William Penn - William Penn

William Penna
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Nato 14 ottobre 1644
Morto 30 luglio 1718 (1718-07-30)(73 anni)
Alma mater Chigwell School
Christ Church, Oxford
Occupazione Nobile, scrittore, proprietario coloniale della Pennsylvania
Coniugi Gulielma Maria Springett
Hannah Margaret Callowhill
Figli 8, tra cui William Jr. , John , Thomas e Richard
Genitori) L'ammiraglio Sir William Penn
Margaret Jasper
Firma
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Il dipinto di Frederick S. Lamb di William Penn al Brooklyn Museum

William Penn (14 ottobre 1644 – 30 luglio 1718) è stato uno scrittore e pensatore religioso inglese appartenente alla Società religiosa degli amici (quaccheri) e fondatore della provincia della Pennsylvania , una colonia nordamericana dell'Inghilterra . Fu uno dei primi sostenitori della democrazia e della libertà religiosa , noto per i suoi buoni rapporti e i trattati di successo con i nativi americani Lenape . Sotto la sua direzione, fu pianificata e sviluppata la città di Filadelfia . Filadelfia è stata progettata per essere simile a una griglia con le sue strade ed essere molto facile da navigare, a differenza di Londra da cui proveniva Penn. Le strade sono chiamate con numeri e nomi di alberi. Ha scelto di usare i nomi degli alberi per le strade trasversali perché Pennsylvania significa "Penn's Woods".

Nel 1681, il re Carlo II consegnò a Penn una grande parte delle sue proprietà terriere nordamericane lungo la costa dell'Oceano Atlantico settentrionale per pagare i debiti che il re aveva dovuto al padre di Penn, l'ammiraglio e politico Sir William Penn . Questa terra comprendeva gli attuali stati della Pennsylvania e del Delaware . Penn salpò immediatamente e fece il suo primo passo sul suolo americano, risalendo la baia di Delaware e il fiume Delaware , (passate le precedenti colonie svedesi e olandesi lungo il fiume) a New Castle (ora nel Delaware) nel 1682. In questa occasione, i coloni giurarono fedeltà a Penn come loro nuovo proprietario e si tenne la prima Assemblea Generale della Pennsylvania . In seguito, Penn viaggiò più a nord lungo il fiume Delaware e fondò Filadelfia, sulla riva occidentale. Tuttavia, il governo quacchero di Penn non fu visto favorevolmente dai precedenti coloni olandesi , svedesi e anche dai primi coloni inglesi in quello che oggi è il Delaware, ma rivendicato per mezzo secolo dalla famiglia proprietaria della vicina provincia del Maryland , i Calvert e Lord Baltimore. . Questi primi coloni non avevano alcuna fedeltà storica a una "Pennsylvania", quindi iniziarono quasi immediatamente a presentare una petizione per la propria assemblea rappresentativa. Ventitré anni dopo, nel 1704, raggiunsero il loro obiettivo quando alle tre contee più meridionali della Pennsylvania provinciale lungo la costa occidentale del Delaware fu permesso di separarsi e diventare la nuova colonia semi-autonoma del Lower Delaware . Essendo l'insediamento più importante, prospero e influente della nuova colonia, New Castle, l'originaria città della colonia svedese divenne la capitale.

Come uno dei primi sostenitori dell'unificazione coloniale, Penn scrisse e sollecitò l'unione di tutte le colonie inglesi in quelli che sarebbero diventati gli Stati Uniti d'America. I principi democratici che enunciava nel Telaio di governo della Pennsylvania servirono da ispirazione per i membri della convenzione che inquadrava la nuova Costituzione degli Stati Uniti a Filadelfia nel 1787.

Come quacchero pacifista, Penn considerava profondamente i problemi della guerra e della pace. Ha sviluppato un progetto lungimirante e pensieri per gli " Stati Uniti d'Europa " attraverso la creazione di un'Assemblea europea composta da deputati che potrebbero discutere e giudicare pacificamente le controversie. È quindi considerato il primo pensatore a suggerire la creazione di un Parlamento europeo e di quella che sarebbe diventata la moderna Unione europea alla fine del XX secolo.

Uomo di profonde convinzioni religiose, Penn scrisse numerose opere in cui esortava i credenti ad aderire allo spirito del cristianesimo primitivo . Fu imprigionato più volte nella Torre di Londra a causa della sua fede, e il suo libro No Cross, No Crown (1669), che scrisse mentre era in prigione, è diventato un classico cristiano della letteratura teologica.

Biografia

Nei primi anni

William Penn fu battezzato nel 1644 nella chiesa di All Hallows-by-the-Tower a Londra.
Stemma di William Penn

William Penn nacque nel 1644 a Tower Hill , Londra, figlio dell'ammiraglio inglese Sir William Penn e Margaret Jasper, dai Paesi Bassi e vedova di un capitano olandese e figlia di un ricco mercante di Rotterdam . L'ammiraglio Penn prestò servizio nella Marina del Commonwealth durante la guerra civile inglese e fu ricompensato da Oliver Cromwell con proprietà in Irlanda. Le terre furono sequestrate ai cattolici irlandesi come rappresaglia per la fallita ribellione irlandese del 1641 . L'ammiraglio Penn partecipò alla restaurazione di Carlo II e alla fine fu nominato cavaliere e prestò servizio nella Royal Navy . Al momento della nascita di suo figlio, l'allora capitano Penn aveva ventitré anni ed era un ambizioso ufficiale di marina incaricato di sedare i disordini cattolici irlandesi e di bloccare i porti irlandesi.

Penn crebbe durante il regno di Oliver Cromwell , che riuscì a guidare una ribellione puritana contro il re Carlo I ; il re fu decapitato quando Penn aveva tre anni. Il padre di Penn era spesso in mare. Il piccolo William ha contratto il vaiolo in giovane età, perdendo tutti i capelli (ha indossato una parrucca fino a quando ha lasciato il college), spingendo i suoi genitori a trasferirsi dalla periferia in una tenuta nell'Essex . La vita di campagna lasciò un'impressione duratura sul giovane Penn e accese in lui l'amore per l' orticoltura . Il loro vicino era il famoso diarista Samuel Pepys , che all'inizio era amichevole, ma poi segretamente ostile all'ammiraglio, forse amareggiato in parte dalle sue fallite seduzioni sia della madre di Penn che di sua sorella Peggy.

Penn fu istruito prima alla Chigwell School , da insegnanti privati ​​mentre si trovava in Irlanda, e successivamente alla Christ Church , Oxford . A quel tempo non esistevano scuole statali e quasi tutte le istituzioni educative erano affiliate alla Chiesa anglicana. I bambini di famiglie povere dovevano avere uno sponsor ricco per ricevere un'istruzione. L'educazione di Penn si appoggiava pesantemente agli autori classici e "nessuna novità o scrittore moderno presuntuoso" era permesso, incluso William Shakespeare . La corsa a piedi era lo sport preferito di Penn, e spesso correva per più di tre miglia (5 km) di distanza da casa sua alla scuola. La scuola stessa è stata lanciata in un modo anglicano - rigoroso, privo di umorismo e cupo - e gli insegnanti dovevano essere pilastri di virtù e fornire ottimi esempi ai loro allievi. Sebbene in seguito si opponesse all'anglicanesimo per motivi religiosi, Penn assorbì molti comportamenti puritani e in seguito fu noto per il suo comportamento serio, il comportamento severo e la mancanza di umorismo.

