Sinodo evangelico luterano del Wisconsin - Wisconsin Evangelical Lutheran Synod

Sinodo evangelico luterano del Wisconsin
Sinodo evangelico luterano del Wisconsin logo.png
Classificazione luterana
Orientamento luterana confessionale
Scrittura Bibbia
politica Congregazionale
Associazioni Conferenza confessionale evangelica luterana ,
già Conferenza sinodale (1869-1963)
e Consiglio generale (1867-1869)
Regione Stati Uniti e altri 24 paesi.
Sede centrale Waukesha, Wisconsin
Origine 1850
Milwaukee, Wisconsin
Separato da Società missionarie tedesche (1868)
fusione di Sinodi di Wisconsin, Minnesota, Michigan e Nebraska
Separazioni Conferenza protestante (separata 1927);
Chiesa della Confessione Luterana
(separata nel 1960)
Congregazioni 1.269
Membri 349.014 battezzati
278.901 comunicanti
Scuole elementari 281
Scuola secondaria 26
Sito ufficiale www .wels .net

Il Sinodo evangelico luterano del Wisconsin ( WELS ), chiamato anche semplicemente Sinodo del Wisconsin , è una denominazione confessionale luterana americana del cristianesimo . Caratterizzato come teologicamente conservatore, è stato fondato nel 1850 a Milwaukee , Wisconsin .

A partire dal 2020, contava 349.014 membri battezzati in 1.269 congregazioni , con chiese in 47 stati degli Stati Uniti e 4 province del Canada. Il WELS si occupa anche della divulgazione del Vangelo in 40 paesi in tutto il mondo. È la terza più grande denominazione luterana negli Stati Uniti. Il sistema scolastico WELS è il quarto più grande sistema scolastico privato negli Stati Uniti.

Il WELS è in comunione con il Sinodo evangelico luterano (ELS) ed è membro della Conferenza evangelica luterana confessionale (CELC), un'organizzazione mondiale di organismi ecclesiali luterani con le stesse credenze.

Credenza e pratica

Standard dottrinali

Il WELS si attiene alla credenza di "Sola scriptura" ("dalla sola Scrittura")

Il WELS aderisce all'insegnamento della Riforma luterana di Sola scriptura - "mediante la sola Scrittura". Ritiene che la Bibbia sia l'autorità finale con la quale gli insegnamenti della chiesa possono essere giudicati. I pastori WELS hanno un abbonamento quia alle Confessioni luterane del XVI secolo . In quanto tali, i pastori e le congregazioni all'interno del WELS accettano di insegnare in conformità con esso.

Il WELS concorda anche con la dottrina dell'inerranza biblica , la dottrina secondo cui la Bibbia è ispirata da Dio ed è senza errore (2 Timoteo 3:16, 2 Pietro 1:20-21, 1 Corinzi 2:13, Giovanni 17:17, Salmo 12:6, Tito 1:2). Per questo motivo, rifiutano gran parte della moderna teologia liberale .

credi

Il WELS riconosce tre storici credi cristiani come espressioni corrette dell'insegnamento biblico: il Credo degli Apostoli , il Credo di Nicea e il Credo di Atanasio .

Differenze dalla Chiesa luterana-Sinodo del Missouri

I principali aspetti della differenza dottrinale tra il WELS e il Sinodo della Chiesa luterana-Missouri (LCMS) includono:

  • Fratellanza – Il WELS insegna che tutte le forme di fratellanza cristiana richiedono una completa unità in materia di dottrina (Romani 16:17, Efesini 4:3-6). La LCMS, nel frattempo, insegna che ci sono diversi livelli di comunione tra i cristiani, così che la comunione dell'altare (condivisione dell'Eucaristia insieme), la comunione del pulpito (scambio dei privilegi di predicazione tra ministri di varie congregazioni) e altre manifestazioni di comunione cristiana (come come comunione nella preghiera), sono distinti. Pertanto, secondo la dottrina LCMS, i membri di diversi corpi ecclesiali possono impegnarsi in gradi maggiori o minori di fratellanza a seconda dell'entità del loro disaccordo dottrinale.
  • Dottrina del ministero – Il WELS crede che ci siano molte forme diverse di un unico ministero divinamente stabilito. Queste forme di ministero includono pastore, insegnante di scuola materna cristiana e altri (1 Corinzi 12:28, Efesini 4:11). La LCMS insegna che solo l'ufficio pastorale è divinamente stabilito, mentre tutti gli altri uffici ecclesiastici sono istituzioni umane.
  • Ruolo delle donne nella chiesa – La LCMS e la WELS concordano sul fatto che le Scritture riservano l'ufficio pastorale agli uomini. In "This We Believe", pubblicato nel 1999, WELS afferma che "le donne possono partecipare agli uffici e alle attività del ministero pubblico, tranne quando tale lavoro comporta l'autorità sugli uomini (1 Timoteo 2:11,12). Ciò significa che le donne non possono servire come pastori né partecipare alle assemblee della chiesa in modi che esercitano autorità sugli uomini (1 Corinzi 11:3; 14:33-35)." WELS non consente il suffragio femminile in questioni congregazionali che eserciterebbero autorità sugli uomini. LCMS insegna che le donne possono assumere ruoli di autorità laica nella chiesa, come votare nelle elezioni ecclesiali e servire in "uffici stabiliti umanamente" come presidente di congregazione, lettore o membro di consigli ecclesiastici, inclusi ruoli esecutivi eletti nella chiesa.

