Xu Guangqi - Xu Guangqi

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Xu Guangqi
徐光啓
徐光啟 .jpg
Ritratto di Xu Guangqi
Vice Ministro dei Riti
In carica dal
1629 al 1630
Preceduto da Ma Zhiqi
seguito da Li Sunchen
Gran Segretario della Biblioteca Wenyuan
In carica dal
1632 al 1633
Senior Gran Segretario Zhou Tingru Wen Tiren
Dati personali
Nato 24 aprile 1562
Shanghai , Songjiang , Zhili meridionale , Cina
Morto 8 novembre 1633 (1633/11/08) (71 anni)
Pechino , Shuntian , Zhili settentrionale , Cina
Luogo di riposo Parco Guangqi , Xujiahui , distretto di Xuhui , Shanghai , Cina
Nazionalità Cinese
Coniuge Wu
Relazioni Candida Xu (nipote)

(Xu Zhun)

(Xu Maheux)
Bambini Xu Ji (徐 驥)
Genitori Xu Sicheng (徐思誠), padre
Formazione scolastica Laurea Jinshi (1604)
Occupazione studioso-funzionario ( Ministro dei Riti e Gran Segretario ), agronomo, astronomo, matematico, scrittore
Conosciuto per Tre pilastri del cattolicesimo
cinese Traduzione cinese del calendario di Chongzhen degli elementi di Euclide Trattato completo sull'agricoltura

Nome battesimale Paul Xu
Xu Guangqi
Cinese tradizionale
Cinese semplificato
Nome di cortesia
Cinese
Secondo nome cinese alternativo
Cinese
Terzo nome cinese alternativo
Cinese tradizionale 保 祿
Cinese semplificato 保 禄
Significato letterale Paulus

Xu Guangqi
Kircher - Toonneel van China - Ricci e Guangqi.jpg
Xu Guangqi con Matteo Ricci (a sinistra)
da Athanasius Kircher 's Cina Illustrata 1667
Studioso-burocrate , apologeta , leader laico , primo tra i tre pilastri del cattolicesimo cinese
Nato 24 aprile 1562
Shanghai, dinastia Ming in Cina
Morto 8 novembre 1633
Pechino, dinastia Ming in Cina
Venerato in Chiesa cattolica
Santuario maggiore Cattedrale di Xujiahui
Attributi Abito da corte dell'Impero Ming con in mano un crocifisso e un libro .

Xu Guangqi o Hsü Kuang-ch'i (24 aprile 1562   - 8 novembre 1633), noto anche con il suo nome di battesimo Paul , era un agronomo, astronomo, matematico, politico e scrittore cinese durante la dinastia Ming . Xu è stato un collega e collaboratore del Italiani gesuiti Matteo Ricci e Sabatino de Ursis e assistito la loro traduzione di alcuni testi classici occidentali in cinese, tra cui parte di Euclide 's elementi . Era anche l'autore del Nong Zheng Quan Shu , un trattato sull'agricoltura. Era uno dei " tre pilastri del cattolicesimo cinese ". Il suo titolo attuale è Servo di Dio . Il 15 aprile 2011 il portavoce vaticano Federico Lombardi ha annunciato la beatificazione di Xu Guangqi.

Nome

Xu Guangqi è la romanizzazione pinyin della pronuncia cinese mandarino del nome cinese di Xu. Il suo nome è scritto Hsü Kuang-ch'i usando il sistema Wade – Giles . Il suo nome di cortesia era Zixian e il suo pseudonimo era Xuanhu . Negli archivi dei Gesuiti, è l'ultimo che è usato come nome cinese, nella forma "Siù Hsven Hú".

Alla sua conversione , ha adottato il nome di battesimo Paul ( latino : Paulus ). In cinese, la sua trascrizione è usata come una sorta di nome di cortesia (cioè Xu Baolu) e i gesuiti a volte lo chiamavano "Siù Pao Lò" o Ciù Paulus . Più spesso, tuttavia, lo descrivono come "Doctor Paul" ( latino : Doctor Paulus ; portoghese : Doutor Paulo ), "Our Paul" ( latino : noster Paulus ), o "Paul Siu" o "Ciu".

