William Carey (missionario) - William Carey (missionary)


William Carey
William Carey.jpg
Ritratto di Carey, c.  1887
Nato ( 1761-08-17 )17 agosto 1761
Paulerspury , Inghilterra
Morto 9 giugno 1834 (1834-06-09)(di età compresa tra 72)
Firma
Firma di William Carey.jpg

William Carey (17 agosto 1761 – 9 giugno 1834) è stato un missionario cristiano inglese , ministro battista particolare , traduttore, riformatore sociale e antropologo culturale che ha fondato il Serampore College e l' Università Serampore , la prima università in India.

Andò a Calcutta (Kolkata) nel 1793, ma fu costretto a lasciare il territorio indiano britannico da missionari cristiani non battisti. Si unì ai missionari battisti nella colonia danese di Frederiksnagar a Serampore . Uno dei suoi primi contributi è stato quello di avviare scuole per bambini poveri dove veniva loro insegnato a leggere, scrivere, contabilità e cristianesimo . Aprì la prima università teologica a Serampore che offriva lauree in divinità e si batté per porre fine alla pratica del sati .

Carey è conosciuto come il "padre delle missioni moderne". Il suo saggio, Un'inchiesta sugli obblighi dei cristiani di utilizzare i mezzi per la conversione dei pagani , portò alla fondazione della Società missionaria battista . L'Asiatic Society ha elogiato Carey per "i suoi eminenti servizi nell'aprire i negozi di letteratura indiana alla conoscenza dell'Europa e per la sua vasta conoscenza della scienza, della storia naturale e della botanica di questo paese e dei suoi utili contributi, in ogni ramo".

Ha tradotto il classico indù, il Ramayana , in inglese, e la Bibbia in bengalese , oriya , assamese , marathi , hindi e sanscrito . William Carey è stato definito un riformatore e illustre missionario cristiano.

Primi anni di vita

Il motto di William Carey appeso nella chiesa di St James, Paulerspury , Northamptonshire, che ha frequentato da ragazzo

William Carey, il maggiore di cinque figli, nacque da Edmund ed Elizabeth Carey, di professione tessitori , nella frazione di Pury End nella parrocchia di Paulerspury , nel Northamptonshire. William è cresciuto nella Chiesa d'Inghilterra ; quando aveva sei anni, suo padre fu nominato segretario della parrocchia e maestro di scuola del villaggio. Da bambino era curioso e fortemente interessato alle scienze naturali , in particolare alla botanica . Possedeva un dono naturale per la lingua, insegnando da autodidatta il latino .

All'età di 14 anni, il padre di Carey lo fece apprendista presso un calzolaio nel vicino villaggio di Piddington, nel Northamptonshire . Il suo maestro, Clarke Nichols, era un uomo di chiesa come lui, ma un altro apprendista, John Warr, era un dissidente . Grazie alla sua influenza, Carey avrebbe lasciato la Chiesa d'Inghilterra e si sarebbe unito ad altri dissidenti per formare una piccola chiesa congregazionale nella vicina Hackleton . Mentre era apprendista presso Nichols, insegnò anche il greco da autodidatta con l'aiuto di Thomas Jones, un tessitore locale che aveva ricevuto un'educazione classica.

Quando Nichols morì nel 1779, Carey andò a lavorare per il calzolaio locale, Thomas Old; sposò la cognata di Old Dorothy Plackett nel 1781 nella chiesa di San Giovanni Battista, Piddington. A differenza di William, Dorothy era analfabeta; la sua firma nel registro dei matrimoni è una cruda croce. William e Dorothy Carey ebbero sette figli, cinque maschi e due femmine; entrambe le ragazze morirono durante l'infanzia, così come il figlio Peter, che morì all'età di 5 anni. Thomas Old stesso morì poco dopo, e Carey prese in mano la sua attività, durante la quale imparò da autodidatta ebraico , italiano, olandese e francese, leggendo spesso mentre si lavora sulle scarpe.

Carey riconobbe le sue umili origini e si definiva un calzolaio . John Brown Myers intitolò la sua biografia di Carey William Carey il calzolaio che divenne il padre e il fondatore delle missioni moderne .

