Zou Yan - Zou Yan
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| Cinese tradizionale | 鄒衍 | ||||||||||||||||||||||||
| Cinese semplificato | 邹衍 | ||||||||||||||||||||||||
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Zou Yan ( / d z oʊ j ɑː n / ; cinese :鄒衍; 305 aC - 240 aC) è stato un filosofo cinese meglio conosciuto come il pensatore rappresentante della Yin e Yang School (o Scuola di Naturalisti ) durante le cento scuole dell'era del pensiero nella filosofia cinese .
Biografia
Zou Yan era un noto studioso dell'Accademia Jixia nello stato di Qi . Joseph Needham , un biochimico e sinologo britannico , descrive Zou come "Il vero fondatore di tutto il pensiero scientifico cinese". I suoi insegnamenti combinavano e sistematizzavano due teorie correnti durante il periodo degli Stati Combattenti : lo Yin-Yang e i Cinque Elementi/Fasi ( legno , fuoco , terra , metallo e acqua ). Tutti gli scritti di Zou Yan sono andati perduti e sono conosciuti solo attraverso citazioni nei primi testi cinesi. Le migliori informazioni provengono dalla sua breve biografia nei Registri del Grande Storico (I secolo a.C.) di Sima Qian . Lo descrive come un poliedrico (filosofo, storico, politico, naturalista, geografo, astrologo) che proveniva dallo stato costiero di Qi (l'attuale Shandong ), dove era membro dell'Accademia Jixia sponsorizzata dallo stato. Needham scrive:
Vide che i governanti stavano diventando sempre più dissoluti e incapaci di valorizzare la virtù. ... Così ha esaminato a fondo i fenomeni dell'aumento e della diminuzione dello Yin e dello Yang, e ha scritto saggi per un totale di più di 100.000 parole sulle loro strane permutazioni e sui cicli dei grandi saggi dall'inizio alla fine. I suoi detti erano vasti e di vasta portata, e non in accordo con le credenze accettate dei classici. Prima doveva esaminare oggetti piccoli, e da questi traeva conclusioni su quelli grandi, fino a raggiungere ciò che era senza limiti. Prima ha parlato dei tempi moderni, e da questo è tornato ai tempi di ( Huang Di ). Gli studiosi tutti hanno studiato le sue arti. ... Ha iniziato classificando le notevoli montagne della Cina, i grandi fiumi e le valli di collegamento; i suoi uccelli e le sue bestie; la fecondità delle sue acque e dei suoi terreni, e dei suoi prodotti rari; e da questo estese la sua indagine a ciò che è al di là dei mari, e gli uomini non possono osservare. Poi partendo dal tempo della separazione dei Cieli e della Terra, e discendendo, fece citazioni delle rivoluzioni e trasmutazioni delle Cinque Potenze (Virtù), disponendole finché ciascuna trovasse il proprio posto e fosse confermata (dalla storia) . (Zou Yan) sosteneva che quello che i Confuciani chiamavano il "Regno di Mezzo" (cioè la Cina) occupa un posto in tutto il mondo solo di una parte su ottantuno. ... Principi, duchi e grandi funzionari, quando per la prima volta furono testimoni delle sue arti, si trasformarono paurosamente, ma in seguito non furono in grado di praticarle.
Zou Yan è comunemente associato al Daoismo e alle origini dell'alchimia cinese , risalendo al Libro di Han (ca. 100 d.C.) che lo chiama fangshi (方士 [letteralmente "maestro della tecnica"] "alchimista; mago; esorcista; rabdomante" ). Holmes Welch propone che i fangshi fossero tra coloro che Sima Qian descrisse come "incapaci di praticare" le arti di Zou Yan, e dice che mentre Zou "acquisì gradualmente statura alchemica, lui stesso non sapeva nulla dell'arte. Fu probabilmente sviluppato da quei suoi seguaci che si interessò alla sperimentazione fisica con i Cinque Elementi."
Guarda anche
Riferimenti
Ulteriori letture
- Fung Yu-lun (1952). Storia della filosofia cinese. vol. 1. pag. 159-69.
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