Dopo una missione fallita nei Caraibi , l'ammiraglio Penn e la sua famiglia furono esiliati nelle sue terre in Irlanda. Fu durante questo periodo, quando Penn aveva circa quindici anni, che incontrò Thomas Loe, un missionario quacchero , che fu diffamato sia dai cattolici che dai protestanti. Loe fu ammesso in casa Penn e durante i suoi discorsi sulla " Luce interiore ", il giovane Penn ricordò in seguito che "il Signore mi ha visitato e mi ha dato impressioni divine di sé".

Un anno dopo, Cromwell era morto, i realisti risorgevano e la famiglia Penn era tornata in Inghilterra. La classe media si alleò con i monarchici e l'ammiraglio Penn fu inviato in missione segreta per riportare in esilio il principe Carlo. Per il suo ruolo nella restaurazione della monarchia, l'ammiraglio Penn fu nominato cavaliere e ottenne una posizione potente come Lord Commissario dell'Ammiragliato .

Nel 1660, Penn arrivò a Oxford e si iscrisse come gentiluomo studioso con un servitore assegnato. Il corpo studentesco era un misto di cavalieri spavaldi (aristocratici anglicani), puritani sobri e quaccheri anticonformisti. Lo scoraggiamento del dissenso religioso da parte del nuovo governo diede ai Cavaliers la licenza di molestare i gruppi minoritari. A causa dell'alta posizione e dello status sociale di suo padre, il giovane Penn era fermamente un cavaliere, ma le sue simpatie erano per i quaccheri perseguitati. Per evitare conflitti, si ritirò dalla mischia e divenne uno studioso solitario. Anche in questo momento, Penn stava sviluppando la sua individualità e filosofia di vita. Scoprì di non essere in sintonia né con la visione marziale del mondo di suo padre né con la sensibilità orientata alla società di sua madre: "Non avevo relazioni inclini a un modo così solitario e spirituale; ero un bambino solo. Un bambino è stato dato a meditando, sentendo di tanto in tanto la presenza divina."

Penn è tornato a casa per lo straordinario splendore della cerimonia di restauro del re ed è stato ospite d'onore insieme a suo padre, che ha ricevuto un saluto reale molto insolito per i suoi servizi alla corona. Sebbene indeterminato all'epoca, l'ammiraglio nutriva grandi speranze per la carriera di suo figlio sotto il favore del re. Tornato a Oxford, Penn prese in considerazione una carriera medica e prese alcuni corsi di dissezione. Il pensiero razionale iniziò a diffondersi nella scienza, nella politica e nell'economia, che gli piacevano. Quando il teologo John Owen fu licenziato dal suo decanato, Penn e altri studenti dalla mentalità aperta si schierarono dalla sua parte e parteciparono a seminari nella casa del rettore, dove le discussioni intellettuali coprivano la gamma del nuovo pensiero. Penn ha appreso le preziose capacità di trasformare le idee in teoria, discuterne attraverso un dibattito ragionato e testare le teorie nel mondo reale.

In questo momento ha anche affrontato il suo primo dilemma morale. Dopo che Owen è stato nuovamente censurato dopo essere stato licenziato, gli studenti sono stati minacciati di punizione per essersi associati con lui. Tuttavia, Penn rimase al fianco del preside, ottenendo così una multa e un rimprovero dall'università. L'ammiraglio, disperato per le accuse, trascinò il giovane Penn da Oxford, sperando di distrarlo dalle influenze eretiche dell'università. Il tentativo non ebbe effetto e padre e figlio faticarono a capirsi. Al ritorno a scuola, l'amministrazione imponeva requisiti religiosi più severi, compresa la frequenza quotidiana alla cappella, e richiedeva un vestito. Penn si ribellò al culto forzato e fu espulso. Suo padre, furioso, ha attaccato il giovane Penn con un bastone e lo ha costretto a lasciare la loro casa. La madre di Penn ha fatto pace in famiglia, il che ha permesso a suo figlio di tornare a casa, ma ha rapidamente concluso che sia la sua posizione sociale che la carriera di suo marito erano minacciate dal comportamento del figlio. Quindi, all'età di 18 anni, il giovane Penn fu mandato a Parigi per nasconderlo, migliorare le sue buone maniere ed esporlo a un'altra cultura.

A Parigi, alla corte del giovane Luigi XIV , Penn trovò i modi francesi molto più raffinati dei modi grossolani dei suoi connazionali, ma la stravagante esibizione di ricchezza e privilegio non gli andava bene. Sebbene colpito da Notre Dame e dal rituale cattolico, si sentiva a disagio. Invece, ha cercato la direzione spirituale dal teologo protestante francese Moise Amyraut , che ha invitato Penn a stare con lui a Saumur per un anno. L'umanista cristiano non dogmatico parlava di una visione tollerante e adattante della religione che piaceva a Penn, che in seguito dichiarò: "Non ho mai avuto altra religione nella mia vita rispetto a quella che sentivo". Adattando la fede del suo mentore nel libero arbitrio, Penn si sentì alleggerito dal senso di colpa puritano e dalle rigide convinzioni e fu ispirato a cercare il proprio percorso religioso.

Al ritorno in Inghilterra dopo due anni all'estero, ha presentato ai suoi genitori un gentiluomo maturo, sofisticato, ben educato e "alla moda", sebbene Samuel Pepys abbia notato la "vanità dei francesi" del giovane Penn. Penn aveva sviluppato un gusto per i bei vestiti, e per il resto della sua vita avrebbe prestato più attenzione al suo abbigliamento rispetto alla maggior parte dei quaccheri. L'ammiraglio nutriva grandi speranze che suo figlio avesse allora il senso pratico e l'ambizione necessari per avere successo come aristocratico. Fece iscrivere il giovane Penn alla facoltà di legge, ma presto i suoi studi furono interrotti. Con l'imminente guerra con gli olandesi, il giovane Penn decise di pedinare suo padre sul lavoro e raggiungerlo in mare. Penn funse da emissario tra suo padre e il re, poi tornò ai suoi studi di legge. Preoccupato per suo padre in battaglia, scrisse: "Non ho mai saputo cosa fosse un padre finché non ho avuto abbastanza saggezza da apprezzarlo... Prego Dio... che tu torni a casa sicuro". L'Ammiraglio tornò trionfalmente ma Londra era in preda alla peste del 1665. Il giovane Penn rifletté sulle sofferenze e le morti e sul modo in cui gli umani reagirono all'epidemia. Ha scritto che il flagello "mi ha dato un senso profondo della vanità di questo mondo, dell'irreligiosità delle religioni in esso". Inoltre osservò come i quaccheri per commissioni di misericordia furono arrestati dalla polizia e demonizzati da altre religioni, persino accusati di aver causato la peste.

