Isildur riuscì a salvare un singolo frutto di Nimloth e piantò piantine nella Terra di Mezzo. Durante il governo dei Sovrintendenti di Gondor, l' Albero Bianco di Gondor era morto nella cittadella di Minas Tirith; al ritorno di Aragorn come re, trovò una piantina nella neve sulla montagna dietro la città, e la riportò alla cittadella, dove fiorì.

I successori di Laurelin

Tolkien non menzionò mai nessun albero fatto a somiglianza di Laurelin, scrivendo che "di Laurelin the Golden nessuna somiglianza è rimasta nella Terra di Mezzo". Nella Prima Era, tuttavia, il re elfico Turgon della città di Gondolin creò un'immagine non vivente di Laurelin, chiamata Glingal "Fiamma Pendente ". La figlia di Turgon, Idril Celebrindal, aveva i capelli descritti come "l'oro di Laurelin prima della venuta di Melkor ".

Origini

John Garth fa risalire i Due Alberi agli Alberi medievali del Sole e della Luna. Tolkien ha dichiarato in un'intervista che i Due Alberi derivano da loro piuttosto che dall'Albero del Mondo Yggdrasil del mito norreno. Le Meraviglie dell'Oriente , un manoscritto nello stesso Codice di Beowulf , racconta che Alessandro Magno viaggiò oltre l'India in Paradiso , dove vide i due alberi magici. Gocciolano un balsamo meraviglioso e hanno il potere della parola. Dicono ad Alessandro che morirà a Babilonia . Garth scrive che gli alberi di Tolkien emettono luce, non balsamo; e invece di profetizzare la morte, la loro stessa morte pone fine all'era dell'immortalità.

  • Alessandro Magno e seguaci inginocchiati in preghiera presso gli Alberi del Sole e della Luna, sotto la guida di un sommo sacerdote. Inghilterra 1333-c. 1340

  • Alberi del Sole e della Luna, e l'Albero Secco con la Fenice . Rouen 1444-1445

Significato

Per ulteriori informazioni: Axis mundi e cristianesimo nella Terra di Mezzo

Matthew Dickerson scrive nella JRR Tolkien Encyclopedia che i due alberi sono "i simboli mitici più importanti di tutto il legendarium".

Verlyn Flieger descrive la progressiva frantumazione della prima luce creata, attraverso catastrofi successive. Dopo la distruzione delle lampade gemelle di Arda, Yavanna ricrea quanto può della luce nei due alberi; Varda cattura parte della luce e parte di essa riempie i Silmaril . L'intera storia della Prima Era di Tolkien è fortemente influenzata dal desiderio di molti personaggi di possedere i Silmaril che contengono l'unica luce immacolata rimasta degli Alberi.

Nella Seconda e nella Terza Era , gli Alberi Bianchi di Númenor e di Gondor , la cui somiglianza discende da quella di Telperion, hanno un significato per lo più simbolico, ponendosi sia come simboli dei regni in questione, sia come promemoria dell'alleanza ancestrale tra i Uomini che avevano vissuto su Numenor e gli Elfi. La distruzione di uno di questi alberi precede i guai per ogni regno in questione.

Martin Simonson descrive la distruzione dei Due Alberi come la creazione di un "precedente mitico" per il trasferimento della gestione di Arda (Terra) dai Valar agli Elfi e agli Uomini. A suo avviso, questa amministrazione è centrale nella battaglia morale, poiché i Due Alberi, come Uomini ed Elfi, sono composti sia di materia che di spirito. Matthew Dickerson e Jonathan Evans notano che Tolkien chiama gli elfi "amministratori e guardiani della bellezza [della Terra di Mezzo]"; sono costantemente preoccupati di mantenere la bellezza della natura, qualcosa che hanno ereditato dalla creazione dei due alberi da parte di Yavanna.

Tolkien, come cattolico romano , sarebbe stato certamente esposto al significato della luce nel simbolismo cristiano . Gli alberi erano di particolare importanza per Tolkien: nel suo racconto " Foglia di Niggle ", un'elaborata allegoria che spiega il suo processo creativo, il protagonista, Niggle, trascorre la sua vita dipingendo un singolo albero. Lisa Coutras afferma che la luce trascendentale è un elemento essenziale del suo mondo subcreato. In esso, i due alberi incarnano la luce della creazione, che a sua volta riflette la luce di Dio.

Guarda anche

Note a piè di pagina

Riferimenti

Primario

Questa lista identifica la posizione di ogni oggetto negli scritti di Tolkien.

Secondario

Fonti