Ergenekon - Ergenekon

Per la presunta organizzazione all'interno della Turchia, vedere Ergenekon (accusa) .

Ergenekon (a volte scritto Ergeneqon , mongolo : Эргүнэ хун , romanizzato:  Ergüne khun ) è un mito fondatore dei popoli turchi e mongoli .

Etimologia

Ci sono teorie etimologiche contrastanti sull'origine della parola Ergenekon. Secondo accademici come il linguista russo Zoriktuev, che attribuiscono il mito originariamente ai popoli mongoli, il nome derivava dal fiume Argun ( Ergune ) e kun, che nell'antica lingua mongola significava un altopiano con ripidi pendii. Secondo Zorikutev non è possibile che derivi dal turco antico, poiché il toponimo e il dastan ad esso associato furono successivamente presi in prestito dai popoli turchi.

Secondo il filologo kazako Nemat Kelimebov e altri sostenitori delle origini turche, Ergenekon è un portmanteau derivato dalle antiche radici turche ergene "punto di guado, passaggio, gola di montagna" e kon "accampamento, luogo di vita" e può essere tradotto come "accampamento (di allevatori di bestiame) in una gola di montagna”.

varianti

versione mongola

Nella versione mongola, Ergenekon era il rifugio dei progenitori dei mongoli , Nekuz e Qiyan (rispettivamente nipote e figlio di Il-Khan), come raccontato nella storia letteraria del XIV secolo Jāmiʿ al-tawārīkh , scritta da Rashid-al- Din Hamadani . È un'epica comune nelle mitologie mongole.

Abulghazi Bahadur , khan del Khanato di Khiva (1643-1663), raccontò del mito della creazione mongola di Ergenekon nella sua opera, "Shajara-i Turk" del XVII secolo (Genealogia dei turchi).

versione turca

Estensione del primo Khaganato turco nel 600 d.C

Nella mitologia turca, il mito mira a spiegare la fondazione del Primo Khaganato turco . La leggenda di Ergenekon racconta una grande crisi degli antichi turchi. A seguito di una sconfitta militare, i turchi si rifugiarono nella leggendaria valle di Ergenekon dove rimasero intrappolati per quattro secoli. Furono finalmente liberati quando un fabbro creò un passaggio sciogliendo la montagna , permettendo al lupo grigio Asena di condurli fuori. Le persone portate fuori dalla valle trovarono il Khaganato turco, in cui la valle funge da capitale. La cerimonia di Capodanno commemora la leggendaria fuga ancestrale da Ergenekon.

Nella letteratura turca

epoca ottomana

Nella tarda epoca ottomana , l'epopea di Ergenekon godette di uso nella letteratura turca (soprattutto dal movimento nazionalista turco ), descrivendo un mitico luogo di origine turco situato nelle inaccessibili valli dei monti Altai . Nel 1864 Ahmed Vefik Pasha tradusse Shajara-i Turk in lingua ottomana con il titolo Şecere-i Evşâl-i Türkiyye, pubblicato sul quotidiano Tasvir-i Efkâr .

Ziya Gökalp poesia s' ha messo l'Ergenekon epico nel contesto turco storia ( il testo turco ), pubblicato come "Türk An'anesi: Ergenekon" in Türk Duygusu rivista dall'8 maggio al 5 giugno 1913, Altın Armağan nel mese di settembre 1913, e sotto il titolo di "Ergenekon" a Kızılelma, 1914. La poesia di Ömer Seyfettin sull'argomento è stata pubblicata sulla rivista Halka Doğru , il 9 aprile 1914. Rıza Nur tradusse Shajara-i turk in turco moderno nel 1925 e menzionò Ergenekon in Oğuznâme , pubblicato ad Alessandria , 1928.

Fondazione della Repubblica Turca

Primo numero della rivista Ergenekon , 1938

Il primo autore a collegare la mitologia di Ergenekon alla fondazione della Repubblica Turca nel 1923 fu Yakup Kadri Karaosmanoğlu . Karaosmanoğlu è stato autore di numerosi saggi sulla guerra d'indipendenza turca . La sua interpretazione del mito ne ha rafforzato il posto nella mitologia fondatrice del moderno stato-nazione turco.

Il mito stesso era una storia sulla sopravvivenza del popolo turco che, di fronte all'estinzione, riuscì a fuggire con l'aiuto del loro dio totem , un lupo grigio . Il lupo grigio rimane un potente simbolo del nazionalismo turco fino ai giorni nostri. Anche il famoso poeta dissidente turco Nazim Hikmet loda Mustafa Kemal Atatürk come un "lupo biondo" nella poesia intitolata Kuva-yi Milliye . Mentre il mito originale di Ergenekon riguardava la sopravvivenza dell'antico popolo turco, nella sua forma repubblicana portava il simbolismo dell'autodeterminazione nazionale della Turchia .

Durante la prima era repubblicana della Turchia (soprattutto negli anni '30, quando il nazionalismo etnico dominava la Turchia), la storia di Bozkurt , Asena ed Ergenekon furono promosse insieme all'etnocentrismo turco e incluse nei libri di storia come il mito della creazione di Göktürk .

Nel 1933, Şevket Süreyya Aydemir , intellettuale turco, fondatore e teorico chiave del movimento Kadro , consolidò l'epopea di Ergenekon con la rivoluzione turca. Nella nuova versione turca della leggenda Egenekon , è stato aggiunto il motivo del lupo grigio (turco: bozkurt ) ( testo turco , versione del Ministero della Pubblica Istruzione della Turchia ).

Confronti

Secondo Ergun Candan, ci sono alcune somiglianze tra le mitologie di altre culture nel loro simbolismo. La lupa Asena mostrò ai turchi la strada attraverso il labirinto di valli e passi di montagna. Secondo Ergun Candan, la lupa può essere vista come un simbolo della "stella del cane" Sirio .

Riferimenti

Fonti esterne