William Penn a 22

Con suo padre abbattuto dalla gotta , il giovane Penn fu inviato in Irlanda nel 1666 per gestire le proprietà terriere di famiglia. Mentre era lì divenne un soldato e prese parte alla soppressione di una ribellione irlandese locale. Gonfio di orgoglio, fece dipingere il suo ritratto con indosso un'armatura, la sua più autentica somiglianza. La sua prima esperienza di guerra gli diede l'improvvisa idea di intraprendere la carriera militare, ma la febbre della battaglia svanì presto dopo che suo padre lo scoraggiò: "Non posso dire altro che consigliare alla sobrietà... Vorrei che i tuoi desideri giovanili non potessero superare la tua discrezione." Mentre Penn era all'estero, il grande incendio del 1666 consumò il centro di Londra. Come con la peste, la famiglia Penn fu risparmiata. Ma dopo essere tornato in città, Penn era depresso dall'umore della città e da suo padre malato, così tornò nella tenuta di famiglia in Irlanda per contemplare il suo futuro. Il regno di re Carlo aveva ulteriormente inasprito le restrizioni contro tutte le sette religiose diverse dalla Chiesa anglicana, imponendo la pena per l'incarcerazione o la deportazione di culto non autorizzato. Il "Five Mile Act" proibiva a insegnanti e predicatori dissenzienti di avvicinarsi a quella distanza da qualsiasi quartiere. I quaccheri furono particolarmente presi di mira e i loro incontri furono ritenuti indesiderabili.

Conversione religiosa

Nonostante i pericoli, Penn iniziò a partecipare alle riunioni dei quaccheri vicino a Cork . Un incontro casuale con Thomas Loe ha confermato la crescente attrazione di Penn per il quacchero. Presto Penn fu arrestato per aver partecipato alle riunioni dei quaccheri. Piuttosto che affermare che non era un quacchero e quindi schivare qualsiasi accusa, si dichiarò pubblicamente membro e alla fine si unì ai quaccheri all'età di 22 anni. Nel perorare il suo caso, Penn dichiarò che poiché i quaccheri non avevano un'agenda politica (a differenza del puritani) non dovrebbero essere soggetti a leggi che limitano l'azione politica delle minoranze religiose e di altri gruppi. Uscito di prigione a causa del rango della sua famiglia piuttosto che della sua tesi, Penn fu immediatamente richiamato a Londra da suo padre. L'Ammiraglio fu gravemente angosciato dalle azioni di suo figlio e prese la conversione come un affronto personale. Le speranze di suo padre che il carisma e l'intelligenza di Penn gli avrebbero fatto guadagnare il favore a corte furono infrante. Sebbene infuriato, l'Ammiraglio fece del suo meglio per ragionare con suo figlio, ma senza successo. Suo padre non solo temeva per la propria posizione, ma anche che suo figlio sembrava deciso a un pericoloso confronto con la Corona. Alla fine, il giovane Penn era più determinato che mai e l'ammiraglio sentiva di non avere altra scelta che ordinare a suo figlio di uscire di casa e trattenere la sua eredità.

Quando Penn è diventato un senzatetto, ha iniziato a vivere con famiglie quacchere. I quaccheri erano cristiani relativamente severi nel XVII secolo. Si rifiutarono di inchinarsi o togliersi il cappello ai superiori sociali, credendo che tutti gli uomini fossero uguali sotto Dio, una credenza antitetica a una monarchia assoluta che credeva il monarca nominato divinamente da Dio. Pertanto, i quaccheri furono trattati come eretici a causa dei loro principi e della loro incapacità di pagare le decime. Si sono anche rifiutati di giurare fedeltà al Re credendo che questo fosse seguire il comando di Gesù di non giurare. La cerimonia base del quacchero era l'adorazione silenziosa in una casa di riunione, condotta in gruppo. Non c'era nessun rituale e nessun clero professionale, e molti quaccheri sconfessarono il concetto di peccato originale . La comunicazione di Dio arrivava direttamente a ciascun individuo e, se così fosse, l'individuo condivideva le sue rivelazioni, pensieri o opinioni con il gruppo. Penn ha trovato che tutti questi principi si adattassero bene alla sua coscienza e al suo cuore.

Penn divenne amico intimo di George Fox , il fondatore dei quaccheri, il cui movimento iniziò nel 1650 durante il tumulto della rivoluzione di Cromwell. I tempi germogliato molte nuove sette oltre quaccheri, tra cui Seekers , Ranters , Antinomiani , Battisti del settimo giorno, traversine Anima , Adamiti , Diggers , Levellers , Behmenists , Muggletonians , e molti altri, come i puritani erano più tolleranti di quanto la monarchia era stato. Dopo la morte di Oliver Cromwell, tuttavia, la corona fu ristabilita e il re rispose con vessazioni e persecuzioni di tutte le religioni e sette diverse dall'anglicanesimo. Fox ha rischiato la vita, vagando di città in città, e ha attirato seguaci che credevano anche che il "Dio che ha fatto il mondo non abitasse in templi fatti con le mani". Abolendo l'autorità della chiesa sulla congregazione, Fox non solo estese più radicalmente la Riforma protestante, ma contribuì a estendere il principio più importante della storia politica moderna - i diritti dell'individuo - su cui in seguito furono fondate le moderne democrazie. Penn viaggiava spesso con Fox, attraverso l'Europa e l'Inghilterra. Ha anche scritto una spiegazione completa e dettagliata del quacchero insieme a una testimonianza del personaggio di George Fox, nella sua introduzione al Journal of George Fox autobiografico . In effetti, Penn divenne il primo teologo, teorico e difensore legale del quacchero, fornendo la sua dottrina scritta e aiutando a stabilire la sua posizione pubblica.

Penn in Irlanda (1669–1670)

Nel 1669, Penn si recò in Irlanda per occuparsi di molte delle proprietà di suo padre. Mentre era lì, partecipò a molti incontri e rimase con le principali famiglie quacchere. Divenne un grande amico di William Morris, una figura di spicco dei quaccheri a Cork , e spesso soggiornò con Morris a Castle Salem vicino a Rosscarbery .

Penn in Germania (1671–1677)

Tra il 1671 e il 1677 William Penn fece viaggi in Germania per conto della fede quacchera, risultando in un insediamento tedesco in Pennsylvania che era simbolico in due modi: era una congregazione specificamente di lingua tedesca e comprendeva dissidenti religiosi. La Pennsylvania è rimasta il cuore di vari rami di anabattisti: Mennoniti dell'Antico Ordine, Chiostro di Efrata, Fratelli e Amish . La Pennsylvania divenne anche la casa di molti rifugiati luterani provenienti dalle province cattoliche (ad esempio, Salisburgo ), così come per i cattolici tedeschi che erano stati discriminati anche nel loro paese d'origine.

