Varuna - Varuna

Varuna
Dio dell'acqua e del cielo
Varunadeva.jpg
Il dio Varuna sul suo monte Makara , 1675–1700
Dipinto in: India , Rajasthan , Bundi , collocato nel museo LACMA
Affiliazione Adityas , Deva , Dikpala
Dimora Jal loka ( Oceano )
Mantra Om Jala bimbhaya
Vidhmahe Nila
Purushaya Dheemahe
Thanno Varuna Prachodayath
e Om Varunaaya Namah
Arma Cappio , Varunastra , Gandiva
Montare Makara
Informazione personale
Genitori
Consorte Varunani
Figli Sushena , Daksha Savarni Manu , Vasishtha (figli) e Varuni (figlia)

Varuna ( / v ɜːr ʊ n ə , v ɑː r ə - / ; Sanskrit : वरुण , IAST : Varuna , Malay : Baruna ) è un Vedico dio associato inizialmente con il cielo, seguito anche con i mari nonché RTA ( giustizia) e Satya (verità). Si trova nello strato più antico della letteratura vedica dell'induismo , come l'inno 7.86 del Rigveda . È anche menzionato nell'opera di grammatica Tamil Tolkāppiyam , come Kadalon il dio del mare e della pioggia. Si dice che sia il figlio di Kashyapa (uno dei sette antichi saggi).

Nei Purana indù , Varuna è il dio degli oceani, il suo veicolo è un Makara (coccodrillo) e la sua arma è un Pasha (cappio, cappio). È la divinità protettrice della direzione occidentale. In alcuni testi, è il padre del saggio vedico Vasishtha .

Varuna si trova nella mitologia buddista giapponese come Suiten . Si trova anche nel giainismo . È forse imparentato con il greco Urano .

Etimologia

Iconografia di Varuna nel tempio indù Rajarani dell'XI secolo .

Nella tradizione indù, il teonimo Varuna ( Devanagari : वरुण ) è descritta come una derivazione dalla radice verbale VR ( "da circondare, a coperchio" o "per frenare, legare") tramite un suffissale -uṇa- , un'interpretazione del nome come "colui che copre o lega", in riferimento all'oceano cosmologico o fiume che circonda il mondo, ma anche in riferimento al "vincolo" per legge universale o Ṛta .

Georges Dumézil (1934) ha sostenuto con cautela l'identità di Varuna e del dio greco Ouranos al primo livello culturale indoeuropeo . L'identificazione etimologica del nome Ouranos con il sanscrito Varuṇa si basa sulla derivazione di entrambi i nomi dalla radice PIE *ŭer con un senso di "vincolante" – il re-dio indiano Varuṇa lega i malvagi, il re-dio greco Ouranos lega i Ciclopi. Mentre la derivazione del nome Varuṇa da questa radice è indiscussa, questa derivazione del nome greco è ormai ampiamente respinta in favore della derivazione dalla radice * wers- "inumidire, sgocciolare" (sanscrito vṛṣ "piovere, versare").

testi indù

Veda

Nel primo livello del Rigveda , Varuna è il custode della legge morale, uno che punisce coloro che peccano senza rimorso e che perdona coloro che sbagliano con il rimorso. È menzionato in molti inni Rigvedici, come 7,86-88, 1,25, 2,27-30, 8,8, 9,73 e altri. La sua relazione con le acque, i fiumi e gli oceani è menzionata nei Veda. Rig veda 10.123 dice Hiranyapaksha (uccello dalle ali d'oro) come il messaggero di Varuna. L'uccello messaggero dalle ali d'oro di Varuna potrebbe non essere un mitico ma molto probabilmente fenicotteri perché hanno ali colorate e il sukta descrive ulteriormente Vulture come il messaggero di Yama, i becchi di entrambi questi uccelli hanno una morfologia simile e i fenicotteri sono visti vicino a spiagge e paludi

Varuna e Mitra sono gli dei degli affari sociali, incluso il giuramento , e sono spesso gemellati Mitra-Varuna . Sia Mitra che Varuna sono classificati come Asura nel Rigveda (ad es. RV 5 .63.3), sebbene siano anche indicati come Deva (ad es. RV 7.60.12). Varuna, essendo il re degli Asura, fu adottato o trasformato in Deva dopo la strutturazione del cosmo primordiale, imposta da Indra dopo aver sconfitto Vrtra.

Varuna con Varunani. Statua scolpita in basalto , risalente all'VIII secolo d.C., scoperta in Karnataka. In mostra al Museo del Principe di Galles , Mumbai.

