Il suffragio femminile negli Stati Uniti -Women's suffrage in the United States
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Il diritto legale di voto delle donne è stato stabilito negli Stati Uniti nel corso di più di mezzo secolo, prima in vari stati e località, a volte su base limitata, e poi a livello nazionale nel 1920 con l'approvazione del 19° emendamento .
Tra il 1700 e l'inizio del 1800 il New Jersey concedeva alle donne il diritto di voto prima dell'approvazione del 19° emendamento , ma nel 1807 lo stato limitò il diritto di voto a "... cittadini maschi bianchi che pagano le tasse..."
La richiesta di suffragio femminile iniziò a prendere forza negli anni Quaranta dell'Ottocento, emergendo dal più ampio movimento per i diritti delle donne . Nel 1848, la Seneca Falls Convention , la prima convenzione sui diritti delle donne, approvò una risoluzione a favore del suffragio femminile nonostante l'opposizione di alcuni dei suoi organizzatori, che ritenevano l'idea troppo estrema. Al tempo della prima Convenzione nazionale sui diritti delle donne nel 1850, tuttavia, il suffragio stava diventando un aspetto sempre più importante delle attività del movimento.
Le prime organizzazioni di suffragio nazionale furono istituite nel 1869 quando furono formate due organizzazioni concorrenti, una guidata da Susan B. Anthony ed Elizabeth Cady Stanton e l'altra da Lucy Stone e Frances Ellen Watkins Harper . Dopo anni di rivalità, si fusero nel 1890 come National American Woman Suffrage Association (NAWSA) con Anthony come forza trainante. La Women's Christian Temperance Union (WCTU), che all'epoca era la più grande organizzazione femminile, fu fondata nel 1873 e perseguì anche il suffragio femminile, dando un enorme impulso al movimento.
Sperando che la Corte Suprema degli Stati Uniti stabilisse che le donne avevano un diritto costituzionale di voto, le suffragiste fecero diversi tentativi di voto all'inizio degli anni 1870 e poi intentarono azioni legali quando furono respinte. Anthony riuscì effettivamente a votare nel 1872, ma fu arrestato per quell'atto e dichiarato colpevole in un processo ampiamente pubblicizzato che diede nuovo slancio al movimento. Dopo che la Corte Suprema si è pronunciata contro di loro nel caso Minor v. Happersett del 1875 , le suffragette iniziarono la campagna decennale per un emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti che avrebbe concesso il diritto di voto alle donne. Gran parte dell'energia del movimento, tuttavia, è andata a lavorare per il suffragio stato per stato. Questi sforzi includevano il perseguimento dei diritti di carica separatamente nel tentativo di rafforzare la loro argomentazione a favore del diritto di voto.
Il primo stato a concedere alle donne il diritto di voto era stato il Wyoming, nel 1869, seguito da Utah nel 1870, Colorado nel 1893, Idaho nel 1896, Washington nel 1910, California nel 1911, Oregon e Arizona nel 1912, Montana nel 1914, North Dakota, New York e Rhode Island nel 1917, Louisiana, Oklahoma e Michigan nel 1918.
Gli sforzi di Emma Smith DeVoe furono fondamentali per ottenere il suffragio in Idaho e successivamente a Washington. Ha anche fondato il National Council of Women Voters, con i cinque stati occidentali a suffragio uguale (Wyoming, Utah, Colorado, Idaho e Washington) come membri. Lo scopo era aiutare altri stati a ottenere il suffragio, educare le donne all'azione politica e migliorare la posizione delle donne nella politica, nella società e nell'economia. Alcuni storici lo considerano il prototipo della National League of Women Voters .
Nel 1916 Alice Paul formò il National Woman's Party (NWP), un gruppo incentrato sull'approvazione di un emendamento al suffragio nazionale. Oltre 200 sostenitori del NWP, le Silent Sentinels , furono arrestati nel 1917 durante un picchettaggio alla Casa Bianca , alcuni dei quali iniziarono uno sciopero della fame e subirono l'alimentazione forzata dopo essere stati mandati in prigione. Sotto la guida di Carrie Chapman Catt , anche la NAWSA, composta da due milioni di membri, ha fatto dell'emendamento al suffragio nazionale la sua massima priorità. Dopo una dura serie di votazioni al Congresso degli Stati Uniti e nelle legislature statali, il 18 agosto 1920 il diciannovesimo emendamento entrò a far parte della Costituzione degli Stati Uniti. Si afferma: "Il diritto di voto dei cittadini degli Stati Uniti non deve essere negato o abbreviato dagli Stati Uniti o da qualsiasi Stato a causa del sesso."
Storia nazionale
Attività di voto anticipato
Lydia Taft (1712–1778), una ricca vedova, fu autorizzata a votare nelle riunioni cittadine a Uxbridge, Massachusetts nel 1756. Non si sa che altre donne dell'era coloniale abbiano votato.
La costituzione del New Jersey del 1776 concedeva il diritto di voto a tutti gli abitanti adulti che possedevano una determinata quantità di proprietà. Le leggi emanate nel 1790 e nel 1797 si riferivano agli elettori come "lui o lei" e le donne votavano regolarmente. Una legge approvata nel 1807, tuttavia, escludeva le donne dal voto in quello stato.
Il Kentucky ha approvato la prima legge sul suffragio femminile in tutto lo stato nell'era anteguerra (da quando il New Jersey ha revocato i diritti di suffragio femminile nel 1807) nel 1838, consentendo il voto a qualsiasi vedova o femme sole (legalmente, il capofamiglia) sopra i 21 anni che risiedeva e possedeva beni soggetti a tassazione per il nuovo sistema di "scuola comune" provinciale. Questo diritto di suffragio parziale per le donne non è stato espresso solo per i bianchi.
Nascita del movimento per i diritti delle donne
La richiesta di suffragio femminile è emersa come parte del più ampio movimento per i diritti delle donne. Nel Regno Unito nel 1792 Mary Wollstonecraft scrisse un libro pionieristico intitolato A Vindication of the Rights of Woman . A Boston nel 1838 Sarah Grimké pubblicò The Equality of the Sexes and the Condition of Women, che ebbe ampia diffusione. Nel 1845 Margaret Fuller pubblicò Woman in the Nineteenth Century , un documento chiave del femminismo americano che apparve per la prima volta in forma seriale nel 1839 su The Dial , una rivista trascendentalista curata da Fuller.
Le stesse verità per le quali ora stai lottando, tra cinquant'anni saranno così completamente radicate nell'opinione pubblica che nessuno avrà bisogno di dire una parola in loro difesa; mentre allo stesso tempo sorgeranno nuove forme di verità per mettere alla prova la fedeltà delle menti pionieristiche di quell'epoca, e così via eternamente.
—Angela Grimké, 1851, in una lettera a Elizabeth Cady Stanton
Tuttavia, è stato necessario superare barriere significative prima che una campagna per il suffragio femminile potesse sviluppare una forza significativa. Un ostacolo era la forte opposizione al coinvolgimento delle donne negli affari pubblici, una pratica che non era pienamente accettata nemmeno tra gli attivisti riformisti. Solo dopo un acceso dibattito le donne furono accettate come membri dell'American Anti-Slavery Society al suo congresso del 1839, e l'organizzazione si divise al suo successivo congresso quando le donne furono nominate nei comitati.
L'opposizione era particolarmente forte contro l'idea che le donne parlassero a un pubblico di uomini e donne. Frances Wright , una donna scozzese , fu oggetto di aspre critiche per aver tenuto conferenze pubbliche negli Stati Uniti nel 1826 e nel 1827. Quando le sorelle Grimké , nate in una famiglia di schiavisti nella Carolina del Sud , parlarono contro la schiavitù in tutto il nord-est in Verso la metà degli anni 1830, i ministri della Chiesa Congregazionale , una forza importante in quella regione, pubblicarono una dichiarazione in cui condannavano le loro azioni. Nonostante la disapprovazione, nel 1838 Angelina Grimké parlò contro la schiavitù davanti alla legislatura del Massachusetts, la prima donna negli Stati Uniti a parlare davanti a un organo legislativo.
Altre donne iniziarono a tenere discorsi pubblici, soprattutto in opposizione alla schiavitù ea sostegno dei diritti delle donne . I primi oratori femminili includevano Ernestine Rose , un'immigrata ebrea dalla Polonia; Lucretia Mott, ministro quacchero e abolizionista ; e Abby Kelley Foster , un'abolizionista quacchera. Verso la fine degli anni Quaranta dell'Ottocento Lucy Stone iniziò la sua carriera di oratrice pubblica, diventando presto la più famosa conferenziera donna. Sostenendo sia il movimento abolizionista che quello per i diritti delle donne, Stone ha svolto un ruolo importante nel ridurre il pregiudizio contro le donne che parlano in pubblico.
L'opposizione è rimasta forte, tuttavia. Una convenzione regionale sui diritti delle donne in Ohio nel 1851 fu interrotta da oppositori maschi. Sojourner Truth , che ha pronunciato il suo famoso discorso " Ain't I a Woman? " alla convention, ha affrontato direttamente alcune di queste opposizioni nel suo discorso. Anche la Convenzione nazionale sui diritti delle donne nel 1852 fu interrotta e l'azione della folla alla convenzione del 1853 si avvicinò alla violenza. La Convenzione mondiale sulla temperanza a New York City nel 1853 si impantanò per tre giorni in una disputa sul fatto che le donne potessero parlare lì. Susan B. Anthony , una leader del movimento per il suffragio, in seguito disse: "Nessun passo avanti compiuto dalle donne è stato così aspramente contestato come quello di parlare in pubblico. Per nulla di ciò che hanno tentato, nemmeno per assicurarsi il suffragio, hanno stato così maltrattato, condannato e antagonizzato."
Le leggi che limitavano nettamente l'attività indipendente delle donne sposate creavano anche barriere alla campagna per il suffragio femminile. Secondo i Commentaries on the Laws of England di William Blackstone , autorevole commento alla common law inglese su cui è modellato l'ordinamento giuridico americano, "per matrimonio, marito e moglie sono un'unica persona giuridica: cioè l'essere stesso o l'esistenza legale della donna è sospesa durante il matrimonio", riferendosi alla dottrina legale della copertura introdotta in Inghilterra dai Normanni nel Medioevo . Nel 1862 il giudice capo della Corte Suprema della Carolina del Nord negò il divorzio a una donna il cui marito l'aveva frustata, dicendo: "La legge dà al marito il potere di usare un tale grado di forza necessario per far sì che la moglie si comporti bene e sappia qual è il suo posto. " Le donne sposate in molti stati non potevano firmare legalmente contratti, il che rendeva difficile per loro organizzare sale congressi, materiale stampato e altre cose necessarie al movimento per il suffragio. Restrizioni come queste furono in parte superate dall'approvazione di leggi sulla proprietà delle donne sposate in diversi stati, sostenute in alcuni casi da padri facoltosi che non volevano che l'eredità delle loro figlie cadesse sotto il completo controllo dei loro mariti.
Il sentimento a favore dei diritti delle donne era forte all'interno dell'ala radicale del movimento abolizionista. William Lloyd Garrison , il leader dell'American Anti-Slavery Society , ha dichiarato: "Dubito che sia stato lanciato un movimento più importante che tocca il destino della razza, di questo per quanto riguarda l'uguaglianza dei sessi". Il movimento abolizionista, tuttavia, attirava solo l'uno per cento circa della popolazione in quel momento, e gli abolizionisti radicali erano solo una parte di quel movimento.
Sostegno anticipato al suffragio femminile
La Convenzione costituzionale dello Stato di New York del 1846 ha ricevuto petizioni a sostegno del suffragio femminile da residenti di almeno tre contee.
Diversi membri dell'ala radicale del movimento abolizionista hanno sostenuto il suffragio. Nel 1846, Samuel J. May , un ministro unitario e abolizionista radicale, sostenne vigorosamente il suffragio femminile in un sermone che fu successivamente diffuso come il primo di una serie di volantini sui diritti delle donne. Nel 1846, la Liberty League, una propaggine dell'abolizionista Liberty Party , fece una petizione al Congresso per concedere il diritto di voto alle donne. Una convenzione del Liberty Party a Rochester, New York, nel maggio 1848 approvò una risoluzione che chiedeva "il suffragio universale nel suo senso più ampio, comprese le donne così come gli uomini". Gerrit Smith , il suo candidato alla presidenza, ha tenuto un discorso poco dopo alla National Liberty Convention di Buffalo, New York, che ha elaborato l'appello del suo partito per il suffragio femminile. Lucretia Mott è stata suggerita come candidata alla vicepresidenza del partito - la prima volta che una donna era stata proposta per una carica esecutiva federale negli Stati Uniti - e ha ricevuto cinque voti dai delegati a quella convenzione.
Le prime convenzioni sui diritti delle donne
Il suffragio femminile non era un argomento importante all'interno del movimento per i diritti delle donne a quel punto. Molti dei suoi attivisti erano allineati con l' ala garrisoniana del movimento abolizionista, che credeva che gli attivisti dovessero evitare l'attività politica e concentrarsi invece sul convincere gli altri delle loro opinioni con la "moral suasion". Molti erano quaccheri le cui tradizioni vietavano a uomini e donne la partecipazione ad attività politiche secolari. Una serie di convenzioni sui diritti delle donne ha fatto molto per modificare questi atteggiamenti.