In Philadelphia , Francis Daniel Pastorius negoziato l'acquisto di 15.000 acri (61  km 2 ) dal suo amico William Penn, la proprietaria della colonia, e disposti l'insediamento di Germantown . La Società tedesca della Pennsylvania è stata fondata nel 1764 ed è ancora attiva oggi dalla sua sede a Filadelfia.

Persecuzioni e carcerazioni

Lo stemma di William Penn: Argent, su un fess sable tre piatti

Il primo di molti opuscoli di Penn, Truth Exalted: To Princes, Priests, and People (1668), era una critica a tutti i gruppi religiosi, ad eccezione dei quaccheri, che percepiva come l'unico vero gruppo cristiano che viveva a quel tempo in Inghilterra. Ha bollato la Chiesa cattolica come "la puttana di Babilonia ", ha sfidato la Chiesa d'Inghilterra e ha chiamato i puritani "ipocriti e festaioli in Dio". Ha anche rimproverato tutti "falsi profeti, decimei e oppositori della perfezione ". Pepys pensava che fosse un "libro ridicolo e senza senso" che si "vergognava di leggere".

Nel 1668 Penn fu imprigionato nella Torre di Londra dopo aver scritto un trattato successivo intitolato The Sandy Foundation Shaken . Il vescovo di Londra ordinò che Penn fosse trattenuto a tempo indeterminato fino a quando non avesse pubblicamente ritrattato le sue dichiarazioni scritte. L'accusa ufficiale era la pubblicazione senza licenza ma il vero crimine era la blasfemia , come firmato in un mandato dal re Carlo II. Messo in isolamento in una cella non riscaldata e minacciato con l'ergastolo, Penn era accusato di negare la Trinità , anche se questa era un'interpretazione errata che lo stesso Penn confutò nel saggio Innocency with her open face, presentato come Apology per il libro intitolato La Sandy Foundation Shaken , dove lui stesso ha proceduto a dimostrare la divinità di Cristo. Penn ha detto che la voce era stata "maliziosamente insinuata" da detrattori che volevano creare una cattiva reputazione ai quaccheri. In seguito, ha affermato che ciò che in realtà negava erano le interpretazioni cattoliche di questo argomento teologico e l'uso di concetti non biblici per spiegarlo. Penn confessò espressamente di credere nei Tre Santi così come nella divinità di Cristo . Nel 1668 in una lettera al ministro antiquacchero Jonathan Clapham, Penn scrisse: "Non devi, lettore, dalla mia domanda in questo modo, concludere che neghiamo (come ci ha falsamente accusato) quei gloriosi Tre, che portano testimonianza in cielo , il Padre, il Verbo e lo Spirito; né l'infinito, l'eternità e la divinità di Gesù Cristo; poiché sappiamo che egli è il Dio potente".

Dato materiale per scrivere nella speranza che avrebbe messo su carta la sua ritrattazione, Penn scrisse un altro trattato incendiario, No Cross, No Crown: A Discourse Shewing The Nature and Discipline of the Holy Cross of Christ and that the Denial of Self, and Daily Hearing della Croce di Cristo, è l'Unica Via del Riposo e del Regno di Dio. In esso, Penn esortava i credenti ad aderire allo spirito del cristianesimo primitivo . Questo lavoro è stato notevole per la sua analisi storica e citazione di 68 autori le cui citazioni e commenti aveva affidato alla memoria ed era in grado di evocare senza alcun materiale di riferimento a portata di mano. Penn ha chiesto un'udienza con il re, che è stata negata ma che ha portato a negoziati per suo conto da parte di uno dei cappellani reali. Penn dichiarò coraggiosamente: "La mia prigione sarà la mia tomba prima che io muoia di un briciolo: perché non devo la mia coscienza a nessun uomo mortale". È stato rilasciato dopo otto mesi di reclusione.

Penn non ha dimostrato alcun rimorso per la sua posizione aggressiva e ha promesso di continuare a combattere contro i torti della Chiesa e del re. Da parte sua, la Corona ha continuato a confiscare le proprietà dei quaccheri e ha imprigionato migliaia di quaccheri. Da allora in poi, le opinioni religiose di Penn lo esiliarono efficacemente dalla società inglese; fu mandato giù (espulso) da Christ Church , un college dell'Università di Oxford, per essere un quacchero, e fu arrestato più volte. Tra i più famosi di questi eventi fu il processo dopo il suo arresto nel 1670 con William Mead . Penn fu accusato di aver predicato davanti a un raduno in strada, che Penn aveva deliberatamente provocato per testare la validità dell'Atto della Convenzione del 1664, appena rinnovato nel 1670 , che negava il diritto di riunione a "più di cinque persone oltre ai membri del famiglia, per qualsiasi scopo religioso non secondo le regole della Chiesa d'Inghilterra". Penn ha chiesto il suo diritto di vedere una copia delle accuse mosse contro di lui e delle leggi che avrebbe presumibilmente infranto, ma il cancelliere di Londra, Sir John Howel, in panchina come giudice supremo, ha rifiutato, sebbene questo fosse un diritto garantito dalla legge . Inoltre, il cancelliere ha ordinato alla giuria di giungere a un verdetto senza sentire la difesa.

Nonostante le forti pressioni di Howel per condannare Penn, la giuria ha emesso un verdetto di "non colpevolezza". Quando furono invitati dall'Archivista a riconsiderare il loro verdetto ea selezionare un nuovo caposquadra, si rifiutarono e furono mandati in cella per diverse notti per rimuginare sulla loro decisione. Il sindaco di Londra, Sir Samuel Starling, anche lui in panchina, ha poi detto alla giuria: "Andate insieme e pronunciate un altro verdetto, o morirete di fame", e non solo Penn aveva mandato in prigione nella prigione di Newgate (il un'accusa di oltraggio alla corte per essersi rifiutato di togliersi il cappello), ma l'intera giuria lo seguì, e furono inoltre multati dell'equivalente di un anno di stipendio ciascuno. I membri della giuria, combattendo il loro caso dal carcere in quello che divenne noto come il caso Bushel , riuscirono a ottenere il diritto per tutte le giurie inglesi di essere libere dal controllo dei giudici. Questo caso è stato uno dei processi più importanti che hanno plasmato il concetto di annullamento della giuria ed è stata una vittoria per l'uso dell'atto di habeas corpus come mezzo per liberare i detenuti illegalmente.

Con la morte di suo padre, Penn voleva vederlo ancora una volta e ricucire le loro divergenze. Ma esortò suo padre a non pagare la sua multa ea liberarlo, "ti supplico di non acquistare la mia libertà". Ma l'Ammiraglio si rifiutò di lasciar passare l'occasione e pagò la multa, liberando il figlio.

Il vecchio si era guadagnato il rispetto per l'integrità e il coraggio di suo figlio e gli aveva detto: "Non lasciare che nulla in questo mondo ti tenti a far torto alla tua coscienza". L'ammiraglio sapeva anche che dopo la sua morte il giovane Penn sarebbe diventato più vulnerabile nella sua ricerca della giustizia. In un atto che non solo assicurò la protezione di suo figlio, ma pose anche le condizioni per la fondazione della Pennsylvania, l'ammiraglio scrisse al duca di York , l'erede al trono.