Fondazione della Società Missionaria Battista

Dettaglio da arazzo raffigurante la vita di Carey, nella chiesa battista di Carey, Moulton, Northamptonshire

Carey fu coinvolto in un'associazione locale di battisti particolari che si era costituita di recente, dove conobbe uomini come John Ryland , John Sutcliff e Andrew Fuller , che sarebbero diventati suoi amici intimi negli anni successivi. Lo invitarono a predicare nella loro chiesa nel vicino villaggio di Earls Barton ogni due domeniche. Il 5 ottobre 1783, William Carey fu battezzato da Ryland e si dedicò alla denominazione battista.

Schizzo del ritratto di Colesworthey Grant

Nel 1785, Carey fu nominato maestro di scuola per il villaggio di Moulton . Fu anche invitato a servire come pastore nella locale chiesa battista. Durante questo periodo ha letto Jonathan Edwards ' resoconto della vita del tardo Rev. David Brainerd e le riviste dell'esploratore James Cook , ed è diventato occupa di propagare il cristiano evangelico in tutto il mondo. John Eliot (c. 1604 – 21 maggio 1690), missionario puritano nel New England, e David Brainerd (1718–47) divennero gli "eroi canonizzati" e gli "accenditori" di Carey.

Nel 1789 Carey divenne pastore a tempo pieno della Harvey Lane Baptist Church a Leicester . Tre anni dopo, nel 1792, pubblicò il suo rivoluzionario manifesto missionario, Un'inchiesta sugli obblighi dei cristiani di utilizzare i mezzi per la conversione dei pagani . Questo breve libro si compone di cinque parti. La prima parte è una giustificazione teologica per l'attività missionaria, sostenendo che il comando di Gesù di fare discepoli di tutto il mondo ( Matteo 28:18 - 20 ) rimane vincolante per i cristiani.

La seconda parte delinea una storia dell'attività missionaria, che inizia con la Chiesa primitiva e termina con David Brainerd e John Wesley .

La parte 3 comprende 26 pagine di tabelle, elenchi di aree, popolazione e statistiche sulla religione per ogni paese del mondo. Carey aveva compilato queste cifre durante i suoi anni come insegnante. La quarta parte risponde alle obiezioni all'invio di missionari, come difficoltà nell'apprendimento della lingua o pericolo per la vita. Infine, la quinta parte chiede la formazione da parte della denominazione battista di una società missionaria e descrive i mezzi pratici con cui potrebbe essere sostenuta. L'opuscolo seminale di Carey delinea le sue basi per le missioni: obbligo cristiano, uso saggio delle risorse disponibili e informazioni accurate.

Carey in seguito predicò un sermone pro-missionario (il Sermone Immortale ), usando Isaia 54 :2–3 come suo testo, in cui usò ripetutamente l'epigramma che è diventato la sua citazione più famosa:

Aspettati grandi cose da Dio; tentare grandi cose per Dio.

Carey superò finalmente la resistenza allo sforzo missionario, e nell'ottobre 1792 fu fondata la Particular Baptist Society for the Propagation of the Gospel Among the Heathen (successivamente Baptist Missionary Society e dal 2000 BMS World Mission ), che comprendeva Carey, Andrew Fuller, John Ryland e John Sutcliff come soci fondatori. Poi si sono occupati di questioni pratiche come la raccolta di fondi, oltre a decidere dove dirigere i loro sforzi. Un medico missionario, il dottor John Thomas, era stato a Calcutta ed era in Inghilterra per raccogliere fondi; hanno deciso di sostenerlo e che Carey lo avrebbe accompagnato in India.