Differenze dalla Chiesa evangelica luterana in America

  • Interpretazione scritturale – Il WELS confessa che la Bibbia è la Parola di Dio ispirata, infallibile e infallibile (2 Timoteo 3:16, 2 Pietro 1:20-21, 1 Corinzi 2:13, Giovanni 17:17, Salmo 12:6, Tito 1:2) e segue un approccio storico-grammaticale all'interpretazione. Il significato di una porzione della Scrittura si discerne prestando molta attenzione alla grammatica, alla sintassi, al vocabolario e al contesto. A questo proposito, l'ambientazione storica fa parte del contesto della Scrittura, il testo stesso indica quanto sia importante una parte. La Chiesa evangelica luterana in America (ELCA), invece, è stata aperta a metodi storico-critici di interpretazione biblica che cercano di comprendere le scritture con riferimento primario al contesto storico e sociale. La maggior parte delle altre differenze dottrinali specifiche tra le due chiese derivano da questo disaccordo generale.
  • Creazione - Le WELS insegna che il racconto della creazione della Genesi 1-3 è un resoconto storico di fatto, mentre l'ELCA non ha imposto una posizione ufficiale, permettendo ai membri di abbracciare posizioni che vanno dalla stretta creazionismo a evoluzione teistica .
  • Sessualità – Il WELS insegna che il sesso extraconiugale (1 Corinzi 7:2, Ebrei 13:4) e le relazioni omosessuali (Romani 1:18-32, 1 Corinzi 6:9-11, 1 Timoteo 8-11) sono peccati, mentre la L'ELCA e le sue chiese precedenti sono aperte a molteplici punti di vista su queste questioni. L'ELCA autorizza ufficialmente l'ordinazione di omosessuali monogami non celibi e la benedizione delle coppie omosessuali. Nel 2008, il 37% dei pastori dell'ELCA è risultato favorevole al matrimonio tra persone dello stesso sesso .
  • Fellowship – Il WELS insegna che le chiese devono essere d'accordo su tutte le dottrine della Scrittura prima di poter godere di qualsiasi forma di comunione tra loro (Romani 16:17, Efesini 4:3-6), mentre l'ELCA insegna quell'accordo su tutti gli aspetti della dottrina non è necessariamente richiesto come prerequisito per la borsa di studio. Pratica quindi la comunione con una manciata di altre denominazioni protestanti principali .
  • Ruolo delle donne nella chiesa - La WELS sostiene che, secondo la Scrittura, le donne non possono servire come clero né votare all'interno delle loro congregazioni in cui l'autorità è esercitata sugli uomini (vedi sopra), mentre le tre chiese precedenti dell'ELCA hanno iniziato a ordinare donne al ministero negli anni '70, secondo la loro interpretazione della Scrittura.
  • Comunione – I WELS praticano la comunione chiusa (1 Corinzi 10:16-17, 1 Corinzi 1:10, 1 Corinzi 11:26-32); sostiene che l' Eucaristia è riservata ai membri confermati della WELS, a qualsiasi chiesa sorella in comunione con la WELS e ad altri individui che dopo l'esame si trovano in accordo dottrinale con la WELS.

anticristo

Il WELS crede che il Papato sia l'Anticristo ( 2 Tessalonicesi 2:1–12 ). Nel 1959, il WELS emise formalmente la sua Dichiarazione sull'Anticristo , una dichiarazione dottrinale che dichiarava: "riaffermiamo l'affermazione delle Confessioni luterane, che 'il Papa è lo stesso Anticristo'". Questa identificazione dell'Anticristo con il Papa fa parte del tradizionale storicismo apocalittico protestante (vedi anche Fine dei tempi ). Il WELS ha detto:

“Ci sono due principi che contraddistinguono il papato come l'Anticristo. Uno è che il papa si prenda il diritto di governare la chiesa che appartiene solo a Cristo [Matteo 28:18, Efesini 1:22-23, Colossesi 1:15-20]. Può emanare leggi che vietano il matrimonio dei preti, mangiare o non mangiare carne il venerdì, controllo delle nascite, divorzio e risposarsi, anche dove non ci sono tali leggi nella Bibbia. La seconda è che insegna che la salvezza non è solo per fede, ma per fede e per opere”.