Il Duca e il Re, in cambio della vita dell'Ammiraglio al servizio della Corona, promisero di proteggere il giovane Penn e di nominarlo consigliere reale.

Penn non è stato diseredato ed è entrato in una grande fortuna, ma si è ritrovato di nuovo in prigione per sei mesi mentre continuava ad agitarsi. Dopo aver ottenuto la sua libertà, sposò finalmente Gulielma Springett nell'aprile 1672, dopo un fidanzamento di quattro anni pieno di frequenti separazioni. Penn è rimasto vicino a casa ma ha continuato a scrivere i suoi trattati, sposando la tolleranza religiosa e inveendo contro le leggi discriminatorie. Una piccola spaccatura si sviluppò nella comunità quacchera tra coloro che preferivano le formulazioni analitiche di Penn e coloro che preferivano i semplici precetti di Fox. Ma la persecuzione dei quaccheri si era accelerata e le differenze erano state superate; Penn riprese nuovamente il lavoro missionario in Olanda e Germania.

Fondazione della Pennsylvania

La nascita della Pennsylvania , 1680, di Jean Leon Gerome Ferris . William Penn, con carta in mano, in piedi e di fronte a re Carlo II, nella sala della colazione del re a Whitehall.

Vedendo le condizioni deteriorarsi, Penn decise di appellarsi direttamente al re e al duca. Penn propose una soluzione che avrebbe risolto il dilemma: un'emigrazione di massa di quaccheri inglesi. Alcuni quaccheri si erano già trasferiti in Nord America, ma i puritani del New England , in particolare, erano ostili nei confronti dei quaccheri quanto lo erano gli anglicani in Inghilterra, e alcuni quaccheri erano stati banditi nei Caraibi . Nel 1677 un gruppo di importanti quaccheri che includeva Penn acquistò la provincia coloniale del West Jersey (metà dell'attuale stato del New Jersey ). Nello stesso anno arrivarono duecento coloni dalle città di Chorleywood e Rickmansworth nell'Hertfordshire e da altre città nel vicino Buckinghamshire , e fondarono la città di Burlington . Lo stesso George Fox aveva compiuto un viaggio in America per verificare il potenziale di un'ulteriore espansione dei primi insediamenti quaccheri. Nel 1682 anche East Jersey fu acquistata dai quaccheri.

Con il punto d'appoggio del New Jersey in atto, Penn ha spinto il suo caso per estendere la regione quacchera. Che si tratti di simpatia personale o di opportunità politica, con sorpresa di Penn, il re ha concesso uno statuto straordinariamente generoso che ha reso Penn il più grande proprietario terriero privato (non reale) del mondo, con oltre 45.000 miglia quadrate (120.000 km 2 ). Penn divenne l'unico proprietario di un enorme tratto di terra a ovest del New Jersey ea nord del Maryland (che apparteneva a Lord Baltimore ), e ottenne il dominio sovrano del territorio con tutti i diritti e privilegi (tranne il potere di dichiarare guerra). La terra della Pennsylvania era appartenuta al Duca di York, che acconsentì, ma mantenne New York e l'area intorno a New Castle e la parte orientale della penisola di Delmarva . In cambio, un quinto di tutto l'oro e l'argento estratti nella provincia (che praticamente non ne aveva) doveva essere rimesso al re, e la Corona era liberata da un debito verso l'Ammiraglio di £ 16.000, pari a circa £ 2.526.337 in 2008.

La cintura di wampum consegnata dagli indiani a William Penn al " Grande Trattato " (1682)

Penn prima chiamò l'area "Nuovo Galles", poi "Sylvania" (latino per "foreste" o "boschi"), che il re Carlo II cambiò in "Pennsylvania" in onore dell'anziano Penn. Il 4 marzo 1681, il re firmò la carta e il giorno seguente Penn scrisse esultante: "È una cosa chiara e giusta, e il mio Dio che me l'ha data attraverso molte difficoltà, credo, la benedirà e la renderà il seme di una nazione". Penn si recò quindi in America e, mentre era lì, negoziò il primo sondaggio per l'acquisto di terre della Pennsylvania con la tribù indiana Lenape. Penn acquistò il primo tratto di terra sotto una quercia bianca a Graystones il 15 luglio 1682. Penn redasse una carta delle libertà per l'insediamento creando un'utopia politica che garantisse un processo libero ed equo con giuria , libertà di religione , libertà da ingiusta prigionia e libertà elezioni.

Prima bozza del Frame of Government of Pennsylvania , scritta da Penn in Inghilterra (c. 1681)

Essendosi dimostrato un influente studioso e teorico, Penn doveva ora dimostrare le capacità pratiche di promotore immobiliare, urbanista e governatore per il suo "Sacro esperimento", la provincia della Pennsylvania.

Oltre a raggiungere i suoi obiettivi religiosi, Penn aveva sperato che la Pennsylvania sarebbe stata un'impresa redditizia per se stesso e la sua famiglia. Ma proclamò che non avrebbe sfruttato né gli indigeni né gli immigrati: "Non abuserei del suo amore, né agirò indegno della sua provvidenza, e così contaminare ciò che è venuto a me puro". A tal fine, l'acquisto di terreni da parte di Penn dai Lenape includeva il diritto trattenuto da quest'ultima di attraversare le terre vendute per scopi di caccia, pesca e raccolta. Sebbene fosse completamente oppresso, convincere i quaccheri a lasciare l'Inghilterra e intraprendere il pericoloso viaggio verso il Nuovo Mondo fu la sua prima sfida commerciale. Alcune famiglie quacchere erano già arrivate nel Maryland e nel New Jersey, ma i numeri erano piccoli. Per attirare un gran numero di coloni, scrisse un brillante prospetto, considerato onesto e ben studiato per l'epoca, promettendo libertà religiosa e vantaggi materiali, che pubblicò in tutta Europa in varie lingue. Nel giro di sei mesi aveva spartito 300.000 acri (1.200 km 2 ) a oltre 250 potenziali coloni, per lo più ricchi quaccheri londinesi. Alla fine attirò altre minoranze perseguitate tra cui ugonotti , mennoniti , amish , cattolici , luterani ed ebrei provenienti da Inghilterra, Francia, Olanda, Germania, Svezia, Finlandia, Irlanda e Galles.

Successivamente, ha deciso di gettare le basi legali per una società etica in cui il potere fosse derivato dalle persone, dal "discorso aperto", più o meno allo stesso modo in cui si svolgeva un incontro quacchero. In particolare, come sovrano, Penn riteneva importante limitare anche il proprio potere. Il nuovo governo dovrebbe avere due case, salvaguardare i diritti della proprietà privata e della libera impresa e imporre tasse eque. Richiederebbe la morte solo per due crimini, tradimento e omicidio, piuttosto che per i duecento crimini secondo la legge inglese, e tutti i casi sarebbero stati giudicati davanti a una giuria. Le carceri sarebbero progressiste, tentando di correggere attraverso "laboratori" piuttosto che attraverso reclusione infernale. Le leggi di comportamento che espose erano piuttosto puritane: parolacce, bugie e ubriachezza erano proibite così come "svaghi oziosi" come rappresentazioni teatrali, gioco d'azzardo, feste, maschere , combattimenti di galli e adescamento di orsi .

