William Tyndale - William Tyndale

William Tyndale
William Tyndale.jpg
Nato C.  1494
Morto C. (42 anni)
Nazionalità inglese
Alma mater Magdalen Hall, Università di Oxford
di Cambridge
Conosciuto per Bibbia di Tyndale

William Tyndale ( / t ɪ n d əl / ; a volte scritto Tynsdale , Tindall , Tindill , Tyndall ; . C  1494 - . C  6 ottobre 1536 ) è stato uno studioso inglese che è diventato una figura di spicco nel Protestante Riforma negli anni precedenti alla sua esecuzione. È noto come traduttore della Bibbia in inglese, influenzato dalle opere di Erasmo da Rotterdam e Martin Lutero .

Un certo numero di traduzioni inglesi parziali erano state fatte dal VII secolo in poi, ma il fermento religioso causato dalla Bibbia di Wycliffe alla fine del XIV secolo portò alla pena di morte per chiunque fosse trovato in possesso senza licenza della Scrittura in inglese, sebbene le traduzioni fossero disponibili in tutti altre principali lingue europee.

Tyndale lavorò durante un Rinascimento dell'erudizione, che vide la pubblicazione della grammatica ebraica di Reuchlin nel 1506. Il greco fu disponibile per la comunità accademica europea per la prima volta da secoli, poiché accolse intellettuali e testi di lingua greca dopo la caduta di Costantinopoli nel 1453. In particolare, Erasmo compilò, pubblicò e pubblicò le Scritture Greche nel 1516. La Bibbia tedesca di Lutero apparve nel 1522.

La traduzione di Tyndale fu la prima Bibbia inglese ad attingere direttamente da testi ebraici e greci, la prima traduzione inglese a sfruttare la stampa , la prima delle nuove Bibbie inglesi della Riforma e la prima traduzione inglese ad usare Geova ("Iehouah ") come nome di Dio preferito dai riformatori protestanti inglesi. Fu considerata una sfida diretta all'egemonia sia della Chiesa cattolica che delle leggi dell'Inghilterra che mantenevano la posizione della chiesa.

Una copia di The Obedience of a Christian Man (1528) di Tyndale , che alcuni sostengono o interpretano per sostenere che il re di un paese dovrebbe essere il capo della chiesa di quel paese piuttosto che il Papa, cadde nelle mani del re inglese Enrico VIII , fornendo una razionalizzazione per rompere la Chiesa in Inghilterra dalla Chiesa cattolica nel 1534. Nel 1530, Tyndale scrisse The Practyse of Prelates , opponendosi all'annullamento del proprio matrimonio da parte di Enrico sulla base del fatto che violava la Scrittura. Fuggendo Inghilterra, Tyndale cercò rifugio nella fiamminga territorio della Cattolica dell'imperatore Carlo V . Nel 1535, Tyndale fu arrestato e imprigionato nel castello di Vilvoorde (Filford) fuori Bruxelles per oltre un anno. Nel 1536 fu condannato per eresia e giustiziato per strangolamento, dopo di che il suo corpo fu bruciato sul rogo. La sua ultima preghiera fu che gli occhi del re d'Inghilterra fossero aperti; questo sembrò trovare il suo compimento solo un anno dopo con l'autorizzazione di Henry della Bibbia di Matteo , che era in gran parte opera di Tyndale, con sezioni mancanti tradotte da John Rogers e Miles Coverdale .

La traduzione della Bibbia di Tyndale è stata utilizzata per le successive traduzioni in inglese, tra cui la Grande Bibbia e la Bibbia dei vescovi , autorizzate dalla Chiesa d'Inghilterra . Nel 1611, dopo sette anni di lavoro, i 47 studiosi che produssero la Bibbia di Re Giacomo attingevano in modo significativo dall'opera originale di Tyndale e dalle altre traduzioni discendenti dalla sua. Una stima suggerisce che il Nuovo Testamento nella King James Version è l'83% delle parole di Tyndale e l'Antico Testamento il 76%. Quindi, il lavoro di Tyndale ha continuato a svolgere un ruolo chiave nella diffusione delle idee della Riforma in tutto il mondo di lingua inglese e infine in tutto l' Impero britannico . Nel 2002, Tyndale si è classificato 26° nel sondaggio della BBC sui 100 migliori britannici .

