Scisma d'Occidente - Western Schism

Scisma d'Occidente
Grandes Chroniques de Frances de Charles V - BNF fr2813 f208 (Clercs se disputant).jpg
Una miniatura del XIV secolo che simboleggia lo scisma
Data 1378–1417
Posizione Europa
Tipo scisma cristiano
Causa
  • Elezione di due papi da parte del Collegio cardinalizio nel 1378
  • Elezione di un terzo papa da parte del Concilio di Pisa (1409)
Motivo Rivalità internazionali nell'Europa cattolica
Risultato Riunificazione della Chiesa cattolica nel 1415-1429

Lo scisma d'Occidente , noto anche come scisma papale , stallo vaticano , grande scisma d'Occidente o scisma del 1378 (in latino : Magnum schisma occidentale, Ecclesiae occidentalis schisma ), fu una scissione all'interno della Chiesa cattolica che durò dal 1378 al 1417 in quali vescovi residenti a Roma e ad Avignone affermavano entrambi di essere il vero papa , e furono raggiunti da una terza linea di papi pisani nel 1409. Lo scisma fu guidato da personalità e alleanze politiche, con il papato di Avignone strettamente associato alla monarchia francese . Queste pretese rivali al soglio pontificio danneggiarono il prestigio della carica.

Il papato risiedeva ad Avignone dal 1309, ma papa Gregorio XI tornò a Roma nel 1377. Tuttavia, la Chiesa cattolica si scisse nel 1378 quando il Collegio cardinalizio elesse sia Urbano VI che Clemente VII papa entro sei mesi dalla morte di Gregorio XI. Dopo diversi tentativi di riconciliazione, il Concilio di Pisa (1409) dichiarò illegittimi entrambi i papi ed elesse un terzo papa. Lo scisma fu finalmente risolto quando il papa pisano Giovanni XXIII indisse il Concilio di Costanza (1414–1418). Il Concilio dispose l' abdicazione sia del papa romano Gregorio XII che del papa pisano Giovanni XXIII, scomunicò il papa avignonese Benedetto XIII ed elesse Martino V come nuovo papa regnante da Roma.

La vicenda è talvolta indicata come il Grande Scisma , sebbene questo termine sia usato anche per lo scisma d' Oriente-Occidente del 1054 tra le Chiese rimaste in comunione con la Sede di Roma e le Chiese ortodosse orientali .

Sequenza temporale

Scisma d'Occidente
Antipope John XXIII Antipope Alexander V Pope Martin V Gregory XII Pope Innocent VII Boniface IX Urban VI Gregory XI Antipope Clement VIII Antipope Benedict XIII Antipope Clement VII Pisa Rome Avignon

Riconoscimento

Riconoscimento dei pretendenti papali
Papato BlasonComtatVenaissin.svg Papi di Avignone Stemma della Santa Sede (forma rinascimentale).svg papi romani C oa Johannes XXIII (antipapa).svg papi pisani (dal 1409)
Sostenitori

Storia

Origine

Dal 1309 il papato risiedeva ad Avignone, un'enclave papale circondata dalla Francia. Il papato di Avignone si era sviluppato una reputazione di corruzione che allontanava gran parte della cristianità occidentale . Questa reputazione può essere attribuita alla percezione di una predominante influenza francese e agli sforzi della curia papale per estendere i suoi poteri di patronato e aumentare le sue entrate. L'ultimo indiscusso papa avignonese, Gregorio XI , decise di tornare a Roma il 17 gennaio 1377. Tuttavia, papa Gregorio XI annunciò la sua intenzione di tornare ad Avignone subito dopo le celebrazioni pasquali del 1378. Ciò su richiesta dei suoi parenti, suoi amici , e quasi tutti nel suo seguito.

