Yonsei (diaspora giapponese) - Yonsei (Japanese diaspora)

Yonsei (四世, "quarta generazione") è untermine diasporico giapponese usato nei paesi, in particolare in Nord America e in America Latina , per specificare i pronipoti degli immigrati giapponesi ( Issei ). I figli di Issei sono Nisei (la seconda generazione). I Sansei sono la terza generazione e i loro figli sono Yonsei. Per la maggior parte degli Yonsei nell'emisfero occidentale , i loro antenati Issei emigrarono dal Giappone tra il 1880 e il 1924.

Il carattere e l'unicità dello Yonsei sono riconosciuti nella sua storia sociale. Gli Yonsei sono oggetto di ricerche accademiche in corso negli Stati Uniti e in Giappone.

Storia

I pronipoti di questi immigrati nippo- brasiliani ( Nipo-brasileiros ) si chiamerebbero Yonsei .

Il primo gruppo organizzato di emigranti giapponesi si stabilì in Messico nel 1897. Oggi, le quattro maggiori popolazioni di giapponesi e discendenti di immigrati giapponesi vivono in Brasile , Stati Uniti , Canada e Perù .

Yonsei è un termine usato in aree geografiche al di fuori del Giappone per specificare il figlio di almeno un genitore Sansei (terza generazione), che è figlio di almeno un Nisei (seconda generazione), che è figlio di almeno un genitore Issei . Un Issei è un giapponese emigrato dal Giappone. In genere, se una persona è Yonsei, più di uno dei suoi bisnonni è nato in Giappone.

Yonsei brasiliano

Il Brasile ospita la più grande popolazione giapponese al di fuori del Giappone , con una stima di oltre 1,5 milioni (compresi quelli di razza mista o etnia mista). I brasiliani giapponesi Yonsei sono una componente statisticamente significativa di quella minoranza etnica in quella nazione sudamericana , che comprendeva il 12,95% della popolazione brasiliana giapponese nel 1987.

Yonsei americano

Ci sono circa 1,2 milioni di persone con antenati giapponesi negli Stati Uniti .

Il termine Yonsei giapponese americano si riferisce generalmente ai cittadini Yonsei degli Stati Uniti, ma l'uso del termine è flessibile, descrivendo sia le esperienze di emigranti che quelle di immigrati . La maggior parte dei Nisei nippo-peruviani internati che furono deportati dal Perù durante la seconda guerra mondiale divennero cittadini americani naturalizzati; ma consideravano i loro figli naturalizzati come Sansei, il che significa tre generazioni di distanza dagli emigranti che avevano navigato in Sud America alla fine del secolo. Da questa prospettiva, i figli e le figlie di questi ex rifugiati apolidi sarebbero Yonsei, anche come figli di genitori che sarebbero altrimenti classificati come Issei o immigrati di "prima generazione" sarebbero anche chiamati Nisei.

Mentre i nippo-americani sono stati il ​​gruppo etnico più numeroso delle Hawaii per più di sessant'anni (1900-1960), da allora il loro numero è diminuito. Gli hawaiani Yonsei non devono essere attivamente coinvolti nella creazione della loro identità etnica di gruppo e tendono a dicotomizzare la loro eredità americana e giapponese. A partire dal 2008, la generazione yonsei statunitense era stata oggetto di relativamente pochi studi accademici. Notevole tra la letteratura fino ad oggi su yonsei è la poesia di Carrie Takahata del 2002 "Making Yonsei", in cui confronta e contrappone la generazione yonsei con le precedenti generazioni giapponesi hawaiane.

Gli yonsei differiscono dalle precedenti generazioni di nippo-americani in quanto la seconda guerra mondiale e i campi di internamento che hanno oscurato le vite delle generazioni precedenti sono concetti estranei alla loro esistenza quotidiana. A causa della mancanza di ovvie lotte o difficoltà affrontate dalle precedenti generazioni di giapponesi-americani, gli yonsei sono talvolta chiamati la "generazione viziata". La generazione yonsei in Hawai'i può essere paragonata agli americani bianchi negli Stati Uniti continentali Gli yonsei hanno uno status educativo, economico e politico uguale, se non superiore, alle loro controparti bianche continentali, e hanno anche un basso tasso di immigrazione, come l'immigrazione giapponese è diminuito dal 1965. Inoltre, i matrimoni misti con non giapponesi sono diventati comuni nella comunità giapponese americana negli anni '60. I matrimoni misti tra i giapponesi americani erano circa del 50% negli anni '70 e del 70% negli anni '90. Questa distanza culturale dalla patria originale si traduce in un'espressione "simbolica" di etnia vista sia nei gruppi yonsei bianchi continentali che in quelli hawaiani . Al di fuori della popolazione bianca continentale, gli yonsei delle Hawai'i sono uno dei pochi gruppi etnici statunitensi che esprimono la propria etnia in modo "simbolico".

Sebbene i membri della generazione sansei e yonsei possano visitare il Giappone, tendono a vedere questa attività solo come turismo. La struttura culturale giapponese generalmente non è presente tra la generazione yonsei . Secondo uno studio del 2006 sulle donne yonsei alle Hawaii, questa generazione di nippo-americani tende ad affermare la propria etnia in modi "simbolici" come la celebrazione di feste e cerimonie associate al Giappone, il consumo di cibi etnici e l'uso del giapponese nomi di mezzo. Lo studio ha rilevato che la generazione yonsei considerava la sua etnia meno importante rispetto alle precedenti generazioni di giapponesi-americani. Cheryl Lynn Sullivan, una ricerca etnica specializzata nella comunità nippo-americana della California, ha scritto: "È comune nella comunità nippo-americana non considerare gli yonsei giapponesi americani - sono 'semplicemente americani.' Ciò è particolarmente vero per i bambini che sono figli di matrimoni nippo-americani-euro-americani". Altri celebrano i loro antenati in scambi culturali basati su eventi giovanili e sportivi, ad esempio la Yonsei Basketball Association .

