Xin Qiji - Xin Qiji


Xin Qiji
La statua di Xin Qiji, situata a Changsha, Hunan, Cina.
La statua di Xin Qiji, situata a Changsha , Hunan , Cina.
Nato Xin Qiji 28 maggio 1140 Jinan, Shandong
( 1140-05-28 )
Morto 3 ottobre 1207 (1207-10-03)(all'età di 67 anni)
Occupazione Calligrafo, generale militare, poeta
Xin Qiji
Cinese tradizionale 辛棄疾
Cinese semplificato 辛弃疾
You'an
( nome di cortesia )
Cinese 幼 安
Jiaxuan
( nome d'arte )
Cinese tradizionale 稼軒
Cinese semplificato 稼轩

Xin Qiji (28 maggio 1140 – 3 ottobre 1207) è stato un calligrafo, generale militare e poeta cinese durante la dinastia Song meridionale (1127-1279).

Vita

Durante la vita di Xin, la Cina settentrionale fu occupata durante le guerre Jin-Song dai Jurchen della dinastia Jin , un popolo semi-nomade che si trasferì in quella che oggi è la Cina nord-orientale. Solo la Cina meridionale era governata dai cinesi Han durante la dinastia Song meridionale. Xin nacque nella moderna città di Jinan nella provincia di Shandong , allora governata dalla dinastia Jin. Xin è stato allevato da suo nonno a causa della morte precoce del padre di Xin. Nella sua infanzia, suo nonno gli raccontò del tempo in cui i cinesi Han governavano il nord e gli disse di essere un uomo d'onore e di cercare vendetta contro il barbaro per la nazione. Fu allora che sviluppò i suoi sentimenti patriottici. All'età di 14 e 17 anni, Xin partecipò due volte all'esame imperiale , ma fallì entrambi. Tuttavia, sulla strada per la capitale di Jin per gli esami, Xin seguì le istruzioni di suo nonno di ispezionare la situazione militare e geografica nella dinastia Jin. Suo nonno lo chiamò in onore di un leggendario comandante militare degli Han occidentali , Huo Qubing . Sia "Qubing" che "Qiji" significano liberarsi dalle malattie.

Xin ha iniziato la sua carriera militare all'età di ventidue anni. Ha comandato un gruppo insurrezionale di cinquanta uomini e ha combattuto il Jurchen a fianco dell'esercito molto più grande di Geng Jing che consisteva di decine di migliaia di uomini. Sebbene abbiano ottenuto alcune vittorie su piccola scala, nel 1161, poiché gli Jurchen stavano diventando più uniti internamente, Xin persuase Geng Jing a unire le forze con l'esercito dei Song del Sud per combattere gli Jurchen in modo più efficace. Geng Jing accettò, ma proprio quando Xin terminò un incontro con l'Imperatore Song del Sud, che appoggiò le truppe di Geng Jing, Xin apprese che Geng Jing era stato assassinato dal loro ex amico traditore, Zhang Anguo (张安国/張安國). Con solo cinquanta uomini, Xin si fece strada attraverso il campo Jurchen e catturò Zhang Anguo. Xin poi condusse i suoi uomini al sicuro attraverso il confine e fece decapitare Zhang Anguo dall'imperatore.

Jiaxuan Ancestral Hall al Lago Daming , Jinan , Shandong , Cina.

La vittoria di Xin gli valse un posto nella corte dei Song Meridionali. Tuttavia, poiché l'imperatore era circondato da persone che sostenevano "una politica di pacificazione" piuttosto che una guerra aperta con i Jin, Xin fu messo da parte. Dal 1161 al 1181 ricoprì una serie di incarichi minori che non furono mai importanti. Sebbene nello stesso periodo tentò di offrire all'imperatore i suoi trattati su come gestire le invasioni dei Jin e altri affari di stato, non fu mai preso sul serio. Alla fine decise di fare le cose da solo. Ha migliorato i sistemi di irrigazione nel suo distretto, ha trasferito i contadini colpiti dalla povertà e ha addestrato le sue truppe. La sua ambizione destò presto sospetti nei suoi confronti. Nel 1181 fu costretto a dimettersi. Partì per Jiangxi dove è poi rimasto e perfezionato la sua famosa CI forma di poesia per anni deprimente dieci.

Nel 1192, Xin fu richiamato alla corte dei Song per ricoprire un altro incarico minore perché il precedente in carica era morto. Questo lavoro non durò a lungo perché una volta completati i requisiti del suo lavoro, iniziò di nuovo ad addestrare uomini per scopi militari. Fu presto dimesso.

Dal 1192 al 1203, Xin visse in isolamento intorno alla provincia di Jiangxi. Xin si è dato un nome d'arte - "Jiaxuan" (稼轩), che significa "La vita dovrebbe essere diligente e prendere l'agricoltura come la principale importanza".

Nel 1188, Xin incontrò un altro poeta patriottico, Chen Liang, nel tempio di E hu (intorno a Piao Spring, provincia di Jiangxi). Hanno conferito la strategia per combattere contro la dinastia Jin e far rivivere il loro paese d'origine.

