Annabhau Sathe - Annabhau Sathe
Tukaram Bhaurao Sathe | |
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 Sathe su un francobollo indiano del 2002
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| Nato |
Tukaram
1 agosto 1920 Wategaon sangli
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| Morto | 18 luglio 1969 (48 anni) Mumbai
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| Nazionalità | indiano |
| Altri nomi | Sahitya-samrat, Lokshahir, Annabhau |
| Occupazione | riformatore sociale |
| Conosciuto per | Scrittore di romanzi, poeta, scrittore di storie cinematografiche |
Lavoro notevole |
Movimento Samyukt Maharashtra |
| Partito politico | Partito Comunista Indiano |
Tukaram Bhaurao Sathe (1 agosto 1920 – 18 luglio 1969), popolarmente noto come Annabhau Sathe (pronuncia marathi: [əɳːaːbʱaːu saːʈʰe] ), è stato un riformatore sociale , poeta popolare e scrittore del Maharashtra , in India. Sathe era un dalit nato nella intoccabile Mang comunità e la sua educazione e l'identità sono stati al centro della sua scrittura e attivismo politico. Sathe era un mosaico marxista-ambedkarite, inizialmente influenzato dai comunisti, ma in seguito divenne un ambedkarite . È accreditato come il padre fondatore della ' Dalit Literature '.
Primi anni di vita
Nacque il 1 agosto 1920, nel villaggio di Wategaon, parte dell'attuale distretto di Sangli del Maharashtra , da una famiglia che apparteneva alla casta intoccabile dei Matang. I membri della casta erano soliti suonare strumenti popolari tradizionali negli spettacoli di Tamasha .
Annabhau Sathe non ha studiato oltre la quarta classe. Emigrò da Satara a Bombay, l'odierna Mumbai, nel 1931, a piedi, per un periodo di sei mesi, a seguito di una siccità nelle campagne. A Bombay, Sathe ha svolto una serie di lavoretti.
scritti
Sathe ha scritto 35 romanzi in lingua Marathi . Tra questi Fakira (1959), che è alla sua 19a edizione e ha ricevuto un premio del governo statale nel 1961. È un romanzo interessante che racconta la storia del protagonista; il giovane ragazzo corpulento, di nome Fakira, la sua impresa, la sua crociata per i diritti delle persone della sua comunità nel Raj britannico e la sua inimicizia verso le forze del male nel villaggio. Tuttavia, la causa da cui la storia procede è la pratica religiosa o rituale chiamato 'Jogin' che dà il via ad ulteriori azioni. Ci sono 15 raccolte di racconti di Sathe, di cui un gran numero è stato tradotto in molte lingue indiane e fino a 27 non indiane. Oltre a romanzi e racconti, Sathe ha scritto un'opera teatrale, un diario di viaggio sulla Russia, 12 sceneggiature e 10 ballate in stile Marathi powada .
L'uso da parte di Sathe di stili narrativi folcloristici come powada e lavani ha contribuito a diffondere e rendere il suo lavoro accessibile a molte comunità. In Fakira , Sathe interpreta Fakira, il protagonista, che si ribella al sistema ortodosso rurale e al Raj britannico per salvare la sua comunità dalla totale fame. Il protagonista e la sua comunità vengono successivamente arrestati e torturati da ufficiali britannici, e Fakira viene infine ucciso per impiccagione.
L'ambiente urbano di Bombay ha influenzato significativamente i suoi scritti, che lo descrivono come un ambiente distopico. Aarti Wani descrive due delle sue canzoni - "Mumbai Chi Lavani" (Song of Bombay) e "Mumbai cha Girni Kamgar" (Bombay's Mill-hand) - come raffiguranti una città "rapace, sfruttatrice, iniqua e ingiusta".
Politica
Sathe fu inizialmente influenzato dall'ideologia comunista . Insieme a scrittori come DN Gavankar e Amar Shaikh, è stato membro di Lal Bawta Kalapathak (Red Flag Cultural Squad), l'ala culturale del Partito Comunista dell'India e una compagnia teatrale Tamasha che ha sfidato il pensiero del governo. Era stato attivo negli anni '40 e, secondo Tevia Abrams, era "il fenomeno teatrale più eccitante degli anni '50" prima che il comunismo in India si frammentasse generalmente all'indomani dell'indipendenza . Fu una figura significativa anche nell'Indian People's Theatre Association , che era un'ala culturale del Partito Comunista dell'India , e nel Samyukta Maharashtra Movement , che cercava la creazione di uno stato separato di lingua marathi attraverso una divisione linguistica del esistente Stato di Bombay .
Sathe si è spostato verso l'attivismo Dalit, seguendo gli insegnamenti di BR Ambedkar , e ha usato le sue storie per amplificare le esperienze di vita dei Dalit e dei lavoratori. Nel suo discorso inaugurale al primo Dalit Sahitya Sammelan, una conferenza letteraria da lui fondata a Bombay nel 1958, disse che "La terra non è in equilibrio sulla testa del serpente ma sulla forza dei Dalit e della classe operaia", sottolineando il importanza dei Dalit e della classe operaia nelle strutture globali. A differenza della maggior parte degli scrittori dalit del periodo, il lavoro di Sathe fu influenzato dal marxismo piuttosto che dal buddismo .
Ha detto che "gli scrittori dalit hanno la responsabilità di liberare e proteggere i dalit dalle attuali torture mondane e indù poiché le credenze convenzionali di vecchia data non possono essere distrutte all'istante".
Eredità
Sathe è diventata un'icona per i Dalit , e specialmente per la casta Mang . La Lokshahir Annabhau Sathe Development Corporation è stata fondata nel 1985 per promuovere la causa del popolo Mang, e le donne nei rami locali del Manavi Hakk Abhiyan (Campagna per i diritti umani, un organismo Mang-Ambedkarite) organizzano jayanti (processioni) in suo nome e quelli di Babasaheb Ambedkar e Savitribai Phule . I partiti politici, come l' Indian National Congress e l' alleanza Bharatiya Janata Party - Shiv Sena , hanno tentato di appropriarsi della sua immagine come mezzo per ottenere il sostegno elettorale dei Mang.
Sathe è stato commemorato con l'emissione di un francobollo speciale ₹4 da parte delle poste indiane il 1° agosto 2002. Anche gli edifici sono stati intitolati a lui, tra cui il Lokshahir Annabhau Sathe Smarak a Pune e un cavalcavia a Kurla .