Prima che potesse partire, Gregorio XI morì nel palazzo vaticano il 27 marzo 1378. I romani misero in atto un piano per usare l'intimidazione e la violenza ( impressionio et metus ) per assicurarsi l'elezione di un papa romano. Il papa e la sua Curia erano tornati a Roma dopo settant'anni ad Avignone, ei romani erano disposti a fare tutto il possibile per trattenerli. L'8 aprile 1378 i cardinali elessero Bartolomeo Prignano, arcivescovo di Bari , come papa Urbano VI . Urbano era stato un rispettato amministratore della cancelleria pontificia ad Avignone, ma da papa si dimostrò sospettoso, riformista e incline a violenti scoppi d'ira.

due papi

La maggior parte dei cardinali che avevano eletto Urbano VI si pentì presto della loro decisione e si trasferì ad Anagni . Riunito a Fondi , il Collegio cardinalizio elesse Roberto da Ginevra come papa Clemente VII il 20 settembre 1378. I cardinali sostenevano che l'elezione di Urbano VI non era valida perché era stata fatta per paura delle folle in rivolta di Roma. Incapace di mantenersi in Italia, Clemente VII ristabilì una corte papale ad Avignone. Clemente ebbe l'immediato appoggio della regina Giovanna I di Napoli e di molti baroni italiani. Carlo V di Francia , che sembra essere stato scandagliato in anticipo sulla scelta del romano pontefice, divenne presto il suo più caloroso protettore. Clemente riuscì infine a conquistare alla sua causa Castiglia, Aragona, Navarra, gran parte dell'Oriente latino, le Fiandre e la Scozia.

Mappa che mostra il supporto per Avignone (rosso) e Roma (blu) durante lo scisma d'Occidente; questa ripartizione è precisa fino al Concilio di Pisa (1409), che creò una terza linea di pretendenti.

La coppia di elezioni ha messo in subbuglio la Chiesa. C'erano stati in precedenza pretendenti antipapa al papato, ma la maggior parte di loro era stata nominata da varie fazioni rivali. In questo caso, il Collegio cardinalizio aveva eletto sia il papa che l'antipapa. I conflitti si sono rapidamente intensificati da un problema di chiesa a una crisi diplomatica che ha diviso l'Europa. I leader laici dovevano decidere quale pretendente avrebbero riconosciuto.

Nella penisola iberica ci furono le Guerre Fernandine ( Guerras fernandinas ) e la Crisi del 1383–1385 in Portogallo , durante la quale gli avversari dinastici sostennero i pretendenti rivali all'ufficio papale. La ribellione di Owain Glyndŵr in Galles riconobbe il papa di Avignone, mentre l'Inghilterra riconobbe il papa romano.

Conseguenze

Sostenuto da tali rivalità nazionali e di fazione in tutto il cristianesimo cattolico, lo scisma continuò dopo la morte sia di Urbano VI nel 1389 che di Clemente VII nel 1394. Bonifacio IX , che fu incoronato a Roma nel 1389, e Benedetto XIII , che regnò ad Avignone dal 1394 , mantennero le loro corti rivali. Quando papa Bonifacio morì nel 1404, gli otto cardinali del conclave romano si offrirono di astenersi dall'eleggere un nuovo papa se Benedetto si fosse dimesso; ma quando i legati di Benedetto rifiutarono in suo favore, il partito romano procedette quindi all'elezione di papa Innocenzo VII .

Nell'intensa faziosità caratteristica del Medioevo, lo scisma generò un odio fanatico notato da Johan Huizinga : quando la città di Bruges passò all'"obbedienza" di Avignone, un gran numero di persone partì per seguire il proprio mestiere in una città di fedeltà urbanista; nella battaglia di Roosebeke del 1382 , l' oriflamme , che poteva essere spiegata solo in una causa santa, fu presa contro i fiamminghi , perché erano urbanisti e quindi visti dai francesi come scismatici.