Mark Schroeder, l'attuale presidente della WELS, ha affermato nel 2011 che "WELS mantiene la storica posizione luterana che il papato cattolico romano si adatta alle caratteristiche bibliche dell'Anticristo". Ha anche affermato che "Mentre WELS continua a vedere le caratteristiche dell'Anticristo nel papato cattolico romano, è sbagliato e disonesto ritrarre questa convinzione come derivante dal bigottismo anticattolico . Abbiamo forti convinzioni e identifichiamo ciò in cui crediamo sono insegnamenti che si discostano dalla Parola di Dio. Ma non nutriamo animosità verso i cristiani che detengono la fede cattolica romana e rispettiamo il diritto delle persone di avere credenze diverse dalle nostre anche quando segnaliamo l'errore. anche nella Chiesa cattolica romana, dove crediamo che il Vangelo sia stato distorto, ci sono molti cattolici che mantengono una fede semplice in Gesù Cristo come loro Salvatore e che alla fine saranno salvati.Testimonianza degli errori che esistono ancora nella dottrina cattolica è essa stessa un'espressione di amore; rimanere in silenzio o sorvolare sulle differenze dottrinali esprimerebbe il contrario".

Storia

Inizio

Il predecessore diretto del WELS, noto come The German Evangelical Ministerium of Wisconsin, fu fondato nel 1850 da diverse chiese a Milwaukee e dintorni, nel Wisconsin. Molti dei primi pastori furono istruiti e formati dalle società missionarie in Germania. Le prime chiese nel Sinodo del Wisconsin avevano un forte background tedesco; i servizi e gli affari della chiesa erano condotti in tedesco. Molti dei pastori e delle congregazioni hanno portato con sé una tolleranza verso la formazione di congregazioni congiunte con i Riformati , simili alle Chiese dell'Unione che hanno lasciato in Germania. Nel 1864, il sinodo evangelico luterano tedesco del Wisconsin fu incorporato da un atto del legislatore statale.

Concilio generale

Nel 1860, il Sinodo del Wisconsin divenne sempre più conservatore dal punto di vista luterano e contro i riformati. Nella convenzione sinodale del 1867, il sinodo si unì al Consiglio generale , un gruppo di sinodi neoluterani che lasciarono il Sinodo generale perché quest'ultimo organismo cercava di compromettere la dottrina luterana per unirsi al protestantesimo americano non luterano. Tuttavia, alcuni pastori nel Sinodo del Wisconsin hanno concordato con la posizione delle " questioni aperte " del Sinodo dell'Iowa che alcune dottrine potrebbero essere lasciate irrisolte e che i buoni luterani potrebbero accettare di non essere d'accordo su di esse.

La convenzione del 1868 fu testimone di una significativa discussione sul tema del pulpito e della comunione dell'altare, uno dei quattro punti del luteranesimo americano . Sebbene ci fossero diverse opinioni dissenzienti, la maggior parte dei pastori e dei delegati laici si rese conto che non potevano in buona coscienza scambiare pastori con non luterani o invitarli a comunicare al loro altare. Hanno ritenuto che la posizione del Consiglio Generale su questo tema fosse inadeguata. Decisero che, a meno che non cambiasse rotta, si sarebbero ritirati dal Consiglio Generale.

Conferenza sinodale

La Conferenza sinodale è stata fondata nella chiesa evangelica luterana di San Giovanni a Milwaukee, WI.

In seguito alla convenzione del 1868, i rappresentanti dei sinodi del Wisconsin e del Missouri tennero una riunione a Milwaukee dal 21 al 22 ottobre 1868. Discuterono vari punti della dottrina, scrivendo un accordo che riconosceva i sinodi del Missouri e del Wisconsin come organi ecclesiastici luterani ortodossi e che avevano compagnia. L'accordo prevedeva che nel caso in cui fosse sorto un errore dottrinale in uno dei due sinodi, non avrebbero messo in discussione l'ortodossia dell'altro fintanto che entrambi avessero usato tutti i mezzi cristiani a loro disposizione per risolvere il problema. Questo accordo è stato successivamente adottato da ciascuno dei sinodi in convenzione.

Il Sinodo dell'Ohio invitò il Sinodo del Wisconsin, il Sinodo dell'Illinois , il Sinodo del Missouri e il Sinodo della Norvegia a Chicago dall'11 al 13 gennaio 1871. Lì i sinodi redassero un documento di associazione per i sinodi da votare alla loro prossima assemblea. Hanno anche invitato tutti i membri, insegnanti e pastori, di tutti i sinodi a partecipare a un convegno generale l'anno successivo. Questo primo incontro della Conferenza sinodale evangelica luterana del Nord America , comunemente chiamata "Conferenza sinodica", si tenne a Milwaukee, nel Wisconsin, dal 10 al 16 luglio 1872. Scrissero la costituzione alla Conferenza sinodale, che organizzò i sinodi insieme come una federazione e non ha conferito alla Conferenza sinodale alcuna autorità reale, né a livello di convenzione né a livello di consiglio. L'unione fraterna includeva la piena comunione tra i membri, la condivisione delle strutture educative, la missione congiunta e il lavoro di benevolenza e il pulpito aperto tra i pastori dei diversi sinodi.