Vita

Tyndale nacque intorno al 1494 a Melksham Court, Stinchcombe , un villaggio vicino a Dursley , nel Gloucestershire. La famiglia Tyndale si chiamava anche Hychyns (Hitchins), e fu come William Hychyns che Tyndale fu iscritto a Magdalen Hall, Oxford . La famiglia di Tyndale si era trasferita nel Gloucestershire ad un certo punto nel XV secolo, probabilmente a causa della Guerra delle due rose . La famiglia è originaria del Northumberland attraverso l' East Anglia . Il fratello di Tyndale, Edward, era destinatario delle terre di Lord Berkeley, come attestato in una lettera del vescovo Stokesley di Londra.

Ritratto di William Tyndale (1836)

Tyndale è registrato in due genealogie come fratello di Sir William Tyndale di Deane, Northumberland, e Hockwold , Norfolk , che fu nominato cavaliere al matrimonio di Artù, principe di Galles, con Caterina d'Aragona . La famiglia di Tyndale fu così discende da Baron Adam de Tyndale, un inquilino in capo di Enrico I . La nipote di William Tyndale, Margaret Tyndale, era sposata con il martire protestante Rowland Taylor , bruciato durante le persecuzioni mariane .

A Oxford

Tyndale iniziò un Bachelor of Arts alla Magdalen Hall (in seguito Hertford College ) dell'Università di Oxford nel 1506 e ricevette il suo BA nel 1512, lo stesso anno diventando suddiacono . Fu nominato Maestro d'Arte nel luglio 1515 e fu ritenuto un uomo di indole virtuosa, che conduceva una vita senza macchia. Il MA gli ha permesso di iniziare lo studio della teologia , ma il corso ufficiale non prevedeva lo studio sistematico della Scrittura. Come Tyndale si lamentò in seguito:

Hanno ordinato che nessuno guardi la Scrittura, finché non sia oltraggiato in una cultura pagana per otto o nove anni e armato di falsi princìpi, con i quali sia puro escluso dalla comprensione della Scrittura.

Era un linguista di talento e divenne fluente nel corso degli anni in francese , greco , ebraico , tedesco , italiano , latino e spagnolo , oltre all'inglese. Tra il 1517 e il 1521 frequentò l'Università di Cambridge. Erasmo era stato il principale insegnante di greco lì dall'agosto 1511 al gennaio 1512, ma non durante il periodo di Tyndale all'università.

Testa scolpita di William Tyndale dalla chiesa di St Dunstan-in-the-West , Londra

Tyndale divenne cappellano a casa di Sir John Walsh a Little Sodbury nel Gloucestershire e tutore dei suoi figli intorno al 1521. Le sue opinioni si rivelarono controverse per gli altri sacerdoti, e l'anno successivo fu convocato davanti a John Bell, il cancelliere della diocesi di Worcester , sebbene all'epoca non fossero state formulate accuse formali. Dopo l'incontro con Bell e altri leader della chiesa, Tyndale, secondo John Foxe , ebbe una discussione con un "prete dotto ma blasfemo", che avrebbe affermato: "Faremmo meglio a essere senza le leggi di Dio che quelle del Papa.", a cui Tyndale rispose: "Sfido il Papa e tutte le sue leggi; e se Dio risparmia la mia vita, prima di molti anni, farò in modo che il ragazzo che guida l'aratro conosca le Scritture più di te!"