Vita missionaria in India

Lanterna in bianco e nero del 1920 circa, che mostra la tomba a Serampore di William Carey e della sua seconda moglie Charlotte Emilia Carey (1761-1821) e della terza moglie Grace Carey (morta nel 1835)

Carey, suo figlio maggiore Felix, Thomas e sua moglie e sua figlia salparono da Londra a bordo di una nave inglese nell'aprile 1793. Dorothy Carey si era rifiutata di lasciare l'Inghilterra, essendo incinta del loro quarto figlio e non essendo mai stata a più di poche miglia da casa; ma prima di partire le chiesero di nuovo di venire con loro e lei diede il consenso, con la consapevolezza che sua sorella Kitty l'avrebbe aiutata a partorire. Durante il viaggio furono ritardati all'isola di Wight , momento in cui il capitano della nave ricevette la notizia che avrebbe messo in pericolo il suo comando se avesse trasportato i missionari a Calcutta, poiché il loro viaggio non autorizzato violava il monopolio commerciale della Compagnia britannica delle Indie orientali . Decise di salpare senza di loro, e furono rimandati fino a giugno quando Thomas trovò un capitano danese disposto a offrire loro il passaggio. Nel frattempo la moglie di Carey, che ormai aveva partorito, accettò di accompagnarlo purché venisse anche sua sorella. Sbarcarono a Calcutta in novembre.

Durante il primo anno a Calcutta, i missionari hanno cercato mezzi per sostentarsi e un luogo per stabilire la loro missione. Hanno anche iniziato a imparare la lingua bengalese per comunicare con gli altri. Un amico di Thomas possedeva due fabbriche di indaco e aveva bisogno di manager, così Carey si trasferì con la sua famiglia a Midnapore a nord . Durante i sei anni in cui Carey ha gestito l'impianto di indaco, ha completato la prima revisione del suo Nuovo Testamento bengalese e ha iniziato a formulare i principi su cui si sarebbe formata la sua comunità missionaria, tra cui la vita in comune, l'autosufficienza finanziaria e la formazione dei ministri indigeni . Suo figlio Peter è morto di dissenteria , che, insieme ad altre cause di stress, ha portato Dorothy a soffrire di un esaurimento nervoso dal quale non si è mai ripresa.

Nel frattempo, la società missionaria aveva iniziato a inviare più missionari in India. Il primo ad arrivare fu John Fountain, che arrivò a Midnapore e iniziò a insegnare. Fu seguito da William Ward , un tipografo; Joshua Marshman , un insegnante; David Brunsdon, uno degli studenti di Marshman; e William Grant, che morì tre settimane dopo il suo arrivo. Poiché la Compagnia delle Indie Orientali era ancora ostile ai missionari, si stabilirono nella colonia danese a Serampore e furono raggiunti da Carey il 10 gennaio 1800.

Tardo periodo indiano

Carey viveva qui al Serampore College

Una volta stabilitasi a Serampore , la missione acquistò una casa abbastanza grande da ospitare tutte le loro famiglie e una scuola, che doveva essere il loro principale mezzo di sostentamento. Ward aprì una tipografia con una macchina da stampa usata che Carey aveva acquistato e iniziò a stampare la Bibbia in bengalese. Nell'agosto del 1800 Fontana morì di dissenteria. Alla fine di quell'anno, la missione ebbe il primo convertito, un indù di nome Krishna Pal . Si erano anche guadagnati la benevolenza del governo danese locale e di Richard Wellesley , allora governatore generale dell'India.

La conversione degli indù al cristianesimo ha posto una nuova domanda per i missionari riguardo all'opportunità per i convertiti di mantenere la loro casta . Nel 1802, la figlia di Krishna Pal, una Sudra , sposò un bramino . Questo matrimonio fu una dimostrazione pubblica che la chiesa ripudiava le distinzioni di casta.

Brunsdon e Thomas morirono nel 1801. Lo stesso anno, il Governatore Generale fondò il Fort William College , un college destinato a formare i dipendenti pubblici. Ha offerto a Carey la posizione di professore di bengalese. I colleghi di Carey al college includevano esperti , che poteva consultare per correggere il suo testamento bengalese. Uno dei suoi colleghi era Madan Mohan Tarkalankar che gli insegnò la lingua sanscrita. Scrisse anche grammatiche del bengalese e del sanscrito e iniziò una traduzione della Bibbia in sanscrito. Usò anche la sua influenza con il governatore generale per aiutare a porre fine alle pratiche del sacrificio infantile e del suttee , dopo essersi consultato con gli esperti e aver stabilito che non avevano alcuna base nelle scritture sacre indù (sebbene quest'ultimo non sarebbe stato abolito fino a quando 1829).