Secondo Doris Srinivasan , professoressa di indologia incentrata sulla religione, la coppia Varuna-Mitra è una divinità ambigua proprio come la coppia Rudra - Shiva . Entrambi hanno aspetti adirati nella mitologia indiana. Sia Varuna che Rudra sono sinonimo di "vista completa, conoscenza", entrambi erano la divinità custode del nord nei testi vedici (Varuna in seguito viene associata all'ovest), entrambi possono essere offerti "offerte ferite e cattive", che suggeriscono che Varuna potrebbe essersi sovrapposto concettualmente a Rudra. Inoltre, l'inno Rigvedico 5.70 chiama la coppia Mitra-Varuna come rudra , afferma Srinivasan. Secondo Samuel Macey e altri studiosi, Varuna era stata la più antica divinità indo-ariana nel II millennio a.C., che lasciò il posto a Rudra nel pantheon indù, e Rudra-Shiva divenne sia "senza tempo che il dio del tempo".

In Vajasaneyi Samhita 21.40 ( Yajurveda ), Varuna è chiamata la divinità protettrice dei medici, colei che ha "cento, mille rimedi". La sua capacità e associazione con "ogni conoscenza completa" si trova anche nell'Atharvaveda (~ 1000 aC). Varuna trova anche una menzione nelle prime Upanishad , dove il suo ruolo si evolve. Nel versetto 3.9.26 della Brihadaranyaka Upanishad (~800 a.C.), ad esempio, si afferma che sia il dio del quartiere occidentale, ma uno che è fondato sull'"acqua" e che alla fine dipende dal "cuore" e dal fuoco di anima. Nella Katha Upanishad , Aditi è identificata come la dea terra. Nei testi vedici è dichiarata la madre di Varuna e Mitra insieme ad altri dei vedici, e nella successiva mitologia indù lei come madre terra è dichiarata madre di tutti gli dei.

Nello Yajurveda si dice: "In effetti Varuna è Vishnu e Vishnu è Varuna e quindi l'offerta di buon auspicio deve essere fatta a queste divinità". || 8.59 ||

Upanishad

Varuna, rivolto come Varuni ha spiegato Brahman nella Taittiriya Upanishad al saggio Bhrigu . I primi sei anuvaka di Bhrigu Valli sono chiamati Bhargavi Varuni Vidya , che significa "la conoscenza che Bhrigu ha ottenuto da (suo padre) Varuni". È in questi anuvaka che il saggio Varuni consiglia a Bhrigu una delle definizioni spesso citate di Brahman, come "ciò da cui hanno origine gli esseri, attraverso il quale vivono e in cui rientrano dopo la morte, esploralo perché questo è Brahman". ". Questa natura tematica, onnicomprensiva, eterna della realtà e dell'esistenza si sviluppa come base per l'enfasi di Bhrigu sull'introspezione, per aiutare a rimuovere i gusci esterni della conoscenza, al fine di raggiungere e realizzare il nucleo più interno della conoscenza del Sé spirituale.

Ramayana

Lo stesso Varuna sorse dalle profondità dell'oceano e implorò il perdono di Rama.

Rama interagisce con Varuna nel poema epico indù Ramayana . Ad esempio, di fronte al dilemma di come attraversare l'oceano fino a Lanka , dove sua moglie Sita rapita è tenuta prigioniera dal re demone Ravana , Rama (un Avatar di Vishnu ) esegue un pravpavesha (preghiera, tapasya ) a Varuna, il Signore of Oceans, per tre giorni e tre notti, afferma Ramesh Menon. Varuna non risponde e Rama si alza la quarta mattina, furioso. Afferma a suo fratello Lakshamana che "anche i signori degli elementi ascoltano solo la violenza, Varuna non rispetta la gentilezza e le preghiere pacifiche non vengono ascoltate".

Con il suo arco e la sua freccia, Rama si prepara ad attaccare gli oceani per prosciugare le acque e creare un letto di sabbia per il suo esercito di scimmie da attraversare e quindi affrontare Ravana. Lakshmana fa appello a Rama, traduce Menon, affinché torni sui "sentieri pacifici dei nostri padri, puoi vincere questa guerra senza devastare il mare". Rama spara con la sua arma mandando in fiamme l'oceano. Mentre Rama aumenta la ferocia delle sue armi, Varuna emerge dagli oceani. Si inchina a Rama, affermando che lui stesso non sapeva come aiutare Rama perché il mare è profondo, vasto e non può cambiare la natura del mare. Varuna chiese a Rama di ricordare che lui è "l'anima della pace e dell'amore, l'ira non gli si addice". Varuna ha promesso a Rama che non disturberà né lui né il suo esercito mentre costruiscono un ponte e attraversano Lanka. Sebbene, la maggior parte delle fonti affermi che fu Samudra , il dio degli oceani che incontrò Rama, non il dio dell'acqua Varuna.

In Tolkappiyam

Il Tolkāppiyam , un'opera di grammatica Tamil del III secolo a.C., divide il popolo dell'antica Tamilakam in 5 divisioni del paesaggio Sangam : kurinji, mullai, paalai, marutham e neithal . Ogni paesaggio è designato con divinità diverse. Neithal è descritto come un paesaggio costiero occupato da pescatori e viaggiatori, con il dio del mare e della pioggia, Varunan o Kadalōn . "Varuna" significa acqua che in lingua Tamil denota l'oceano .