Secondo un editorialista del 2011 in The Rafu Shimpo di Los Angeles, "I giovani giapponesi americani sono culturalmente più americani dei giapponesi" e "a parte alcune affiliazioni culturali vestigiali, uno Yonsei o Gosei è semplicemente un altro americano".

Diverse organizzazioni sono state create all'interno della comunità nippo-americana affinché i figli di queste famiglie nippo-americane avessero un luogo in cui potessero partecipare a diverse attività extrascolastiche, come basket, golf, baseball, ecc. Una di queste organizzazioni era la Yonsei Basketball Association , creato nel 1993 da Frank Kiyomura. La sua missione è: "Il nostro programma è stato fondato con l'obiettivo di fornire un programma di scambio culturale per i giovani nippo-americani di quarta generazione della California meridionale. Vogliamo offrire un'opportunità a tutti i partecipanti di sperimentare il loro patrimonio e le loro radici culturali. Inoltre, speriamo di fornire uno scambio di idee e culture di buona volontà vivendo con famiglie giapponesi locali." Ogni anno distribuiscono borse di studio a bambini selezionati della comunità nippo-americana e mettono insieme una squadra di ragazzi e ragazze per inviare e giocare in un torneo in Giappone.

Yonsei canadese

All'interno delle comunità nippo-canadesi in tutto il Canada, si sono sviluppati distinti sottogruppi generazionali, ciascuno con diversi referenti socioculturali, identità generazionale ed esperienze di guerra.

Yonsei peruviano

Tra i circa 80.000 peruviani di origine giapponese, i peruviani giapponesi Yonsei sono un elemento in espansione.

Profilo culturale

generazioni

Il termine Nikkei (日系) è stato coniato da un gruppo multinazionale di sociologi e comprende tutti gli immigrati giapponesi di tutte le generazioni. La memoria collettiva degli Issei e dei vecchi Nisei era un'immagine del Giappone Meiji dal 1870 al 1911, che contrastava nettamente con il Giappone che i nuovi immigrati avevano lasciato più di recente. Questi diversi atteggiamenti, valori sociali e associazioni con il Giappone erano spesso incompatibili tra loro. In questo contesto, le differenze significative nelle esperienze di vita e nelle opportunità hanno fatto poco per mitigare i divari che separavano le prospettive generazionali tra i loro figli e nipoti.

Gli Yonsei, i loro genitori, i loro nonni e i loro figli stanno cambiando il modo in cui guardano se stessi e il loro modello di accoglienza per la maggioranza non giapponese.

Attualmente ci sono poco più di centomila giapponesi britannici , per lo più a Londra ; ma a differenza di altre comunità Nikkei in altre parti del mondo, questi britannici non analizzano convenzionalmente le loro comunità in termini generazionali come Issei, Nisei o Sansei. Di solito in Gran Bretagna ci sono comunque solo Issei e Nisei, dal momento che Nisei si sposa quasi sempre con non giapponesi, e Issei in misura minore.

Politica

Individui notevoli

Il numero di yonsei che hanno ottenuto un certo grado di riconoscimento pubblico ha continuato ad aumentare nel tempo; ma le vite tranquille di coloro i cui nomi sono noti solo alla famiglia e agli amici non sono meno importanti per comprendere la più ampia narrativa del nikkei. Sebbene i nomi qui evidenziati siano sovrarappresentati da sansei del Nord America, i paesi membri dell'America Latina dell'Associazione Panamericana Nikkei (PANA) includono Argentina , Bolivia , Brasile , Cile , Colombia , Messico , Paraguay , Perù , Uruguay , oltre verso gli Stati Uniti e il Canada anglofoni .

Riferimenti

Bibliografia e altre risorse

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Cultura della lingua inglese

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  • Yonsei I nipoti dei veterinari di Nisei aiutano a mantenere viva la storia di "Go for Broke"
• Yonsei canadese
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Cultura della lingua portoghese

• Yonsei brasiliano
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Cultura della lingua spagnola

• Yonsei peruviano
  • Hirabayashi, Lane Ryo e Akemi Kikumura-Yano. (2002). Nuovi mondi, nuove vite: globalizzazione e persone di origine giapponese nelle Americhe e dall'America Latina in Giappone. Stanford: Pressa dell'università di Stanford . ISBN  978-0-8047-4462-1
  • Masterson, Daniel M e Sayaka Funada-Classen. (2003). I giapponesi in America Latina. Urbana: Pressa dell'università dell'Illinois . ISBN  978-0-252-07144-7

link esterno

• Museo Nazionale Giapponese Americano ; Tè generazionali JANM
• Ambasciata del Giappone a Washington, DC
• Lega dei cittadini americani giapponesi
• Centro culturale e comunitario giapponese della California settentrionale
• Comunità americana giapponese e centro culturale della California meridionale
• Società storica giapponese americana
• Densho: The Japanese American Legacy Project
• Museo giapponese americano di San Jose, California
• Rete giapponese americana
• Le proprie aziende giapponesi-americane negli Stati Uniti
• Mostra fotografica della comunità giapponese americana in Florida
• Federazione Nikkei
• Scopri Nikkei
• Sintesi di una tavola rotonda sul cambiamento delle identità nippo-americane