Primi anni di vita

Xu Guangqi è nato a Shanghai nel Zhili Sud 's Songjiang Prefettura in data 24 aprile 1562, sotto la Cina ' s dinastia Ming . A quel tempo, Shanghai era solo un piccolo capoluogo di contea circondato da mura nel vecchio quartiere intorno all'attuale Giardino Yu della città . La sua famiglia, comprese una sorella maggiore e una minore, viveva nel quartiere di Taiqing all'estremità meridionale della città. Il ramo degli Xus di Guangqi non era imparentato con coloro che avevano superato gli esami imperiali e si erano uniti alla nobiltà locale di Shanghai . Suo padre Xu Sicheng (morto nel  1607 circa ) era rimasto orfano all'età di 5 anni e aveva visto la maggior parte della sua eredità persa a causa delle incursioni dei pirati "giapponesi" e degli amici insolventi negli anni Cinquanta del Cinquecento.  

Al momento della nascita di Guangqi, suo padre lavorava venti mu (1¼ ha ) o meno a sud delle mura della città. Circa la metà sarebbe stata utilizzata per nutrire la famiglia, mentre il resto sarebbe stato utilizzato per integrare il suo reddito derivante dal commercio su piccola scala. Quando Guangqi aveva 6 anni, la famiglia aveva risparmiato abbastanza da mandarlo in una scuola locale, dove un successivo agiografo lo registrava rimproverare piamente i suoi compagni di classe quando parlavano di voler usare la loro istruzione per la ricchezza o il potere mistico. Invece, presumibilmente ha consigliato: "Nessuna di queste cose vale la pena di fare. Se vuoi parlare del tipo di persona che vuoi diventare, allora dovrebbe essere per stabilirti e seguire la Via . persone. Riverisci gli ortodossi ed esponi gli eterodossi. Non sprecare l'occasione di essere qualcuno che conta in questo mondo ". Dal 1569 al 1573, la famiglia mandò Guangqi alla scuola del monastero buddista di Longhua . Non è registrato, ma questa scuola era probabilmente un'istituzione laica separata e a pagamento per famiglie troppo povere per assumere tutor privati ​​per i loro figli.  

Sua madre morì l'8 maggio 1592 e lui intraprese il periodo di lutto rituale in suo onore. La sua sorte negli anni successivi è incerta, ma sembra che abbia fallito l'esame provinciale a Pechino nel 1594, dopo la fine del periodo di lutto.

carriera

Nel 1596 si trasferì a Xunzhou (ora Guiping) nel Guangxi per assistere il suo prefetto Zhao Fengyu , nativo di Shanghai che aveva superato gli esami di giuria nel 1555. L'anno successivo, si recò a Pechino in primavera e superò l' esame provinciale , diventando un juren . Sembra che sia rimasto lì per l' esame imperiale l'anno successivo, ma non è riuscito a passare. Poi è tornato a Shanghai intorno ad aprile, rivolgendo la sua attenzione allo studio di argomenti militari e agricoli. L'anno successivo ha studiato con Cheng Jiasui .

In primo luogo ha incontrato Matteo Ricci , l' italiano dei Gesuiti , in Nanjing in marzo o aprile 1600. Ha collaborato con Ricci a tradurre alcuni testi-più classici occidentali in particolare la prima parte di Euclide 's Elementi -nel cinese, così come molti cinesi confuciani testi in latino . L'influenza di Ricci portò Xu a essere battezzato come cattolico romano nel 1603. I suoi discendenti rimasero cattolici o protestanti nel 21 ° secolo ..

Dal 1607 al 1610, Xu fu costretto a ritirarsi dalla carica pubblica e tornò a casa sua a Shanghai. Fu durante questo periodo che sperimentò metodi di irrigazione in stile occidentale. Ha anche sperimentato la coltivazione di patate dolci , cotone e albero di nu zhen . Fu chiamato ancora una volta a servire la burocrazia cinese, dove raggiunse un alto rango e divenne noto alla fine della sua carriera semplicemente come "Il ministro". Tuttavia ha continuato a sperimentare e apprendere nuove pratiche agricole mentre prestava servizio nel suo ufficio, promuovendo l'uso del riso umido nel nord-est della Cina . Dal 1613 al 1620 visitò spesso Tianjin , dove aiutò a organizzare insediamenti militari autosufficienti ( tun tian ).