Convenzione di Seneca Falls
La prima convenzione sui diritti delle donne fu la Seneca Falls Convention , un evento regionale tenutosi il 19 e 20 luglio 1848 a Seneca Falls nella regione dei Finger Lakes di New York . Cinque donne hanno convocato la convenzione, quattro delle quali erano attiviste sociali quacchere , tra cui la nota Lucretia Mott . La quinta era Elizabeth Cady Stanton , che diversi anni prima aveva discusso con Mott della necessità di organizzarsi per i diritti delle donne. Stanton, che proveniva da una famiglia profondamente coinvolta nella politica, divenne una forza importante nel convincere il movimento delle donne che la pressione politica era cruciale per i suoi obiettivi e che il diritto di voto era un'arma chiave. Circa 300 donne e uomini hanno partecipato a questo evento di due giorni, che è stato ampiamente notato dalla stampa. L'unica risoluzione che non è stata adottata all'unanimità dalla convenzione è stata quella che chiedeva il diritto di voto delle donne, introdotta da Stanton. Quando suo marito, un noto riformatore sociale, venne a sapere che intendeva presentare questa risoluzione, si rifiutò di partecipare al convegno e la accusò di agire in un modo che avrebbe trasformato il procedimento in una farsa. Anche Lucretia Mott, l'oratrice principale, è stata turbata dalla proposta. La risoluzione è stata adottata solo dopo che Frederick Douglass , un leader abolizionista ed ex schiavo, le ha dato il suo forte sostegno. La Dichiarazione dei sentimenti della convenzione , scritta principalmente da Stanton, esprimeva l'intenzione di costruire un movimento per i diritti delle donne e includeva un elenco di rimostranze, le prime due delle quali protestavano contro la mancanza del suffragio femminile. Le lamentele rivolte al governo degli Stati Uniti "richiedevano riforme del governo e cambiamenti nei ruoli e nei comportamenti maschili che promuovevano la disuguaglianza per le donne".
Questa convenzione fu seguita due settimane dopo dalla Convenzione sui diritti delle donne di Rochester del 1848 , che presentava molti degli stessi oratori e allo stesso modo votò a sostegno del suffragio femminile. È stata la prima convenzione sui diritti delle donne ad essere presieduta da una donna, un passo che all'epoca era considerato radicale. Quell'incontro fu seguito dalla Convenzione delle donne dell'Ohio a Salem nel 1850 , la prima convenzione sui diritti delle donne organizzata su base statale, che sostenne anche il suffragio femminile.
Convenzioni nazionali
La prima di una serie di Convenzioni nazionali sui diritti delle donne si tenne a Worcester, nel Massachusetts, dal 23 al 24 ottobre 1850, su iniziativa di Lucy Stone e Paulina Wright Davis . In seguito si tennero convegni nazionali quasi ogni anno fino al 1860, quando la guerra civile (1861–1865) interruppe la pratica. Il suffragio era un obiettivo preminente di queste convenzioni, non più la questione controversa che era stata a Seneca Falls solo due anni prima. Al primo congresso nazionale Stone ha tenuto un discorso che includeva un appello a presentare petizioni ai legislatori statali per il diritto di suffragio.
I rapporti di questa convenzione raggiunsero la Gran Bretagna, spingendo Harriet Taylor , presto sposata con il filosofo John Stuart Mill , a scrivere un saggio intitolato "The Enfranchisement of Women", che fu pubblicato sulla Westminster Review . Annunciando il movimento delle donne negli Stati Uniti, il saggio di Taylor ha contribuito ad avviare un movimento simile in Gran Bretagna. Il suo saggio è stato ristampato come trattato sui diritti delle donne negli Stati Uniti ed è stato venduto per decenni.
Wendell Phillips , un importante abolizionista e sostenitore dei diritti delle donne, tenne un discorso alla seconda convenzione nazionale nel 1851 dal titolo "Le donne hanno il diritto di voto?" Descrivendo il suffragio femminile come la pietra angolare del movimento delle donne, è stato successivamente diffuso come un trattato sui diritti delle donne.
Molte delle donne che hanno svolto ruoli di primo piano nelle convenzioni nazionali, in particolare Stone, Anthony e Stanton, sono state anche leader nella creazione di organizzazioni per il suffragio femminile dopo la guerra civile. Includevano anche la richiesta di suffragio come parte delle loro attività durante gli anni '50 dell'Ottocento. Nel 1852 Stanton sostenne il suffragio femminile in un discorso alla Convenzione sulla temperanza dello Stato di New York. Nel 1853 Stone divenne la prima donna a fare appello per il suffragio femminile davanti a un corpo di legislatori quando si rivolse alla Convenzione costituzionale del Massachusetts. Nel 1854 Anthony organizzò una campagna di petizioni nello Stato di New York che includeva la richiesta di suffragio. È culminato in una convenzione sui diritti delle donne nella capitale dello stato e in un discorso di Stanton davanti al legislatore statale. Nel 1857 Stone si rifiutò di pagare le tasse sulla base del fatto che le donne erano tassate senza poter votare sulle leggi fiscali. L' agente ha venduto i suoi beni domestici all'asta fino a quando non è stato raccolto abbastanza denaro per pagare le tasse.
Il movimento per i diritti delle donne era strutturato in modo approssimativo durante questo periodo, con poche organizzazioni statali e nessuna organizzazione nazionale oltre a un comitato di coordinamento che organizzava le convenzioni nazionali annuali. Gran parte del lavoro organizzativo per queste convenzioni è stato svolto da Stone, il leader più visibile del movimento durante questo periodo. Alla convenzione nazionale del 1852, fu fatta una proposta per formare un'organizzazione nazionale per i diritti delle donne, ma l'idea fu abbandonata dopo che furono espressi timori che una tale mossa avrebbe creato macchinari ingombranti e portato a divisioni interne.
Collaborazione Anthony-Stanton
Susan B. Anthony ed Elizabeth Cady Stanton si incontrarono nel 1851 e presto divennero amiche intime e colleghe. La loro collaborazione decennale è stata fondamentale per il movimento per il suffragio e ha contribuito in modo significativo alla più ampia lotta per i diritti delle donne, che Stanton ha definito "la più grande rivoluzione che il mondo abbia mai conosciuto o mai conoscerà". Avevano abilità complementari: Anthony eccelleva nell'organizzazione mentre Stanton aveva un'attitudine per le questioni intellettuali e la scrittura. Stanton, che era costretta a casa con diversi bambini durante questo periodo, ha scritto discorsi che Anthony ha tenuto alle riunioni che lei stessa ha organizzato. Insieme hanno sviluppato un movimento sofisticato nello Stato di New York, ma il loro lavoro in questo momento ha affrontato le questioni delle donne in generale, non specificamente il suffragio. Anthony, che alla fine divenne la persona più strettamente associata nella mente pubblica al suffragio femminile, in seguito disse: "Non ero pronta a votare, non volevo votare, ma volevo la parità di retribuzione per lo stesso lavoro". Nel periodo appena prima della guerra civile, Anthony ha dato la priorità al lavoro contro la schiavitù rispetto al suo lavoro per il movimento delle donne.
Lega nazionale leale femminile
Nonostante le obiezioni di Anthony, i leader del movimento hanno deciso di sospendere le attività per i diritti delle donne durante la guerra civile per concentrarsi sull'abolizione della schiavitù. Nel 1863 Anthony e Stanton organizzarono la Women's Loyal National League , la prima organizzazione politica femminile nazionale negli Stati Uniti. Raccolse quasi 400.000 firme su petizioni per abolire la schiavitù nella più grande raccolta di petizioni nella storia della nazione fino a quel momento.
Sebbene non fosse un'organizzazione per il suffragio, la Lega ha chiarito che si batteva per l'uguaglianza politica per le donne, e indirettamente ha promosso quella causa in diversi modi. Stanton ha ricordato al pubblico che la petizione era l'unico strumento politico a disposizione delle donne in un momento in cui solo gli uomini potevano votare. L'impressionante petizione della Lega ha dimostrato il valore dell'organizzazione formale per il movimento delle donne, che tradizionalmente aveva resistito alle strutture organizzative, e ha segnato una continuazione del passaggio dell'attivismo delle donne dalla moral suasion all'azione politica. I suoi 5000 membri costituivano una rete diffusa di donne attiviste che hanno acquisito esperienza che ha contribuito a creare un pool di talenti per future forme di attivismo sociale, compreso il suffragio.
Associazione americana per la parità dei diritti
L'undicesima Convenzione nazionale sui diritti delle donne , la prima dalla guerra civile , si tenne nel 1866, aiutando il movimento per i diritti delle donne a ritrovare lo slancio che aveva perso durante la guerra. La convenzione ha votato per trasformarsi nell'American Equal Rights Association (AERA), il cui scopo era quello di fare una campagna per la parità di diritti di tutti i cittadini, in particolare il diritto di suffragio.
Oltre ad Anthony e Stanton, che hanno organizzato la convenzione, la leadership della nuova organizzazione includeva importanti abolizionisti e attivisti per i diritti delle donne come Lucretia Mott , Lucy Stone e Frederick Douglass . La sua spinta al suffragio universale , tuttavia, fu contrastata da alcuni leader abolizionisti e dai loro alleati nel Partito Repubblicano , che volevano che le donne posponessero la loro campagna per il suffragio fino a quando non fosse stata raggiunta per la prima volta per i maschi afroamericani. Horace Greeley , un eminente editore di giornali, ha detto ad Anthony e Stanton: "Questo è un periodo critico per il Partito Repubblicano e per la vita della nostra Nazione... vi scongiuro di ricordare che questa è 'l'ora del negro' e il vostro primo dovere ora deve passare attraverso lo Stato e far valere le sue pretese". Loro e altri, inclusa Lucy Stone, si rifiutarono di rinviare le loro richieste, tuttavia, e continuarono a spingere per il suffragio universale .
Nell'aprile 1867 Stone e suo marito Henry Blackwell aprirono la campagna AERA in Kansas a sostegno dei referendum in quello stato che avrebbero concesso il diritto di voto sia agli afroamericani che alle donne. Wendell Phillips , un leader abolizionista che si opponeva alla mescolanza di queste due cause, ha sorpreso e fatto arrabbiare i lavoratori dell'AERA bloccando i finanziamenti che l'AERA si aspettava per la loro campagna. Dopo una lotta interna, i repubblicani del Kansas decisero di sostenere il suffragio solo per uomini di colore e formarono un "Comitato anti-suffragio femminile" per opporsi agli sforzi dell'AERA. Entro la fine dell'estate la campagna AERA era quasi fallita e le sue finanze erano esaurite. Anthony e Stanton sono stati duramente criticati da Stone e altri membri dell'AERA per aver accettato l'aiuto durante gli ultimi giorni della campagna da George Francis Train , un ricco uomo d'affari che ha sostenuto i diritti delle donne. Train si oppose a molti attivisti attaccando il Partito Repubblicano, che aveva conquistato la lealtà di molti attivisti riformisti, e denigrando apertamente l'integrità e l'intelligenza degli afroamericani.
Dopo la campagna del Kansas, l'AERA si è sempre più divisa in due ali, entrambe sostenitrici del suffragio universale ma con approcci diversi. Un'ala, la cui figura di spicco era Lucy Stone, era disposta a che i neri ottenessero prima il suffragio, se necessario, e voleva mantenere stretti legami con il Partito Repubblicano e il movimento abolizionista. L'altro, le cui figure di spicco erano Anthony e Stanton, ha insistito affinché le donne e gli uomini di colore venissero emancipati allo stesso tempo e ha lavorato per un movimento femminile politicamente indipendente che non dipendesse più dagli abolizionisti per le risorse finanziarie e di altro tipo. L'aspra riunione annuale dell'AERA nel maggio 1869 segnò l'effettiva fine dell'organizzazione, all'indomani della quale furono create due organizzazioni di suffragio femminile in competizione.
Associazione per il suffragio femminile del New England
In parte come risultato della divisione in via di sviluppo nel movimento delle donne, nel 1868 fu costituita la New England Woman Suffrage Association (NEWSA), la prima grande organizzazione politica negli Stati Uniti con il suffragio femminile come obiettivo. I pianificatori della convenzione di fondazione della NEWSA hanno lavorato per attirare il sostegno repubblicano e hanno fatto sedere importanti politici repubblicani, incluso un senatore degli Stati Uniti, sulla piattaforma dell'oratore. In mezzo alla crescente fiducia che il quindicesimo emendamento , che in effetti avrebbe concesso il diritto di voto agli uomini di colore, fosse assicurato all'approvazione, Lucy Stone, futura presidente della NEWSA, ha mostrato la sua preferenza per l'emancipazione sia delle donne che degli afroamericani introducendo inaspettatamente una risoluzione che chiedeva il diritto repubblicano Partito per "abbandonare la sua parola d'ordine di 'Manhood Suffrage'" e sostenere invece il suffragio universale . Nonostante l'opposizione di Frederick Douglass e altri, Stone convinse l'assemblea ad approvare la risoluzione. Due mesi dopo, tuttavia, quando il quindicesimo emendamento rischiava di essere bloccato al Congresso, Stone si allontanò da quella posizione e dichiarò che "la donna deve aspettare il negro".
Il quindicesimo emendamento
Nel maggio 1869, due giorni dopo l'ultimo incontro annuale dell'AERA , Anthony, Stanton e altri formarono la National Woman Suffrage Association (NWSA). Nel novembre 1869, Lucy Stone , Frances Ellen Watkins Harper , Julia Ward Howe , Henry Blackwell e altri, molti dei quali avevano contribuito a creare la New England Woman Suffrage Association un anno prima, formarono l' American Woman Suffrage Association (AWSA). L'ostile rivalità tra queste due organizzazioni creò un'atmosfera partigiana che durò per decenni, colpendo anche le storiche di professione del movimento femminile.
