Zaju - Zaju
| Zaju | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Cinese tradizionale | 雜劇 | ||||||||
| Cinese semplificato | 杂剧 | ||||||||
| Significato letterale | Dramma di varietà | ||||||||
| |||||||||
Zaju era una forma di opera cinese che offriva intrattenimento attraverso una sintesi di recitazioni di prosa e poesia, danza, canto e mimo, con una certa enfasi sulla commedia (o lieto fine). Sebbene con radici diverse e precedenti, zaju è stato particolarmente associato al tempo della dinastia Yuan (1271–1368), e zaju rimane importante in termini di studio storico delle arti teatrali, nonché della letteratura e della poesia cinese classica . Zaju è noto per essere stato eseguito durante le precedentidinastie Song (960-1279) e Jin (1115-1234) . I vari particolari dellaperformance multimediale zaju sono stati derivati da molte e diverse fonti di tradizioni musicali, di danza, poesia e teatro.
Caratteristiche
Gli Yuan zaju erano drammi musicali poetici composti da quattro atti, con l'"atto" (齣, chu ) definito come un insieme di canzoni che seguono e completano una certa progressione modale musicale. Occasionalmente uno o due "cunei" (楔子, xiezi ), o brevi interludi sotto forma di un'aria eseguita da un altro personaggio potrebbero essere aggiunti per supportare o migliorare la trama. All'interno degli atti, i testi sono stati scritti per accompagnare brani esistenti o schemi ritmici; e, i principali ruoli di canto erano limitati a una stella per atto. Lo zaju presentava particolari ruoli specializzati per gli esecutori, come dan (femmina), sheng (maschio), hua (花, viso dipinto ) e chou (pagliaccio).
Sfondo
Da un lato, il teatro zaju è il prodotto di un lungo processo di arte, musica e poesia cinesi; d'altra parte, lo zaju appare anche come un fenomeno risultante da una combinazione di culture dell'Eurasia nel tempo. Zaju ebbe la sua genesi anche prima della dinastia Yuan (1271–1368). Zaju è stato eseguito durante la dinastia Song (960-1279), in particolare il periodo Song settentrionale (960-1127), così come la dinastia Jurchen Jin (1115-1234) , che gli successe nel nord della Cina.
Zaju è ora meglio conosciuto per il suo alto sviluppo durante la dinastia Yuan, fondata dall'impero mongolo sotto la guida di Kublai Khan . Esiste una significativa letteratura sopravvissuta di questo periodo, tra cui circa duecento sceneggiature scritte per spettacoli di zaju . Sebbene lo Yuan sia stata la prima dinastia non Han a governare completamente la Cina, le diverse influenze etno-musicali avevano già avuto un effetto sulla cultura cinese, soprattutto in termini di mix di arti che si sono poi uniti come zaju mista . ("teatro di varietà"): comprendeva poesia, ginnastica, musica orchestrale, scenografia, insieme alle altre arti richieste per questa complessa forma di arte teatrale. Rimangono importanti domande sulle relazioni tra questo processo artistico e politico per quanto riguarda il modo in cui è conosciuto in relazione alla forma d'arte zaju . Gli Yuan succedettero alle precedenti dinastie che controllavano parti della Cina: la dinastia Jurchen Jin, la dinastia Tangut occidentale Xia (1038–1227) e la dinastia cinese Han Song. Le transizioni tra i vari regimi politici tendevano a coinvolgere guerre, morte e disordini su larga scala. Tuttavia, vari contributi culturali e artistici da queste diverse fonti si sono fusi insieme per aiutare a formare gli spettacoli zaju : modi musicali delle steppe, poesia tradizionale cinese shi e ci , testi qu di nuova concezione e incorporati , acrobazie e danze, combinati con gli altri varietà di performance artistiche per contribuire al mix rappresentato da zaju . Manca evidentemente la notazione musicale di accompagnamento ; invece, la melodia su cui doveva essere cantata un'aria è indicata nel testo dal titolo di una canzone popolare o di un'aria che utilizza la stessa melodia. Generalmente, le informazioni sugli spettacoli derivano da testi letterari conservati: arie , libretti e/o altre forme di regia.
drammaturghi
Gran parte delle informazioni sui drammi dell'era Yuan (cioè "opere") e sui drammaturghi derivano da un libro scritto durante questo periodo di tempo che è intitolato Register of Ghosts . Famosi drammaturghi (cioè autori di zaju ) includono Guan Hanqing , autore di The Injustice to Dou E , e l'autore Bo Renfu , che scrisse tre commedie esistenti, oltre a un'opera perduta sull'imperatore Xuanzong di Tang e la sua signora Yang Guifei . Wang Shifu ha scritto la popolare commedia Romance of the Western Chamber . Li Qianfu ha scritto Circle of Chalk . Ma Zhiyuan ha sette commedie zaju esistenti .