Riorganizzazione

Anche il primo convegno della Conferenza sinodale si è sforzato di ridurre la dura competizione tra i sinodi. I delegati pianificarono di riorganizzare tutti i luterani della Conferenza sinodale in sinodi statali separati, pur consentendo un'organizzazione separata lungo le linee delle tre lingue: tedesco, norvegese e inglese. Anche le convenzioni del 1876 e del 1877 accolsero questa causa e vi aggiunsero l'obiettivo di fornire campus ministeriali e di formazione degli insegnanti in posizione centrale. Il Sinodo del Minnesota ha favorito l'approccio dell'organizzazione dei sinodi statali, ma solo se fossero indipendenti dai più grandi sinodi dell'Ohio e del Missouri. Allo stesso modo, il Sinodo del Wisconsin desiderava un'organizzazione lungo i confini dello stato, ma solo a condizione che fosse proibito loro di aderire a qualsiasi organo sinodale più grande, cioè i già esistenti Sinodi dell'Ohio e del Missouri. Anche il Sinodo del Wisconsin non pensava di poter trarre alcun beneficio da un seminario gestito a livello centrale. In risposta a questa relazione tesa tra il Sinodo del Wisconsin e gli altri sinodi, la Conferenza sinodale elesse un comitato composto da delegati del Sinodo del Wisconsin e rappresentanti di altri sinodi per riparare le relazioni con il Sinodo del Wisconsin in tempo per la prossima convenzione nel 1878.

Nel 1878, il sinodo del Wisconsin ritirò la sua richiesta che i sinodi statali dovessero essere indipendenti dai sinodi del Missouri o dell'Ohio. Il Sinodo del Missouri aveva bisogno di costruire un nuovo seminario, poiché la posizione nel suo attuale campus era tesa. Sebbene ci fossero considerevoli piani per costruire un nuovo seminario congiunto della Conferenza sinodale vicino a Chicago, a causa dell'esitazione del Sinodo del Wisconsin su questo argomento e dell'incapacità di qualsiasi altro membro oltre al Missouri di contribuire finanziariamente al nuovo progetto, è stato presentato, e alla fine non è mai successo.

La convenzione del 1878 votò a favore dell'istituzione di sinodi statali. Questi sinodi statali dovevano organizzarsi in due o tre sinodi più grandi, uno per l'est (corrispondente al Sinodo dell'Ohio), uno per il sud-ovest (corrispondente al Sinodo del Missouri) e uno per il nord-ovest (che includerebbe tutte le congregazioni nel Michigan). , Wisconsin, Minnesota, Dakota e tutte le parti occidentali). Questo formò tre sinodi più grandi, che risolsero la preoccupazione di vecchia data che se ai sinodi del Missouri o dell'Ohio fosse stato permesso di mantenere la loro identità, avrebbero dominato il resto della Conferenza sinodale, o, peggio ancora, i sinodi del Minnesota o del Wisconsin sarebbero stati costretti a unisciti a uno di loro. Questa nuova organizzazione non si applicava alle congregazioni di lingua norvegese e le congregazioni di lingua inglese dovevano organizzarsi come sinodi distrettuali separati all'interno di uno dei sinodi più grandi.

Scisma

La Conferenza sinodale si divise quando il Sinodo dell'Ohio lasciò la Conferenza sinodale nel 1881 sulla questione se Dio avesse predestinato le persone secondo la sua prescienza se sarebbero giunte alla fede. Il Sinodo dell'Ohio aveva alcuni pastori che consentivano questa posizione, mentre il Sinodo del Missouri la dichiarò falsa dottrina. Questa controversia elettorale era stata introdotta da un professore tedesco al Sinodo norvegese, Friedrich A. Schmidt. Il Sinodo norvegese lasciò la Conferenza sinodale nel 1883, cercando di evitare che la disunione sperimentata all'interno del sinodo si insinuasse nella Conferenza sinodale. Nel frattempo, i sinodi del Wisconsin e del Missouri si sono uniti in cooperazione e armonia durante questo periodo di accesi dibattiti.

Legge Bennett

Insieme ad altre denominazioni etnicamente tedesche, il Sinodo del Wisconsin si è espresso con successo in opposizione alla legge Wisconsin Bennett , una legge sull'istruzione obbligatoria che richiedeva anche che alcune materie fossero insegnate in inglese e affidava alle autorità pubbliche il compito di far rispettare le scuole pubbliche e private. I luterani e i cattolici tedeschi-americani del Wisconsin vedevano la legge come un attacco alle loro scuole parrocchiali e ai diritti dei genitori. Credevano anche che la legge fosse un attacco nativista alla loro cultura tedesca. La legge fu emanata nel 1889 e abrogata nel 1891.

Missione Apache

Il Rev. Paul Mayerhoff visse in questa tenda per sei mesi nel 1896 all'inizio della sua chiamata come missionario sinodale del Wisconsin per gli Apache. Ha catechizzato i bambini, ha imparato la loro lingua e ha tradotto parti del Piccolo Catechismo di Lutero in Apache .