La causa immediata della scissione è stata la proposta del quindicesimo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti , un emendamento di ricostruzione che vieterebbe la negazione del suffragio a causa della razza. La lingua originale dell'emendamento includeva una clausola che vietava la discriminazione di voto in base al sesso, ma è stata successivamente rimossa. Stanton e Anthony si sono opposti al suo passaggio a meno che non fosse accompagnato da un altro emendamento che vieterebbe la negazione del suffragio a causa del sesso. Dissero che concedendo effettivamente il diritto di voto a tutti gli uomini escludendo tutte le donne, l'emendamento avrebbe creato una "aristocrazia del sesso" conferendo autorità costituzionale all'idea che gli uomini fossero superiori alle donne. Il potere e il privilegio maschile erano alla radice dei mali della società, sosteneva Stanton, e non si doveva fare nulla per rafforzarlo. Anthony e Stanton hanno anche avvertito che gli uomini di colore, che avrebbero ottenuto il potere di voto in base all'emendamento, erano in modo schiacciante contrari al suffragio femminile. Non erano i soli a non essere sicuri del sostegno dei maschi neri al suffragio femminile. Frederick Douglass , un forte sostenitore del suffragio femminile, ha dichiarato: "La razza a cui appartengo non ha generalmente preso la giusta posizione su questa questione". Douglass, tuttavia, ha sostenuto con forza l'emendamento, affermando che era una questione di vita o di morte per gli ex schiavi. Lucy Stone, che è diventata la leader più importante dell'AWSA, ha sostenuto l'emendamento ma ha affermato di ritenere che il suffragio per le donne sarebbe stato più vantaggioso per il paese rispetto al suffragio per gli uomini di colore. Anche l'AWSA e la maggior parte dei membri dell'AERA hanno sostenuto l'emendamento.
Entrambe le ali del movimento erano fortemente associate all'opposizione alla schiavitù, ma i loro leader a volte esprimevano opinioni che riflettevano gli atteggiamenti razziali di quell'epoca. Stanton, ad esempio, credeva che sarebbe stato necessario un lungo processo di educazione prima che quelli che chiamava gli "ordini inferiori" di ex schiavi e lavoratori immigrati potessero partecipare in modo significativo come elettori. In un articolo su The Revolution , Stanton ha scritto: "Donne americane ricche, istruite, virtuose e raffinate, se non desideri che gli ordini inferiori di cinesi, africani, tedeschi e irlandesi, con le loro basse idee di femminilità, facciano leggi per te e le tue figlie... esigono che anche le donne siano rappresentate al governo." In un altro articolo ha fatto una dichiarazione simile mentre personificava quei quattro gruppi etnici come "Patrick e Sambo e Hans e Yung Tung". Lucy Stone ha convocato una riunione di suffragio nel New Jersey per considerare la domanda: "Le sole donne devono essere omesse nella ricostruzione ? Devono [loro] ... essere classificate politicamente al di sotto degli uomini più ignoranti e degradati?" Henry Blackwell , marito di Stone e funzionario dell'AWSA, pubblicò una lettera aperta ai parlamentari del sud assicurando loro che se permettessero di votare sia ai neri che alle donne, "la supremazia politica della tua razza bianca rimarrà immutata" e "la razza nera graviterebbe attorno la legge della natura verso i tropici."
L'AWSA mirava a stretti legami con il Partito Repubblicano, sperando che la ratifica del quindicesimo emendamento avrebbe portato a una spinta repubblicana per il suffragio femminile. La NWSA, sebbene determinata a essere politicamente indipendente, era critica nei confronti dei repubblicani. Anthony e Stanton scrissero una lettera alla Convenzione Nazionale Democratica del 1868 che criticava la sponsorizzazione repubblicana del Quattordicesimo Emendamento (che garantiva la cittadinanza agli uomini di colore ma per la prima volta introduceva la parola "maschio" nella Costituzione), dicendo: "Mentre il partito dominante con una mano ha sollevato due milioni di uomini neri e li ha incoronati con l'onore e la dignità della cittadinanza, con l'altra ha detronizzato quindici milioni di donne bianche - le loro stesse madri e sorelle, le loro stesse mogli e figlie - e le ha gettate sotto il tallone degli ordini più bassi della virilità." Hanno esortato i liberaldemocratici a convincere il loro partito, che a quel punto non aveva una direzione chiara, ad abbracciare il suffragio universale.
Le due organizzazioni avevano anche altre differenze. Sebbene ciascuno si sia battuto per il suffragio sia a livello statale che nazionale, la NWSA tendeva a lavorare di più a livello nazionale e l'AWSA più a livello statale. La NWSA inizialmente ha lavorato su una gamma più ampia di questioni rispetto all'AWSA, tra cui la riforma del divorzio e la parità di retribuzione per le donne . La NWSA era guidata solo da donne mentre l'AWSA includeva uomini e donne tra i suoi dirigenti.
Gli eventi hanno presto rimosso gran parte della base per la scissione nel movimento. Nel 1870 il dibattito sul quindicesimo emendamento fu reso irrilevante quando quell'emendamento fu ufficialmente ratificato. Nel 1872 il disgusto per la corruzione nel governo portò a una defezione di massa di abolizionisti e altri riformatori sociali dai repubblicani al Partito repubblicano liberale di breve durata . La rivalità tra i due gruppi femminili era tuttavia così aspra che una fusione si rivelò impossibile fino al 1890.
Nuova partenza
Nel 1869 Francis e Virginia Minor , marito e moglie suffragisti del Missouri, delinearono una strategia che divenne nota come New Departure , che impegnò il movimento per il suffragio per diversi anni. Sostenendo che la Costituzione degli Stati Uniti concedeva implicitamente il diritto di voto alle donne, questa strategia si basava in gran parte sulla Sezione 1 del Quattordicesimo Emendamento recentemente adottato , che recita: "Tutte le persone nate o naturalizzate negli Stati Uniti, e soggette alla loro giurisdizione, sono cittadini degli Stati Uniti e dello Stato in cui risiedono. Nessuno Stato promulgherà o applicherà alcuna legge che riduca i privilegi o le immunità dei cittadini degli Stati Uniti; né alcuno Stato priverà alcuna persona della vita, della libertà o della proprietà, senza un giusto processo legale ; né negare ad alcuna persona sotto la sua giurisdizione l'eguale protezione delle leggi."
Nel 1871 la NWSA adottò ufficialmente la strategia New Departure, incoraggiando le donne a tentare di votare e a intentare causa se negato tale diritto. Ben presto centinaia di donne hanno cercato di votare in dozzine di località. In alcuni casi, azioni come queste hanno preceduto la strategia New Departure: nel 1868 a Vineland, nel New Jersey, un centro per spiritualisti radicali , quasi 200 donne hanno messo le loro schede in una scatola separata e hanno tentato di farle contare, ma senza successo. L'AWSA non ha adottato ufficialmente la strategia New Departure, ma Lucy Stone , la sua leader, ha tentato di votare nella sua città natale nel New Jersey. In un caso giudiziario derivante da una causa intentata da donne a cui era stato impedito di votare, il tribunale distrettuale degli Stati Uniti a Washington, DC, ha stabilito che le donne non avevano un diritto implicito di voto, dichiarando che "Il fatto che il funzionamento pratico di il diritto presunto sarebbe distruttivo della civiltà è decisivo che il diritto non esiste."
Nel 1871 Victoria Woodhull , agente di cambio, fu invitata a parlare davanti a un comitato del Congresso, la prima donna a farlo. Sebbene avesse pochi legami precedenti con il movimento delle donne, ha presentato una versione modificata della strategia New Departure. Invece di chiedere ai tribunali di dichiarare che le donne avevano il diritto di voto, ha chiesto allo stesso Congresso di dichiarare che la Costituzione concedeva implicitamente il diritto di voto alle donne. Il comitato ha respinto il suo suggerimento. La NWSA in un primo momento ha reagito con entusiasmo all'improvvisa apparizione di Woodhull sulla scena. Stanton in particolare ha accolto con favore la proposta di Woodhull di riunire un partito riformista di ampia portata che sosterrebbe il suffragio femminile. Anthony si oppose a quell'idea, desiderando che la NWSA rimanesse politicamente indipendente. La NWSA ebbe presto motivo di rimpiangere la sua associazione con Woodhull. Nel 1872 pubblicò i dettagli di una presunta relazione adultera tra il Rev. Henry Ward Beecher , presidente dell'AWSA, ed Elizabeth Tilton, moglie di un importante membro della NWSA. Il successivo processo di Beecher è stato riportato sui giornali di tutto il paese, risultando in quello che uno studioso ha definito "teatro politico" che ha gravemente danneggiato la reputazione del movimento per il suffragio.
La Corte Suprema nel 1875 pose fine alla strategia New Departure stabilendo in Minor v. Happersett che "la Costituzione degli Stati Uniti non conferisce il diritto di suffragio a nessuno". La NWSA ha deciso di perseguire la strategia molto più difficile di fare una campagna per un emendamento costituzionale che garantisse il diritto di voto alle donne.
Stati Uniti contro Susan B. Anthony
In un caso che ha generato polemiche nazionali, Susan B. Anthony è stata arrestata per aver violato l' Enforcement Act del 1870 votando alle elezioni presidenziali del 1872 . Al processo , il giudice ha ordinato alla giuria di emettere un verdetto di colpevolezza. Quando ha chiesto ad Anthony, a cui non era stato permesso di parlare durante il processo, se avesse qualcosa da dire, lei ha risposto con quello che uno storico ha definito "il discorso più famoso nella storia dell'agitazione per il suffragio femminile". Ha definito "questo oltraggio arrogante ai diritti dei miei cittadini", dicendo: "... hai calpestato ogni principio vitale del nostro governo. I miei diritti naturali, i miei diritti civili, i miei diritti politici, i miei diritti giudiziari, sono tutti allo stesso modo ignorato". Il giudice ha condannato Anthony a pagare una multa di $ 100, lei ha risposto: "Non pagherò mai un dollaro della tua ingiusta sanzione", e non l'ha mai fatto. Tuttavia il giudice non le ha ordinato di essere incarcerata fino a quando non avesse pagato la multa, perché Anthony avrebbe potuto presentare ricorso contro la sua causa. Il 18 agosto 2020, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha graziato postumo Anthony nel centenario della ratifica del 19° emendamento .
Storia del suffragio femminile
Nel 1876 Anthony, Stanton e Matilda Joslyn Gage iniziarono a lavorare alla storia del suffragio femminile . Originariamente concepita come una pubblicazione modesta che sarebbe stata prodotta rapidamente, la storia si è evoluta in un'opera in sei volumi di oltre 5700 pagine scritte in un periodo di 41 anni. I suoi ultimi due volumi furono pubblicati nel 1920, molto tempo dopo la morte dei creatori del progetto, da Ida Husted Harper, che collaborò anche al quarto volume. Scritta dai leader di un'ala del movimento delle donne divise (Lucy Stone, la loro principale rivale, si rifiutò di avere qualcosa a che fare con il progetto), History of Woman Suffrage conserva un'enorme quantità di materiale che avrebbe potuto essere perso per sempre, ma non fornisce una visione equilibrata degli eventi in cui sono coinvolti i loro rivali. Poiché è stata per anni la principale fonte di documentazione sul movimento per il suffragio, gli storici hanno dovuto scoprire altre fonti per fornire una visione più equilibrata.
Introduzione dell'emendamento sul suffragio femminile
Nel 1878 il senatore Aaron A. Sargent , amico di Susan B. Anthony, presentò al Congresso un emendamento al suffragio femminile. Più di quarant'anni dopo sarebbe diventato il diciannovesimo emendamento alla costituzione degli Stati Uniti senza modifiche alla sua formulazione. Il suo testo è identico a quello del quindicesimo emendamento tranne per il fatto che proibisce la negazione del suffragio a causa del sesso piuttosto che per "razza, colore o precedente condizione di servitù". Sebbene fosse una macchina politica sulla maggior parte delle questioni, Sargent era una costante sostenitrice dei diritti delle donne che parlava alle convenzioni sul suffragio e promuoveva il suffragio attraverso il processo legislativo.
Le prime candidate donne alle cariche nazionali
Richiamando l'attenzione sull'ironia di essere legalmente autorizzata a candidarsi mentre gli veniva negato il diritto di voto, Elizabeth Cady Stanton si dichiarò candidata al Congresso degli Stati Uniti nel 1866, la prima donna a farlo. Nel 1872 Victoria Woodhull formò il proprio partito e si dichiarò candidata alla Presidenza degli Stati Uniti anche se non era ammissibile perché non aveva ancora 35 anni.
Nel 1884 Belva Ann Lockwood , la prima donna avvocato a sostenere un caso davanti alla Corte Suprema degli Stati Uniti, divenne la prima donna a condurre una valida campagna per la presidenza. È stata nominata, a sua insaputa, da un gruppo californiano chiamato Equal Rights Party. Lockwood ha sostenuto il suffragio femminile e altre riforme durante una campagna da costa a costa che ha ricevuto una copertura rispettosa da almeno alcuni importanti periodici. Ha finanziato la sua campagna in parte addebitando l'ammissione ai suoi discorsi. Né l'AWSA né la NWSA, che avevano già appoggiato il candidato repubblicano alla presidenza, hanno sostenuto la candidatura di Lockwood.
