Università di Dillingen - University of Dillingen

Università di Dillingen

L' Università di Dillingen , a Dillingen an der Donau nella Germania meridionale, esisteva dal 1551 al 1803. Si trovava in Svevia , allora distretto della Baviera .

Fondazione

Il suo fondatore fu il cardinale Otto Truchsess von Waldburg , principe-vescovo di Augusta (1543–1573). Lo istituì dapprima con il titolo di "Collegio di San Girolamo", e lo dotò delle rendite di diversi monasteri che erano stati soppressi durante la Riforma protestante . Il suo scopo era quello di provvedere all'educazione del clero e alla protezione della fede cattolica. Elaborò norme speciali riguardanti la pratica della religione, l'applicazione allo studio e la condotta che ogni studente si obbligava con giuramento ad osservare.

Nel 1551 papa Giulio III elevò il collegio al rango di università e gli conferì i privilegi di cui godevano le altre università. L'imperatore Carlo V ratificò questi privilegi, e l'inaugurazione ufficiale avvenne il 21 maggio 1554. Alcuni dei professori, come Peter Endavianus , primo rettore di Dillingen, provenivano dall'Università di Lovanio ; altri dalla Spagna, tra cui Pedro de Soto , OP , poi professore a Oxford .

Il vescovo Ottone nel 1563 diede ai Gesuiti , il cui provinciale era allora Pietro Canisio , l'incarico dell'istruzione nell'università, e li autorizzò a seguire regole proprie in tutto ciò che riguardava l'organizzazione e l'amministrazione. Poiché, tuttavia, il capitolo della cattedrale di Augusta non ammetteva la legittimità di questo trasferimento completo, spesso sorsero controversie su questioni di diritto, soprattutto in merito alla visita episcopale, alla fondazione di cattedre di diritto civile e alla nomina dei professori. Tuttavia il capitolo pagò regolarmente le somme previste nell'originale atto di trasferimento, ed infine accettò il trasferimento così come disposto il 14 giugno 1606, dal vescovo Henry von Knöringen (1598-1646), che per questo è chiamato il secondo fondatore dell'università . Da questa data il capitolo garantiva un contributo fisso per l'università e il convictus (aula per chierici e alcuni studenti laici). Nel 1641 l' imperatore Ferdinando III ratificò il nuovo statuto in un apposito documento che riconosceva il servizio reso dall'attività scientifica dell'università e dalla preparazione che essa offriva ai giovani ai loro doveri verso la Chiesa e lo Stato.

Storia successiva

Durante l'invasione svedese nella Guerra dei Trent'anni le entrate dell'università divennero meno regolari, alcuni dei suoi professori furono imprigionati, i suoi studenti dispersi e le lezioni interrotte. Ma dopo che la pace fu conclusa, l'istituzione si riprese gradualmente e nel 1688 fu eretto un bell'edificio per le lezioni universitarie sotto il vescovo John Christopher von Freyberg .

Lo statuto dell'università garantiva a tutti i suoi membri la libertà da obblighi civili e politici, giurisdizioni separate e il diritto di precedenza nelle occasioni pubbliche. L'esenzione da tasse e imposte è stata spesso contestata dal consiglio comunale e da altri funzionari. I gesuiti, secondo le norme del loro ordine, rinunciarono alla giurisdizione in materia civile e penale. Questo era esercitato dal governatore, uno dei consiglieri episcopali molto versato in giurisprudenza, mentre le questioni relative alla disciplina erano nelle mani del rettore. Il diritto di precedenza alle processioni e ai funerali causò diverse aspre faide tra i funzionari della corte episcopale e la facoltà. Nel 1610 il vescovo Henry von Knöringen concesse al rettore e ai professori di teologia il privilegio della censura; nel 1747 questo fu modificato in modo che i libri stampati a Dillingen necessitassero anche dell'approvazione del censore episcopale di Augusta. I corsi che, fin dall'inizio, furono tenuti all'università e che furono presi in carico dai gesuiti furono le scienze umane, la filosofia e la teologia. Le discipline umanistiche si insegnavano nel ginnasio, che a quel tempo faceva parte dell'università, e servivano come preparazione per gli studi superiori. All'inizio del XVII secolo si aggiunse una facoltà di giurisprudenza con un professore di canonico e uno di diritto civile. Nel 1738 la storia della chiesa fu inclusa nel curriculum di teologia. Nello stesso periodo fu istituito un dipartimento di medicina e chirurgia, piuttosto vagamente collegato con l'università.

laureati

Gli statuti relativi ai diplomi sono stati presi dall'Università di Ingolstadt . Il baccalaureato in teologia fu conferito per la prima volta nel 1564. Tra questa data e il 1770 fu conferito il grado di baccellierato nel 7704, quello di maestro d'arte nel 5997 i cui numeri testimoniano la fiorente condizione delle lettere nell'università. Sebbene il frequente cambio di professori fosse pregiudizievole alla loro attività letteraria, molti di loro acquistarono fama nel campo della teologia morale, del diritto canonico, della filosofia, della matematica e dell'astronomia. Così Jakob Illsung , Georg Stengel e Joseph Monschein furono teologi illustri; Christopher Scheiner , professore di matematica, inventò il pantografo ; mentre Paul Laymann , FX Schmalzgrueber e Joseph Biner erano giuristi.

congregazioni

Fu a Dillingen che fu fondato il primo sodalizio della Beata Vergine nell'Alta Germania; questo sodalizio mantenne un'attiva corrispondenza con il sodalizio originario, la BV Annuntiatae di Roma, e con varie organizzazioni locali. Altre associazioni sono state formate per scopi speciali, ad esempio per la venerazione del Santissimo Sacramento. Alcuni di questi sodalizi contavano diverse centinaia di membri residenti.