Tutto questo è stato un allontanamento radicale dalle leggi e dall'attività legislativa dei monarchi e delle élite europee. Oltre venti bozze, Penn ha lavorato per creare il suo "Quadro di governo". Ha preso in prestito liberamente da John Locke che in seguito ha avuto un'influenza simile su Thomas Jefferson , ma ha aggiunto la sua idea rivoluzionaria - l'uso di emendamenti - per consentire un quadro scritto che potesse evolversi con i tempi che cambiano. Ha dichiarato: "I governi, come gli orologi, vanno dal movimento che gli uomini danno loro". Penn sperava che una costituzione emendabile avrebbe accolto il dissenso e nuove idee e avrebbe anche consentito un cambiamento sociale significativo senza ricorrere a rivolte violente o rivoluzioni. Sorprendentemente, sebbene la Corona si riservasse il diritto di ignorare qualsiasi legge desiderasse, l'abile amministrazione di Penn non provocò alcuna reazione del governo mentre Penn rimase nella sua provincia. Nonostante le critiche di alcuni amici quaccheri sul fatto che Penn si stesse ponendo al di sopra di loro assumendo questa potente posizione, e dai suoi nemici che pensavano che fosse un truffatore e "il più falso cattivo sulla terra", Penn era pronto per iniziare il "Sacro esperimento". Salutando moglie e figli, ha ricordato loro di "evitare l'orgoglio, l'avarizia e il lusso".

Ritorno in Inghilterra

Nel 1684 Penn tornò in Inghilterra per vedere la sua famiglia e per cercare di risolvere una disputa territoriale con Lord Baltimora. Penn non sempre prestava attenzione ai dettagli e non aveva fatto il passo abbastanza semplice di determinare dove fosse effettivamente il 40° grado di latitudine (il confine meridionale della sua terra secondo lo statuto). Dopo aver inviato lettere a diversi proprietari terrieri del Maryland avvisando i destinatari che probabilmente si trovavano in Pennsylvania e di non pagare più tasse a Lord Baltimore, sorsero problemi tra i due proprietari. Ciò ha portato a una disputa legale di ottanta anni tra le due famiglie.

Le condizioni politiche in patria si erano irrigidite da quando Penn se n'era andato. Con suo sgomento, trovò le prigioni di Bridewell e Newgate piene di quaccheri. I conflitti politici interni hanno persino minacciato di annullare lo statuto della Pennsylvania. Penn ha trattenuto i suoi scritti politici dalla pubblicazione come "I tempi sono troppo difficili per la stampa".

Nel 1685 morì re Carlo e il duca di York fu incoronato Giacomo II . Il nuovo re ha risolto la disputa sul confine a favore di Penn. Ma re Giacomo, cattolico con un parlamento in gran parte protestante, si dimostrò un povero sovrano, testardo e inflessibile. Penn sostenne la Dichiarazione di indulgenza di James , che garantiva la tolleranza ai quaccheri, e fece un "tour di predicazione attraverso l'Inghilterra per promuovere l'indulgenza del re". La sua proposta al London Annual Meeting of the Society of Friends nel giugno 1688 di istituire un "comitato consultivo che potesse offrire consigli ai singoli quaccheri decidendo se assumere cariche pubbliche" sotto Giacomo II fu respinta da George Fox , che sostenne che era "non è sicuro concludere cose del genere in una riunione annuale". Penn offrì un po' di assistenza alla campagna di Giacomo II per regolare i collegi elettorali parlamentari inviando una lettera a un amico di Huntingdon chiedendogli di identificare gli uomini di cui ci si poteva fidare per sostenere la campagna del re per la libertà di coscienza.

Penn ha affrontato seri problemi nelle colonie a causa delle sue pratiche commerciali sciatte. Apparentemente, non poteva essere disturbato con i dettagli amministrativi, e il suo business manager, il collega Quaker Philip Ford, ha sottratto ingenti somme dalle proprietà di Penn. Ford ha sfruttato l'abitudine di Penn di firmare documenti senza leggerli. Uno di questi documenti si è rivelato essere un atto di trasferimento della proprietà della Pennsylvania a Ford, che ha poi chiesto un affitto oltre la capacità di Penn di pagare.

Ritorno in America

La Slate Roof House era una delle due residenze utilizzate da Penn durante il suo secondo soggiorno nelle Americhe. La casa cadde in rovina e fu demolita nel 1867.
Pennsbury Manor

Dopo aver accettato di lasciare che Ford mantenesse tutti i suoi affitti irlandesi in cambio di tacere sul titolo legale di Ford in Pennsylvania, Penn sentì che la sua situazione era sufficientemente migliorata per tornare in Pennsylvania con l'intenzione di rimanere. Accompagnato da sua moglie Hannah, dalla figlia Letitia e dal segretario James Logan , Penn salpò dall'Isola di Wight sul Canterbury , raggiungendo Filadelfia nel dicembre 1699.

Penn ha ricevuto un caloroso benvenuto al suo arrivo e ha trovato la sua provincia molto cambiata negli ultimi 18 anni. La Pennsylvania stava crescendo rapidamente e ora contava quasi 18.100 abitanti e Filadelfia oltre 3.000. Le sue piantumazioni di alberi fornivano gli spazi urbani verdi che aveva immaginato. I negozi erano pieni di merci importate, soddisfacendo i cittadini più ricchi e dimostrando che l'America era un mercato praticabile per le merci inglesi. Soprattutto, la diversità religiosa stava avendo successo. Nonostante le proteste dei fondamentalisti e degli agricoltori, l'insistenza di Penn affinché i licei quaccheri fossero aperti a tutti i cittadini produceva una forza lavoro relativamente istruita. L'alta alfabetizzazione e il discorso intellettuale aperto hanno portato Filadelfia a diventare un leader nella scienza e nella medicina. I quaccheri erano particolarmente moderni nel trattamento delle malattie mentali, depenalizzando la pazzia e allontanandosi dalla punizione e dalla reclusione.

Ironia della sorte, il tollerante Penn si trasformò quasi in un puritano, nel tentativo di controllare la fragilità che si era sviluppata in sua assenza, inasprendo alcune leggi. Un altro cambiamento è stato trovato negli scritti di Penn, che avevano per lo più perso la loro audacia e visione. In quegli anni, ha presentato un piano per fare una federazione di tutte le colonie inglesi in America. Ci sono state affermazioni che ha anche combattuto la schiavitù , ma ciò sembra improbabile, poiché possedeva e persino commerciava schiavi e i suoi scritti non supportano questa idea. Tuttavia, ha promosso un buon trattamento per gli schiavi, compreso il matrimonio tra schiavi (sebbene respinto dal consiglio). Altri quaccheri della Pennsylvania erano più schietti e proattivi, essendo tra i primi combattenti contro la schiavitù in America, guidati da Daniel Pastorius, fondatore di Germantown, in Pennsylvania . Molti quaccheri si impegnarono a rilasciare i loro schiavi alla loro morte, incluso Penn, e alcuni vendettero i loro schiavi a non quaccheri.