Nel 1629, i memoriali di Xu trasferirono con successo la corte per consentire al capitano portoghese Gonçalo Teixeira-Correa di portare 10 pezzi di artiglieria e 4 "bombe eccellenti" in tutta la Cina nella capitale per dimostrare l'efficacia dell'artiglieria occidentale . Una precedente dimostrazione nel 1623 era andata disastrosamente, con un cannone che esplodeva uccidendo un artigliere portoghese e tre osservatori cinesi, ma in questa occasione i pezzi furono accettati e diretti a Dengzhou (ora Penglai) nello Shandong . Il cristiano convertito Ignatius Sun , un protetto di Xu, era governatore lì ed era stato anche un forte sostenitore della modernizzazione delle forze armate cinesi. Insieme al capitano   Teixeira e al suo traduttore João Rodrigues , Sun ha usato i pezzi per addestrare le sue truppe per opporsi all'invasione manciù in corso . Tuttavia, il trattamento indulgente di Sun di un ammutinamento del 1632 sotto Kong Yude e Geng Zhongming permise loro di catturare con successo Dengzhou, impadronirsi dell'artiglieria e stabilire una base di potere indipendente che alla fine si unì ai Manchu. I memoriali di clemenza di Xu non hanno avuto successo e Sun è stato processato alla corte marziale e giustiziato.

Ha ricoperto le cariche di Ministro dei riti ( 禮部 尙 書 ), sovrintendendo ai programmi governativi relativi alla cultura, all'istruzione e agli affari esteri, e di Vice Gran Segretario Maggiore (內閣 次 輔), effettivamente un vice premier del gabinetto imperiale.

Johann Adam Schall von Bell rimase con Xu durante la sua ultima malattia nel 1633 e supervisionò il ritorno del suo corpo alla sua famiglia a Shanghai. Lì fu esposto pubblicamente nella sua villa fino al 1641, anno in cui fu sepolto "in un momento di stenti".

Legacy

La tomba di Xu nel
Parco Guangqi di Shanghai
La statua di Xu a Xujiahui , sulla North Caoxi Road

La tomba di Xu Guangqi rimane il fulcro del Guangqi Park di Shanghai su Nandan Road ( 南丹 路 ), appena a sud della cattedrale di Xujiahui .

Il 350 ° anniversario della sua morte nel 1983 è stato celebrato in modo molto pubblico, sia con cerimonie a Shanghai che con un articolo elogiativo sulla Beijing Review . Il forte sostegno comunista a questi memoriali è stato visto come un segnale di sostegno alle politiche di apertura e modernizzazione della Cina di Deng Xiaoping . La maggior parte dei trattamenti cinesi sulla sua vita e sulla sua eredità, tuttavia, si concentrano sul suo desiderio di progresso scientifico, tecnologico e politico e sui suoi effetti sullo sviluppo cinese, mentre i trattamenti occidentali attribuiscono quasi universalmente grande importanza alla sua conversione e identità cristiana.

Lavori

Scienza militare

Il lavoro di Xu Guangqi su questioni militari Osservazioni amatoriali del signor Xu

Xu Guangqi ha scritto un libro sulle tecniche e strategie militari intitolato Le osservazioni amatoriali del signor Xu in risposta alle critiche che ha dovuto affrontare per aver osato discutere questioni militari nonostante fosse un semplice studioso. Citava spesso Xunzi e Guanzi , e si serviva di ricompense e punizioni sulla falsariga dei legalisti , almeno nelle attività di soccorso.

Xu Guangqi propose il concetto di "Paese ricco e esercito forte" (富國強兵), che sarebbe stato adottato dal Giappone per la sua modernizzazione alla fine del XIX secolo, sotto il nome di Fukoku Kyohei .