A parte le candidature alle cariche nazionali, molte donne sono state elette o nominate per ricoprire determinate cariche in tutto il paese prima dell'approvazione del diciannovesimo emendamento. Le costituzioni di molti stati contenevano un linguaggio neutrale rispetto al genere per quanto riguarda la questione della carica. Le donne ne hanno approfittato candidandosi alle cariche come un modo per fare progressi nell'ottenere il diritto di voto. Gran parte della lotta delle donne per ottenere diritti di carica e diritti di voto si è svolta separatamente ed è stata interpretata come diritti completamente diversi da gran parte della popolazione.
Primi successi
Le donne furono emancipate nel territorio di frontiera del Wyoming nel 1869 e nello Utah nel 1870 . Poiché lo Utah ha tenuto due elezioni prima del Wyoming, lo Utah è diventato il primo posto nella nazione in cui le donne hanno votato legalmente dopo il lancio del movimento per il suffragio. Il Partito populista di breve durata ha approvato il suffragio femminile, contribuendo all'emancipazione delle donne in Colorado nel 1893 e Idaho nel 1896. In alcune località, le donne hanno ottenuto varie forme di suffragio parziale, come il voto per i consigli scolastici. Secondo uno studio del 2018 su The Journal of Politics , gli stati con ampi movimenti di suffragio e ambienti politici competitivi avevano maggiori probabilità di estendere il diritto di voto alle donne; questo è uno dei motivi per cui gli stati occidentali sono stati più rapidi nell'adottare il suffragio femminile rispetto agli stati orientali.
Alla fine degli anni 1870, il movimento per il suffragio ricevette un grande impulso quando la Women's Christian Temperance Union (WCTU), la più grande organizzazione femminile del paese, decise di fare una campagna per il suffragio e creò un dipartimento di franchising per sostenere tale sforzo. Frances Willard , la sua leader a favore del suffragio, ha esortato i membri della WCTU a perseguire il diritto di voto come mezzo per proteggere le loro famiglie dall'alcol e da altri vizi. Nel 1886 la WCTU presentò al Congresso petizioni con 200.000 firme a sostegno di un emendamento al suffragio nazionale. Nel 1885 la Grange , una grande organizzazione di agricoltori, approvò ufficialmente il suffragio femminile. Nel 1890 la Federazione americana del lavoro , una grande alleanza sindacale, sostenne il suffragio femminile e successivamente raccolse 270.000 nomi su petizioni a sostegno di tale obiettivo.
1890-1919
Fusione di organizzazioni di suffragio rivali
L'AWSA, che era particolarmente forte nel New England, era inizialmente la più grande delle due organizzazioni di suffragio rivali, ma perse forza durante gli anni ottanta dell'Ottocento. Stanton e Anthony, le figure di spicco della NWSA in competizione, erano più ampiamente conosciute come leader del movimento per il suffragio femminile durante questo periodo e furono più influenti nel stabilirne la direzione. A volte usavano tattiche audaci. Anthony, ad esempio, ha interrotto le cerimonie ufficiali del 100° anniversario della Dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti per presentare la Dichiarazione dei diritti delle donne della NWSA. L'AWSA ha rifiutato qualsiasi coinvolgimento nell'azione.
Nel corso del tempo, la NWSA si è avvicinata maggiormente all'AWSA, ponendo meno enfasi sulle azioni conflittuali e più sulla rispettabilità e non promuovendo più un'ampia gamma di riforme. Le speranze della NWSA per un emendamento al suffragio federale furono frustrate quando il Senato votò contro nel 1887, dopodiché la NWSA dedicò più energia alla campagna a livello statale, come stava già facendo l'AWSA. Anche il lavoro a livello statale, tuttavia, ha avuto le sue frustrazioni. Tra il 1870 e il 1910, il movimento per il suffragio ha condotto 480 campagne in 33 stati solo per portare la questione del suffragio femminile davanti agli elettori, e quelle campagne hanno portato solo a 17 casi in cui la questione è stata effettivamente inserita nel ballottaggio. Questi sforzi hanno portato al suffragio femminile in due stati, Colorado e Idaho.
Alice Stone Blackwell , figlia dei leader dell'AWSA Lucy Stone e Henry Blackwell, ebbe una grande influenza nel riunire i leader del suffragio rivali, proponendo un incontro congiunto nel 1887 per discutere una fusione. Anthony e Stone hanno favorito l'idea, ma l'opposizione di diversi veterani della NWSA ha ritardato la mossa. Nel 1890 le due organizzazioni si fusero come National American Woman Suffrage Association (NAWSA). Stanton era presidente della nuova organizzazione e Stone era presidente del suo comitato esecutivo, ma Anthony, che aveva il titolo di vicepresidente, ne era il leader in pratica, diventando lei stessa presidente nel 1892 quando Stanton si ritirò.
Associazione nazionale americana per il suffragio femminile
Sebbene Anthony fosse la forza trainante nell'organizzazione appena fusa, non sempre ha seguito il suo esempio. Nel 1893 la NAWSA votò sull'obiezione di Anthony di alternare la sede delle sue convenzioni annuali tra Washington e varie altre parti del paese. La NWSA prima della fusione di Anthony aveva sempre tenuto i suoi convegni a Washington per aiutare a mantenere l'attenzione su un emendamento al suffragio nazionale. Discutendo contro questa decisione, ha affermato di temere, esattamente come si è scoperto, che la NAWSA si sarebbe impegnata nel lavoro di suffragio a livello statale a scapito del lavoro nazionale.
Stanton, anziano ma ancora molto radicale, non si adattava a suo agio alla nuova organizzazione, che stava diventando più conservatrice. Nel 1895 pubblicò The Woman's Bible , un controverso best-seller che attaccava l'uso della Bibbia per relegare le donne a uno status inferiore. La NAWSA ha votato per rinnegare qualsiasi connessione con il libro nonostante l'obiezione di Anthony secondo cui una tale mossa era inutile e dannosa. Stanton in seguito divenne sempre più alienato dal movimento per il suffragio.
Il movimento per il suffragio declinò di vigore negli anni immediatamente successivi alla fusione del 1890. Quando Carrie Chapman Catt fu nominata capo del comitato organizzativo della NAWSA nel 1895, non era chiaro quanti capitoli locali avesse l'organizzazione o chi fossero i loro ufficiali. Catt iniziò a rivitalizzare l'organizzazione, stabilendo ogni anno un piano di lavoro con obiettivi chiari per ogni stato. Anthony rimase colpito e fece in modo che Catt le succedesse quando si ritirò dalla presidenza della NAWSA nel 1900. Nel suo nuovo incarico Catt continuò i suoi sforzi per trasformare l'ingombrante organizzazione in una che sarebbe stata meglio preparata a condurre un'importante campagna di suffragio.
Catt ha notato il movimento dei club femminili in rapida crescita , che stava riprendendo parte del gioco lasciato dal declino del movimento per la temperanza. All'inizio i club femminili locali erano per lo più gruppi di lettura incentrati sulla letteratura, ma si sono evoluti sempre più in organizzazioni di miglioramento civico di donne della classe media che si incontravano settimanalmente nelle case dell'altra. La loro organizzazione nazionale era la General Federation of Women's Clubs (GFWC), fondata nel 1890. I club evitavano questioni controverse che avrebbero diviso i membri, in particolare la religione e il proibizionismo. Nel sud e nell'est, anche il suffragio era molto divisivo, mentre c'era poca resistenza tra le donne dei club in Occidente. Nel Midwest, le donne dei club avevano inizialmente evitato la questione del suffragio per cautela, ma dopo il 1900 arrivarono sempre più a sostenerla. Catt ha implementato quello che era noto come il "piano della società", uno sforzo riuscito per reclutare membri ricchi del movimento dei club femminili il cui tempo, denaro ed esperienza potrebbero aiutare a costruire il movimento per il suffragio. Nel 1914 il suffragio femminile fu approvato dalla Federazione generale nazionale dei club femminili.
Catt ha rassegnato le dimissioni dopo quattro anni, in parte a causa del peggioramento della salute del marito e in parte per aiutare a organizzare l' International Woman Suffrage Alliance , che è stata creata in Germania, Berlino nel 1904 con Catt come presidente. Nel 1904 Anna Howard Shaw , un'altra protetta di Anthony, fu eletta presidente della NAWSA. Shaw era un lavoratore energico e un oratore di talento, ma non un amministratore efficace. Tra il 1910 e il 1916 il consiglio nazionale della NAWSA visse un costante tumulto che mise in pericolo l'esistenza dell'organizzazione.
Sebbene i suoi membri e le sue finanze fossero ai massimi storici, la NAWSA decise di sostituire Shaw riportando Catt ancora una volta come presidente nel 1915. Autorizzata dalla NAWSA a nominare il proprio consiglio esecutivo, che in precedenza era stato eletto dalla convenzione annuale dell'organizzazione , Catt ha rapidamente convertito l'organizzazione strutturata in modo approssimativo in un'organizzazione altamente centralizzata.
MacKenzie contro Hare
La sezione 3 dell'Expatriation Act del 1907 prevedeva la perdita della cittadinanza da parte delle donne americane che sposavano stranieri. La Corte Suprema degli Stati Uniti ha esaminato per la prima volta l' Expatriation Act del 1907 nel caso del 1915 MacKenzie contro Hare . La querelante, una suffragista di nome Ethel MacKenzie, viveva in California, che dal 1911 aveva esteso il diritto di voto alle donne. Tuttavia, le era stata negata la registrazione degli elettori dal convenuto nella sua qualità di Commissario del Consiglio elettorale di San Francisco sulla base del suo matrimonio con un uomo scozzese. MacKenzie ha sostenuto che l'Expatriation Act del 1907 "se destinato ad applicarsi a lei, è al di là dell'autorità del Congresso", poiché né il quattordicesimo emendamento né nessun'altra parte della Costituzione hanno conferito al Congresso il potere di "denazionalizzare un cittadino senza il suo consenso". Tuttavia, il giudice Joseph McKenna , scrivendo l'opinione della maggioranza, ha affermato che mentre "[i]t si può ammettere che un cambio di cittadinanza non può essere imposto arbitrariamente, cioè imposto senza il concorso del cittadino", ma "[l]egli la legge in controversia non ha questa caratteristica. Si tratta di una condizione volontariamente stipulata, con preavviso delle conseguenze. Il giudice James Clark McReynolds , in un'opinione concordante, ha dichiarato che il caso dovrebbe essere archiviato per mancanza di giurisdizione.
Opposizione al suffragio femminile
Birrifici e distillatori, tipicamente radicati nella comunità tedesco-americana, si opposero al suffragio femminile, temendo, non senza giustificazione, che le donne elettori avrebbero favorito la proibizione delle bevande alcoliche . Durante le elezioni del 1896, il suffragio femminile e il proibizionismo si unirono, e questo fu portato all'attenzione di coloro che si opponevano sia al suffragio femminile che al proibizionismo. Per interrompere il successo della campagna, un giorno prima delle elezioni, la Liquor Dealers 'League ha riunito alcuni uomini d'affari per aiutare a minare lo sforzo. Voci dicevano che questi uomini d'affari si sarebbero assicurati che tutte le "donne cattive" di Oakland, in California, agissero in modo turbolento per danneggiare la loro reputazione e, a sua volta, ciò avrebbe ridotto le possibilità delle donne di far approvare l'emendamento al suffragio femminile. Luterani tedeschi e cattolici tedeschi si opposero tipicamente al proibizionismo e al suffragio femminile; favorivano le famiglie paternalistiche con il marito che decideva la posizione della famiglia negli affari pubblici. La loro opposizione al suffragio femminile fu successivamente usata come argomento a favore del suffragio quando i tedeschi americani divennero paria durante la prima guerra mondiale.
La sconfitta potrebbe portare ad accuse di frode. Dopo la sconfitta del referendum per il suffragio femminile nel Michigan nel 1912, il governatore accusò i produttori di birra di complicità in una diffusa frode elettorale che portò alla sua sconfitta. Le prove del furto di voti sono state forti anche durante i referendum in Nebraska e Iowa.
Alcune altre aziende, come i cotonifici meridionali, si sono opposte al suffragio perché temevano che le donne elettori avrebbero sostenuto la campagna per eliminare il lavoro minorile. Le macchine politiche , come Tammany Hall a New York City, si sono opposte perché temevano che l'aggiunta di elettori donne avrebbe diluito il controllo che avevano stabilito su gruppi di elettori maschi. Al momento del referendum dello Stato di New York sul suffragio femminile nel 1917, tuttavia, alcune mogli e figlie dei leader di Tammany Hall stavano lavorando per il suffragio, portandola ad assumere una posizione neutrale che fu cruciale per l'approvazione del referendum. Sebbene la Chiesa cattolica non abbia preso una posizione ufficiale sul suffragio, pochissimi dei suoi leader l'hanno sostenuta e alcuni dei suoi leader, come il cardinale Gibbons , hanno espresso chiaramente la loro opposizione.
Il New York Times , dopo aver sostenuto per la prima volta il suffragio, si è ribaltato e ha emesso severi avvertimenti. Un editoriale del 1912 prevedeva che con il suffragio le donne avrebbero fatto richieste impossibili, come "prestare servizio come soldati e marinai, pattuglie di polizia o vigili del fuoco ... e avrebbero fatto parte di giurie e si sarebbero elette a cariche esecutive e giudici". Ha incolpato la mancanza di mascolinità per l'incapacità degli uomini di reagire, avvertendo che le donne avrebbero ottenuto il voto "se gli uomini non fossero abbastanza fermi e saggi e, si può anche dire, abbastanza mascolini da prevenirli".