Nel 1893, due missionari del Sinodo del Wisconsin iniziarono a lavorare in Arizona a Peridot e Old San Carlos nella riserva indiana Apache di San Carlos tra il popolo Apache . Ben presto furono istituite congregazioni. Attualmente ci sono nove congregazioni sinodali del Wisconsin nella prenotazione.

1917 fusione

Nel 1892, il Sinodo del Wisconsin si era federato con i sinodi del Michigan e del Minnesota per formare il Sinodo generale evangelico luterano del Wisconsin, Minnesota, Michigan e altri Stati. Il Sinodo del Nebraska si unì alla federazione nel 1904. Nel 1917 i sinodi votarono per trasformare la loro federazione in un'unione formale, nota come Sinodo evangelico luterano del Wisconsin e altri Stati. Nel 1930, la fusione e altri fattori avevano spinto il Sinodo del Wisconsin a diventare un sinodo principalmente di lingua inglese. Il nome attuale è stato adottato nel 1959.

polemiche protestanti

La Winnebago Lutheran Academy , una scuola superiore WELS a Fond du Lac, Wisconsin, è stata fondata nel 1926.

Dal 1926 al 1929, un piccolo gruppo di persone e congregazioni furono espulse o lasciarono volontariamente i WELS in un incidente noto come "conflitto protestante". Hanno formato la Conferenza protestante .

Rottura della Conferenza sinodale

Le differenze dottrinali tra i sinodi della Conferenza sinodale, in particolare riguardo alla dottrina e alla pratica della comunione ecclesiale, sono emerse durante gli anni Quaranta e Cinquanta. I problemi sono iniziati quando il LCMS ha avviato colloqui esplorativi con i leader della Chiesa luterana americana (ALC). L'ALC differiva sulla sua dottrina della Predestinazione e quindi non condivideva la comunione dottrinale con la Conferenza sinodale. Poiché non c'era stato alcun cambiamento recente sulla posizione dottrinale dell'ALC, la LCMS è stata poi accusata da alcuni all'interno della Conferenza sinodale di cambiare la sua posizione sulla comunione ecclesiale. Dopo anni di continui colloqui, l'ELS interruppe i suoi rapporti di fratellanza con la LCMS nel 1955 e si ritirò dalla Conferenza sinodale. Due anni dopo il WELS riconobbe pubblicamente gli stessi disaccordi dottrinali con il LCMS, ma piuttosto che rompere la comunione, decise di ammonire il LCMS a tornare alla sua precedente pratica.

L'insoddisfazione per questa decisione ha portato circa 70 pastori e un numero simile di congregazioni a lasciare WELS, ELS e LCMS per formare la Chiesa della Confessione Luterana (CLC) . La loro lamentela principale era che il WELS aveva applicato erroneamente i principi della comunione cristiana non rompendo immediatamente con la Conferenza sinodale e la LCMS dopo aver pubblicamente riconosciuto i disaccordi dottrinali. Mentre il WELS ha rotto la comunione con il LCMS nel 1961, il CLC e il WELS rimangono in disaccordo su questo problema fino ad oggi. Recentemente, WELS ed ELS hanno discusso formalmente con la CVX su questioni dottrinali. L'obiettivo di queste discussioni è ristabilire la comunione reciproca.

Conferenza confessionale evangelica luterana

Nel 1993, l'ELS e il WELS, lavorando con un certo numero di altri sinodi luterani in tutto il mondo, alcuni dei quali erano stati fondati attraverso il lavoro missionario di entrambi i sinodi, hanno fondato una nuova organizzazione internazionale di fratellanza che è il successore teologico della Conferenza sinodale: la Conferenza confessionale evangelica luterana (CELC).

Martin Luther College

Martin Luther College di New Ulm, Minnesota
La Cappella del Cristo al Martin Luther College

Il Martin Luther College (MLC) è stato fondato nel 1995 quando il Northwestern College (NWC) di Watertown, Wisconsin, si è unito al Dr. Martin Luther College (DMLC) di New Ulm, Minnesota, presso il campus di New Ulm. MLC è un college privato di arti liberali di proprietà e gestito dal WELS. MLC offre diversi corsi di laurea e di laurea, che formano tutti gli studenti per il servizio nel Sinodo del Wisconsin. Gli uomini che si diplomano al programma pre-seminario del college possono iscriversi al Wisconsin Lutheran Seminary . Uomini e donne che si diplomano ai suoi programmi educativi possono essere assegnati dal Sinodo del Wisconsin come insegnanti e ministri del personale alle chiese, alle scuole e alle missioni sinodali.

La Cappella del Cristo è stata dedicata nel 2010 al Martin Luther College per commemorare il 150° anniversario della WELS.

presidenti

Di seguito è riportato un elenco dei presidenti del Sinodo evangelico luterano del Wisconsin dal 1850 ad oggi.