Dorothy Carey morì nel 1807. A causa del suo debilitante crollo mentale, aveva cessato da tempo di essere un membro abile della missione, e le sue condizioni erano un peso aggiuntivo per essa. John Marshman ha scritto come Carey ha lavorato sui suoi studi e traduzioni, "... mentre una moglie pazza, spesso agitata fino a uno stato di eccitazione angosciante, era nella stanza accanto...".

Diversi amici e colleghi avevano esortato William a ricoverare Dorothy in un manicomio. Ma si ritrasse al pensiero del trattamento che avrebbe potuto ricevere in un posto del genere e si prese la responsabilità di tenerla all'interno della casa di famiglia, anche se i bambini erano esposti alla sua rabbia.

Nel 1808 Carey si risposò. La sua nuova moglie Charlotte Rhumohr, un membro danese della sua chiesa era, a differenza di Dorothy, pari intellettuale di Carey. Sono stati sposati per 13 anni fino alla sua morte.

Dalla tipografia della missione provenivano traduzioni della Bibbia in bengalese, sanscrito e in altre principali lingue e dialetti. Molte di queste lingue non erano mai state stampate prima; William Ward doveva creare a mano i punzoni per i caratteri. Carey aveva iniziato a tradurre letteratura e scritti sacri dall'originale sanscrito in inglese per renderli accessibili al suo connazionale. L'11 marzo 1812, un incendio nella tipografia causò £ 10.000 di danni e il lavoro perso. Tra le perdite c'erano molti manoscritti insostituibili, tra cui gran parte della traduzione di Carey della letteratura sanscrita e un dizionario poliglotta del sanscrito e delle lingue correlate, che sarebbe stata un'opera filologica fondamentale se fosse stata completata. Tuttavia, la macchina stessa e i punzoni sono stati salvati e la missione è stata in grado di continuare a stampare in sei mesi. Durante la vita di Carey, la missione ha stampato e distribuito la Bibbia in tutto o in parte in 44 lingue e dialetti.

Inoltre, nel 1812, Adoniram Judson , un missionario americano della Congregazione in viaggio per l'India, studiò le scritture sul battesimo in preparazione di un incontro con Carey. I suoi studi lo portarono a diventare battista. L'esortazione di Carey da parte di American Baptists ad assumere il sostegno per la missione di Judson, portò alla fondazione nel 1814 del primo consiglio della Missione Battista Americana, la Convenzione Missionaria Generale della Denominazione Battista negli Stati Uniti d'America per le Missioni Estere , in seguito comunemente conosciuta come la Convenzione Triennale . La maggior parte delle denominazioni battiste americane di oggi discendono direttamente o indirettamente da questa convenzione.

Serampore College

Nel 1818, la missione fondò il Serampore College per formare ministri indigeni per la chiesa in crescita e per fornire istruzione nelle arti e nelle scienze a chiunque, indipendentemente dalla casta o dal paese. Federico VI , re di Danimarca , concesse uno statuto reale nel 1827 che fece del collegio un istituto di laurea, il primo in Asia.

Nel 1820 Carey fondò l' Agri Horticultural Society of India ad Alipore , Calcutta, sostenendo il suo entusiasmo per la botanica. Quando William Roxburgh andò in licenza, a Carey fu affidato il compito di mantenere l'Orto Botanico di Calcutta. Il genere Careya è stato chiamato dopo di lui.

La seconda moglie di Carey, Charlotte, morì nel 1821, seguita dal figlio maggiore Felix. Nel 1823 si sposò una terza volta, con una vedova di nome Grace Hughes.

Il dissenso interno e il risentimento stavano crescendo all'interno della Società Missionaria man mano che il suo numero cresceva, i missionari più anziani morivano e venivano sostituiti da uomini meno esperti. Arrivarono alcuni nuovi missionari che non erano disposti a vivere nel modo comunitario che si era sviluppato, arrivando addirittura a chiedere "una casa separata, stalla e servi". Non abituati alla rigorosa etica del lavoro di Carey, Ward e Marshman, i nuovi missionari pensavano che i loro anziani, in particolare Marshman, fossero in qualche modo dittatoriali, assegnando loro il lavoro non di loro gradimento.