Sono stati fatti sforzi per porre fine allo scisma con la forza o la diplomazia. La corona francese cercò persino di costringere Benedetto XIII, che sosteneva, alle dimissioni. Nessuno di questi rimedi ha funzionato. Il suggerimento che un concilio ecclesiastico avrebbe dovuto risolvere lo scisma, fatto per la prima volta nel 1378, non fu inizialmente adottato, perché il diritto canonico richiedeva che un papa convocasse un concilio. Alla fine teologi come Pierre d'Ailly e Jean Gerson, così come avvocati canonici come Francesco Zabarella , adottarono argomenti secondo cui l'equità consentiva alla Chiesa di agire per il proprio benessere sfidando la lettera della legge .

Tre papi

Alla fine i cardinali di entrambe le fazioni si assicurarono un accordo che il papa romano Gregorio XII e il papa avignonese Benedetto XIII si sarebbero incontrati a Savona . Si tirarono indietro all'ultimo momento, ed entrambi i gruppi di cardinali abbandonarono i loro leader preferiti. Il Concilio di Pisa si riunì nel 1409 sotto gli auspici dei cardinali per cercare di risolvere la controversia. Alla quindicesima sessione, il 5 giugno 1409, il Consiglio di Pisa ha tentato di deporre sia i pontefici romani e Avignone come scismatici, eretici, spergiuri e scandalosa, ma è poi aggiunto il problema con l'elezione di un terzo papa Alessandro V . Regnò brevemente a Pisa dal 26 giugno 1409, alla sua morte nel 1410, quando gli successe Giovanni XXIII , che ottenne un sostegno certo ma non universale.

Risoluzione

Habemus Papam al Concilio di Costanza

Il Concilio di Costanza fu convocato dal papa pisano Giovanni XXIII nel 1414 per risolvere la questione. Il concilio fu avallato anche dal papa romano Gregorio XII , conferendogli maggiore legittimità. Il concilio, consigliato dal teologo Jean Gerson , assicurò le dimissioni sia di Gregorio XII che di Giovanni XXIII, mentre isolava il papa avignonese Benedetto XIII , che si rifiutò di dimettersi. Il Concilio elesse papa Martino V nel 1417, ponendo sostanzialmente fine allo scisma.

La Corona d'Aragona non riconobbe papa Martino V e continuò a riconoscere Benedetto XIII. Per succedergli, nel 1423 tre cardinali elessero Antipapa Clemente VIII , mentre un altro, Bernardo Garnier, si elesse Antipapa Benedetto XIV . Clemente VIII si dimise nel 1429 e apparentemente riconobbe Martino V.

L'abdicazione di Gregorio XII nel 1415 fu l'ultima rinuncia papale fino a Benedetto XVI nel 2013.

Conseguenze

Dopo la sua risoluzione, lo scisma d'Occidente colpì ancora la Chiesa cattolica negli anni a venire. Uno dei più significativi di questi riguardava l'emergere della teoria chiamata conciliarismo , fondata sul successo del Concilio di Costanza , che pose effettivamente fine al conflitto. Questo nuovo movimento di riforma riteneva che un concilio generale fosse superiore al papa per la sua capacità di regolare le cose anche nella chiesa primitiva, come nel caso del 681, quando papa Onorio fu condannato da un concilio chiamato Costantinopoli III. Ci sono teorici come John Gerson che hanno spiegato che i sacerdoti e la chiesa stessa sono le fonti del potere papale e, quindi, la chiesa dovrebbe essere in grado di correggere, punire e, se necessario, deporre un papa. Per anni, i cosiddetti conciliaristi hanno sfidato l'autorità del papa e sono diventati più rilevanti dopo che un concilio convocato noto anche come il Concilio di Firenze (1439-1445) è diventato strumentale per raggiungere l'unione ecclesiale tra la Chiesa cattolica e le chiese di l'Est.

Papa Pio II (r. 1458-1464) risolse la questione decretando che non si poteva fare appello dal papa al concilio. Pertanto, un'elezione papale non poteva essere annullata da nessuno tranne che dal papa eletto stesso. Nessuna crisi del genere è sorta dal XV secolo, e quindi non c'è stato bisogno di rivedere questa decisione.