Durante l'isolamento di Xin, Xin viaggiò anche con Zhu Xi , il maestro del neoconfucianesimo , nel monte Wuyi . Nel 1200, alla morte di Zhu xi, nessuno dei vecchi amici o studenti di Zhu lo pianse a causa delle restrizioni politiche. Tuttavia, Xin partecipò al funerale e scrisse un lamento per Zhu.

Nel 1203, quando i Jin iniziarono a premere più duramente contro il confine dei Song meridionali, Han Tuozhou , il console della corte dei Song meridionali, alla ricerca di militari, prese Xin sotto la sua ala protettrice. Tuttavia, Han Tuozhou ignorò i sinceri consigli di Xin per mosse militari efficaci e l'anno successivo rimosse Xin dalla sua squadra, accusandolo di essere lubrico, avaro e di molti altri difetti inesistenti. Il momento cruciale arrivò nel 1207 quando i Jin chiesero con aria di sfida la testa di Han Tuozhou per un trattato di pace. Fu allora che Han si rese conto che aveva di nuovo bisogno di Xin. Xin non ha esitato a rispondere alla richiesta di aiuto di Han; purtroppo morì di vecchiaia poco dopo.

Nel 1208, dopo la morte di Xin, Ni si lo mise sotto accusa per aver commesso tradimento e chiese al governo dei Song del sud di privare il titolo ufficiale di Xin. Nel 1257, Xie Fangde fece una petizione al governo dei Song Meridionali per giustificare l'innocenza di Xin. Il governo ha quindi rivendicato Xin e gli ha conferito un titolo postumo - "Zhong Min", che significava lealtà e incoraggiamento.

Lavori

Oggi sopravvivono circa seicentoventi poesie di Xin. Tutti sono stati scritti dopo che si è trasferito al sud.

Poesia

Gli studiosi consideravano il calibro letterario di Xin altrettanto talentuoso in ci come la sua controparte della dinastia Song, Su Shi . La loro differenza, tuttavia, è che il contenuto della poesia di Xin abbraccia una gamma ancora più ampia di argomenti. Xin è anche famoso per aver impiegato molte allusioni nelle sue poesie.

Di seguito sono riportati alcuni dei versi più citati della sua poesia (con relative traduzioni).

"賀新郎"

"甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落,只今余幾!

白發 空 垂 三 千丈, 壹 笑 人間 萬事. 問 何 物, 能令 公 喜?

我 見 青山 多 嫵媚, 料 青山 見 我 應 如是. 情 與 貌, 略 相似.

壹 尊 搔首 東 窗 裏. 想 淵明 "停 雲" 詩 就, 此時 風味.

江左 沈酣 求 名 者, 豈 識 濁 醪 妙理.

Troppo sono decaduto!

"Ahimè, per tutta la vita ho visto cadere amici e compagni,

E ora quanti di loro sopravvivono?

Con i capelli grigi che pendono invano lunghi tremila zhang,

Rido via tutte le cose del mondo.

È rimasto qualcosa, chiedi, che potrebbe rallegrarmi?

Vedo in montagne verdi tale fascino fascino,

Mi aspetto che vedano lo stesso in me,

Perché nel cuore e nell'apparenza

Siamo un po' simili.

Calice in mano, grattandomi la testa alla finestra a est,

Presumo che Tao Yuanming , avendo finito la sua poesia

Nuvole in bilico,

Era nello stesso umore che sono ora.

Quelli sul lato sud dello Yangtze che giocano a ubriaconi

alla ricerca della fama,

Come potevano conoscere la magia del vino non filtrato?

Guardando indietro, evocherò una folata di vento

e fa volare le nuvole.

Non mi pento di non poter incontrare gli antichi,

Ma che gli antichi non avevano la possibilità di vedere la mia natura selvaggia.

Quelli che mi capiscono

Numero solo due o tre."

"鷓鴣 天"

"壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮,漢箭朝飛金仆姑。

cielo di pernice

Quando ero giovane

Ho sventolato una bandiera per guidare un migliaio di soldati

anche i cavalli

come i miei uomini

frecce modellate

d'argento di notte

hanno portato

giù la luna

ora il nemico lo possiede

torno

io non sono nessuno

ora pensando al passato

come uno?

sospiri da trascurare

La primavera non riporterà il nero al mio pane

non puoi immaginare i volantini che ho scritto sulla tattica per questo paese

In cambio mi viene data questa povera zappa piegata sul campo

e un po 'di tempo per me intitolato "come far crescere l'albero"

"賀新郎"

"將軍百戰身名裂,向河梁、回頭萬裏,故人長絕。

易水 蕭蕭 西 風冷, 滿座 衣冠 似 雪.

正 壯士, 悲歌 未 徹. 啼鳥 還 知 如 許 恨, 料 不 啼 清淚 長 啼 血.

