Cimitero Zhalan - Zhalan Cemetery

Portale del Cimitero di Zhalan con la lapide di Matteo Ricci sullo sfondo
Lapidi dei gesuiti ricostruite nel cimitero di Zhalan
Lapide di Matteo Ricci , inizio XVII secolo, con muratura circostante aggiunta all'inizio del XX secolo
Sfregamento dell'epitaffio bilingue di Ricci in latino (a sinistra) e cinese (a destra)

Il cimitero di Zhalan ( cinese :栅栏墓地; pinyin : ténggōng zhàlan ) è un ex cimitero dei gesuiti a Pechino . Fu inizialmente istituito alla fine della dinastia Ming per la sepoltura di Matteo Ricci . L'attuale configurazione è un restauro che utilizza lapidi scolpite originali, a seguito di molteplici episodi di profanazione e tumulto durante la Ribellione dei Boxer , gli anni '50 e la Rivoluzione Culturale .

Storia

Ricci aveva voluto essere sepolto a Pechino, come un raro onore per uno straniero non cinese e un riconoscimento dello status della Chiesa cattolica nell'Impero. Dopo la sua morte, avvenuta l'11 maggio 1610, l' imperatore Wanli permise a Diego de Pantoja di creare un cimitero. La decisione imperiale è stata attuata su un lotto che era stato recentemente confiscato a un eunuco caduto in disgrazia , fuori dalla porta Fuchengmen delle fortificazioni della città di Pechino . Il 22 aprile 1611 si tenne una cerimonia funebre, con una processione che partiva dai locali dei Gesuiti dove ora sorge la Cattedrale dell'Immacolata Concezione . La bara di Ricci rimase nella cappella del cimitero per diversi mesi fino a quando fu sepolta nel novembre 1611.

Altri gesuiti furono sepolti a terra negli anni successivi. Nel 1654, Johann Adam Schall von Bell ottenne dall'imperatore Shunzhi l'autorizzazione ad ampliare il cimitero. Lo stesso Shall von Bell vi fu sepolto nel 1666.

In seguito alla soppressione della Compagnia di Gesù da parte della Santa Sede nel 1773, i lazzaristi si occuparono del cimitero, poi l' archimandrita della Chiesa ortodossa cinese , poi di nuovo la Chiesa cattolica.

Il cimitero fu vandalizzato nel 1900 durante la ribellione dei Boxer e le ossa dei gesuiti sepolti furono disperse. Il suo restauro, previsto dal Protocollo Boxer , ha incluso l'intelaiatura in mattoni di alcune delle lapidi delicatamente scolpite . Allo stesso tempo, nelle vicinanze fu eretta una chiesa dedicata a Maria (Chiesa di Maweigou, zh:馬尾溝教堂).

A metà degli anni '50, i resti tra cui centinaia di lapidi furono trasferiti nell'area Xibeiwang di Pechino (ora cimitero cattolico, zh:北京天主教陵園). Sul terreno è stata istituita una scuola del Partito Comunista Cinese , ora l' Istituto dell'Amministrazione di Pechino . A causa del loro significato storico, tuttavia, le lapidi di Ricci, Johann Adam Schall von Bell e Ferdinand Verbiest sono state conservate sul terreno originale. Altre lapidi monumentali sono state allineate contro il muro della chiesa di Maweigou.

Durante la Rivoluzione Culturale , il sito fu nuovamente preso di mira come simbolo della dominazione straniera. Le Guardie Rosse intendevano distruggere le lapidi, ma un membro dello staff della scuola del partito le persuase a seppellirle invece, il che assicurò la loro conservazione. La chiesa Maweigou è stata demolita nel 1974.

Alla fine degli anni '70, Deng Xiaoping approvò il restauro della tomba di Matteo Ricci. Le lapidi di Ricci, Schall von Bell e Verbiest furono nuovamente erette su quelle che si credeva fossero le loro posizioni originali. Altre 60 lapidi originali sono state ricostruite nel 1984 in una sezione recintata, di cui 14 di convertiti cinesi e 46 di missionari europei.

Jean-Luc Dehaene , Valéry Giscard d'Estaing , Sergio Mattarella , Giorgio Napolitano , Jorge Sampaio , Oscar Luigi Scalfaro e Miloš Zeman sono tra i dignitari stranieri che da allora hanno visitato il cimitero con i loro ospiti ufficiali cinesi.

lapidi

La pietra tombale combina in modo univoco caratteristiche occidentali e cinesi. Ognuna di esse è sormontata da un drago che incornicia il cristogramma della Compagnia di Gesù , e comprende un testo in latino (a sinistra) e cinese (a destra). L'epitaffio di Matteo Ricci, ad esempio, contiene sommarie informazioni biografiche.

sepolture notevoli a Zhalan

Tra i principali missionari e studiosi della prima età moderna che vi furono sepolti ci sono, elencati in ordine cronologico di sepoltura:

La maggior parte delle lapidi originali dei gesuiti sopra elencati sono ancora a Zhalan, anche se non quelle di Longobardo Buglio, Pereira e Pedrini.

Cimitero dei Gesuiti del Tempio di Zhengfu

Nel XVIII secolo, i gesuiti francesi istituirono un cimitero separato nel distretto di Haidian a Pechino. Quel cimitero non esiste più, ma alcune delle sue lapidi rimanenti sono esposti nel cielo aperto Pechino Museo d'arte di sculture in pietra ( cinese :; pinyin : Bei jīng Shi shù guǎn ) al Tempio Zhenjue , compresi quelli di Jean-François Gerbillon (1654–1707), Joachim Bouvet (1656–1730), Dominique Parrenin (1665–1741), François Xavier d'Entrecolles (1664–1741), Pierre Nicolas d'Incarville (1706-1757), Michel Benoist (1715-1774) e Pierre-Martial Cibot (1727-1780).

Guarda anche

Appunti

link esterno

39°55′44″N 116°20′41″E / 39,9288521°N 116,344688°E / 39.9288521; 116.344688 Coordinate: 39°55′44″N 116°20′41″E / 39,9288521°N 116,344688°E / 39.9288521; 116.344688