Donne contro il suffragio
Le forze anti-suffragio, inizialmente chiamate "rimostranti", si organizzarono già nel 1870 quando fu costituita la Woman's Anti-Suffrage Association of Washington. Ampiamente conosciuti come "antis", alla fine hanno creato organizzazioni in una ventina di stati. Nel 1911 fu creata l'Associazione nazionale contraria al suffragio femminile. Rivendicò 350.000 membri e si oppose al suffragio femminile, al femminismo e al socialismo. Ha sostenuto che il suffragio femminile "ridurrà le protezioni speciali e le vie di influenza a disposizione delle donne, distruggerà la famiglia e aumenterebbe il numero di elettori di tendenza socialista".
Le donne anti-suffragio della classe media e alta erano conservatrici con diverse motivazioni. Le donne della società, in particolare, avevano accesso personale a potenti politici ed erano riluttanti a rinunciare a tale vantaggio. Molto spesso gli antis credevano che la politica fosse sporca e che il coinvolgimento delle donne avrebbe ceduto l'alto livello morale che le donne avevano rivendicato e che la partigianeria avrebbe interrotto il lavoro dei club locali per il miglioramento civico, come rappresentato dalla Federazione generale dei club femminili . Il movimento meglio organizzato era la New York State Association Opposed to Woman Suffrage (NYSAOWS). Il suo credo, come stabilito dal suo presidente Josephine Jewell Dodge , era:
Crediamo in ogni possibile progresso per le donne. Riteniamo che questo avanzamento dovrebbe avvenire lungo quelle legittime linee di lavoro e impegno per le quali è più adatta e per le quali ora ha opportunità illimitate. Riteniamo che questo avanzamento sarà meglio raggiunto attraverso uno sforzo rigorosamente apartitico e senza le limitazioni del voto. Crediamo nel progresso, non nella politica per le donne.
La NYSAOWS New York State Association Opposed to Woman Suffrage ha utilizzato tecniche di mobilitazione di base che avevano appreso osservando le suffragette per sconfiggere il referendum del 1915. Erano molto simili alle stesse suffragiste, ma usavano uno stile contro-crociato avvertendo dei mali che il suffragio avrebbe portato alle donne. Hanno rifiutato la leadership degli uomini e hanno sottolineato l'importanza delle donne indipendenti nella filantropia e nel miglioramento sociale. Il NYSAOWS fu sconfitto per poco a New York nel 1916 e lo stato votò per dare il voto alle donne. L'organizzazione si è trasferita a Washington per opporsi all'emendamento costituzionale federale per il suffragio, diventando la "National Association Opposed to Woman Suffrage" (NAOWS), dove è stata rilevata dagli uomini, e ha assunto un tono retorico molto più aspro, soprattutto nell'attaccare il "radicalismo rosso ". Dopo il 1919 gli antis si adattarono senza problemi all'emancipazione e divennero attivi negli affari di partito, specialmente nel Partito Repubblicano.
Strategia meridionale
La Costituzione richiedeva che 34 stati (tre quarti dei 45 stati nel 1900) ratificassero un emendamento e, a meno che il resto del paese non fosse unanime, doveva esserci il sostegno di almeno alcuni degli 11 stati ex confederati affinché l'emendamento fosse approvato. avere successo. Il Sud era la regione più conservatrice e ha sempre dato il minimo sostegno al suffragio. C'era poca o nessuna attività di suffragio nella regione fino alla fine del XIX secolo. Aileen S. Kraditor identifica quattro caratteristiche distintamente meridionali che hanno contribuito alla reticenza del sud. In primo luogo, gli uomini bianchi del sud si attenevano ai valori tradizionali riguardanti i ruoli pubblici delle donne. In secondo luogo, il Solid South era strettamente controllato dal Partito Democratico, quindi mettere i due partiti l'uno contro l'altro non era una strategia fattibile. In terzo luogo, il forte sostegno ai diritti degli stati significava che c'era un'opposizione automatica a un emendamento costituzionale federale. In quarto luogo, l'atteggiamento di Jim Crow significava che l'espansione del voto alle donne, che avrebbe incluso le donne di colore, era fortemente contraria. Altri tre territori occidentali divennero stati nel 1912, aiutando i numeri a favore dell'emendamento, che ora richiedevano 36 stati su 48. Alla fine, il Tennessee fu il 36esimo stato critico da ratificare il 18 agosto 1920.
Mildred Rutherford , presidente delle Georgia United Daughters of the Confederacy e leader della National Association Opposed to Woman Suffrage ha chiarito l'opposizione delle donne bianche d'élite al suffragio in un discorso del 1914 al legislatore statale:
Le donne che lavorano per questa misura stanno colpendo il principio per il quale i loro padri hanno combattuto durante la guerra civile. Il suffragio femminile viene dal nord e dall'ovest e da donne che non credono nei diritti dello stato e che desiderano che le donne negre usino il voto. Non credo che lo stato della Georgia sia sprofondato così in basso che i suoi bravi uomini non possano legiferare per le donne. Se mai arriverà questo momento, sarà tempo che le donne rivendichino il voto.
Elna Green sottolinea che "la retorica del suffragio affermava che le donne emancipate avrebbero bandito il lavoro minorile, approvato leggi sul salario minimo e sull'orario massimo per le lavoratrici e stabilito standard di salute e sicurezza per i lavoratori delle fabbriche". La minaccia di queste riforme unì piantatori, proprietari di fabbriche tessili, magnati delle ferrovie, capi delle macchine cittadine e l'interesse dei liquori in una formidabile associazione contro il suffragio.
Henry Browne Blackwell , un ufficiale dell'AWSA prima della fusione e una figura di spicco nel movimento in seguito, ha esortato il movimento per il suffragio a seguire una strategia per convincere i leader politici del sud che avrebbero potuto garantire la supremazia bianca nella loro regione senza violare il quindicesimo emendamento concedendo il diritto di voto donne istruite, che sarebbero prevalentemente bianche. Poco dopo che Blackwell presentò la sua proposta alla delegazione del Mississippi al Congresso degli Stati Uniti, il suo piano fu preso in seria considerazione dalla Convenzione costituzionale del Mississippi del 1890, il cui scopo principale era trovare modi legali per limitare ulteriormente il potere politico degli afroamericani. Sebbene la convenzione abbia adottato invece altre misure, il fatto che le idee di Blackwell siano state prese sul serio ha attirato l'interesse di molte suffragette.
L'alleata di Blackwell in questo sforzo è stata Laura Clay , che ha convinto la NAWSA a lanciare una campagna stato per stato nel sud basata sulla strategia di Blackwell. Clay era uno dei numerosi membri NAWSA del sud che si opposero all'idea di un emendamento al suffragio femminile nazionale sulla base del fatto che avrebbe violato i diritti degli stati . (Una generazione dopo Clay fece una campagna contro l'emendamento nazionale in sospeso durante la battaglia finale per la sua ratifica.) Tra le previsioni di alcuni sostenitori di questa strategia secondo cui il Sud avrebbe aperto la strada all'emancipazione delle donne, furono istituite organizzazioni per il suffragio in tutta la regione. Anthony, Catt e Blackwell fecero una campagna per il suffragio nel sud nel 1895, con gli ultimi due che chiedevano il suffragio solo per le donne istruite. Con la riluttante collaborazione di Anthony, la NAWSA ha manovrato per accogliere la politica della supremazia bianca in quella regione. Anthony chiese al suo vecchio amico Frederick Douglass, un ex schiavo, di non partecipare alla convention NAWSA ad Atlanta nel 1895, la prima che si tenne in una città del sud. I membri neri della NAWSA furono esclusi dalla convenzione del 1903 nella città meridionale di New Orleans, che segnò l'apice dell'influenza di questa strategia.
I leader del movimento meridionale erano belles privilegiate dell'alta borghesia con una posizione forte nell'alta società e negli affari ecclesiastici. Hanno cercato di usare le loro connessioni di alto livello per convincere uomini potenti che il suffragio era una buona idea per purificare la società. Hanno anche sostenuto che dare il voto alle donne bianche avrebbe più che controbilanciato il voto al minor numero di donne nere. Tuttavia, nessuno stato del sud ha concesso il diritto di voto alle donne come risultato di questa strategia e la maggior parte delle società di suffragio del sud che sono state istituite durante questo periodo sono diventate inattive. La leadership della NAWSA in seguito ha affermato che non avrebbe adottato politiche che "sostenessero l'esclusione di qualsiasi razza o classe dal diritto di suffragio". Tuttavia, la NAWSA rifletteva il punto di vista dei suoi membri bianchi riducendo al minimo il ruolo delle suffragette nere.
Razzismo anti-nero
Il movimento per il suffragio femminile, guidato nel diciannovesimo secolo da donne coraggiose come Susan B. Anthony ed Elizabeth Cady Stanton , ebbe la sua genesi nel movimento abolizionista , ma all'alba del ventesimo secolo, l'obiettivo di Anthony del suffragio universale fu eclissato da un razzismo quasi universale negli Stati Uniti . Mentre i precedenti suffragisti credevano che le due questioni potessero essere collegate, l'approvazione del quattordicesimo e quindicesimo emendamento ha imposto una divisione tra i diritti degli afroamericani e il suffragio per le donne dando la priorità ai diritti di voto per gli uomini di colore rispetto al suffragio universale per tutti gli uomini e le donne. Nel 1903, la NAWSA adottò ufficialmente una piattaforma dei diritti degli stati che aveva lo scopo di ammorbidire e portare all'ovile i gruppi di suffragio degli Stati Uniti meridionali . I firmatari della dichiarazione includevano Anthony, Carrie Chapman Catt e Anna Howard Shaw.
Con la prevalenza della segregazione in tutto il paese e all'interno di organizzazioni come la NAWSA, i neri avevano formato i propri gruppi di attivisti per lottare per la loro parità di diritti. Molti avevano un'istruzione universitaria e risentivano della loro esclusione dal potere politico. Anche il cinquantesimo anniversario della proclamazione di emancipazione emessa dal presidente Abraham Lincoln nel 1863 cadde nel 1913, dando loro un ulteriore incentivo a marciare nella parata del suffragio. Nellie Quander di Alpha Kappa Alpha , la più antica confraternita nera della nazione, ha chiesto un posto nella sezione femminile del college per le donne di Howard . Mentre c'erano due lettere che discutevano la questione, la lettera del 17 febbraio 1913, la lettera discute il desiderio che alle donne di Howard fosse assegnato un posto desiderabile nella marcia, oltre a menzionare la corrispondenza e le richieste del membro della confraternita dell'AKA, leader del suffragio parata, vice presidente della NAWSA e nomina sia di Paul & Burns come organizzatore della parata, Jane Addams . Queste lettere erano discussioni successive a quella iniziata da Paul e avviata da Elise Hill quando Hill andò alla Howard University su richiesta di Paul per reclutare le donne Howard. Il gruppo della Howard University comprendeva "Artista, una: la signora May Howard Jackson ; studentesse del college, sei: la signora Mary Church Terrell , la signora Daniel Murray , la signorina Georgia Simpson , la signorina Charlotte Steward, la signorina Harriet Shadd, la signorina Bertha McNiel; insegnante, uno: la signorina Caddy Park, musicista, uno: la signora Harriett G. Marshall ; donne professioniste, due: la dottoressa Amanda V. Gray , la dottoressa Eva Ross. Delegazione dell'Illinois: la signora Ida Wells Barnett; Michigan: la signora McCoy, di Detroit, che portava lo stendardo; Howard University, gruppo di venticinque ragazze in berretto e toga; casalinghe: la signora Duffield, che portava lo stendardo di New York, la signora MD Butler, la signora Carrie W. Clifford . Un'infermiera addestrata, il cui nome non è stato accertato, ha marciato e una vecchia mamma è stata portata giù dalla delegazione del Delaware.
Ma il giardiniere nato in Virginia ha cercato di persuadere Paul che includere i neri sarebbe stata una cattiva idea perché le delegazioni del sud minacciavano di ritirarsi dalla marcia. Paul aveva tentato di nascondere alla stampa le notizie sui manifestanti neri, ma quando il gruppo Howard ha annunciato che intendeva partecipare, il pubblico è venuto a conoscenza del conflitto. Un resoconto di un giornale ha indicato che Paul ha detto ad alcune suffragette nere che la NAWSA credeva nella parità di diritti per le "donne di colore", ma che alcune donne del sud avrebbero probabilmente obiettato alla loro presenza. Una fonte dell'organizzazione ha insistito sul fatto che la posizione ufficiale era quella di "permettere ai negri di marciare se lo desideravano". In un'intervista di storia orale del 1974, Paul ha ricordato l '"ostacolo" del piano di marcia di Terrell, che ha sconvolto le delegazioni meridionali. Ha detto che la situazione si è risolta quando un quacchero a capo della sezione maschile ha proposto agli uomini di marciare tra i gruppi del sud e il gruppo della Howard University.
Mentre nella memoria di Paul, è stato raggiunto un compromesso per ordinare la parata come donne del sud, poi la sezione maschile e infine la sezione femminile negra, i rapporti nel giornale NAACP, The Crisis , descrivono gli eventi che si svolgono in modo molto diverso, con donne nere che protestano contro il piano per separarli. Ciò che è chiaro è che alcuni gruppi hanno tentato, il giorno della parata, di segregare le proprie delegazioni. Ad esempio, un'istruzione dell'ultimo minuto da parte del presidente della sezione della delegazione statale, Genevieve Stone, ha causato ulteriore clamore quando ha chiesto all'unico membro nero della delegazione dell'Illinois , Ida B. Wells-Barnett , di marciare con il gruppo nero segregato in fondo. della sfilata. Alcuni storici affermano che Paul abbia fatto la richiesta, anche se questo sembra improbabile dopo la decisione ufficiale della NAWSA. Wells-Barnett alla fine si è riunito alla delegazione dell'Illinois mentre il corteo si spostava lungo il viale. Alla fine, le donne di colore hanno marciato in diverse delegazioni statali, tra cui New York e Michigan . Alcuni si unirono ai loro colleghi nei gruppi professionali. C'erano anche uomini di colore che guidavano molti dei carri. Gli spettatori non hanno trattato diversamente i partecipanti neri.