Andrew Fuller, che era stato segretario della Società in Inghilterra, era morto nel 1815, e il suo successore, John Dyer, era un burocrate che tentò di riorganizzare la Società secondo linee di business e gestire ogni dettaglio della missione di Serampore dall'Inghilterra. Le loro differenze si rivelarono inconciliabili e Carey recise formalmente i legami con la società missionaria che aveva fondato, lasciando la proprietà della missione e trasferendosi nei terreni del college. Ha vissuto una vita tranquilla fino alla sua morte nel 1834, rivedendo la sua Bibbia bengalese, predicando e insegnando agli studenti. Il divano su cui morì, il 9 giugno 1834, è ora ospitata a Regent Park College , il Battista corridoio della Università di Oxford .

La vita in India

Molto di ciò che si sa delle attività di Carey in India proviene dai rapporti dei missionari inviati a casa. Storici come Comaroffs, Thorne, Van der Veer e Brian Pennington fanno notare che la rappresentazione dell'India in questi resoconti deve essere esaminata nel loro contesto e con attenzione alla sua ideologia evangelica e coloniale. I rapporti di Carey sono stati condizionati dal suo background, fattori personali e le sue convinzioni religiose. Le note polemiche e le osservazioni di Carey, e del suo collega William Ward, erano in una comunità che soffre di estrema povertà ed epidemie , e hanno costruito una visione della cultura dell'India e dell'induismo alla luce dei loro obiettivi missionari. Questi rapporti erano di coloro che avevano dichiarato la loro convinzione nel lavoro missionario all'estero, e le lettere descrivono esperienze di stranieri che erano risentiti sia dalla popolazione indiana che da funzionari europei e gruppi cristiani in competizione. I loro resoconti della cultura e dell'induismo furono forgiati nel Bengala, luogo in cui era fisicamente, politicamente e spiritualmente difficile predicare. Pennington riassume i resoconti riportati da Carey e dai suoi colleghi come segue,

Afflitti da ansie e paure per la propria salute, regolarmente ricordati ai colleghi che avevano perso la vita o la ragione, incerti della propria posizione sociale, e predicando a folle le cui reazioni andavano dall'indifferenza al divertimento all'ostilità, i missionari trovarono espressione per i loro più oscuri timori nella loro produzione di ciò che è sicuramente parte della loro eredità maculata: un induismo fabbricato impazzito dalla sete di sangue e devoto al servizio dei diavoli.

Carey raccomandava che i britannici in India imparassero e interpretassero il sanscrito in un modo "compatibile con gli scopi coloniali", scrivendo che "per ottenere l'orecchio di coloro che sono così ingannati, è necessario che credano che chi parla abbia una conoscenza superiore dell'argomento. In queste circostanze, la conoscenza del sanscrito è preziosa." Secondo lo storico indiano V. Rao, Carey mancava di comprensione e rispetto per la cultura indiana, con lui che descriveva la musica indiana come "disgustosa" e ricordava pratiche "disonorevoli" per Dio . Tali atteggiamenti hanno influenzato la letteratura scritta da Carey e dai suoi colleghi.

Storia famigliare

Le biografie di Carey, come quelle di FD Walker e JB Myers, alludono solo al disagio di Carey causato dalla malattia mentale e dal successivo crollo sofferto da sua moglie, Dorothy, nei primi anni del loro ministero in India. Più di recente, la biografia di Beck di Dorothy Carey dipinge un quadro più dettagliato: William Carey ha sradicato la sua famiglia da tutto ciò che era familiare e ha cercato di stabilirsi in una delle culture più improbabili e difficili del mondo per una contadina inglese del XVIII secolo senza istruzione. Di fronte a enormi difficoltà nell'adattarsi a tutto questo cambiamento, non è riuscita a fare l'adattamento emotivamente e, in definitiva, mentalmente, e suo marito sembrava non essere in grado di aiutarla in tutto questo perché semplicemente non sapeva cosa fare al riguardo. Carey scrisse persino alle sue sorelle in Inghilterra il 5 ottobre 1795, che "Ho corso per qualche tempo il pericolo di perdere la mia vita. La gelosia è il grande male che ossessiona la sua mente".