I Penn vivevano comodamente a Pennsbury Manor e avevano tutte le intenzioni di vivere lì le loro vite. Avevano anche una residenza a Filadelfia. Il loro unico figlio americano, John, era nato e stava prosperando. Penn stava facendo il pendolare a Filadelfia su una chiatta di sei uomini, che ha ammesso di aver apprezzato sopra "tutte le cose morte".

James Logan , il suo segretario, lo teneva al corrente di tutte le novità. Penn aveva un sacco di tempo da trascorrere con la sua famiglia e si occupava ancora degli affari di stato, sebbene le delegazioni e i visitatori ufficiali fossero frequenti. Sua moglie, tuttavia, non si godeva la vita come moglie e hostess di un governatore e preferiva la vita semplice che conduceva in Inghilterra. Quando nuove minacce da parte della Francia misero nuovamente in pericolo lo statuto di Penn, Penn decise di tornare in Inghilterra con la sua famiglia, nel 1701.

Anni dopo

Penn tornò in Inghilterra e fu immediatamente coinvolto in problemi finanziari e familiari. Suo figlio maggiore William, Jr. conduceva una vita dissoluta, trascurando la moglie e i due figli e accumulando debiti di gioco. Penn aveva sperato che William gli succedesse in America. Ora non poteva nemmeno pagare i debiti di suo figlio. Le sue stesse finanze erano in subbuglio. Aveva affondato più di £ 30.000 in America e aveva ricevuto poco indietro, tranne che per alcuni beni barattati. Aveva fatto molti prestiti generosi che non riuscì a premere.

A peggiorare le cose dal punto di vista di Penn, Philip Ford, il suo consulente finanziario, aveva truffato Penn per migliaia di sterline nascondendo e dirottando gli affitti dalle terre irlandesi di Penn, rivendicando perdite, quindi ottenendo prestiti da Penn per coprire il deficit. Quando Ford morì nel 1702, la sua vedova Bridget minacciò di vendere la Pennsylvania, di cui rivendicava il titolo. Penn mandò William in America per gestire gli affari, ma si dimostrò inaffidabile tanto quanto lo era stato in Inghilterra. Ci sono state considerevoli discussioni sulla demolizione della sua costituzione. Disperato, Penn cercò di vendere la Pennsylvania alla Corona prima che Bridget Ford venisse a conoscenza del suo piano, ma insistendo sul fatto che la Corona sostenesse le libertà civili che erano state raggiunte, non riuscì a concludere un accordo. La signora Ford ha portato il suo caso in tribunale. All'età di 62 anni, Penn finì nella prigione dei debitori; tuttavia, un impeto di simpatia ridusse la punizione di Penn agli arresti domiciliari e Bridget Ford fu infine negata alla sua pretesa in Pennsylvania. Un gruppo di quaccheri fece in modo che Ford ricevesse il pagamento degli affitti arretrati e Penn fu rilasciato.

Friends' Meeting House a Jordans dove è sepolto Penn

Nel 1712 Berkeley Codd, Esq. della contea di Sussex, Delaware ha contestato alcuni dei diritti della concessione di Penn dal Duca di York. Alcuni degli agenti di William Penn assunto avvocato Andrew Hamilton per rappresentare la famiglia Penn in questo replevin caso. Il successo di Hamilton ha portato a un consolidato rapporto di buona volontà tra la famiglia Penn e Andrew Hamilton. Penn si era stancato della politica in Pennsylvania e dell'irrequietezza del suo governo, ma Logan lo implorò di non abbandonare la sua colonia, per paura che la Pennsylvania potesse cadere nelle mani di un opportunista che avrebbe annullato tutto il bene che era stato compiuto. Durante il suo secondo tentativo di vendere la Pennsylvania alla Corona nel 1712, Penn ebbe un ictus. Un secondo ictus diversi mesi dopo lo ha lasciato incapace di parlare o di prendersi cura di se stesso. Ha perso lentamente la memoria.

William Penn morì senza un soldo nel 1718, nella sua casa di Ruscombe , vicino a Twyford nel Berkshire, e fu sepolto in una tomba accanto alla sua prima moglie nel cimitero della casa di riunione Jordans Quaker vicino a Chalfont St Giles nel Buckinghamshire. Sua moglie, come unico esecutore testamentario, ne divenne di fatto proprietaria fino alla sua morte nel 1726.

Famiglia

Penn sposò per la prima volta Gulielma Maria Posthuma Springett (1644–1694), figlia di William S. Springett (il Posthuma nel suo nome indica che suo padre era morto prima della sua nascita) e Lady Mary Proude Penington. Ebbero tre figli e cinque figlie:

  • Gulielma Maria (1671/72-prima del 1685)
  • Maria Margherita (nata e morta 1673/74)
  • Springetto (1674/75-1696)
  • Letitia (1678–1746), che sposò William Awbrey (Aubrey)
  • William Jr (1679/80-1720)
  • Bambino senza nome (nato e morto nel 1682)
  • Gulielma Maria (1685–1689)
Hannah Callowhill Penn

Due anni dopo la morte di Gulielma sposò Hannah Margaret Callowhill (1671–1726), figlia di Thomas Callowhill e Anna (Hannah) Hollister. William Penn ha sposato Hannah quando lei aveva 25 anni e lui 52. Hanno avuto otto figli in dodici anni. I primi due bambini sono morti durante l'infanzia. Gli altri bambini erano:

  • Figlia senza nome (nata e morta 1697)
  • John Penn (1699/00-1746), mai sposato.
  • Thomas Penn (1700/01-1775), sposò Lady Juliana Fermor, quarta figlia di Thomas, primo conte di Pomfret .
  • Hannah Penn (1703–1706)
  • Margaret Penn (1704/05-1750), sposò Thomas Freame (1701/02-1746) nipote di John Freame , fondatore della Barclays Bank
  • Richard Penn padre (1705–1771)
  • Dennis Penn (1705/06–1721/22)
  • Hannah Penn (1708–1709)
  • Louis Penn (1707–1724)

Eredità

Secondo Mary Maples Dunn :

A Penn piacevano i soldi e sebbene fosse certamente sincero riguardo alle sue ambizioni per un "santo esperimento" in Pennsylvania, si aspettava anche di diventare ricco. Era, tuttavia, stravagante, un cattivo manager e uomo d'affari, e non molto astuto nel giudicare le persone e nel prendere appuntamenti... Penn era socievole, aveva molti amici ed era bravo a sviluppare le utili connessioni che lo proteggevano da molte crisi. entrambi i suoi matrimoni erano felici, e si descriveva come un uomo di famiglia, tutte le faccende pubbliche lo portavano molto lontano da casa ed era deluso da quei bambini che conosceva da adulti.