Tyndale partì per Londra nel 1523 per chiedere il permesso di tradurre la Bibbia in inglese. Chiese aiuto al vescovo Cuthbert Tunstall , un noto classicista che aveva elogiato Erasmo dopo aver lavorato con lui su un Nuovo Testamento greco. Il vescovo, tuttavia, rifiutò di estendere il suo patrocinio, dicendo a Tyndale che non aveva spazio per lui nella sua famiglia. Tyndale predicò e studiò "al suo libro" a Londra per qualche tempo, contando sull'aiuto del mercante di stoffe Humphrey Monmouth . Durante questo periodo, tenne molte conferenze, anche a St Dunstan-in-the-West a Fleet Street a Londra.

In Europa

L'inizio del Vangelo di Giovanni , dalla traduzione di Tyndale del 1525 del Nuovo Testamento.

Tyndale lasciò l'Inghilterra per l'Europa continentale, forse ad Amburgo , nella primavera del 1524, forse viaggiando verso Wittenberg . C'è una voce nei registri di immatricolazione dell'Università di Wittenberg del nome "Guillelmus Daltici ex Anglia", e questa è stata considerata una latinizzazione di "William Tyndale dall'Inghilterra". In questo periodo iniziò a tradurre il Nuovo Testamento, forse a Wittenberg, completandolo nel 1525 con l'assistenza dell'osservante frate William Roy.

Nel 1525, la pubblicazione del lavoro di Peter Quentell a Colonia è stata interrotta per l'impatto di anti luteranesimo . Un'edizione completa del Nuovo Testamento fu prodotta nel 1526 dallo stampatore Peter Schöffer a Worms , una libera città imperiale allora in procinto di adottare il luteranesimo. Altre copie furono presto stampate ad Anversa . È stato contrabbandato dall'Europa continentale in Inghilterra e Scozia . La traduzione fu condannata nell'ottobre 1526 dal vescovo Tunstall, che avvertì i librai e ne fece bruciare le copie in pubblico. Marius nota che lo "spettacolo delle scritture messo al fuoco... ha provocato polemiche anche tra i fedeli". Il cardinale Wolsey condannò Tyndale come eretico, dichiarato per la prima volta in tribunale nel gennaio 1529.

Da un'annotazione nel diario di George Spalatin per l'11 agosto 1526, sembra che Tyndale sia rimasto a Worms per circa un anno. Non è chiaro esattamente quando si sia trasferito ad Anversa. Il colophon della traduzione di Tyndale della Genesi e i frontespizi di diversi opuscoli di questo periodo si presume siano stati stampati da Hans Lufft a Marburg , ma questo è un indirizzo falso. Lufft, il tipografo dei libri di Lutero, non ha mai avuto una tipografia a Marburgo.

Tyndale, prima di essere strangolato e bruciato sul rogo a Vilvoorde , grida: "Signore, apri gli occhi del re d'Inghilterra". Xilografia dal di Foxe Book of Martyrs (1563).

Dopo l'accoglienza ostile del suo lavoro da parte di Tunstall, Wolsey e Thomas More in Inghilterra, Tyndale si ritirò nascondendosi ad Amburgo e continuò a lavorare. Ha rivisto il suo Nuovo Testamento e ha iniziato a tradurre l'Antico Testamento e a scrivere vari trattati.

Opposizione all'annullamento di Enrico VIII

Nel 1530 scrisse The Practyse of Prelates , opponendosi all'annullamento pianificato di Enrico VIII del suo matrimonio con Caterina d'Aragona a favore di Anna Bolena , sulla base che non era scritturale e che si trattava di un complotto del cardinale Wolsey per ottenere Henry impigliato nel corti pontificie di papa Clemente VII . L'ira del re era diretta a Tyndale. Enrico chiese all'imperatore Carlo V di arrestare lo scrittore e di tornare in Inghilterra secondo i termini del trattato di Cambrai ; tuttavia, l'imperatore ha risposto che erano necessarie prove formali prima dell'estradizione. Tyndale ha sviluppato il suo caso in An Answer to Sir Thomas More's Dialogue .