Il crollo mentale di Dorothy ("nello stesso momento in cui William Carey battezzava il suo primo convertito indiano e suo figlio Felix, sua moglie era forzatamente confinata nella sua stanza, delirante di follia") portò inevitabilmente ad altri problemi familiari. Joshua Marshman rimase sgomento per l'abbandono con cui Carey trattò i suoi quattro ragazzi quando li incontrò per la prima volta nel 1800. Di età compresa tra 4, 7, 12 e 15 anni, erano ineducati, indisciplinati e persino senza istruzione.

Escatologia

Oltre allo studio di Iain Murray , The Puritan Hope , nelle numerose biografie di Carey è stata prestata meno attenzione alla sua escatologia postmillenaria come espressa nel suo principale manifesto missionario, in particolare nemmeno nell'articolo di Bruce J. Nichols "The Theology of William Carey". Carey era un calvinista ”. e un postmillennialista . Anche le due dissertazioni che discutono i suoi successi (di Oussoren e Potts) ignorano vaste aree della sua teologia. Né menzionare le sue opinioni escatologiche, che hanno svolto un ruolo importante nel suo zelo missionario. Un'eccezione, trovata nella biografia di James Beck della sua prima moglie, menziona il suo ottimismo personale nel capitolo "Atteggiamenti verso il futuro", ma non la sua prospettiva ottimistica sulle missioni mondiali, che ha derivato dalla teologia postmillenaria.

Traduzione, educazione e scuole

La scrivania di Carey al Serampore College

Carey dedicò grandi sforzi e tempo allo studio non solo della lingua comune del bengalese, ma di molti altri dialetti indiani, inclusa l'antica lingua radice del sanscrito . In collaborazione con il College of Fort William , Carey intraprese la traduzione dei classici indù in inglese, a cominciare dal poema epico in tre volumi Ramayana . Ha poi tradotto la Bibbia in bengalese , oriya, marathi, hindi, assamese, sanscrito e parti di essa in altri dialetti e lingue. Per 30 anni Carey prestò servizio al college come professore di bengalese, sanscrito e marathi, pubblicando, nel 1805, il primo libro sulla grammatica marathi .

La Serampore Mission Press fondata da Carey è accreditata come l'unica stampa che "riteneva abbastanza importante che fossero espressi caratteri costosi per le lingue irregolari e trascurate del popolo indiano". Carey e il suo team hanno prodotto libri di testo, dizionari, letteratura classica e altre pubblicazioni che servivano ai bambini delle scuole elementari, agli studenti di livello universitario e al pubblico in generale, inclusa la prima grammatica sanscrita sistematica che servì da modello per le pubblicazioni successive.

Alla fine del 1700 e all'inizio del 1800 in India, solo i bambini di determinati strati sociali ricevevano un'istruzione, e anche questa era limitata alla contabilità di base e alla religione indù. Solo i bramini e le caste degli scrittori sapevano leggere, e quindi solo gli uomini, le donne essendo completamente ignoranti. Carey ha iniziato le scuole domenicali in cui i bambini hanno imparato a leggere usando la Bibbia come libro di testo. Nel 1794 Carey aprì, a proprie spese, quella che è considerata la prima scuola elementare di tutta l'India. Il sistema scolastico pubblico avviato da Carey si espanse per includere le ragazze in un'epoca in cui l'educazione della donna era considerata impensabile. Si ritiene che il lavoro di Carey abbia fornito il punto di partenza di ciò che è sbocciato nella Christian Vernacular Education Society che fornisce istruzione media inglese in tutta l'India.

Eredità e influenza

William Carey ha trascorso 41 anni in India senza una licenza. La sua missione contava circa 700 convertiti in una nazione di milioni, ma aveva posto un'impressionante fondazione di traduzioni della Bibbia , istruzione e riforma sociale. È stato definito il "padre delle missioni moderne " e il "primo antropologo culturale dell'India".

Si dice che il suo insegnamento, le traduzioni, gli scritti e le pubblicazioni, le sue istituzioni educative e l'influenza nella riforma sociale abbiano "segnato il punto di svolta della cultura indiana da una tendenza al ribasso a una tendenza al rialzo".