Matematica

Nel 1607, Xu e Ricci tradussero le prime parti degli Elementi di Euclide (un trattato di matematica, geometria e logica) in cinese. Alcuni studiosi cinesi credono che Xu abbia "dato il via all'illuminazione cinese".

Astronomia

Introduzione all'astronomia , tradotta da Xu Guangqi.

Dopo che i seguaci di Xu e Ricci predissero pubblicamente un'eclissi solare nel 1629, Xu fu nominato dall'imperatore come capo di uno sforzo per riformare il calendario cinese . La riforma, che costituì la prima grande collaborazione tra scienziati europei e dell'Estremo Oriente, fu completata dopo la sua morte.

agricoltura

Xu Guangqi scrisse il Trattato completo sull'agricoltura , un eccezionale trattato agricolo che seguì la tradizione di quelli come Wang Zhen (scrisse il Wang Zhen Nong Shu del 1313 d.C.) e Jia Sixia (scrisse il Chi Min Yao Shu del 535 d.C.). Come Wang Zhen, Xu visse in tempi difficili e, come patriota, fu devoto ad aiutare gli agricoltori rurali della Cina. I suoi principali interessi erano l' irrigazione , i fertilizzanti , il soccorso in caso di carestia , i raccolti economici e l'osservazione empirica con le prime nozioni di chimica . Era un enorme lavoro scritto, circa 700.000 caratteri cinesi scritti , il che lo rendeva 7 volte più grande del lavoro di Jia Sixia e Wang Zhen. Sebbene la sua bozza finale fosse incompiuta da Xu Guangqi al momento della sua morte nel 1633, il famoso studioso di Jiangnan Chen Zilong riunì un gruppo di studiosi per modificare la bozza, pubblicandola nel 1639.

Una traduzione portoghese della lettera del "Dottor Paul" al re del Portogallo

Gli argomenti trattati dal suo libro sono i seguenti:

  • The Fundamentals of Agriculture ( Nong Ben ): citazioni dai classici sull'importanza di incoraggiare l'agricoltura
  • Field System ( Tian Zhi ): distribuzione della terra, gestione del campo
  • Compiti agricoli ( Nong Shi ): sgombero di terreni, lavorazione del terreno; anche una dettagliata esposizione sugli schemi di liquidazione
  • Water Control ( Shui Li ): vari metodi di irrigazione, tipi di attrezzature per l'irrigazione e gli ultimi due capitoli dedicati alle nuove attrezzature per l'irrigazione in stile occidentale
  • Trattato illustrato sugli attrezzi agricoli ( Nong Chi Tu Pu ): basato in gran parte sul libro di Wang Zhen del 1313 d.C.
  • Orticoltura ( Shi Yi ): ortaggi e frutta
  • Sericoltura ( Can Sang ): produzione della seta
  • Ulteriori colture tessili ( Can Sang Guang Lei ): cotone, canapa, ecc.
  • Selvicoltura ( Chong Chi ): conservazione forestale
  • Zootecnia (Mu Yang)
  • Preparazioni culinarie ( Zhi Zao )
  • Controllo della carestia ( Huang Zheng ): misure amministrative, flora della carestia

Famiglia

Paul Xu (in basso a sinistra) e sua nipote Candida (in basso a destra), insieme a Ricci , Schall e Verbiest (in alto)

L'unico figlio di Xu era John Xu ( t 徐 驥,   s ,   Xú Jì ), la cui figlia era Candida Xu ( 甘 第 大 , Xú Gāndìdà ; 1607–1680). Cristiana devota, fu riconosciuta come un'importante protettrice della cristianità a Jiangnan durante la prima era Qing . Il gesuita Philippe Couplet , che ha lavorato a stretto contatto con lei, ha composto la sua biografia in latino. Questo è stato pubblicato nella traduzione francese come Una storia della signora cristiana della Cina, Candide Hiu ( Histoire d'une Dame Chrétienne de la Chine, Candide Hiu ) nel 1688. Suo figlio era Basil Xu, che servì come funzionario sotto i Qing .

Guarda anche

Riferimenti

Citazioni

Fonti

Ulteriore lettura

link esterno