Nuova Donna
Il concetto di Donna Nuova emerse alla fine del XIX secolo per caratterizzare l'attività sempre più indipendente delle donne, soprattutto delle giovani generazioni. Secondo uno studioso, "The New Woman è stato associato all'ascesa del femminismo e alla campagna per il suffragio femminile, nonché all'ascesa del consumismo, della cultura di massa e delle espressioni più libere della sessualità che hanno definito i primi decenni del 20° secolo. "
Il movimento delle donne negli spazi pubblici è stato espresso in molti modi. Alla fine del 1890, andare in bicicletta era un'attività recentemente popolare che aumentava la mobilità delle donne anche se segnalava il rifiuto degli insegnamenti tradizionali sulla debolezza e fragilità delle donne. Susan B. Anthony ha detto che le biciclette "hanno fatto di più per emancipare le donne di qualsiasi altra cosa al mondo". Elizabeth Cady Stanton ha detto che "La donna sta andando al suffragio in bicicletta.
Gli attivisti hanno fatto una campagna per il suffragio in modi che erano ancora considerati da molti "poco femminili", come marciare in parate e tenere discorsi all'angolo della strada su scatole di sapone. A New York nel 1912, le suffragiste organizzarono una "escursione ad Albany" di dodici giorni e 170 miglia per consegnare petizioni di suffragio al nuovo governatore. Nel 1913 il suffragista "Army of the Hudson" marciò per 250 miglia da New York a Washington in sedici giorni, guadagnando pubblicità nazionale.
Nuove organizzazioni di suffragio
Consiglio nazionale delle donne elettori
Emma Smith DeVoe è stata un'importante attivista negli stati occidentali per il suffragio femminile ed è stata in gran parte responsabile del passaggio del pari suffragio in Idaho e Washington. Tuttavia, alla convenzione NAWSA del 1909, a causa delle lamentele di un certo numero di membri della Washington Equal Suffrage Association sulle tattiche che usava per essere eletta presidente, la NAWSA smise di pagare DeVoe per il suo lavoro di suffragio con loro. Tuttavia, continuò la sua battaglia per il suffragio femminile a Washington e nel novembre 1910 gli elettori approvarono il suffragio femminile con un margine di due a uno.
Nel 1911, dopo il suo rifiuto da parte della NAWSA seguito dai suoi successi nello stato di Washington, DeVoe fondò il National Council of Women Voters (NCWV) apartitico, composto da donne dei cinque stati a suffragio uguale di Wyoming, Colorado, Idaho, Utah e Washington.
Il NCWV è stato creato per assistere gli stati senza movimenti di suffragio, per migliorare le condizioni nei cinque stati membri e per migliorare lo status politico, sociale ed economico delle donne. Prima della convenzione NAWSA del marzo 1919, DeVoe approvò un piano per fondere l'NCWV con il successore della NAWSA, la National League of Women Voters . Gli storici spesso si riferiscono all'NCWV come a uno dei primi prototipi dell'LWV.
College Equal Suffrage League
Quando Maud Wood Park partecipò al congresso della NAWSA nel 1900, si ritrovò praticamente l'unica giovane presente. Dopo essere tornata a Boston, ha formato la College Equal Suffrage League con l'assistenza della collega ex-alunna di Radcliffe Inez Haynes Irwin e l'ha affiliata alla NAWSA. In gran parte grazie agli sforzi di Park, gruppi simili furono organizzati nei campus di 30 stati, portando alla formazione della National College Equal Suffrage League nel 1908.
Lega per l'uguaglianza delle donne autosufficienti
Le tattiche drammatiche dell'ala militante del movimento per il suffragio britannico iniziarono a influenzare il movimento negli Stati Uniti Harriet Stanton Blatch , figlia di Elizabeth Cady Stanton , tornò negli Stati Uniti dopo diversi anni in Inghilterra, dove si era associata a gruppi di suffragio ancora nel prime fasi della militanza. Nel 1907 fondò la Equality League of Self-Supporting Women, in seguito chiamata Women's Political Union, la cui adesione era basata su donne lavoratrici, sia professionali che industriali. La Equality League ha avviato la pratica di tenere parate per il suffragio e ha organizzato le prime manifestazioni per il suffragio all'aperto in trent'anni. Fino a 25.000 persone hanno marciato in queste sfilate
Festa Nazionale della Donna
Il lavoro per un emendamento al suffragio nazionale era stato nettamente ridotto a favore delle campagne per il suffragio statale dopo che le due organizzazioni di suffragio rivali si erano fuse nel 1890 per formare la NAWSA. L'interesse per un emendamento al suffragio nazionale è stato ravvivato principalmente da Alice Paul . Nel 1910 tornò negli Stati Uniti dall'Inghilterra, dove aveva fatto parte dell'ala militante del movimento per il suffragio. Paul era stato imprigionato lì e aveva subito l'alimentazione forzata dopo aver fatto lo sciopero della fame. Nel gennaio 1913 arrivò a Washington come presidente del Comitato congressuale della NAWSA, incaricato di rilanciare la spinta per un emendamento costituzionale che avrebbe concesso il diritto di voto alle donne. Lei e la sua collega Lucy Burns hanno organizzato una parata per il suffragio a Washington il giorno prima dell'inaugurazione di Woodrow Wilson come presidente. Gli oppositori della marcia trasformarono l'evento in una quasi rivolta, che terminò solo quando fu portata un'unità di cavalleria dell'esercito per ristabilire l'ordine. L'indignazione pubblica per l'incidente, che è costato il posto al capo della polizia, ha portato pubblicità al movimento e gli ha dato nuovo slancio. Nel 1914 Paul ei suoi seguaci iniziarono a riferirsi all'emendamento sul suffragio proposto come "Emendamento Susan B. Anthony", un nome che fu ampiamente adottato.
Paul ha sostenuto che poiché i Democratici non avrebbero agito per concedere il diritto di voto alle donne anche se controllavano la presidenza ed entrambe le camere del Congresso, il movimento per il suffragio dovrebbe lavorare per la sconfitta di tutti i candidati democratici indipendentemente dalla posizione di un singolo candidato sul suffragio. Lei e Burns hanno formato un gruppo di lobbying separato chiamato Congressional Union per agire in base a questo approccio. Fortemente in disaccordo, la NAWSA nel 1913 ritirò il sostegno dal gruppo di Paul e continuò la sua pratica di sostenere qualsiasi candidato che sostenesse il suffragio, indipendentemente dal partito politico. Nel 1916 Blatch fuse la sua Women's Political Union nella Paul's Congressional Union.
Nel 1916 Paul formò il National Woman's Party (NWP). Ancora una volta il movimento delle donne si era diviso, ma questa volta il risultato era qualcosa di simile a una divisione del lavoro. La NAWSA ha lucidato la sua immagine di rispettabilità e si è impegnata in attività di lobby altamente organizzate sia a livello nazionale che statale. Anche il NWP più piccolo si è impegnato in attività di lobbying, ma è diventato sempre più noto per attività drammatiche e conflittuali, il più delle volte nella capitale nazionale. Una forma di protesta erano gli incendi, che comportavano la combustione di copie dei discorsi del presidente Wilson, spesso fuori dalla Casa Bianca o nel vicino Lafayette Park. Il NWP ha continuato a tenere i fuochi d'allarme anche all'inizio della guerra, attirando critiche dal pubblico e persino da altri gruppi di suffragio per essere antipatriottico.
Conferenza sul suffragio femminile degli Stati meridionali
I leader della Southern Strategy della NAWSA iniziarono a trovare la propria voce nel 1913, quando Kate Gordon della Louisiana e Laura Clay del Kentucky formarono la Southern States Woman Suffrage Conference (SSWSC). Le suffragiste della SSSWSC hanno scelto di lavorare all'interno delle usanze di Jim Crow dei loro stati e hanno parlato apertamente di come l'emancipazione delle donne bianche avrebbe migliorato il lavoro socio-economico e politico inerente alla supremazia bianca. Per chiarire come la loro ideologia politica si adattasse allo status quo sempre più rigido della segregazione, pubblicarono un giornale New Southern Citizen con il motto: "Make the Southern States White". L'SSWSC è diventato sempre più in disaccordo con NAWSA e il suo obiettivo principale è il raggiungimento di un emendamento federale. La maggior parte delle suffragette meridionali, tuttavia, non era d'accordo e continuò a lavorare in affiliazione con la NAWSA. Gordon fece attivamente una campagna contro il diciannovesimo emendamento poiché, in teoria, avrebbe concesso anche il diritto di voto alle donne afroamericane. Ciò, come ha affermato Laura Clay in un dibattito con la presidente della Kentucky Equal Rights Association Madeline McDowell Breckinridge , solleverebbe lo spettro degli interventi dell'era della ricostruzione e porterebbe a un maggiore controllo federale delle elezioni nel sud.
Periodici di suffragio
Stanton e Anthony lanciarono un settimanale di sedici pagine chiamato The Revolution nel 1868. Si concentrava principalmente sui diritti delle donne, in particolare sul suffragio, ma copriva anche la politica, il movimento operaio e altri argomenti. Il suo stile energico e di ampio respiro gli ha conferito un'influenza duratura, ma i suoi debiti sono aumentati quando non ha ricevuto i finanziamenti che si aspettava, e hanno dovuto trasferire il giornale ad altre mani dopo soli ventinove mesi. La loro organizzazione, la NWSA, in seguito dipendeva da altri periodici, come The National Citizen e Ballot Box , a cura di Matilda Joslyn Gage , e The Woman's Tribune , a cura di Clara Bewick Colby , per rappresentare il suo punto di vista.
Nel 1870, poco dopo la formazione dell'AWSA, Lucy Stone lanciò un settimanale di otto pagine chiamato Woman's Journal per difendere i diritti delle donne, in particolare il suffragio. Meglio finanziato e meno radicale di The Revolution , ebbe una vita molto più lunga. Nel 1880 era diventata una voce non ufficiale del movimento per il suffragio nel suo insieme. Nel 1916 la NAWSA acquistò il Woman's Journal e spese una notevole quantità di denaro per migliorarlo. Fu ribattezzato Woman Citizen e dichiarato organo ufficiale della NAWSA.
Alice Paul iniziò a pubblicare un giornale chiamato The Suffragist nel 1913 quando faceva ancora parte della NAWSA. Direttore del settimanale di otto pagine era Rheta Childe Dorr , una giornalista esperta.
Inversione di tendenza
La Nuova Zelanda ha concesso il diritto di voto alle donne nel 1893, il primo paese a farlo su base nazionale. Negli Stati Uniti le donne ottennero la franchigia negli stati di Washington nel 1910; in California nel 1911 ; in Oregon, Kansas e Arizona nel 1912; e in Illinois nel 1913. Alcuni stati consentirono alle donne di votare alle elezioni scolastiche, municipali o per i membri del collegio elettorale. Alcuni territori, come Washington, Utah e Wyoming, hanno permesso alle donne di votare prima che diventassero stati. Poiché le donne hanno votato in un numero crescente di stati, i membri del Congresso di quegli stati si sono schierati a sostegno di un emendamento sul suffragio nazionale e hanno prestato maggiore attenzione a questioni come il lavoro minorile.
Le campagne di riforma dell'era progressista rafforzarono il movimento per il suffragio. A partire dal 1900 circa, questo ampio movimento iniziò a livello di base con obiettivi come la lotta alla corruzione nel governo, l'eliminazione del lavoro minorile e la protezione dei lavoratori e dei consumatori. Molti dei suoi partecipanti vedevano il suffragio femminile come un altro obiettivo progressista e credevano che l'aggiunta di donne all'elettorato avrebbe aiutato il loro movimento a raggiungere i suoi altri obiettivi. Nel 1912 il Partito Progressista , formato da Theodore Roosevelt , approvò il suffragio femminile. Il movimento socialista ha sostenuto il suffragio femminile in alcune zone.
Nel 1916 il suffragio femminile era diventato una questione nazionale importante e la NAWSA era diventata la più grande organizzazione di volontariato della nazione, con due milioni di membri. Nel 1916 le convenzioni di entrambi i partiti democratico e repubblicano approvarono il suffragio femminile, ma solo stato per stato, con l'implicazione che i vari stati potessero implementare il suffragio in modi diversi o (in alcuni casi) per niente. Avendo previsto di più, Catt convocò una convenzione NAWSA di emergenza e propose quello che divenne noto come il "Piano vincente". Per diversi anni la NAWSA si era concentrata sul raggiungimento del suffragio stato per stato, in parte per accogliere i membri degli stati del sud che si opponevano all'idea di un emendamento al suffragio nazionale, considerandolo una violazione dei diritti degli stati. In un cambiamento strategico, la convenzione del 1916 approvò la proposta di Catt di fare di un emendamento nazionale la priorità per l'intera organizzazione. Ha autorizzato il consiglio esecutivo a specificare un piano di lavoro verso questo obiettivo per ciascuno stato e ad assumere tale lavoro se l'organizzazione statale si fosse rifiutata di conformarsi.