Tradimento e morte

Alla fine, Tyndale fu tradito da Henry Phillips alle autorità che rappresentavano il Sacro Romano Impero . Fu catturato ad Anversa nel 1535 e trattenuto nel castello di Vilvoorde (Filford) vicino a Bruxelles . Alcuni sospettano che Phillips sia stato assunto dal vescovo Stokesley per ottenere la fiducia di Tyndale e poi tradirlo.

Fu processato con l'accusa di eresia nel 1536 e fu dichiarato colpevole e condannato ad essere bruciato a morte, nonostante l' intercessione di Thomas Cromwell in suo favore. Tyndale "è stato strangolato mentre era legato al palo, e poi il suo cadavere è stato bruciato". Le sue ultime parole, pronunciate "al rogo con fervente zelo e voce alta", furono riportate come "Signore! Apri gli occhi del re d'Inghilterra". La data tradizionale della commemorazione è il 6 ottobre, ma le registrazioni della prigionia di Tyndale suggeriscono che la data effettiva della sua esecuzione potrebbe essere stata alcune settimane prima. Foxe indica il 6 ottobre come data della commemorazione (colonna della data di sinistra), ma non fornisce la data di morte (colonna della data di destra). Il biografo David Daniell afferma la data della morte solo come "uno dei primi giorni di ottobre 1536".

Nel giro di quattro anni, quattro traduzioni inglesi della Bibbia furono pubblicate in Inghilterra per volere del re, inclusa la Grande Bibbia ufficiale di Henry. Tutti erano basati sul lavoro di Tyndale.

Visioni teologiche

Tyndale sembra essere uscito dalla tradizione Lollard , che era forte nel Gloucestershire. Tyndale ha denunciato la pratica della preghiera ai santi . Rifiutò anche l'opinione della chiesa allora ortodossa secondo cui le Scritture potevano essere interpretate solo da un clero approvato. Mentre le sue opinioni furono influenzate da Lutero, Tyndale prese deliberatamente le distanze dal riformatore tedesco su diversi punti teologici chiave, inclusa la transustanziazione , che Tyndale rifiutò.

Opere stampate

Sebbene meglio conosciuto per la sua traduzione della Bibbia, Tyndale fu anche uno scrittore e traduttore attivo. Oltre alla sua attenzione sui modi in cui la religione dovrebbe essere vissuta, si è concentrato sulle questioni politiche.

Anno di stampa Nome del lavoro Luogo di pubblicazione Editore
1525 La traduzione del Nuovo Testamento (incompleta) Colonia
1526* La traduzione del Nuovo Testamento (prima edizione stampata completa in inglese) vermi
1526 Una compendiosa introduzione, prologo o prefazione all'epistola di Paolo ai Romani
1527 La parabola del malvagio mammona Anversa
1528 L'obbedienza di un uomo cristiano ( e come i governanti cristiani dovrebbero governare... ) Anversa Merten de Keyser
1530* I cinque libri di Mosè [il Pentateuco] Traduzione (ogni libro con frontespizio individuale) Anversa Merten de Keyser
1530 La pratica dei prelati Anversa Merten de Keyser
1531 L'esposizione della prima lettera di san Giovanni con un prologo davanti Anversa Merten de Keyser
1531? Il profeta Giona Traduzione Anversa Merten de Keyser
1531 Una risposta al dialogo di Sir Thomas More
1533? Un'esposizione sul. v. vi. vii. capitoli di Mathew
1533 Erasmus : Enchiridion milite Christiani Translation
1533 La Cena della Lorde Nornburg Niclas Twonson
1534 La traduzione del Nuovo Testamento (completamente rivista, con una seconda prefazione contro le modifiche non autorizzate di George Joye in un'edizione del Nuovo Testamento di Tyndale pubblicata all'inizio dello stesso anno) Anversa Merten de Keyser
1535 Il testamento del maestro Wylliam Tracie esquire, esposto sia da W. Tindall che da J. Frith
1536? Un cammino verso la Sacra Scrittura
1537 La Bibbia di Matteo , che è una traduzione della Sacra Scrittura (Tyndale, Rogers e Coverdale) Amburgo Richard Grafton
1548? Una breve dichiarazione dei sacramenti
1573 L'intera opera di W. Tyndall, John Frith e il dott. Barnes, a cura di John Foxe
1848* Trattati dottrinali e introduzioni a diverse parti delle Sacre Scritture , a cura di Henry Walter . Tindal, Frith, Barnes
1849* Esposizioni e note su parti varie delle Sacre Scritture insieme alla pratica dei prelati , a cura di Henry Walter.
1850* Una risposta al dialogo di Sir Thomas More, La cena del Signore secondo il vero significato di Giovanni VI. e io Cor. XI., e Testament Expounded di William Tracy , a cura di Henry Walter.
1964* Il lavoro di William Tyndale
1989** Il Nuovo Testamento di Tyndale
1992** L'Antico Testamento di Tyndale
Prossimo Le opere indipendenti di William Tyndale
Prossimo La Bibbia di Tyndale - La Bibbia di Matteo: Modern Spelling Edition

*Questi lavori sono stati stampati più di una volta, di solito indicando una revisione o una ristampa. Tuttavia l'edizione del 1525 fu stampata come un quarto incompleto e fu poi ristampata nel 1526 come un ottavo completo .

**Queste opere erano ristampe delle precedenti traduzioni di Tyndale riviste per l'ortografia moderna.

Eredità

Impatto sulla lingua inglese

Nel tradurre la Bibbia, Tyndale ha introdotto nuove parole nella lingua inglese; molti furono successivamente usati nella Bibbia di Re Giacomo, come la Pasqua ebraica (come nome della festa ebraica, Pesach o Pesah) e il capro espiatorio. Talvolta a Tyndale viene attribuita anche la coniazione della parola espiazione (una concatenazione delle parole "At One" per descrivere l'opera di Cristo di restaurare un buon rapporto - una riconciliazione - tra Dio e le persone). Tuttavia, la parola era probabilmente in uso almeno dal 1513, prima della traduzione di Tyndale. Allo stesso modo, a volte si dice che Tyndale abbia coniato il termine propiziatorio . Mentre è vero che Tyndale ha introdotto la parola in inglese, propiziatorio è più accuratamente una traduzione del tedesco Gnadenstuhl di Lutero .

Oltre a singole parole, Tyndale ha anche coniato frasi familiari come:

  • Il custode di mio fratello
  • bussate e vi sarà aperto
  • un momento nel tempo
  • moda non voi stessi al mondo
  • cercate e troverete
  • chiedi e ti sarà dato
  • non giudicare per non essere giudicato
  • la parola di Dio che vive e dura in eterno
  • Sia la luce
  • i poteri forti
  • il sale della terra
  • una legge a se stessi
  • è successo
  • i segni dei tempi
  • sporco lucro
  • lo spirito è volenteroso, ma la carne è debole (che è come la traduzione di Lutero di Matteo 26,41: der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach ; Wycliffe per esempio lo tradusse con: poiché lo spirito è pronto, ma la carne è malato .)
  • vivi, muoviti ed esisti

Polemiche su nuove parole e frasi

La gerarchia della Chiesa cattolica non approvava alcune parole e frasi introdotte da Tyndale, come "sorvegliante", dove sarebbe stato inteso come "vescovo", "anziano" per "sacerdote", e "amore" piuttosto che "carità". Tyndale, citando Erasmo, sostenne che il Nuovo Testamento greco non supportava le letture tradizionali. Più controverso, Tyndale tradusse il greco ekklesia ( greco : εκκλησία ), (letteralmente "chiamati") come "congregazione" piuttosto che "chiesa". È stato affermato che questa scelta di traduzione "era una minaccia diretta all'antica pretesa della Chiesa - ma così Tyndale qui ha chiarito, non scritturale - di essere il corpo di Cristo sulla terra. Cambiare queste parole significava spogliare la gerarchia della Chiesa del suo pretese di essere il rappresentante terrestre di Cristo e di assegnare questo onore ai singoli adoratori che componevano ogni congregazione».

Tyndale è stato accusato di errori di traduzione. Thomas More ha commentato che la ricerca di errori nella Bibbia di Tyndale era simile alla ricerca di acqua nel mare e ha accusato la traduzione di Tyndale di The Obedience of a Christian Man di avere circa un migliaio di false traduzioni. Il vescovo Tunstall di Londra dichiarò che c'erano più di 2.000 errori nella Bibbia di Tyndale, avendo già nel 1523 negato a Tyndale il permesso richiesto dalle Costituzioni di Oxford (1409), che erano ancora in vigore, per tradurre la Bibbia in inglese. In risposta alle accuse di inesattezze nella sua traduzione nel Nuovo Testamento, Tyndale nel Prologo alla sua traduzione del 1525 scrisse che non aveva mai alterato o travisato intenzionalmente nessuna Bibbia, ma che aveva cercato di "interpretare il senso delle scritture e il significato dello spirito».

Durante la traduzione, Tyndale seguì l'edizione greca del Nuovo Testamento di Erasmo del 1522. Nella sua prefazione al suo Nuovo Testamento del 1534 ("WT to the Reader"), non solo entra in alcuni dettagli sui tempi greci, ma sottolinea anche che c'è spesso un idioma ebraico alla base del greco. La Tyndale Society adduce molte ulteriori prove per dimostrare che le sue traduzioni sono state fatte direttamente dalle fonti originali ebraiche e greche che aveva a sua disposizione. Ad esempio, i Prolegomeni nei Cinque libri di Mosè di William Tyndale di Mombert mostrano che il Pentateuco di Tyndale è una traduzione dell'originale ebraico. La sua traduzione attinse anche alla Vulgata latina e al Testamento del settembre 1521 di Lutero.

Della prima edizione (1526) del Nuovo Testamento di Tyndale, sopravvivono solo tre copie. L'unica copia completa fa parte della Collezione Biblica della Württembergische Landesbibliothek , Stoccarda. La copia della British Library è quasi completa, mancano solo il frontespizio e l'elenco dei contenuti. Un'altra rarità è il Pentateuco di Tyndale, di cui ne rimangono solo nove.

Impatto sulle Bibbie inglesi

I traduttori della Revised Standard Version negli anni '40 notarono che la traduzione di Tyndale, inclusa la Bibbia di Matteo del 1537, ispirò le traduzioni che seguirono: La Grande Bibbia del 1539; la Bibbia di Ginevra del 1560; la Bibbia dei Vescovi del 1568; la Bibbia di Douay-Rheims del 1582–1609; e la King James Version del 1611, di cui i traduttori RSV notarono: "Essa [la KJV] conservava frasi felici ed espressioni adatte, da qualsiasi fonte, che avevano resistito alla prova dell'uso pubblico. Doveva di più, specialmente nel Nuovo Testamento , a Tyndale".

Brian Moynahan scrive: "Un'analisi completa della Versione Autorizzata, conosciuta da generazioni come 'l'AV' o 'il Re Giacomo', è stata fatta nel 1998. Mostra che le parole di Tyndale rappresentano l'84% del Nuovo Testamento e il 75,8 % dei libri dell'Antico Testamento che ha tradotto." Joan Bridgman commenta nel Contemporary Review che: "Egli [Tyndale] è il traduttore principalmente non riconosciuto del libro più influente al mondo. Sebbene la Versione Autorizzata di Re Giacomo sia apparentemente la produzione di un dotto comitato di uomini di chiesa, è per lo più prese da Tyndale con qualche rielaborazione della sua traduzione."

Molte delle versioni inglesi da allora hanno tratto ispirazione da Tyndale, come la Revised Standard Version, la New American Standard Bible e la English Standard Version . Anche le parafrasi come la Bibbia vivente sono state ispirate dallo stesso desiderio di rendere comprensibile la Bibbia al proverbiale aratro di Tyndale.

George Steiner nel suo libro sulla traduzione After Babel fa riferimento all'"influenza del genio di Tyndale, il più grande traduttore inglese della Bibbia". È anche apparso come personaggio in due commedie che trattano della Bibbia di Re Giacomo, Anne Boleyn (2010) di Howard Brenton e Scritto sul cuore di David Edgar (2011).

memoriali

Memoriale a William Tyndale in un giardino pubblico di Vilvoorde

Un memoriale a Tyndale si trova a Vilvoorde, nelle Fiandre, dove fu giustiziato. Fu eretto nel 1913 dagli Amici della Società Biblica Trinitaria di Londra e dalla Società Biblica Belga. C'è anche un piccolo Museo William Tyndale nella città, annesso alla chiesa protestante. Una statua in bronzo di Sir Joseph Boehm che commemora la vita e l'opera di Tyndale fu eretta nei Victoria Embankment Gardens sull'argine del Tamigi , a Londra, nel 1884. Mostra la sua mano destra su una Bibbia aperta, che a sua volta è appoggiata su una delle prime macchine da stampa. Una statua in bronzo a grandezza naturale di William Tyndale seduto al lavoro sulla sua traduzione di Lawrence Holofcener (2000) è stata collocata in Millennium Square, Bristol , Regno Unito.

Il Tyndale Monument fu costruito nel 1866 su una collina sopra il suo presunto luogo di nascita, North Nibley , nel Gloucestershire. Una vetrata commemorativa per Tyndale fu realizzata nel 1911 per la British and Foreign Bible Society da James Powell and Sons . Nel 1994, dopo che la Società aveva trasferito i propri uffici da Londra a Swindon, la finestra fu reinstallata nella cappella dell'Hertford College di Oxford. Tyndale era a Magdalen Hall, Oxford, che divenne Hertford College nel 1874. La finestra raffigura un ritratto a figura intera di Tyndale, un cameo di una tipografia in azione, alcune parole di Tyndale, le parole di apertura della Genesi in ebraico, l'apertura parole del Vangelo di Giovanni in greco e i nomi di altri traduttori biblici pionieristici. Il ritratto si basa sul dipinto ad olio appeso nella sala da pranzo del college. Una vetrata di Arnold Robinson nella chiesa battista di Tyndale , Bristol , commemora anche la vita di Tyndale.

Diversi college, scuole e centri di studio sono stati nominati in suo onore, tra cui Tyndale House (Cambridge) , Tyndale University (Toronto), la Tyndale-Carey Graduate School affiliata al Bible College of New Zealand , William Tyndale College (Farmington Hills, Michigan ), e il Tyndale Theological Seminary (Shreveport, Louisiana e Fort Worth, Texas), l'indipendente Tyndale Theological Seminary a Badhoevedorp, vicino ad Amsterdam, Paesi Bassi, la Tyndale Christian School nell'Australia Meridionale e la Tyndale Park Christian School in Nuova Zelanda. Una casa editrice cristiana americana, chiamata anche Tyndale House , prende il nome da Tyndale.

C'è un ambiente di comunione anglicana in memoriam William Tyndale, The Tyndale Service , di David Mitchell.

Commemorazione liturgica

Per tradizione la morte di Tyndale viene commemorata il 6 ottobre . Ci sono commemorazioni in questa data nei calendari della chiesa dei membri della Comunione anglicana , inizialmente come uno dei "giorni di devozione facoltativa" nell'American Book of Common Prayer (1979), e un "giorno nero" nella Chiesa d'Inghilterra s' alternativa Book Service. Il Culto Comune entrato in uso nella Chiesa d'Inghilterra nel 2000 prevede una colletta propria del 6 ottobre ( Festa Minore ), che inizia con le parole:

Signore, concedi al tuo popolo la grazia di ascoltare e mantenere la tua parola che, sull'esempio del tuo servitore William Tyndale, possiamo non solo professare il tuo vangelo, ma anche essere pronti a soffrire e morire per esso, in onore del tuo nome;

Tyndale è onorato nel Calendario dei santi della Chiesa evangelica luterana in America come traduttore e martire lo stesso giorno.

Film su Tyndale

  • Il primo film biografico su Tyndale, intitolato William Tindale , è uscito nel 1937.
  • Il secondo, intitolato God's Outlaw: The Story of William Tyndale , è stato pubblicato nel 1986.
  • Un cartone animato sulla sua vita, intitolato Torchlighters: The William Tyndale Story , è stato rilasciato ca. 2005.
  • Il film Stephen's Test of Faith (1998) include una lunga scena con Tyndale, come ha tradotto la Bibbia e come è stato messo a morte.
  • Il film documentario, William Tyndale: Man with a Mission , è stato rilasciato ca. 2005. Il film includeva un'intervista con David Daniell .
  • Un altro documentario noto è il film William Tyndale: His Life, His Legacy .
  • Il documentario di 2 ore di Channel 4, The Bible Revolution , presentato da Rod Liddle , descrive in dettaglio i ruoli dei riformatori inglesi storicamente significativi John Wycliffe , William Tyndale e Thomas Cranmer .
  • L'episodio "Battle for the Bible" (2007) della serie PBS Secrets of the Dead , narrato da Liev Schreiber , presenta la storia e l'eredità di Tyndale e include il contesto storico. Questo film è una versione abbreviata e rivista della versione PBS/Channel 4 e sostituisce alcune riprese britanniche con quelle più rilevanti per il pubblico americano.
  • Nel 2011, BYUtv ha prodotto una miniserie sulla creazione della Bibbia di Re Giacomo che si è concentrata pesantemente sulla vita di Tyndale chiamata Fires of Faith.
  • 2013, The Most Dangerous Man in Tudor England , BBC Two, documentario di 60 minuti scritto e presentato da Melvyn Bragg

La pronuncia di Tyndale

Tyndale scriveva all'inizio del periodo inglese moderno . La sua pronuncia doveva differire nella sua fonologia da quella di Shakespeare alla fine del periodo. Nel 2013 il linguista David Crystal ha effettuato una trascrizione e una registrazione sonora della traduzione di Tyndale dell'intero Vangelo di San Matteo in quella che crede essere la pronuncia del giorno, usando il termine "pronuncia originale". La registrazione è stata pubblicata dalla British Library su due compact disc con un saggio introduttivo di Crystal.

Guarda anche

Riferimenti

Appunti

citazioni

Fonti

Attribuzione:

Ulteriori letture

  • Hooker, Morna (19 ottobre 2000). "Tyndale come traduttore" . La Società Tyndale . Archiviato dall'originale il 18 gennaio 2018 . Estratto il 9 dicembre 2019 .
  • "William Tyndale: un eroe per l'era dell'informazione" , The Economist , pp. 101-3, 20 dicembre 2008. La versione online corregge il nome del padrone di casa di Tyndale's Antwerp come "Thomas Pointz" vice "Henry Pointz" indicato nell'ed.
  • Teems, David (2012), Tyndale: L'uomo che diede a Dio una voce inglese , Thomas Nelson
  • Werrell, Ralph S. (2006), La teologia di William Tyndale , Dr. Rowan Williams, prefazione, James Clarke & Co, ISBN 0-227-67985-7

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