Voluntarismo (filosofia) - Voluntarism (philosophy)

Il volontarismo è "qualsiasi sistema metafisico o psicologico che assegna alla volontà ( latino : volontas ) un ruolo più predominante di quello attribuito all'intelletto ", o equivalentemente "la dottrina che la volontà è il fattore fondamentale, sia nell'universo che nella condotta umana ". Il volontarismo è apparso in vari punti della storia della filosofia, vedendo applicazione nelle aree della metafisica , della psicologia , della filosofia politica e della teologia .

Il termine volontarismo fu introdotto da Ferdinand Tönnies nella letteratura filosofica e particolarmente usato da Wilhelm Wundt e Friedrich Paulsen .

Volontariato teologico

Volontariato teologico medievale

Associato con Duns Scoto e Guglielmo di Ockham (due dei più importanti filosofi scolastici medievali ), il volontarismo teologico medievale (da non confondere con il volontarismo teologico meta-etico ) è generalmente considerato l'enfasi filosofica sulla volontà divina e sulla libertà umana ( volontas intellectu superiore ). Ad esempio, Scoto sosteneva che la moralità proviene dalla volontà e dalla scelta di Dio piuttosto che dal suo intelletto o dalla sua conoscenza. Di conseguenza, Dio dovrebbe essere definito come un essere onnipotente le cui azioni non dovrebbero e non possono essere alla fine razionalizzate e spiegate attraverso la ragione. In quanto tale, il volontarismo è solitamente contrapposto all'intellettualismo , sostenuto dallo scolastico Tommaso d'Aquino .

Il volontariato teologico come approccio alla filosofia naturale

Il volontarismo teologico si riferisce anche agli impegni teologici - cioè, interpretazioni specifiche delle dottrine del cristianesimo - presumibilmente sostenuti da alcuni filosofi naturali della prima età moderna come Pierre Gassendi , Walter Charleton , Robert Boyle , Isaac Barrow e Isaac Newton . Il risultato è stato un approccio empirico associato alla prima scienza moderna. Il volontarismo quindi consente che la fede o la fede in Dio possa essere raggiunta dalla volontà invece di richiedere un dono divino di fede precedente all'individuo. Questa nozione vale almeno nella misura in cui ha trovato il favore di alcuni storici e filosofi (ad esempio lo storico Francis Oakley e il filosofo Michael B. Foster ). Un teologo del volontariato del XX secolo fu James Luther Adams .

Volontariato metafisico

Un fautore del volontariato metafisico è il filosofo tedesco del XIX secolo Arthur Schopenhauer . A suo avviso, la volontà non è un ragionamento, ma un impulso irrazionale, inconscio in relazione al quale l'intelletto rappresenta un fenomeno secondario. La volontà è in realtà la forza al centro di tutta la realtà. Questa eliminazione delle dinamiche pulsione-intenzione-vitale influenzò in seguito Friedrich Nietzsche ( volontà di potenza ), Philipp Mainländer (volontà di morire), Eduard von Hartmann , Julius Bahnsen e Sigmund Freud ( volontà di piacere ).

Volontariato epistemologico

In epistemologia , il volontarismo epistemologico è la visione che la fede è una questione di volontà piuttosto che semplicemente registrare il proprio atteggiamento cognitivo o grado di certezza psicologica rispetto a una proposizione dichiarata. Se si è volontari rispetto alle credenze, è coerente sentirsi contemporaneamente molto sicuri di una particolare proposizione P e assegnare a P una probabilità soggettiva molto bassa. Questa è la base di Bas van Fraassen s' principio di riflessione .

Volontariato politico

Il volontarismo politico , o volontarismo , è la visione che comprende l'autorità politica come basata sulla volontà. Questa visione che è stata proposta da teorici come Thomas Hobbes , Jean-Jacques Rousseau e molti membri della tradizione idealista tedesca intende l'autorità politica come emanata da una volontà.

Nel discorso marxista , il volontarismo è stato utilizzato per designare una connessione tra un impegno filosofico per il volontarismo metafisico (in particolare il machismo ) e un impegno politico per tattiche rivoluzionarie estreme, in particolare associato ad Alexander Bogdanov . Oggi, la maggior parte dei volontari auto-identificati sono libertari .

Volontariato critico

Il volontarismo critico di Hugo Dingler nella filosofia della scienza è una forma di convenzionalismo che postula che la teorizzazione nelle scienze inizi con un'inevitabile decisione libera della volontà. La scuola successiva al volontarismo critico di Dingler è il costruttivismo metodico della Scuola di Erlangen (cfr. anche il culturalismo metodico della Scuola di Marburg ).

Guarda anche

Note e riferimenti

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