Combattuto per un centinaio di volte

Ha rotto il mio corpo e la mia reputazione

Ora alzati sull'imminenza della partenza

Guarda indietro alla mia grande patria

Sono morti tutti i miei vecchi amici

Il fiume è tetro, il vento è freddo

Quelli che mi salutano, sono tutti con camice e cappelli bianchi

bianco come la neve, bianco come il nihilum

L'elegia non finisce mai

non finisce mai la sua melodia, non finisce mai la sua nostalgia

non finisce mai la sua determinazione a combattere

Se il tordo conosce il mio rimpianto

non piangerà

si strapperà con il sangue

Dopo questa partenza

chi guarderà la luna insieme a me

nei diversi luoghi remoti

nella stessa notte solitaria

·元夕》

"衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。"

"Ma tra la folla una volta e ancora

La cerco invano.

Quando all'improvviso giro la testa,

La trovo là dove la luce della lanterna è fioca".

"醜 奴 兒"

"少年不識愁滋味,愛上層樓。 愛上層樓,為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味,欲說還休。 欲說還休,卻道天涼好個秋。"

L'interpretazione di Lin Yutang (con uno schema di rime ABBA, CDDC) è:

"Nei miei giovani giorni,

avevo assaporato solo gioia

Ma amava salire all'ultimo piano,

Ma amava salire all'ultimo piano,

Scrivere una canzone fingendo tristezza.

E ora ho gustato i sapori del dolore, amari e aspri,

E non riesco a trovare una parola,

E non riesco a trovare una parola.

Ma basta dire: "Che ora d'autunno d'oro!"

Un'altra resa è:

"Da giovane non ho mai conosciuto il sapore del dolore o del dolore,

Fino all'ultimo piano mi piaceva andare;

Fino all'ultimo piano, mi piaceva andare,

Perché per comporre nuovi versi ho finto il mio dolore e la mia pena.

Eppure ora che ho conosciuto il sapore del dolore, del dolore e dell'amarezza,

Esito a menzionarlo.

Esitare a menzionarlo,

Che autunno meravigliosamente freddo! Dico, dopo tutto."

Nell'ultima riga, c'è un'improvvisa transizione (salto) dalla comprensione personale della malinconia di Xin alla stagione che sta vivendo. Questo salto si presenta probabilmente come un formidabile ostacolo psicologico e culturale per un non parlante cinese. L'autunno ha molti significati nella letteratura cinese.

La comprensione più profonda dell'ultima riga è piena di tristezza:

Il vero dolore non può essere espresso a parole;

o ripetere il dolore è un'altra ferita profonda;

o anche tu puoi trovare le parole per mostrare la tua amarezza, ma nessuno la capisce;

o anche puoi trovare persone che capiscono la tua amarezza, ma le cose sono accadute e nulla cambierà.

Lo stesso significato è stato espresso anche in altre poesie, ad esempio una di Fang Yue, "La vita è piena di delusioni, difficilmente possiamo confidare agli altri". :"不如意事常八九,可与人言无二三。”(《别才子方令》

Il merito di questa poesia è parlare della malinconia in modo mite e sottile con l'uso dell'autunno. Questo è uno dei motivi per cui le persone amano questa poesia e la citano così spesso oggi.

Calligrafia

Poco della calligrafia di Xin è sopravvissuto. La cravatta Quguo è l'unica conservata che è ora documentata nel Museo del Palazzo di Pechino . La cravatta Quguo è stata creata all'età di 36 anni di Xin (circa 1175 ottobre), dopo che Xin ha soppresso la ribellione del bandito nel Jiangxi .

Cravatta Quuguo

commenti

Il diplomatico e filosofo cinese del XX secolo Hu shih afferma: Xin Qiji è al primo posto tra gli autori nei testi creativi. Xin mostra un grande talento, un intelletto acuto, un sentimento intenso e sincero nello scrivere testi.

L'etnologo e storico cinese Bai shouyi dice: Xin Qiji ha puntato la sua vita a recuperare i territori perduti ea contribuire al suo paese. Sfortunatamente, Xin fu sfortunato e represso, non riuscì a realizzare le sue ambizioni. Tuttavia, Xin non ha mai scosso la sua determinazione patriottica e ha messo tutto il suo entusiasmo e le sue preoccupazioni per il destino nazionale nella creazione della poesia.

Lo storico cinese Deng Guangming dice: Sebbene sia intrinsecamente un patriota estremamente appassionato, Xin Qiji deve fingere di essere un uomo distaccato e calmo, che è indifferente agli affari politici.

Guarda anche

Riferimenti

Liu, Zhongmei, Ed. Xin Qiji . Pechino: Wuzhou Chuanbo Chubenshe, 2005.

Ecco, Irving Yucheng. Hsin Ch'i-chi . New York: Twayne Publishers, Inc., 1971.

Ulteriori letture

  • Deng, Guangming (2007). Biografia di Xin Qiji (辛弃疾传) e Cronaca della vita di Xin Qiji (辛稼轩年谱) (in cinese). Sdx Joint Publishing Company. ISBN 978-7-108-02647-7.
  • Deng, Guangming (1993). Carte annotate di Xin Qiji (稼轩词编年笺注) (in cinese). Stampa antiquaria di Shanghai. ISBN 978-7-5325-1469-4.

link esterno