Anni di servizio Presidente
1850–1860 Johannes Muehlhaeuser
1860–1864 John Bading
1864–1865 Gottlieb Reim
1865–1867 William Streissguth
1867–1887 John Bading
1887–1908 Phillip von Rohr
1908–1933 GE Bergemann
1933–1953 Giovanni Brennero
1953–1979 Oscar J. Naumann
1979–1993 Carl Mischke
1993–2007 Karl R. Gurgel
2007-oggi Mark G. Schroeder

Organizzazione

governo sinodale

Il WELS è guidato da un presidente ed è sostenuto da due vicepresidenti eletti durante la sua assemblea sinodale per un mandato di quattro anni. Il presidente sovrintende all'amministrazione del sinodo. L'attuale presidente del sinodo è il reverendo Mark G. Schroeder.

Sotto il presidente ci sono numerose divisioni amministrative che si occupano di varie aree del ministero. Tra questi ci sono l'istruzione ministeriale, le missioni mondiali, le missioni domestiche, i servizi parrocchiali e i servizi fiscali.

Le assemblee sinodali si tengono ogni due anni negli anni dispari e sono composte da membri laici maschi eletti dalle singole congregazioni all'interno del sinodo, pastori ordinati e insegnanti maschi certificati. La metà di tutti i delegati devono essere membri laici mentre la restante metà è divisa tra pastori e insegnanti. Le assemblee sinodali eleggono i leader sinodali, discutono e votano sugli affari sinodali. Il Consiglio sinodale WELS governa la chiesa quando la chiesa non è in convenzione.

Il WELS è diviso in 12 distretti geografici negli Stati Uniti e in Canada, ciascuno guidato da un presidente distrettuale eletto nei congressi distrettuali tenuti negli anni pari. I presidenti distrettuali durano in carica due anni.

missioni

Le missioni WELS sono costituite da tutti gli sforzi missionari del WELS. Queste missioni sono composte da Missioni Home, World e Joint. Multi-Language Productions è un braccio di WELS World Missions.

“Home Missions sostiene 126 congregazioni negli Stati Uniti, in Canada e nelle Indie Occidentali di lingua inglese e assiste centinaia di altre congregazioni con i loro programmi di pastorale universitaria. World Missions conduce attività di divulgazione del Vangelo in 40 paesi stranieri e sta esplorando opportunità di divulgazione in 14 potenziali nuovi campi di missione. Missioni congiunte sovrintende a qualsiasi opportunità di missione che sia una combinazione di missioni domestiche, missioni mondiali e istruzione ministeriale.“

WELS Mission Journeys è il programma WELS ufficiale per viaggi di missione a breve termine per i membri WELS. “Attraverso viaggi di volontariato in chiesa o a scuola nei campi di missione WELS in patria e all'estero, i membri hanno l'opportunità di impegnarsi nel servizio cristiano. La formazione pre-viaggio guidata da un capo squadra Mission Journeys fornisce ai volontari un impatto significativo durante il viaggio. Durante il volontariato, l'apprendimento e la condivisione di idee di sensibilizzazione consentiranno ai team di esplorare come possono usare le loro capacità date da Dio per condurre un evento di sensibilizzazione al loro ritorno a casa”.

Missioni a casa
  • Nuove missioni e miglioramenti
  • Ministero del campus
  • Antigua
  • Canada
  • Santa Lucia
Missioni Congiunte
  • Ministero ispanico
  • Istituto di Studi Pastorali (PSI)
  • WELS Mission Journeys
  • Ministero Hmong
  • Ministero dell'Asia meridionale
  • Ministero sudanese
  • Ministero vietnamita
Africa
  • Camerun
  • Etiopia
  • Kenia
  • Malawi
  • Nigeria
  • Zambia
  • Missione medica dell'Africa centrale
Prenotazioni Apache
  • Prenotazione Apache San Carlos
  • Prenotazione di Fort Apache
Asia
  • Seminario luterano asiatico
  • Asia orientale
  • India
  • Indonesia
  • Pakistan
  • Filippine
  • Tailandia
  • Vietnam - Diffusione Hmong
Europa
  • Albania
  • Bulgaria
  • Russia
  • Ucraina
America Latina
  • L'insegnamento e la formazione online tramite Academia Cristo raggiungono persone in tutta l'America Latina.
  • Bolivia
  • Brasile
  • Colombia
  • Ecuador
  • Repubblica Dominicana
  • Haiti
  • Messico
  • Paraguay
  • Porto Rico
Produzioni multilingue

Formazione scolastica

Resurrection Lutheran School, una scuola elementare WELS (Pre-K-8), a Rochester, Minnesota
Wisconsin Lutheran College a Milwaukee, Wisconsin

Il sistema scolastico WELS è il quarto più grande sistema scolastico privato negli Stati Uniti. A partire dal 2020, le chiese e le associazioni WELS gestiscono 369 centri per la prima infanzia, 281 scuole elementari, 26 scuole superiori, 2 college e 1 seminario in tutta la nazione.