Seminario

Nell'estate del 1585 fu fondato da papa Gregorio XIII un seminario per provvedere alle necessità religiose dell'Alta Germania. I suoi studenti, 20-25 in numero, erano giovani di parte, che, dopo aver completato il corso di studi umanistici e di dialettica, si impegnavano a laurearsi all'università. Gli studenti hanno promesso sotto giuramento di entrare nello stato ecclesiastico e di non aderire a nessun ordine religioso senza il permesso del papa. Le loro spese furono sostenute dalla Santa Sede.

Questo seminario è esistito fino all'anno 1798 e ha formato più di 4.000 sacerdoti. Grazie agli sforzi del vescovo Henry von Knöringen e di diversi membri del clero secolare, nel 1610 fu fondato un seminario diocesano che ospitava dodici studenti; le sue regole erano identiche a quelle del seminario pontificio. Un terzo seminario sotto il titolo di San Giuseppe deve la sua origine ai contributi del cardinale Otto e di altri benefattori. Accoglieva studenti poveri che non potevano più essere ospitati nello stesso convictus; vivevano in alloggi speciali e non erano obbligati a ricevere gli ordini sacri. Infine, fu costruito un altro seminario per chierici ad integrazione del seminario pontificio esistente; ma nel 1747 fu trasferita a Pfaffenhausen sotto il vescovo Joseph. Nel 1582 il numero totale degli studenti, compresi quelli del ginnasio, era di 600; nel 1618 erano 306, e nell'anno della soppressione della Compagnia di Gesù vi ​​parteciparono solo 210, di cui 116 studiavano teologia, 25 giurisprudenza, 74 filosofia. La palestra contava 125 studenti. Gli studiosi non appartenevano esclusivamente alla diocesi di Augusta; provenivano da tutte le parti della Germania, dalla Polonia, dall'Italia, dalla Francia e dalla Svizzera.

Soppressione dei Gesuiti e ultimi anni dell'Università

Nel 1773 la Compagnia di Gesù fu soppressa e di conseguenza, nell'autunno dello stesso anno, ebbe fine l'attività dei gesuiti come professori all'Università di Dillingen. Il principe-vescovo Clemente Venceslao ordinò che d'ora in poi l'università così come il convictus fossero direttamente soggetti al vescovo. Per il nuovo anno scolastico furono insediati altri professori, alcuni dei quali ex gesuiti; ma la teologia e il diritto canonico erano insegnati esclusivamente da sacerdoti secolari. L'ex collegio dei Gesuiti prese il nome di "Casa Accademica".

All'inizio il numero degli studenti era quasi lo stesso di prima, ma presto l'istituto iniziò a lavorare in difficoltà finanziarie a causa della confisca delle terre e delle rendite che erano appartenute al collegio dei Gesuiti. Nel 1786 fu introdotto nell'università un nuovo statuto approvato dalla Santa Sede. Conformemente alla prassi degli altri Atenei, a capo delle diverse Facoltà venivano posti dei Presidi con carica annuale. Il curriculum ei metodi di insegnamento sono stati adattati alle esigenze del tempo; in teologia è stata eliminata la differenza tra rami primari (teologia scolastica e filosofia) e rami secondari (canonico e diritto civile ed esegesi biblica). Le lezioni nelle tre facoltà erano tenute in parte in latino come prima, in parte in tedesco. Razionalismo e liberalismo furono ripetutamente controllati da visite e decreti episcopali.

Tra i professori più noti di quel periodo c'erano Johann Michael Sailer in filosofia morale e teologia pastorale, Patriz Benedikt Zimmer in teologia dogmatica e Weber in filosofia e matematica. Un ultimo regolamento del principe-vescovo, datato 1799, conteneva norme relative alla frequenza alla chiesa, alla disciplina, ai metodi di insegnamento e di studio. Le doti di diverse istituzioni e corporazioni furono trasferite nel 1789 alla "Casa Accademica" per alleviare le sue difficoltà finanziarie e la sua amministrazione fu semplificata unendo il Seminario St. Joseph e il convictus. Il patrocinio della parrocchia cittadina di Dillingen fu ceduto al vescovo in favore dell'università con cui era stata incorporata. Tuttavia le spese delle istituzioni superarono così tanto le loro entrate che l'esistenza dell'università divenne molto precaria. Per questo è stato più volte proposto di trasferire l'università ad un ordine religioso, ad esempio i Benedettini o la neoorganizzata Societas de Fide Jesu .

Nell'anno scolastico 1798-1799 il numero degli studenti era sceso a 109, di cui 51 teologi distribuiti su tre corsi, 10 frequentanti le lezioni di diritto e 48 quelle di filosofia. Nel 1802 il capitolo della cattedrale di Augusta e l'università furono secolarizzati ed entrarono a far parte della Baviera, il cui elettore, con rescritto del 3 novembre 1803, soppresse l'Università di Dillingen. Al suo posto furono istituiti per il Distretto Svevo un ginnasio classico e un liceo filosofico e teologico.

Guarda anche

Riferimenti

  • Spetto. Geschichte der ehemaligen Universitat Dillingen (Friburgo, 1902);
  • Eulenburg, Die Frequenz der deutschen Universituten (Lipsia, 1904).

link esterno

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioHerbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company. Mancante o vuoto |title=( aiuto )

Coordinate : 48°34′39.46″N 10°29′29.76″E / 48.5776278°N 10.4916000°E / 48.5776278; 10.4916000