Nel 1917 Catt ricevette un lascito di $ 900.000 dalla signora Frank (Miriam) Leslie da utilizzare per il movimento per il suffragio femminile. Catt ha formato la Leslie Woman Suffrage Commission per fornire i fondi, la maggior parte dei quali ha sostenuto le attività della NAWSA in un momento cruciale per il movimento per il suffragio.
Nel gennaio 1917 il NWP stazionò picchetti alla Casa Bianca, che non era mai stata picchettata prima, con striscioni che chiedevano il suffragio femminile. La tensione è aumentata a giugno quando una delegazione russa si è avvicinata alla Casa Bianca e i membri di NPW hanno dispiegato uno striscione con la scritta: "Noi, le donne d'America, vi diciamo che l'America non è una democrazia. A venti milioni di donne americane è negato il diritto di voto . Il presidente Wilson è il principale oppositore della loro emancipazione nazionale". Ad agosto un altro striscione si riferiva al "Kaiser Wilson" e paragonava la situazione del popolo tedesco a quella delle donne americane.
Alcuni degli spettatori, comprese folle di uomini ubriachi in città per la seconda inaugurazione di Woodrow Wilson , hanno reagito violentemente, strappando gli striscioni dalle mani dei manifestanti. La polizia, le cui azioni erano state precedentemente trattenute, ha iniziato ad arrestare i manifestanti per aver bloccato il marciapiede. Alla fine oltre 200 furono arrestati, circa la metà dei quali fu mandata in prigione. A ottobre Alice Paul è stata condannata a sette mesi di carcere. Quando lei e altre prigioniere suffragiste iniziarono uno sciopero della fame, le autorità carcerarie le alimentarono forzatamente . La pubblicità negativa creata da questa dura pratica aumentò la pressione sull'amministrazione, che capitolò e rilasciò tutti i prigionieri.
L'ingresso degli Stati Uniti nella prima guerra mondiale nell'aprile 1917 ebbe un impatto significativo sul movimento per il suffragio. Per sostituire gli uomini che erano entrati nell'esercito, le donne si trasferirono in luoghi di lavoro che tradizionalmente non assumevano donne, come acciaierie e raffinerie di petrolio. La NAWSA ha collaborato allo sforzo bellico, con Catt e Shaw che prestavano servizio nel Comitato delle donne per il Consiglio di difesa nazionale . Il NWP, al contrario, non ha preso provvedimenti per cooperare con lo sforzo bellico. Jeannette Rankin , eletta nel 1916 dal Montana come prima donna al Congresso, fu uno dei cinquanta membri del Congresso a votare contro la dichiarazione di guerra.
Nel novembre 1917 un referendum per l'emancipazione delle donne a New York - a quel tempo lo stato più popoloso del paese - passò con un notevole margine. Nel settembre 1918, il presidente Wilson parlò davanti al Senato, chiedendo l'approvazione dell'emendamento sul suffragio come misura di guerra, dicendo: "Abbiamo reso partner delle donne in questa guerra; dovremmo ammetterle solo a una collaborazione di sofferenza, sacrificio e fatica e non ad un sodalizio di privilegio e diritto?" Nelle elezioni del 1918 , nonostante la minaccia dell'influenza spagnola , altri tre stati ( Oklahoma , South Dakota e Michigan ) approvarono iniziative di voto per emancipare le donne e due senatori in carica ( John W. Weeks del Massachusetts e Willard Saulsbury Jr. del Delaware ) hanno perso le campagne di rielezione a causa della loro opposizione al suffragio. Entro la fine del 1919, le donne potevano effettivamente votare alla presidenza negli stati con 326 voti elettorali su un totale di 531. I leader politici che si convinsero dell'inevitabilità del suffragio femminile iniziarono a fare pressioni sui legislatori locali e nazionali affinché lo sostenessero in modo che i rispettivi il partito potrebbe rivendicarne il merito nelle future elezioni.
La guerra è servita da catalizzatore per l'estensione del suffragio in diversi paesi, con le donne che hanno ottenuto il voto dopo anni di campagna elettorale in parte in riconoscimento del loro sostegno allo sforzo bellico, che ha ulteriormente aumentato la pressione per il suffragio negli Stati Uniti Circa la metà delle donne in Gran Bretagna era diventato emancipato nel gennaio 1918, così come le donne nella maggior parte delle province canadesi, con il Quebec come principale eccezione.
Diciannovesimo emendamento
La prima guerra mondiale ha avuto un profondo impatto sul suffragio femminile tra i belligeranti. Le donne hanno svolto un ruolo importante sui fronti interni e molti paesi hanno riconosciuto i loro sacrifici con il voto durante o subito dopo la guerra, inclusi Stati Uniti, Gran Bretagna, Canada (tranne il Quebec), Danimarca, Austria, Paesi Bassi, Germania, Russia, Svezia; e l'Irlanda ha introdotto il suffragio universale con l'indipendenza. La Francia ci è quasi riuscita, ma si è fermata di colpo. Nonostante il loro successo finale, gruppi come il National Woman's Party che hanno continuato le proteste militanti durante la guerra sono stati criticati da altri gruppi di suffragio e dal pubblico, che lo consideravano non patriottico.
Il 12 gennaio 1915, un disegno di legge sul suffragio fu presentato alla Camera dei Rappresentanti, ma fu sconfitto con un voto di 204 contro 174 (Democratici 170-85 contro, Repubblicani 81-34 favorevoli, Progressivi 6-0 favorevoli). Il presidente Woodrow Wilson ha resistito fino a quando non è stato sicuro che il Partito Democratico fosse favorevole; il referendum del 1917 nello Stato di New York a favore del suffragio si rivelò decisivo per lui. Quando un altro disegno di legge fu presentato alla Camera nel gennaio 1918, Wilson fece un appello forte e ampiamente pubblicato alla Camera affinché approvasse il disegno di legge. Behn sostiene che:
- La National American Woman Suffrage Association, non il National Woman's Party, è stata decisiva nella conversione di Wilson alla causa dell'emendamento federale perché il suo approccio rispecchiava la sua visione conservatrice del metodo appropriato di riforma: ottenere un ampio consenso, sviluppare una logica legittima, e rendere la questione politicamente preziosa. Inoltre, sostengo che Wilson abbia avuto un ruolo significativo da svolgere nell'approvazione del Congresso e nella ratifica nazionale del 19° emendamento.
L'emendamento è stato approvato dai due terzi della Camera, con un solo voto di riserva. Il voto è stato poi portato al Senato. Ancora una volta il presidente Wilson fece appello, ma il 30 settembre 1918 l'emendamento cadde di due voti al di sotto dei due terzi necessari per l'approvazione, 53-31 (Repubblicani 27-10 a favore, Democratici 26-21 a favore). Il 10 febbraio 1919 fu nuovamente votato, e poi fu perso per un solo voto, 54-30 (Repubblicani 30-12 a favore, Democratici 24-18 a favore).
C'era una notevole ansia tra i politici di entrambe le parti per far approvare e rendere effettivo l'emendamento prima delle elezioni generali del 1920 , così il presidente convocò una sessione speciale del Congresso e un disegno di legge, che introduceva l'emendamento, fu nuovamente presentato alla Camera. Il 21 maggio 1919 fu approvato, 304 contro 89, (Repubblicani 200-19 a favore, Democratici 102-69 a favore, Union Labour 1-0 a favore, Proibizionista 1-0 a favore), ottenendo 42 voti in più del necessario. Il 4 giugno 1919 fu portato davanti al Senato e dopo una lunga discussione fu approvato, con 56 voti favorevoli e 25 contrari (Repubblicani 36-8 per, Democratici 20-17 per). Nel giro di pochi giorni, l'Illinois , il Wisconsin e il Michigan hanno ratificato l'emendamento, le loro legislature erano allora in sessione. Altri stati hanno seguito l'esempio a un ritmo regolare, fino a quando l'emendamento non è stato ratificato da 35 delle 36 legislature statali necessarie. Dopo Washington il 22 marzo 1920, la ratifica languì per mesi. Alla fine, il 18 agosto 1920, il Tennessee ratificò in modo restrittivo il diciannovesimo emendamento , rendendolo legge in tutti gli Stati Uniti. Così le elezioni del 1920 divennero le prime elezioni presidenziali degli Stati Uniti in cui alle donne fu permesso di votare in ogni stato.
Ottenere la parola maschio in vigore dalla Costituzione è costato alle donne del paese cinquantadue anni di campagna senza pause ... Durante quel periodo sono state costrette a condurre cinquantasei campagne referendarie per elettori maschi; 480 campagne per convincere i legislatori a presentare emendamenti sul suffragio agli elettori; 47 campagne per ottenere convenzioni costituzionali statali per inserire il suffragio femminile nelle costituzioni statali; 277 campagne per ottenere che le convenzioni del partito statale includano le tavole del suffragio femminile; 30 campagne per convincere le convenzioni del partito presidenziale ad adottare assi del suffragio femminile nelle piattaforme del partito e 19 campagne con 19 congressi successivi. Sono stati raccolti milioni di dollari, principalmente in piccole somme, e spesi con cura economica. Centinaia di donne hanno dato le possibilità accumulate di un'intera vita, migliaia hanno dato anni della loro vita, centinaia di migliaia hanno dato un interesse costante e tutto l'aiuto che potevano.
— Carrie Chapman Catt , presidente della National American Woman Suffrage Association .
Altri tre stati, Connecticut, Vermont e Delaware, approvarono l'emendamento nel 1923. Alla fine furono seguiti da altri nel sud. Quasi vent'anni dopo, il Maryland ratificò l'emendamento nel 1941. Dopo altri dieci anni, nel 1952, la Virginia ratificò il diciannovesimo emendamento, seguito dall'Alabama nel 1953. Dopo altri 16 anni la Florida e la Carolina del Sud passarono i voti necessari per ratificare nel 1969, seguiti da due anni dopo da Georgia , Louisiana e North Carolina .
Il Mississippi non ha ratificato il diciannovesimo emendamento fino al 1984, sessantaquattro anni dopo che la legge è stata promulgata a livello nazionale.
Effetti del diciannovesimo emendamento
Negli Stati Uniti
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I politici hanno risposto all'elettorato recentemente allargato sottolineando questioni di particolare interesse per le donne, in particolare il proibizionismo, la salute dei bambini, le scuole pubbliche e la pace nel mondo. Le donne hanno risposto a questi problemi, ma in termini di voto generale avevano la stessa prospettiva e lo stesso comportamento di voto degli uomini.
L'organizzazione per il suffragio NAWSA divenne la League of Women Voters e il National Woman's Party di Alice Paul iniziò a fare pressioni per la piena uguaglianza e l' Equal Rights Amendment che sarebbe passato al Congresso durante la seconda ondata del movimento delle donne nel 1972 (ma non fu ratificato e non entrò mai in vigore ). La principale ondata di voto femminile avvenne nel 1928, quando le macchine delle grandi città si resero conto di aver bisogno del sostegno delle donne per eleggere Al Smith , mentre i drys rurali mobilitarono le donne per sostenere il proibizionismo e votare per il repubblicano Herbert Hoover . Le donne cattoliche erano riluttanti a votare all'inizio degli anni '20, ma si registrarono in gran numero per le elezioni del 1928, le prime in cui il cattolicesimo era una questione importante. Alcune donne furono elette in carica, ma nessuna divenne particolarmente importante durante questo periodo di tempo. Nel complesso, il movimento per i diritti delle donne è diminuito notevolmente durante gli anni '20.
L'approvazione del diciannovesimo emendamento in pratica non prevedeva il suffragio a tutte le donne negli Stati Uniti. I diritti delle donne a un'identità pubblica erano limitati dalla prassi della common law della copertura . Poiché le donne non erano cittadine a pieno titolo e le donne sposate dovevano assumere i requisiti di cittadinanza e residenza dei loro coniugi, molte donne al momento del matrimonio non avevano diritto di voto. Il Naturalization Act del 1790 concedeva a tutti i bianchi liberi, che soddisfacevano le politiche di carattere e residenza, il diritto di diventare cittadino e il 14 ° emendamento estendeva la cittadinanza ai nati negli Stati Uniti, compresi gli afroamericani. Le sentenze della Corte Suprema hanno consentito limitazioni razziali alla naturalizzazione di persone che non erano né nere né bianche. Ciò significava che ai latini, agli asiatici e agli europei dell'est, tra gli altri gruppi, era stato più volte impedito di diventare cittadini. Le esclusioni basate sulla razza si applicavano anche alle donne native americane che vivevano nelle riserve, fino all'approvazione nel 1924 dell'Indian Citizenship Act . Di conseguenza, se una donna americana sposava qualcuno che non era idoneo alla naturalizzazione, fino all'approvazione del Cable Act del 1922 e vari emendamenti, perdeva la cittadinanza.
Poiché la costituzione degli Stati Uniti garantisce agli stati la possibilità di determinare chi è idoneo a votare alle elezioni, fino all'approvazione del Voting Rights Act del 1965 , le variazioni legislative tra gli stati hanno portato a diritti civili estremamente diversi per le donne all'interno del sistema federale a seconda della loro residenza. Restrizioni all'alfabetizzazione, al carattere morale e alla capacità di pagare le tasse elettorali sono state utilizzate per escludere legalmente le donne dal voto. A un gran numero di donne afroamericane, così come di uomini, è stato negato il suffragio negli stati meridionali. I latini e le donne non di lingua inglese erano regolarmente escluse dai requisiti di alfabetizzazione negli stati settentrionali e molte donne povere, indipendentemente dalla razza, non avevano la possibilità di pagare le tasse elettorali. Poiché i salari delle donne sposate e l'accesso legale al denaro erano controllati dai loro mariti, molte donne sposate non avevano la possibilità di pagare le tasse elettorali. Nel 1940, alle donne statunitensi fu concesso il proprio status legale di cittadine e furono presi provvedimenti per le donne che avevano precedentemente perso la cittadinanza per matrimonio per riacquistarla.
