Araṇya-Kāṇḍa -Araṇya-Kāṇḍa
Araṇya-Kāṇḍa o The Forest Episode è il terzo libro del poema epico Ramayana , scritto da Valmiki . Si trova anche in Rāmcaritmānas di Tulsidas .
Sfondo
Al momento della dell'Impero Moghul in medievale dell'India , Rāmcaritmānas (un poema epico ) è stato scritto da Tulsidas nel 1574.In versi 1.33.2 del Bālkānd, il primo capitolo di Rāmcaritmānas, Tulsidas menziona 1631 come la data in base alla Vikram Samvat calendario, che è il 1574 nel calendario gregoriano o nell'era volgare (CE). Una composizione del dialetto Avadhi , i Rāmcaritmānas appartenevano alla forma saguna del movimento Bhakti (chiamato anche Bhakti kāl o periodo devozionale). Tulsidas , Kabir , Mirabai e Surdas sono i più grandi poeti devozionali di Bhakti kāl nella letteratura hindi .
Ispirato al Valmiki Rāmāyana , il Rāmcaritmānas di Tulsidas è una poesia in lingua volgare Avadhi, parlata in gran parte dell'India settentrionale . Il capolavoro del rinascimento vernacolare sfidò il dominio del sanscrito brahmanico di alta classe , riecheggiando la rivolta di Buddha contro l' elitarismo brahmanico .
La nove volte devozione
Rama dice a Shabari la devozione nove volte, che le chiede di ascoltare con cautela e di tenere a mente. La prima devozione è la compagnia dei giusti. Il secondo è l'amore per le mie leggende. Servire i piedi di loto del Guru senza ego è la terza devozione. La quarta devozione è il canto innocente delle mie qualità. La recitazione dei mantra e la ferma fede in me sono la quinta devozione illuminata dai Veda . La sesta devozione è l'essere educati, il distacco dai vari karma e la coscienziosa persistenza nel bene. La settima devozione è vedermi pervadere il mondo intero senza pregiudizio e considerare giusto anche al di sopra di Me. L'ottava devozione è l'appagamento in ciò che si ottiene e anche nei sogni di non vedere difetti negli altri. La nona devozione è semplicità, comportamento innocente verso tutti e fiducia in me senza gioia o dolore nel cuore. Su nove anche uno che ha quella donna o quell'uomo mi è estremamente caro.
Rama dice a Shabari che tutti i tipi di devozione sono saldi in te. Raro anche per i gruppi di Yogi che affermano che oggi è a tua disposizione. I frutti della mia visita sono trascendentali, una creatura raggiunge il suo stato naturale. Dove si trova Sita, oh caro! Se lo sai, dimmi, o bella! Vai al fiume Pampa , Rama , lì accadrà l'amicizia di Sugriva. Dirà tutto. Rama , lo sai ma chiedi ancora, o onnisciente! Ancora e ancora si inchinò davanti a Rama . Con amore ha raccontato l'intera storia. Dopo aver raccontato l'intera storia, vedendo il volto di Rama , mantenne i piedi di loto di Rama nel suo cuore. Bruciando il suo corpo con il fuoco dello Yoga , divenne rapita ai piedi di Rama , un luogo di non ritorno. Oh umano! Vari karma , misfatti e credenze, sono dolorosi, rifiutano tutti. Avendo fede, dice Tulsidas , adora i piedi di Rama . Appartenente alla casta inferiore , luogo di nascita dei peccati, Rama diede Moksha anche a tale donna. Oh mente stupida! Vuoi la felicità dopo aver lasciato un simile signore?
Viaggio al fiume Pampa
Lasciando anche quella foresta, proseguì Rama . Incomparabili per forza, entrambi sono leoni in forma umana. Come un amante separato dal suo amore, Rama si pente, raccontando storie e molti aneddoti. Oh Laxmana ! Guarda la bellezza della foresta. Dopo aver visto la cui mente non sarà incantata? Con le loro femmine sono tutti uccelli e animali. Come per prendermi in giro. Vederci volare cervi tutti maschi. Le femmine di cervo dicono che non hai nulla da temere. Essendo comune sii felice. In cerca di cervi d'oro, sono venuti. Gli elefanti maschi avvicinano le femmine a loro. Come per consigliare. La Scrittura, sebbene ben studiata, dovrebbe essere rivista ancora e ancora. King, sebbene ben servito, non dovrebbe essere considerato sotto controllo. Potresti avere una donna nel tuo cuore. Ma la giovane donna, le scritture e il re non sono sotto controllo. Vedi fratello, l'affascinante stagione primaverile. Senza amato, genera paura in me. Conoscendomi in agonia amorosa, impotente e tutto solo, come se Cupido attaccasse con la foresta, le api e gli uccelli. Quando il suo agente ha visto che sono con mio fratello, si è accampato con il suo esercito.
Gli alberi alti sono aggrovigliati con i rampicanti. Come vari tipi di tende sono legate. Le banane e le palme sono come bellissime bandiere e striscioni. La vista non incanta solo una mente calma. In vari modi sono gli alberi in fiore. Come gli arcieri sono vestiti con varie uniformi. Molti bei alberi sono sparsi. Come se i soldati fossero divisi. Chiamare i cuculi è come piangere gli elefanti. Aironi e corvi sono cammelli e muli . Pavoni , Chakora e pappagalli sono ottimi cavalli. Piccioni e cigni sono tutti cavalli arabi . Le pernici e le quaglie sono fanteria. Al di là delle parole c'è l'esercito di Cupido. Le colline sono carri. I carri sono colline e i tamburi sono cascate. Le allodole sono varie band che cantano lodi. Il ronzio delle api è tromba e shehnai . Fresco, la brezza debole e fragrante è un agente. Alla guida del suo potente esercito, Cupido vaga sfidando tutti. Laxmana vedendo questo esercito di Cupido che rimane calmo li onora il mondo. Ha una forza più grande: la donna. Chi si riprende da quel guerriero è il più grande.
Oh, fratello! Tre sono i diavoli più potenti: lussuria, rabbia e avidità. Illudono istantaneamente anche le menti dei saggi che sono le sedi della saggezza. L'avidità ha l'arma del desiderio e dell'arroganza. La lussuria ha solo una donna. La rabbia ha l'arma delle dichiarazioni dure. Tale è l'opinione dei grandi saggi. Al di là della natura, il signore di tutto, Rama , O Uma , è onnisciente. Ai lussuriosi mostrava umiliazione. Alle menti della calma che ha reso salda
Note e riferimenti
Appunti
Riferimenti
Fonti online
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