[Carey] vedeva l'India non come un paese straniero da sfruttare, ma come la terra del suo Padre celeste da amare e salvare... credeva nella comprensione e nel controllo della natura invece di temerla, placarla o adorarla; nello sviluppare il proprio intelletto invece di ucciderlo come insegnava il misticismo. Ha enfatizzato il godimento della letteratura e della cultura invece di evitarle come maya .

Carey è stato determinante nel lancio del Serampore College a Serampore .

L'appassionata insistenza di Carey sul cambiamento ha portato alla fondazione della Baptist Missionary Society .

Carey ha almeno undici scuole a lui intitolate: William Carey Christian School (WCCS) a Sydney, NSW , William Carey International University, fondata nel 1876 a Pasadena, California , Carey Theological College a Vancouver, British Columbia, Carey Baptist College ad Auckland , Nuova Zelanda, Carey Baptist Grammar School a Melbourne, Victoria , Carey College a Colombo , Sri Lanka, William Carey University , fondata a Hattiesburg , Mississippi , nel 1892, e Carey Baptist College a Perth , Australia. La William Carey Academy di Chittagong , Bangladesh, insegna sia ai bambini del Bangladesh che a quelli espatriati, dall'asilo al 12° anno, e la William Carey Memorial School, (A co-ed English Medium), opera a Serampore, Hooghly. Una scuola media inglese denominata William Carey International School è stata fondata il 17 agosto 2008 a Dhaka , in Bangladesh.

Artefatti

La chiesa di St James a Paulerspury, nel Northamptonshire, dove Carey è stato battezzato e frequentato da ragazzo, ha una mostra di William Carey. La Carey Baptist Church a Moulton, nel Northamptonshire, ha anche un'esposizione di manufatti relativi a William Carey, così come il vicino cottage dove viveva.

A Leicester, la Harvey Lane Baptist Church, l'ultima chiesa in Inghilterra dove Carey prestò servizio prima di partire per l'India, fu distrutta da un incendio nel 1921. Il vicino cottage di Carey era servito come museo "Memories of Carey" dal 1915 fino a quando non fu distrutto per far posto a un nuovo sistema stradale nel 1968. I reperti del museo sono stati donati alla Central Baptist Church in Charles Street, Leicester, che ospita il William Carey Museum.

La Biblioteca e archivio Angus di Oxford custodisce la più grande collezione singola di lettere di Carey, nonché numerosi manufatti come la sua Bibbia e l'insegna del suo negozio di calzolai. C'è una vasta collezione di manufatti storici tra cui lettere, libri e altri manufatti appartenuti a Carey presso il Centro per lo studio della vita e del lavoro di William Carey a Donnell Hall nel campus della William Carey University Hattiesburg .

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

  • Chatterjee, Sunil Kumar. William Carey e Serampore , Calcutta, azienda editoriale di Ghosh, 1984.
  • Daniel, JTK e Hedlund, RE (ed.). Obbligo di Carey e Rinascimento indiano , Serampore, Council of Serampore College, 1993.
  • MM Tommaso. Significato di William Carey per l'India oggi , Makkada, Centro diocesano di Marthoma, 1993.
  • Beck, James R. Dorothy Carey: la storia tragica e non raccontata della signora William Carey. Grand Rapids : Baker Book House, 1992.
  • Carey, William. Un'inchiesta sugli obblighi dei cristiani di utilizzare i mezzi per la conversione dei pagani. Leicester : A. Irlanda, 1791.

Ulteriori letture

  • Carey, Eustace – Memorie di William Carey, DD Missionario in ritardo nel Bengala, professore di lingue orientali al College of Fort William, Calcutta. 1837, 2a edizione, Jackson & Walford: Londra.
  • Carey, S. Pearce - William Carey "Il padre delle missioni moderne", a cura di Peter Masters, Wakeman Trust, Londra, 1993 ISBN  1-870855-14-0
  • Cule, WE – The Bells of Moulton, The Carey Press, 1942 (biografia per bambini)
  • Una grammatica della lingua bengalese (1801)
  • Kathopakathan [কথোপকথন] (cioè "Conversazioni") (1801)
  • Itihasmala [ইতিহাসমালা] (cioè "Cronache") (1812)

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