Festival

Jhulelal è considerato un avatar di Varuna da Sindhi Hindus. Le feste di Cheti Chand e Chalio sono dedicate a Jhulelal.

Cheti Chand

Il festival Cheti Chand nel mese indù di Chaitra segna l'arrivo della primavera e del raccolto, ma nella comunità indù Sindhi, segna anche la mitica nascita di Uderolal nell'anno 1007. Uderolal si trasformò in un guerriero e vecchio che predicava e rimproverava Mirkhshah che musulmani e indù meritano le stesse libertà religiose. Lui, come Jhulelal, divenne il salvatore degli indù Sindhi, che secondo questa leggenda celebrano il nuovo anno come compleanno di Uderolal.

Chaliya saheb

Chalio o Chaliho, chiamato anche Chaliho Sahib, è un festival di quaranta giorni celebrato dagli indù Sindhi per esprimere la loro gratitudine a Jhulelal per averli salvati dalla loro imminente conversione all'Islam. La festa si osserva ogni anno nei mesi da luglio ad agosto; le date variano secondo il calendario indù . È una celebrazione di ringraziamento in onore di Varuna Deva per aver ascoltato le loro preghiere.

Narali Poornima

Nārali Poornima è un giorno cerimoniale osservato dalle comunità di pescatori indù nel Maharashtra , in India , in particolare intorno a Mumbai e sulla costa di Konkan . Si tiene il giorno di luna piena del mese indù di Shravan che cade intorno a luglio o agosto. In questo giorno offerte come riso, fiori e noci di cocco offerte a Lord Varuna, il dio dell'oceano e delle acque.

Oltre l'induismo e l'India

Sindhi indù

Jhulelal è considerato un'incarnazione di Varuna dagli indù Sindhi .

Jhulelal è creduto dagli indù Sindhi per essere un'incarnazione di Varuna. Celebrano la festa di Cheti Chand in suo onore. Il festival segna l'arrivo della primavera e del raccolto, ma nella comunità Sindhi segna anche la nascita di Uderolal nell'anno 1007, dopo aver pregato il dio indù Varuna di salvarli dalla persecuzione del tirannico sovrano musulmano di nome Mirkhshah. Uderolal si trasformò in un guerriero e un vecchio che predicava e rimproverava Mirkhshah che i musulmani e gli indù meritano le stesse libertà religiose. Lui, come Jhulelal, divenne il campione del popolo del Sindh, di entrambe le religioni. Tra i suoi seguaci musulmani sufi , Jhulelal è conosciuto come "Khwaja Khizir" o "Sheikh Tahit". Gli Hindu Sindhi, secondo questa leggenda, celebrano il nuovo anno come compleanno di Uderolal.

buddismo

Theravada

Il Canone Pali della scuola Theravada riconosce Varuṇa (sanscrito; Pali: Varuna) come re dei deva e compagno di Sakka , Pajāpati e Isāna . Nella battaglia contro gli Asura , ai deva di Tāvatiṃsa fu chiesto di guardare lo stendardo di Varuna per dissipare tutte le loro paure (Si219).

Il Tevijja Sutta lo menziona tra Indra , Soma , Isāna , Pajāpati , Yama e Mahiddhi come divinità invocate dai brahmani .

L' Ātānātiya Sutta lo elenca tra i capi Yakkha .

Buddhaghosa afferma (SA.i.262) che Varuna è uguale in età e gloria (vanna) a Sakka e occupa il terzo posto nell'assemblea dei deva.

Mahayana

Dipinto di Varuna ( Kyoto , Giappone )

Nel buddismo dell'Asia orientale , Varuna è un dharmapāla e spesso classificato come uno dei Dodici Deva (giapponese: Jūniten , 十二天). Presiede la direzione occidentale.

In Giappone, è chiamato "Suiten" (水天 lett. " deva dell'acqua "). È incluso con gli altri undici deva, che includono Taishakuten ( Śakra/Indra ), Fūten ( Vāyu ), Emmaten ( Yama ), Rasetsuten ( Nirṛti / Rākṣasa ), Ishanaten ( Īśāna ), Bishamonten ( Vaiśravaṇa/Kubera ), Katen ( Agni ), Bonten ( Brahmā ), Jiten ( Pṛthivī ), Nitten ( Sūrya/Āditya ) e Gatten ( Chandra ).

shintoista

Varuna è anche adorato nella religione shintoista giapponese . Uno dei santuari shintoisti a lui dedicati è il Suitengū ("Palazzo di Suiten") a Tokyo . Dopo che l'imperatore giapponese emise lo Shinbutsu bunri , la separazione delle pratiche shintoiste e buddiste come parte della Restaurazione Meiji , Varuna/Suiten fu identificato con il dio supremo giapponese, Amenominakanushi .

Guarda anche

A sinistra: un indù balinese che offre preghiere a Varuna sulla spiaggia indonesiana;
A destra: Vishnu avatar Parasurama , che chiede a Varuna di creare una nuova terra conosciuta come Parashuram Sristi .

Appunti

Riferimenti

link esterno