C'era anche un marcato declino della moralità e della disciplina all'interno della chiesa. Gli studiosi osservano che sebbene lo scisma d'Occidente non abbia causato direttamente un tale fenomeno, si è trattato di uno sviluppo graduale radicato nel conflitto, erodendo di fatto l'autorità della chiesa e la sua capacità di proclamare il Vangelo. Ciò è stato ulteriormente aggravato dal dissenso causato dalla Riforma protestante , che ha creato molti disordini.

Elenco ufficiale dei papi

Lapide commemorativa dei papi sepolti in San Pietro . Alessandro VI, VII e VIII sono numerati come se il papa pisano Alessandro V fosse legittimo, ma Giovanni XXIII (m. 1963) ha riutilizzato l'ordinale del papa pisano Giovanni XXIII.

Per i successivi cinque secoli, la Chiesa cattolica riconobbe come linea legittima i papi romani dal 1378 al 1409, seguiti dai papi pisani dal 1409 al 1415. Tutti i papi avignonesi dopo il 1378 sono considerati antipapi. Questo riconoscimento si riflette nella numerazione dei papi Alessandro VI , VII e VIII , che si numerarono consecutivamente dopo il loro omonimo pisano Alessandro V.

Il riconoscimento dei papi pisani rese dubbia la continuazione della legittimità del papa romano Gregorio XII per il 1409-1415. L' Annuario Pontificio per il 1860 elencò i papi pisani come veri papi dal 1409 al 1415, ma riconobbe che il regno di Gregorio XII terminò nel 1409 o nel 1415. L' Annuario Pontificio per il 1864 eliminò il periodo di sovrapposizione ponendo fine al regno di Gregorio XII nel 1409, elencando i ultimi tre papi dello scisma come Gregorio XII (1406-1409), Alessandro V (1409-1410) e Giovanni XXIII (1410-1415). Questa è rimasta la cronologia ufficiale dei papi fino alla metà del XX secolo.

Lo scisma d'Occidente fu reinterpretato nel 1958 quando papa Giovanni XXIII scelse di riutilizzare l'ordinale XXIII, citando "ventidue [sic] Giovanni di indiscutibile legittimità". (In realtà c'erano stati diciannove Giovanni indiscussi a causa di antipapi ed errori di numerazione .) I papi pisani Alessandro V e Giovanni XXIII sono ora considerati antipapi. Questa reinterpretazione si riflette nelle edizioni moderne dell'Annuario Pontificio , che estendono il regno di Gregorio XII al 1415. La linea dei papi romani è ora retroattivamente riconosciuta dalla Chiesa cattolica come l'unica linea legittima durante lo scisma d'Occidente. Tuttavia, i papi da Alessandro VI a VIII non sono stati rinumerati, lasciando un vuoto nella sequenza di numerazione.

Secondo Broderick (1987):

Il dubbio avvolge ancora la validità delle tre linee di pontefici rivali durante i quattro decenni successivi all'ancora contestata elezione papale del 1378. Ciò rende sospette le credenziali dei cardinali creati dai pretendenti alla Sede Apostolica romana, avignonese e pisana. L'unità fu finalmente ristabilita senza una soluzione definitiva alla questione; poiché il Concilio di Costanza riuscì a porre fine allo scisma d'Occidente, non dichiarando quale dei tre pretendenti fosse il legittimo, ma eliminandoli tutti forzando la loro abdicazione o deposizione, e quindi predisponendo una nuova disposizione per la scelta di un nuovo papa accettabile da tutte le parti. Fino ad oggi la Chiesa non ha mai fatto alcun pronunciamento ufficiale e autorevole sulle linee di successione papale per questo periodo confuso; né lo ha fatto Martino V o alcuno dei suoi successori. Gli studiosi moderni non sono d'accordo nelle loro soluzioni, anche se tendono a favorire la linea romana.

Appunti

Bibliografia

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