Dinastia Zhou (690–705) - Zhou dynasty (690–705)
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Zhou
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| 690-705 | |||||||||||||
 Wu Zhou, c. 700
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| Stato | Impero | ||||||||||||
| Capitale | Shendu (Luoyang) | ||||||||||||
| Lingue comuni | Cinese | ||||||||||||
| Religione | Buddismo (religione di stato), taoismo , confucianesimo , religione popolare cinese | ||||||||||||
| Governo | Monarchia assoluta | ||||||||||||
| Imperatrice | |||||||||||||
• 690–705 |
Wu Zetian | ||||||||||||
| Storia | |||||||||||||
• Fondata da Wu Zetian |
17 ottobre 690 | ||||||||||||
• imperatrice Wu Zetian deposto |
21 febbraio 705 | ||||||||||||
| Valuta | Moneta cinese , contanti cinesi | ||||||||||||
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| ANTICA | |||
| Neolitico c. 8500 – c. 2070 aC | |||
| Xia c. 2070 – c. 1600 aC | |||
| Shang c. 1600 – c. 1046 aC | |||
| Zhou c. 1046 – 256 aC | |||
| Zhou occidentale | |||
| Zhou orientale | |||
| Primavera e Autunno | |||
| Stati Combattenti | |||
| IMPERIALE | |||
| Qin 221-207 aC | |||
| Han 202 a.C. – 220 d.C. | |||
| Han . occidentale | |||
| Xin | |||
| Han . orientale | |||
| Tre Regni 220–280 | |||
| Wei , Shu e Wu | |||
| Jin 266–420 | |||
| Jin occidentale | |||
| Jin orientale | Sedici Regni | ||
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Dinastie settentrionali e meridionali 420-589 |
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| Sui 581–618 | |||
| Tang 618–907 | |||
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Cinque dinastie e dieci regni 907-979 |
Liao 916-1125 | ||
| Canzone 960–1279 | |||
| Canzone del Nord | Xia occidentale | ||
| Canzone del sud | Jin | Liao occidentale | |
| Yuan 1271–1368 | |||
| Ming 1368–1644 | |||
| Qing 1636–1912 | |||
| MODERNO | |||
| Repubblica di Cina sulla terraferma 1912-1949 | |||
| Repubblica popolare cinese 1949-oggi | |||
| Repubblica di Cina a Taiwan 1949-oggi | |||
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Articoli Correlati
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Il Wu Zhou ( cinese :武周), conosciuto ufficialmente come Zhou ( cinese :周), chiamato anche dinastia Zhou meridionale ( cinese :南周), seconda dinastia Zhou o dinastia Zhou restaurata , era una dinastia cinese che esisteva tra il 690 e il 705 dC, quando Wu Zetian regnò come imperatrice regnante . La dinastia iniziò quando Wu Zhao, che era il nome personale di Wu Zetian, usurpò il trono di suo figlio, l' imperatore Ruizong di Tang , e durò fino a quando l' imperatore Zhongzong di Tang fu restaurato sul trono. Gli storici generalmente considerano il Wu Zhou come un interregno della dinastia Tang .
L'unico sovrano di Wu Zhou era Wu Zetian. Ha preso il nome "Wu Zhao" sulla sua incoronazione . Wu chiamò la sua dinastia come l'antica dinastia Zhou , dalla quale credeva di discendere.
Sfondo
Prima della sua incoronazione, Wu Zhao (come era allora conosciuta), agiva spesso come reggente di fatto per suo marito, l'imperatore Gaozong, o per i suoi figli, dandole un vantaggio nel raggiungere i suoi obiettivi, che poi consolidò come huangdi di Zhou una volta divenne sovrana anche di nome. A partire dal 655, Wu iniziò a presiedere alle riunioni di corte in nome dell'imperatore. Dopo la morte di Gaozong, regnò in nome dei suoi figli, che regnarono ufficialmente come imperatori fantoccio. Nel 690 depose suo figlio, l'imperatore Ruizong, e si dichiarò Huangdi (imperatore) della sua dinastia Zhou.
Storia
La capitale della dinastia era Shendu (神都 "Capitale Divina", l'odierna Luoyang ). Nonostante la famigerata ascesa al potere di Wu, ci sono prove che suggeriscono che alle donne furono concessi più privilegi durante il suo regno, e la Cina era in uno stato di grande prosperità durante il suo governo.
Le religioni di stato della dinastia erano il buddismo e il taoismo , entrambi sfruttati da Wu Zetian per la propaganda autopromozionale. Il monaco Xue Huaiyi ha affermato di aver trovato un documento predire il regno di una donna di grande pregio che sarebbe diventato sovrano universale A sostegno delle sue ambizioni imperiali, Wu Zetian anche proclamato se stessa "Sage Madre", avendo statue di Laozi madre s' come " Sage Mother" collocata nei templi taoisti
Wu Zetian divenne una sostenitrice molto attiva del buddismo, inoltre, affermò di essere un'incarnazione di Maitreya , scrivendo un documento chiamato Great Cloud Sutra , che profetizzava che un'imperatore donna avrebbe sradicato malattie, preoccupazioni e disastri dal mondo. Ha cercato il sostegno del clero buddista a tal fine. Nel 673 Wu fornì 20.000 contanti per una gigantesca statua di Maitreya nelle Grotte di Longmen . A differenza della dinastia del suo predecessore, Wu Zetian ha selezionato le persone nel suo governo in base alle loro capacità e non al loro status. Il clero buddista ha creato un documento chiamato Commentario sul significato della profezia su Shenhuang , che prevedeva una donna Chakravartin che avrebbe governato il Jambudvipa come reincarnazione di Vimalaprabha. Questo documento fu presentato a Wu Zetian due mesi prima della proclamazione della dinastia Zhou.
Furono scritti anche vari altri documenti come The Great Spell of Unsullied Pure Light , che prevedeva anche l'ascesa di una monarca femmina, di cui Wu Zetian ordinò la stampa e la distribuzione di 100.000 copie.
La storiografia tradizionale cinese considera la dinastia come un periodo della dinastia Tang, poiché Wu era anche l'ex imperatrice consorte di un imperatore Tang e fu sepolta nel Mausoleo di Qianling , un mausoleo reale Tang. Inoltre, Wu Zetian era l'unico imperatore di Zhou in Cina, che non si adatta al concetto di dinastia. C'erano, tuttavia, altre dinastie di lunghezza simile, come la dinastia Xin , o molto più corte, come la dinastia Shun . Il governo di Wu Zetian è stato a lungo visto anche come un periodo di grande tirannia, anche se negli ultimi decenni questo sembra essere diminuito o invertito, poiché l'apparizione di Wu Zetian in innumerevoli opere di narrativa cinese sembra dipingerla come una saggia sovrana. Tuttavia, storicamente (piuttosto che secondo i romanzi) il suo regno iniziò e continuò con un'ampia violenza, combinata con l'uso della polizia segreta e una rete di informatori. Il dibattito sull'uso della violenza e della coercizione da parte di Wu è più su come una parte di essa possa essere stata esagerata e quanto fosse necessaria per la sua stessa sopravvivenza, in particolare data l'animosità dei clan dell'antica nobiltà della pianura della Cina settentrionale che fermamente le si opponeva, insieme a un sistema sociale e politico che trovava anatema una donna delle sue realizzazioni unicamente sulla base del genere.
risultati
La dinastia Wu Zhou ottenne molti successi sia in un senso storico più ampio, sia in contrasto con i regni degli imperatori Zhongzong e Ruizong i cui regni erano tra i suoi, e in contrasto con il suo debole e malaticcio marito, l' imperatore Gaozong di Tang . Il regno di Wu ha portato a un maggiore livello di potere imperiale cinese sia esternamente che internamente. Ciò è stato ottenuto insieme alla diminuzione del potere della vecchia classe ufficiale, attinta dai clan tradizionalmente potenti, modificando così notevolmente le dinamiche di potere in Cina. Wu Zetian ha notevolmente migliorato il prestigio e l'efficacia dei test di reclutamento del servizio civile , riempiendo posizioni governative con abilità dimostrate negli esami scritti e aprendoli a uomini di tutte le classi. Ha seguito questo con promozioni popolari e aumenti di stipendio. Wu emanò Atti di Grazia e altri decreti di soccorso per i beni comuni e finanziò attività religiose. Tuttavia, verso la fine del suo regno perse il sostegno popolare a causa dell'influenza dei due giovani fratelli Zhang che prese come amanti e della conseguente corruzione nel governo. Quando i suoi funzionari di corte sono intervenuti, hanno ucciso i fratelli Zhang, Wu Zetian ha abdicato il giorno successivo e la cosiddetta dinastia Zhou si è conclusa con la restaurazione dei Tang. Tuttavia, alcuni dei successi di Wu Zetian hanno lasciato il segno nella storia, come l'enfasi nella successiva storia cinese sugli esami basati sul merito, così come i monumenti esistenti, tra cui enormi parti delle Grotte di Longmen . Wu Zetian era personalmente un'autrice e poetessa, con molte opere sopravvissute, tra cui sessantuno saggi sotto il suo nome registrati nei "Saggi Tang raccolti" di Quan Tangwen e quarantasei poesie raccolte nell'antologia di poesia Tang di Quan Tangshi . Wu Zetian e la sua corte hanno lasciato una notevole eredità di poesia e letteratura dalla fine del regno di Gaozu e ancor di più durante il suo periodo della dinastia Zhou, durante il quale è stata pubblicata l'antologia di poesie Zhuying ji , i cui poeti sono stati molto influenti per la successiva fioritura della poesia Tang . Pertanto, sebbene la dinastia Zhou non sia riuscita a radicarsi come dinastia reale, è stata una delle epoche più importanti della storia cinese e di influenza sulla moderna cultura globale.
Guarda anche
- Wang Mang , che fondò la dinastia Xin , un interregno di breve durata durante la dinastia Han
Riferimenti
Bibliografia
- Barrett, TH 2008. La donna che scoprì la stampa . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12728-7
- Paludan, Ann (1998). Cronaca degli imperatori cinesi: il registro regno per regno dei sovrani della Cina imperiale . New York, New York: Tamigi e Hudson. ISBN 0-500-05090-2