Interdetto veneziano - Venetian Interdict
L' Interdetto di Venezia del 1606 e del 1607 fu l'espressione in termini di diritto canonico , mediante un interdetto papale , di una lite diplomatica e di scontro tra la Curia Pontificia e la Repubblica di Venezia , avvenuta nel periodo dal 1605 al 1607. Mentre è stato attivo, l'Interdetto ha visto espulsioni di alcuni ordini religiosi da Venezia, una guerra di opuscoli e un'intensa diplomazia da parte di Francia e Spagna per risolvere la questione. Paolo Sarpi fu una delle figure veneziane più in vista coinvolte nell'interdetto.
Sfondo
C'erano stati precedenti interdetti a Venezia. Nel 1202 l' assedio veneziano di Zara durante la Quarta Crociata portò papa Innocenzo III a scomunicare l'esercito. Nel 1284 papa Martino IV impose l'interdetto a causa del rifiuto di Venezia di sostenere una crociata. Papa Clemente V indirizzò misure crescenti contro Venezia dopo la presa di Ferrara del 1308 ; e più tardi nella guerra di Ferrara del 1480 Papa Sisto IV pose un interdetto su Venezia, un ex alleato. Nel 1509 papa Giulio II pose sotto interdetto Venezia, durante la guerra della Lega di Cambrai , per favorire la causa papale in guerra in Romagna .
Corso degli eventi
Nel 1605 Venezia prese provvedimenti per contrastare un attacco papale al modo in cui la Repubblica esercitava il controllo sul suo clero cattolico. Papa Paolo V trattò l'approccio di Venezia, sulla giurisdizione civile sui chierici e sui beni ecclesiastici, come anticlericale; Leonardo Donato , avversario del potere pontificio, fu eletto Doge all'inizio del 1606.
Basandosi sul caso corrente all'epoca di due chierici arrestati, il Papa emanò un interdetto contro Venezia nell'aprile 1606. Nelle mosse diplomatiche, Filippo III di Spagna incoraggiò il Papato a portare avanti la sua causa; mentre Enrico IV di Francia sosteneva Venezia.
accumulo militare
La stima a Roma era che le forze necessarie per proseguire il conflitto militarmente fossero 50.000 fanti con 4.000 cavalieri; oltre la tasca papale. Filippo III ordinò di prepararsi a Pedro Henriquez de Acevedo, conte di Fuentes a Milano , con la cavalleria richiesta e circa metà della fanteria. Paolo V chiamò Alfonso d'Avalos, un colonnello spagnolo con sede a Milano, per sovrintendere, e Alessandro Monti dalle Fiandre per comandare, le sue forze. Enrico IV iniziò a raccogliere truppe; era in grado di eguagliare abbastanza bene le forze spagnole e fece proporre a Philippe Canaye al Senato veneziano un piano per incoraggiare i Grigioni a invadere la provincia di Milano.
Risoluzione
La guerra minacciava, ma i francesi non erano chiaramente preparati a combattere la questione, come lo erano gli spagnoli. Quando ciò divenne evidente, la diplomazia di Henry fu in grado di risolvere le questioni immediatamente controverse. Il suo obiettivo è sempre stato quello di fare il pacificatore e guadagnare influenza in Italia, questo approccio è alla fine in contrasto con l'atteggiamento filo-veneziano di Canaye. Canaye si mosse per sollecitare i veneziani ad accettare la mediazione del cardinale François de Joyeuse . L'interdetto fu revocato e la riconciliazione formale avvenne nell'aprile 1607, con de Joyeuse cardinale legato che prese in custodia i due sacerdoti al centro della disputa nel suo alloggio nella loggia superiore del Fondaco dei Turchi il 21.
Tuttavia l'interdetto aveva portato al bando dai territori della Repubblica Veneta dei Gesuiti , e questo durò fino al 1656/7, quando terminò nell'ambito della riconciliazione di un altro periodo di contese tra Repubblica e Papato.
Valutazioni
Bouwsma afferma che, mentre l'esito fu soddisfacente per Venezia, questo evento segna anche l'inizio del declino della Repubblica. John A. Marino scrive che gli scambi polemici sulle teorie dello stato, per la loro profondità intellettuale, furono influenti per le discussioni future fino al XVII secolo.
Questo è stato l'ultimo esempio di interdetto papale applicato a una regione estesa, sebbene gli interdetti siano stati successivamente utilizzati su scala locale.
Riferimenti
- William J. Bouwsma (1968), Venezia e la difesa della libertà repubblicana . Stampa dell'Università della California.
- Filippo De Vivo "'Information and Communication in Venice: Rethinking Early Modern Politics.'" Oxford: Oxford University Press, 2007