Donne native americane
Il primo movimento per il suffragio femminile aveva tratto ispirazione dall'egualitarismo politico della società irochese . Alle donne e agli uomini nativi americani fu concesso nominalmente il diritto di voto nel 1924 con l'approvazione dell'Indian Citizenship Act . Anche così, fino agli anni '50, alcuni stati vietarono ai nativi americani di votare a meno che non avessero adottato la cultura e la lingua della società americana , rinunciato alle loro appartenenze tribali o si fossero trasferiti nelle aree urbane . Il suffragio universale non è stato garantito in pratica fino all'approvazione del Voting Rights Act del 1965. Gli elettori nel paese indiano continuano ad affrontare alcuni ostacoli alla partecipazione politica.
Nei territori degli Stati Uniti
Al momento dell'approvazione del 19° emendamento, sia Porto Rico che le Isole Vergini erano territori privi di personalità giuridica degli Stati Uniti. I suffragisti credevano che le donne nelle Isole Vergini fossero state autorizzate quando i danesi estesero il suffragio nel 1915, poiché a quel tempo le Indie occidentali danesi erano di loro proprietà. Allo stesso modo, poiché i portoricani furono confermati cittadini statunitensi nel 1917, si presumeva che il suffragio fosse stato esteso anche lì con l'approvazione del 19 ° emendamento. Dopo aver messo in dubbio la sua applicabilità a Porto Rico, il governatore Arthur Yager ha ricevuto chiarimenti dal Bureau of Insular Affairs che il passaggio o la ratifica negli stati non avrebbe concesso il suffragio femminile a Porto Rico, a causa dello status non incorporato dell'isola . Nel 1921, la Corte Suprema degli Stati Uniti chiarì che i diritti costituzionali non si estendevano ai residenti nei due territori come definiti a Porto Rico dall'Organic Act del 1900 e nelle Isole Vergini dalla Danish Colonial Law del 1906.
Le suffragette ei loro sostenitori hanno introdotto senza successo progetti di legge sull'emancipazione alla legislatura insulare di Porto Rico nel 1919, 1921 e 1923. Nel 1924, Milagros Benet de Mewton ha citato in giudizio il consiglio elettorale per aver rifiutato di consentirle di registrarsi. Il suo caso sosteneva che, in quanto cittadina statunitense, avrebbe dovuto essere autorizzata a votare in conformità con la costituzione degli Stati Uniti, poiché la legge territoriale non poteva contravvenire alla legge statunitense. La Corte Suprema di Porto Rico ha stabilito che la legge elettorale non era discriminatoria perché ai portoricani non era consentito votare per gli elettori federali e che il territorio, come gli stati degli Stati Uniti, conservava il diritto di definire chi era idoneo a votare. Un altro disegno di legge fallito, nel 1927, portò Benet e le donne coinvolte nell'Associazione delle donne panamericane a fare pressioni sul Congresso degli Stati Uniti per concedere il diritto di voto alle donne portoricane. Quando nel 1928 il disegno di legge fu approvato dalla commissione e doveva essere votato dalla Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, il legislatore portoricano si rese conto che se non avesse esteso il suffragio lo avrebbe fatto il governo federale. Hanno approvato un disegno di legge a suffragio limitato il 16 aprile 1929, limitando il diritto di voto alle donne alfabetizzate. Il suffragio universale fu finalmente raggiunto a Porto Rico nel 1936, quando un disegno di legge presentato dal Partito socialista l'anno precedente ottenne l'approvazione nella legislatura insulare.
Nelle Isole Vergini americane, il voto era limitato agli uomini che erano alfabetizzati e possedevano proprietà. Insegnanti come Edith L. Williams e Mildred V. Anduze hanno insistito affinché le donne ottenessero il voto. Nel 1935 la Saint Thomas Teachers 'Association ha intentato una causa contestando l'applicabilità del 19 ° emendamento agli abitanti delle Isole Vergini. Nel novembre 1935, il tribunale ha stabilito che la legge coloniale danese era incostituzionale poiché era in conflitto con il 19 ° emendamento e che non era stata intenzione di limitare il diritto di voto agli uomini. Per testare la legge, Williams ha tentato di registrarsi per votare e ha incoraggiato altri insegnanti a farlo, ma le loro domande sono state rifiutate. Williams, Eulalie Stevens e Anna M. Vessup, tutte proprietarie di immobili alfabetizzate, hanno presentato una petizione alla corte per aprire le elezioni alle donne qualificate. Il 27 dicembre il giudice Albert Levitt si è pronunciato a favore delle donne, il che ha portato alla mobilitazione per registrarsi per votare a Saint Croix e Saint John .
Sebbene Guam sia stata acquisita dagli Stati Uniti contemporaneamente a Porto Rico, il 19 ° emendamento non è stato esteso dal Congresso degli Stati Uniti ai Guamaniani fino al 1968. Il Congresso lo ha esteso anche alle Isole Marianne Settentrionali nel 1976 sotto il Patto delle Marianne. Sebbene il Congresso degli Stati Uniti non abbia verificato l'applicabilità del diciannovesimo emendamento alle Samoa americane, la costituzione territoriale implica la sua applicabilità nella giurisdizione.
Cambiamenti nella popolazione votante
Sebbene limitare l'accesso alle urne a causa del sesso sia stato reso incostituzionale nel 1920, le donne non si sono presentate alle urne negli stessi numeri degli uomini fino al 1980. Un termine comunemente usato che rappresenta la spinta per una pari rappresentanza nel governo è noto come Rappresentazione allo specchio . La quantità di rappresentanza del sesso nel governo dovrebbe corrispondere alla porzione di quel sesso specifico nella popolazione. Dal 1980 ad oggi, le donne hanno votato alle elezioni almeno nella stessa percentuale degli uomini, e spesso di più. Questa differenza nell'affluenza alle urne e nelle preferenze tra uomini e donne è nota come divario di genere nel voto . Il divario di genere nel voto ha avuto un impatto sulle elezioni politiche e, di conseguenza, sul modo in cui i candidati fanno campagna elettorale.
Cambiamenti nella rappresentanza e nei programmi di governo
Dopo che le donne hanno ottenuto il diritto di voto, la presenza delle donne al Congresso è aumentata gradualmente dal 1920, con un aumento particolarmente costante dal 1981. Oggi, le donne perseguono sempre più la politica come carriera. A livello statale e nazionale, le donne hanno attirato l'attenzione su argomenti sensibili al genere, uguaglianza di genere e diritti dei bambini. Il tasso di partecipazione delle donne è più alto a livello di governo locale.
Nel 1972, Shirley Chisholm divenne la prima donna a candidarsi per la nomina presidenziale del Partito Democratico.
Nel 1984, Geraldine Ferraro è diventata la prima donna candidata alla vicepresidenza ad essere nominata da un grande partito.
Nel 2016, Hillary Clinton è diventata la prima candidata presidenziale donna ad essere nominata da un grande partito.
Nel 2019, 25 senatori su 100 erano donne e 102 rappresentanti su 435 erano donne. Questo assomiglia alla media globale; in tutto il mondo, nel 2018, poco meno di un quarto dei rappresentanti parlamentari a livello nazionale erano donne.
Nel 2021, la vicepresidente Kamala Harris è diventata la funzionaria eletta donna di più alto rango nella storia degli Stati Uniti dopo aver assunto l'incarico insieme al presidente Joe Biden .
Notevole legislazione
Immediatamente dopo la ratifica del diciannovesimo emendamento, molti legislatori temevano che sarebbe emerso un potente blocco femminile come risultato dell'emancipazione femminile. Lo Sheppard-Towner Act del 1921 , che ha ampliato l'assistenza alla maternità negli anni '20, è stata una delle prime leggi approvate facendo appello al voto femminile.
Il titolo IX è una legge federale sui diritti civili approvata nel 1972 come parte (titolo IX) degli emendamenti sull'istruzione del 1972 . Proibisce la discriminazione basata sul sesso in qualsiasi scuola o altro programma educativo che riceve denaro federale.
Effetti socio-economici
Un articolo di John R. Lott e Lawrence W. Kenny, pubblicato dal Journal of Political Economy , ha scoperto che le donne generalmente votavano per filosofie politiche più liberali rispetto agli uomini. Il documento concludeva che il voto delle donne sembrava essere più avverso al rischio rispetto agli uomini e favoriva candidati o politiche che sostenevano il trasferimento di ricchezza , l'assicurazione sociale , la tassazione progressiva e un governo più ampio.
Uno studio del 2020 ha rilevato che "l'esposizione al suffragio durante l'infanzia ha portato a grandi aumenti del livello di istruzione per i bambini provenienti da ambienti svantaggiati, in particolare neri e bianchi del sud. Scopriamo anche che il suffragio ha portato a guadagni più elevati insieme a guadagni di istruzione, sebbene non per i neri del sud". Questi miglioramenti sono in gran parte guidati dalla crescita della spesa per l'istruzione indotta dal suffragio.
"Queering del movimento per il suffragio"
Durante la celebrazione del 19° emendamento al centenario della Costituzione degli Stati Uniti, "Queering the suffrage movement" è diventato uno sforzo attivamente in corso nei circoli accademici del suffragio. Wendy Rouse scrive: "Gli studiosi hanno già iniziato a 'queering' della storia del movimento per il suffragio decostruendo la narrativa dominante che si è concentrata sulle storie di suffragette d'élite, bianche e di classe superiore". Susan Ware afferma: "Parlare di 'queering the suffrage movement' significa identificarlo come uno spazio in cui le donne si sentivano libere di esprimere un'ampia gamma di comportamenti non conformi al genere, inclusa ma non limitata all'espressione sessuale, sia in pubblico che in privato Le suffragiste sfidavano pubblicamente l'abbigliamento e il comportamento di genere, ad esempio Annie Tinker (1884-1924) e la dottoressa Margaret 'Mike' Chung (1889-1959); sfidavano anche le norme di genere privatamente nelle relazioni bi- o omosessuali, ad esempio, Africa -Attivista, scrittrice e organizzatrice americana per la Congressional Union (in seguito National Woman's Party), Alice Dunbar-Nelson (1835-1935).Le partner del "Boston Marriage" (donne coinvolte in relazioni intime a lungo termine con altre donne) includevano Carrie Chapman Catt con Mary Garrett Hay , Jane Addams con Mary Rozet Smith , Gail Laughlin con la dott . w con la nipote di Susan B. Anthony, Lucy Anthony ; Alice Stone Blackwell era "promessa sposa" di Kitty Barry . Molti leader del National Woman's Party hanno convissuto con altre donne coinvolte nella politica femminista: Alma Lutz e Marguerite Smith , Jeanette Marks e Mary Wooley e Mabel Vernon e Consuelo Reyes . Ci sono anche le significative relazioni omosessuali del primo e secondo vicepresidente della NAWSA Jane Addams e Sophonisba Breckenridge , rispettivamente, e le croniche strette amicizie femminili di Alice Paul . "Outing" femministe storiche non è l'obiettivo di "queering il movimento per il suffragio", ma l'identificazione di un'ampia gamma di identità di genere all'interno del movimento per il suffragio attesta la diversità di coloro che contribuiscono alla causa.
Guarda anche
- Movimento per il suffragio femminile afroamericano
- Anti-suffragismo
- L'arte nel movimento per il suffragio femminile negli Stati Uniti
- California Proposta 4 (1911)
- Lega delle donne elettori
- Elenco delle suffragette e delle suffragette
- Elenco delle attiviste per i diritti delle donne
- Elenco delle convenzioni sui diritti delle donne negli Stati Uniti
- Musica e suffragio femminile negli Stati Uniti
- Nativi americani e suffragio femminile negli Stati Uniti
- Associazione nazionale americana per il suffragio femminile
- Diciannovesimo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti
- Monumento ritratto
- Sentinelle silenziose
- Suffragio
- Escursioni di suffragio
- Cronologia dei diritti legali delle donne (diversi dal voto)
- Cronologia del suffragio femminile
- Cronologia del suffragio femminile negli Stati Uniti
- Il suffragio femminile negli stati degli Stati Uniti
- Le donne nelle giurie degli Stati Uniti
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link esterno
- Cronologia e mappa della legislazione sul suffragio femminile Stato per Stato 1838-1919
- The Vote - Documentario PBS American Experience
- Donne di protesta: fotografie dai registri del National Woman's Party
- Cronologia dettagliata del Partito Nazionale della Donna
- Database delle azioni del National Woman's Party fuori Washington DC 1914-1924
- Uffici e azioni del National Woman's Party (mappa di Washington DC)
- National Woman's Party: una storia anno per anno 1913-1922
- National Woman's Party 1912-1922: Timeline Story Map
- Collezioni speciali dell'UNCG e selezioni degli archivi universitari di manoscritti delle Suffragette americane
- Cronologia del suffragio femminile internazionale: vincere il voto per le donne in tutto il mondo fornito da About.com
- The Liberator Files , Articoli riguardanti i diritti delle donne dalla collezione di Horace Seldon e sintesi della ricerca sulle copie originali di The Liberator di William Lloyd Garrison presso la Boston Public Library, Boston, Massachusetts.
- La Sewall-Belmont House & Museum, sede dello storico National Woman's Party
- Donne di protesta: fotografie dai registri del National Woman's Party
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