Il WELS mantiene quattro scuole di istruzione ministeriale: due scuole preparatorie universitarie, il Michigan Lutheran Seminary e la Luther Preparatory School ; un collegio di pre-seminario e di formazione degli insegnanti, il Martin Luther College di New Ulm, Minnesota; e un seminario per la formazione di pastori, Wisconsin Lutheran Seminary , situato a Mequon, Wisconsin.

Il Wisconsin Lutheran College , un college di arti liberali a Milwaukee, è affiliato al WELS ed "è di proprietà e gestito da una società i cui membri sono congregazioni WELS di tutto il paese".

ministero del campus

Cappella luterana del Wisconsin a Madison, Wisconsin

Il WELS ha un ampio sistema di ministero del campus. Il WELS fornisce supporto finanziario per 30 programmi ministeriali universitari e assistenza a 550 ministeri universitari negli Stati Uniti e in Canada. Il WELS supporta anche i pastori del campus a tempo pieno e part-time.

Il primo programma di ministero universitario iniziò nel 1920 presso l'Università del Wisconsin-Madison. Oggi, Wisconsin Lutheran Chapel è un ministero universitario del WELS che serve studenti di UW-Madison e altri college a Madison, WI.

Aiuti e soccorsi cristiani

Christian Aid & Relief (CAR) è un'organizzazione WELS che fornisce soccorso in caso di calamità e aiuti umanitari alle persone e alle chiese WELS e alle missioni in difficoltà.

“La missione di Christian Aid and Relief è di riflettere l'amore e la compassione di Cristo per le anime che soffrono di disastri e difficoltà. Grazie a ciò che Cristo ha fatto gratuitamente per noi, dimostriamo con entusiasmo che ci preoccupiamo offrendo il nostro tempo, i nostri talenti e i nostri tesori a chi è nel bisogno”.

CAR è composta principalmente da volontari che aiutano in vari modi. CAR lavora anche con le missioni e le chiese WELS per vari sforzi. CAR collabora anche con varie organizzazioni per aiutare a portare avanti i loro sforzi, tra cui Central Africa Medical Mission, Kingdom Workers, WELS Nurses Association e Christian Family Solutions.

discepolato

La Commissione WELS sul Discepolato è un'organizzazione che "... fornisce risorse, incoraggiamento e formazione per assistere le congregazioni mentre cercano di rafforzare gli individui e le famiglie nella loro connessione con Cristo e il loro cammino di fede in corso". Il focus della Commissione WELS sul Discepolato è nelle seguenti aree:

Relativo ai giovani
  • apologetica
  • Conferma
  • Ministero della prima infanzia
  • Raduno Internazionale della Gioventù
  • Scuola domenicale
  • Conservazione dei giovani
Relativo agli adulti
  • Studi biblici interattivi sulla fede
  • Arricchimento del matrimonio
  • Ministeri per piccoli gruppi/gruppi di crescita
  • WELS Ministero degli uomini e delle donne
Relativo alla congregazione
  • Chiusura della backdoor (prevenzione della perdita dei membri)
  • Addestramento degli anziani
  • Fede di famiglia
  • Integrazione dei membri

Servizio militare

Il Comitato dei servizi militari WELS fornisce servizi spirituali attraverso cappellani a tempo pieno e part-time ai membri WELS e ad altre persone nelle forze armate degli Stati Uniti. Il WELS ha un cappellano civile a tempo pieno in Europa e un cappellano civile nazionale e collegamento con l'esercito. Il WELS ha anche 122 pastori che servono come cappellani part-time negli Stati Uniti e nel mondo.

Non udenti e con problemi di udito

La Missione WELS per i non udenti e gli ipoudenti aiuta le congregazioni a servire i non udenti e gli ipoudenti. “La Mission for the Deaf and Hard of Hearing offre risorse per aiutare il ministero a persone non udenti o con qualsiasi grado di perdita dell'udito”.

Ipovedente

La missione WELS per gli ipovedenti aiuta le congregazioni a servire coloro che non possono vedere o che a causa di problemi di vista o di stampa non possono leggere un libro o altro materiale stampato. La Missione WELS per gli ipovedenti è in grado di fornire un'ampia varietà di risorse cristiane gratuitamente a chiunque sia idoneo a causa della legge sul copyright.

“I volontari del Mission for the Visually Impaired Workshop a South St Paul, Minnesota e negli Stati Uniti producono materiale cristiano in formati audio, braille e caratteri grandi. Questi materiali sono distribuiti gratuitamente in tutto il mondo alle persone WELS e non WELS che ne hanno bisogno”.

Evangelismo

La Commissione WELS sull'evangelizzazione "... aiuta le congregazioni a cogliere le opportunità che il Signore offre per evangelizzare le anime perdute sviluppando e promuovendo risorse per l'evangelizzazione e promuovendo atteggiamenti, strutture e programmi coerenti con la dottrina cristiana".