Dopo la morte di Penn, la Pennsylvania si allontanò lentamente da una colonia fondata dalla religione a uno stato laico dominato dal commercio. Molte delle innovazioni legali e politiche di Penn hanno messo radici, tuttavia, così come la scuola quacchera di Filadelfia per la quale Penn ha emesso due statuti (1689 e 1701). Qualche tempo dopo, l'istituto fu ribattezzato William Penn Charter School . "Penn Charter", una nota scuola diurna secondaria, è oggi la più antica scuola quacchera del mondo. Voltaire ha elogiato la Pennsylvania come l'unico governo al mondo che risponde alle persone e rispetta i diritti delle minoranze. Il "Frame of Government" di Penn e le sue altre idee furono in seguito studiate da Benjamin Franklin e dall'autore di pamphlet della Rivoluzione americana , Thomas Paine , il cui padre era un quacchero. Tra le eredità di Penn c'era la riluttanza a imporre una maggioranza quacchera alla Pennsylvania, permettendo al suo stato di trasformarsi in un "crogiolo" di successo. Inoltre, Thomas Jefferson e i padri fondatori adattarono la teoria di Penn di una costituzione emendabile e la sua visione che "tutte le persone sono uguali sotto Dio" informando il governo federale dopo la rivoluzione americana. Oltre ai vasti trattati politici e religiosi di Penn, scrisse quasi 1.000 massime, piene di sagge osservazioni sulla natura umana e la moralità.

La famiglia di Penn mantenne la proprietà della colonia della Pennsylvania fino alla Rivoluzione americana . Tuttavia, il figlio e successore di William, Thomas Penn , e suo fratello John , rinunciarono alla fede del padre e combatterono per limitare la libertà religiosa (in particolare per i cattolici e anche per i quaccheri ). Tommaso indebolì o eliminò il potere dell'assemblea eletta e gestiva invece la colonia attraverso i suoi governatori nominati. Era un feroce oppositore di Benjamin Franklin e della spinta di Franklin per una maggiore democrazia negli anni precedenti la rivoluzione. Attraverso il famigerato acquisto a piedi del 1737, i Penn derubarono i Lenape delle loro terre nella Lehigh Valley .

Onorificenze postume

Statua in bronzo di William Penn in cima al municipio di Filadelfia
Penn sul sigillo del defunto grande magazzino Strawbridge & Clothier , che rappresenta lo scambio di Penn con i Lenape ; il logo Quaker Oats in piedi "Quaker Man", identificato un tempo come William Penn

Il 28 novembre 1984 Ronald Reagan , con la proclamazione presidenziale 5284 (autorizzata da un atto del Congresso ), dichiarò William Penn e la sua seconda moglie, Hannah Callowhill Penn , ciascuno di essere un cittadino onorario degli Stati Uniti .

Una statua in bronzo di William Penn di Alexander Milne Calder si erge in cima al municipio di Filadelfia. Quando fu installata nel 1894, la statua rappresentava il punto più alto della città, poiché il municipio era allora l'edificio più alto di Filadelfia. Lo stilista urbano Edmund Bacon era noto per aver detto che nessun gentiluomo sarebbe stato più alto della "tesa del cappello di Billy Penn". Questo accordo è esistito per quasi 100 anni fino a quando la città ha deciso di consentire la costruzione di grattacieli più alti. Nel marzo 1987, il completamento di One Liberty Place è stato il primo edificio a farlo. Ciò ha provocato una " maledizione " che è durata da quell'anno fino al 2008, quando una piccola statua di William Penn è stata posta in cima al Comcast Center di nuova costruzione . I Philadelphia Phillies hanno continuato a vincere le World Series 2008 quell'anno.

Una statua meno conosciuta di Penn si trova al Penn Treaty Park , nel luogo in cui Penn stipulò il suo trattato con i Lenape , che è notoriamente commemorato nel dipinto Il Trattato di Penn con gli indiani . Nel 1893, Hajoca Corporation, il più grande distributore all'ingrosso privato di forniture idrauliche, di riscaldamento e industriali, adottò la statua come simbolo del marchio.

Il marchio di cereali Quaker Oats con il logo "Quaker man", risalente al 1877, è stato identificato nella loro pubblicità dopo il 1909 come William Penn, e si è riferito a lui come "alfiere dei Quaker e di Quaker Oats".

Nel 1946 il logo è stato cambiato in un ritratto testa e spalle del sorridente Quaker Man. Il sito web della Quaker Oats Company attualmente afferma che il loro logo non è una rappresentazione di William Penn.

Bil Keane creò il fumetto Silly Philly per il Philadelphia Bulletin , una versione giovanile di Penn, che andò in onda dal 1947 al 1961.

Penn è stato raffigurato nel film del 1941 Penn of Pennsylvania di Clifford Evans .

La William Penn High School for Girls è stata aggiunta al National Register of Historic Places nel 1986.

La William Penn House - un ostello e centro seminari quaccheri - è stato chiamato in onore di William Penn quando è stato aperto nel 1966 per ospitare i quaccheri in visita a Washington, DC per partecipare alle numerose proteste, eventi e movimenti sociali dell'epoca.

La Chigwell School , la scuola che ha frequentato, gli ha intitolato una delle loro quattro case e ora possiede diverse lettere e documenti che vantano la sua calligrafia.

L'ex scuola elementare William Penn, e la successiva scuola elementare e materna Penn Wood, a Manor Park, Slough , vicino a Stoke Park , prende il nome da William Penn.

La Friends' School di Hobart ha intitolato a lui una delle sue sette classi di sei anni.

La William Penn Society of Whittier College esiste dal 1934 come società nel campus universitario del Whittier College e continua fino ad oggi.

La William Penn University di Oskaloosa, Iowa , fondata da coloni quaccheri nel 1873, è stata nominata in suo onore. Anche Penn Mutual , compagnia di assicurazioni sulla vita fondata nel 1847, porta il suo nome.

Guarda anche

Appunti

Ulteriori letture

  • Dunn, Mary Maples. William Penn: Politica e coscienza (1967)
  • Dunn, Richard S. e Mary Maples Dunn, eds. Il mondo di William Penn (1986), saggi di studiosi
  • Endy, Jr., Melvin B. William Penn e il primo quaccherismo (1973)
  • Geiter, Mary K. William Penn (2000)
  • Moretta, Giovanni. William Penn e l'eredità dei quaccheri (2006)
  • Morgan, Edmund S. "The World and William Penn", Atti della American Philosophical Society (1983) 127 # 5 pp. 291-315 JSTOR  986499 .
  • Murphy, Andrew R. William Penn: una vita (2018)
  • Nash, Gary B. Quaccheri e politica: Pennsylvania, 1681–1726 (1968)
  • Peare, Catherine O. William Penn (1957), una biografia standard
  • Soderlund, Jean R. "Penn, William" in American National Biography Online (2000) Data di accesso: 04 novembre 2013
  • Vulliamy, CE William Penn (1933)

Fonti primarie

link esterno

Le opere di Penn