Eredità
Zaju rappresenta un periodo nello sviluppo dell'Opera Cinese . In termini di storia della rappresentazione teatrale, i contributi dello zaju al teatro cinese includono i lasciti ricevuti dalle precedenti forme di spettacolo teatrale, le trasformazioni basate sull'influenza di queste e l'eredità che le rappresentazioni zaju hanno trasmesso ai futuri interpreti. e spettacoli. A un livello più puramente letterario, gran parte della poesia del periodo Yuan è nella forma del qu poesia verso, che divenne sostanzialmente una forma d'arte indipendente, rimossa dal suo originale contesto teatrale e orchestrale: scritto sul modello delle cadenze , o modelli di toni stabiliti, noti dalle arie del teatro zaju , la poesia cinese Sanqu alla fine divenne una tradizione separata, nella categoria della letteratura poetica, piuttosto che nella categoria delle arti dello spettacolo. Durante la dinastia Yuan il prestigio sia del teatro che dell'uso della lingua volgare nell'arte e nella letteratura era probabilmente legato al fatto che il nuovo regime dominato dai mongoli comprendeva meno il linguaggio e le forme classiche più antiche. Piuttosto, la nuova élite mongola apprezzava il teatro e l'uso del linguaggio volgare. Rispetto ai tradizionali shì cinesi , o studiosi-ufficiali o imperatori, i nuovi arrivati non erano così letteramente eruditi o orientati, tanto meno apprezzavano le antiche forme, espressioni e allusioni, eredità di più di un millennio. Zaju trasse molte delle sue caratteristiche sia da questa enfasi sul discorso volgare, sia dal prestigio ridotto della letteratura scientifica tradizionale. Inoltre, l'imperatore fondatore Khubilai Khan sospese le tradizionali prove di servizio civile , che enfatizzavano l'apprendimento dell'antica tradizione classica, abbassando così il prestigio di questo corso di apprendimento e riducendo anche le opportunità per gli studiosi-ufficiali di intraprendere percorsi di carriera tradizionali. Ciò ha portato ad opportunità per aspiranti drammaturghi di scrivere per lo zaju , sia per quei drammaturghi relativamente nuovi alla letteratura sia per quei membri della tradizionale classe shi che non potevano più avere successo come poeti e saggisti, ed erano disposti ad abbracciare lo zaju . L'eredità a lungo termine del teatro zaju non riguardava quindi solo lo sviluppo dell'opera cinese nei secoli successivi fino ai giorni nostri; ma, anche, nonostante la conseguente restaurazione del prestigio da parte della dinastia Ming alle forme letterarie legacy, la forma zaju contribuì all'aumento del prestigio e della popolarità delle forme vernacolari come il romanzo che seguì nella letteratura della dinastia Ming .
Guarda anche
|
|
|
|
Appunti
Riferimenti
- Crump, JI (1990). Teatro cinese ai tempi di Kublai Khan (ristampa ed.). Ann Arbor: Centro per gli studi cinesi dell'Università del Michigan. ISBN 0-89264-093-6.
- Min Tian. "Direzioni di scena nella performance di Yuan Drama", Comparative Drama 39.3/4 (autunno 2005-06): 397-443.
- Rossabi, Morris (1988). Khubilai Khan: la sua vita e tempi . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-05913-1
- Sieber, Patrizia (2003). Teatri del desiderio: autori, lettori e la riproduzione del primo cinese Song-Drama, 1300-2000 . New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-6194-5.
- Yip, Wai-lim (1997). Poesia cinese: un'antologia dei principali modi e generi . Durham: Duke University Press. ISBN 0-8223-1946-2.
Ulteriori letture
- Dolby, William (1976). Una storia del dramma cinese . Londra: Elek. ISBN 023630903X.
- Mackerras, Colin (1990). Dramma cinese: un'indagine storica . Pechino: New World Press. ISBN 7800050963.