What About Jesus è "... un sito web che presenta argomenti di fede di base in un formato di facile comprensione per coloro che non hanno familiarità con la Parola di Dio."

La Commissione WELS sull'Evangelismo ha anche realizzato una serie di filmati cristiani da utilizzare come strumenti di evangelizzazione. Questi film includono Road to Emmaus , Vieni e seguimi , Mio figlio, il mio Salvatore e Fino ai confini della terra .

La Commissione WELS sull'evangelizzazione offre anche la Scuola di sensibilizzazione per le congregazioni WELS. "La School of Outreach serve le congregazioni WELS con pianificazione, assistenza e risorse per la programmazione dell'evangelizzazione congregazionale e l'attuazione di strategie di sensibilizzazione".

La Commissione WELS sull'evangelizzazione offre anche corsi di evangelizzazione attraverso il programma di formazione continua del Martin Luther College.

Produzioni multilingue

La WELS Multi-Language Productions (MLP) ha prodotto più di 2,9 milioni di materiali audio, video e stampa. MLP ha anche realizzato risorse di formazione online in oltre 54 lingue. “Attraverso queste risorse MLP può aiutare e migliorare la diffusione di tutte le chiese, specialmente nei luoghi in cui WELS non ha missionari residenti. La maggior parte dei prodotti MLP sono risorse per l'evangelizzazione e lo studio della Bibbia che devono essere utilizzate da chiunque veda la necessità di servire gli altri in Cristo.

Consulenza congregazionale

La Commissione WELS sulla Consulenza Congregazionale "assiste le congregazioni WELS per valutare e valutare il ministero, rivedere gli insegnamenti e i principi biblici che hanno un impatto sul ministero, sviluppare piani per adattare ed espandere il ministero in modi appropriati e portare a termine i loro piani per un periodo di tempo".

Pubblicazione

La Northwestern Publishing House (NPH) è la casa editrice ufficiale del Sinodo evangelico luterano del Wisconsin. Situato a Milwaukee, nel Wisconsin , produce un'ampia varietà di materiali tra cui curriculum, periodici, libri e risorse per il culto. Le pubblicazioni sono principalmente ad uso di chiese, scuole, pastori e membri del WELS. Anche il suo negozio al dettaglio, NPH Christian Books and Gifts, si trovava a Milwaukee, ma è stato chiuso nel settembre 2018. Da allora NPH si è trasferita nella sede del sinodo, il Centro WELS per la missione e il ministero.

Dal 23 giugno 1891, la Northwestern Publishing House ha servito il Wisconsin Evangelical Lutheran Synod e i suoi membri con una varietà di prodotti e programmi. La missione di NPH è quella di pubblicare e fornire materiale biblico che comunichi, promuova e sostenga la fede e la vita cristiane.

I principali periodici WELS includono Forward in Christ: A Lutheran Voice , la rivista familiare mensile del WELS e Wisconsin Lutheran Quarterly , una rivista teologica trimestrale.

La maggior parte delle chiese WELS usa Christian Worship: A Lutheran Hymnal , con alcune che usano l' innario luterano del 1941 o nessun inno. Nel 1911, il Sinodo del Wisconsin pubblicò Church Hymnal for Lutheran Services . Christian Worship: Hymnal è un nuovo innario che viene compilato dal sinodo e sarà pubblicato dalla Northwestern Publishing House. L'uscita del nuovo innario è prevista per il 2021.

abbonamento

Una chiesa WELS a Jenera, Ohio
Una moderna chiesa WELS a West St. Paul, Minnesota

Il WELS ha registrato una crescita significativa durante gran parte del ventesimo secolo. Nel 1925 c'erano 139.226 membri in 662 chiese. Nel 1950 c'erano oltre 300.000 membri. L'adesione ha raggiunto il picco nei primi anni '90 a poco più di 400.000 e da allora è leggermente diminuita. Nel 2006 la denominazione contava 395.497 membri in 1.276 congregazioni. Nel 2020, la denominazione ha riportato 349.014 membri battezzati. Il Wisconsin rimane il centro geografico della denominazione, con oltre 400 chiese e oltre 200.000 membri. Oltre al Wisconsin, gli stati con i più alti tassi di aderenti sono il South Dakota , il Minnesota , il Michigan e il Nebraska .

Prima della fine degli anni '60, la denominazione era quasi interamente trovata negli stati dei Grandi Laghi e delle Grandi Pianure , ma con la migrazione delle persone WELS negli stati meridionali e occidentali e l'afflusso di ex conservatori LCMS al WELS, l'appartenenza al di fuori della regione è cresciuta fortemente negli anni '70 e '80.

comunione ecclesiale

La comunione tra i WELS e altri gruppi ecclesiali viene stabilita solo dopo l'indagine e la conferma che entrambi i gruppi ecclesiali mantengono la completa unità nella dottrina. Il WELS è in comunione con i membri della Conferenza Confessionale Evangelica Luterana , che soddisfa questo requisito.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno