Quadridimensionalismo - Four-dimensionalism
In filosofia , il quadridimensionalismo (noto anche come dottrina delle parti temporali ) è la posizione ontologica secondo cui la persistenza di un oggetto nel tempo è come la sua estensione nello spazio. Quindi, un oggetto che esiste nel tempo ha parti temporali nelle varie sottoregioni della regione totale del tempo che occupa, proprio come un oggetto che esiste in una regione di spazio ha almeno una parte in ogni sottoregione di quello spazio.
I quadridimensionali in genere sostengono di trattare il tempo come analogo allo spazio, portandoli di solito ad approvare la dottrina dell'eternismo . Questo è un approccio filosofico alla natura ontologica del tempo , secondo il quale tutti i punti nel tempo sono ugualmente "reali", in contrasto con l' idea presentista che solo il presente è reale. Come alcuni eternisti sostengono per analogia, proprio come tutti gli oggetti e gli eventi spazialmente distanti sono altrettanto reali di quelli vicini a noi, gli oggetti e gli eventi temporalmente distanti sono reali quanto quelli attualmente presenti a noi.
Il perdurantismo, o teoria della perduranza, è una teoria filosofica strettamente correlata della persistenza e dell'identità , secondo la quale un individuo ha parti temporali distinte durante tutta la sua esistenza e l'oggetto persistente è la somma o l'insieme di tutte le sue parti temporali. Questa somma o insieme è colloquialmente chiamata "verme spazio-temporale", che ha fatto guadagnare alla visione perdurantista il soprannome di "visione del verme". Mentre tutti i perdurantisti sono plausibilmente considerati quadridimensionali, almeno una varietà di quadridimensionalismo non conta come perdurantista in natura. Questa varietà, nota come esdurantismo o "vista scenica", è strettamente affine alla posizione perdurantista. Condividono anche una visione di oggetti persistenti che hanno parti temporali che si susseguono nel tempo. Tuttavia, invece di identificare l'oggetto persistente come l'intero insieme o somma delle sue parti temporali, l'esdurantista sostiene che ogni oggetto in discussione è un singolo stadio (sezione temporale, parte temporale, ecc.), e che gli altri stadi o parti che compongono l'oggetto persistente sono legati a quella parte da unarelazione di " controparte temporale".
Sebbene siano stati spesso confusi, l'eternismo è una teoria di come è il tempo e che cosa esistono, mentre il perdurantismo è una teoria sugli oggetti persistenti e le loro condizioni di identità nel tempo. Eternalismo e perdurantismo tendono a essere discussi insieme perché molti filosofi sostengono una combinazione di eternità e perdurantismo. Sider (1997) usa il termine quadridimensionalismo per riferirsi al perdurantismo, ma Michael Rea usa il termine "quadridimensionalismo" per indicare l'opinione che il presentismo sia falso in contrasto con il "perdurantismo", l'opinione che l' endurantismo è oggetti falsi e persistenti avere parti temporali.
Quadridimensionalismo sugli oggetti materiali
Quadridimensionalismo è un nome per diverse posizioni. Uno di questi utilizza il quadridimensionalismo come posizione degli oggetti materiali rispetto alle dimensioni. Il quadridimensionalismo è la visione che oltre alle parti spaziali, gli oggetti hanno parti temporali.
Secondo questa visione, il quadridimensionalismo non può essere usato come sinonimo di perdurantismo. I perdurantisti devono avere una visione quadridimensionale degli oggetti materiali: è impossibile che i perdurantisti, che credono che gli oggetti persistano avendo parti temporali diverse in tempi diversi, non credano alle parti temporali. Tuttavia, non è vero il contrario. Il quadridimensionalismo è compatibile sia con il perdurantismo che con l'esdurantismo.
Serie A e serie B
JME McTaggart in The Unreality of Time ha identificato due descrizioni del tempo, che ha chiamato la serie A e la serie B. La serie A identifica le posizioni nel tempo come passate, presenti o future, e quindi presuppone che il "presente" abbia una realtà oggettiva, come sia nel presentismo che nell'universo a blocchi in crescita . La serie B definisce un dato evento come precedente o successivo a un altro evento, ma non assume un presente oggettivo, come nel quadridimensionalismo. Gran parte della letteratura contemporanea sulla metafisica del tempo è stata presa per scaturire da questa distinzione, e quindi prende il lavoro di McTaggart come punto di partenza.
Contrasto con tridimensionalità
A differenza del quadridimensionale, il tridimensionalista considera il tempo come una dimensione unica che non è analoga alle tre dimensioni spaziali: lunghezza , larghezza e altezza . Mentre il quadridimensionale propone che gli oggetti siano estesi nel tempo, il tridimensionalista aderisce alla convinzione che tutti gli oggetti siano interamente presenti in ogni momento in cui esistono. Mentre il tridimensionalista concorda sul fatto che le parti di un oggetto possono essere differenziate in base alle loro dimensioni spaziali, non credono che un oggetto possa essere differenziato in parti temporali nel tempo. Ad esempio, nel racconto tridimensionale, "Cartesio nel 1635" è lo stesso oggetto di "Cartesio nel 1620", ed entrambi sono identici a Cartesio stesso. Tuttavia, il quadridimensionale considera queste parti temporali distinte.
Argomenti di spicco a favore del quadridimensionalismo
Diverse linee di argomentazione sono state avanzate a favore del quadridimensionalismo:
In primo luogo, si sostiene che i resoconti temporali quadridimensionali spieghino meglio i paradossi del cambiamento nel tempo (spesso indicato come il paradosso della nave di Teseo ) rispetto alle teorie tridimensionali. Un resoconto contemporaneo di questo paradosso è introdotto in Ney (2014), ma il problema originale ha le sue radici nell'antichità greca. Un tipico paradosso della Nave di Teseo consiste nel prendere un oggetto mutevole con più parti materiali, ad esempio una nave, quindi rimuoverne e sostituirle in sequenza fino a quando non rimane nessuno dei componenti originali. In ogni fase della sostituzione, la nave è presumibilmente identica all'originale, poiché la sostituzione di una singola parte non deve distruggere la nave e crearne una completamente nuova. Ma è anche plausibile che un oggetto con nessuna delle stesse parti materiali di un altro non sia identico all'oggetto originale. Quindi, come può un oggetto sopravvivere alla sostituzione di una qualsiasi delle sue parti, e in effetti di tutte le sue parti? Il quadridimensionale può sostenere che l'oggetto persistente è un singolo verme spazio-temporale che ha tutti gli stadi sostitutivi come parti temporali, o nel caso della visione scenica che ogni stadio successivo ha una relazione di controparte temporale rispetto allo stadio originale in discussione .
In secondo luogo, si sostiene che i problemi degli intrinseci temporanei siano meglio spiegati da visioni quadridimensionali del tempo che coinvolgono parti temporali. Come presentato da David Lewis , il problema degli intrinseci temporanei coinvolge le proprietà di un oggetto che sono entrambe possedute da quell'oggetto indipendentemente da come qualsiasi altra cosa nel mondo sia (e quindi intrinseca), e soggette a cambiamenti nel tempo (quindi temporanee). Si sostiene che la forma sia una di queste proprietà. Quindi, se un oggetto è in grado di avere una forma particolare, e anche di cambiare forma in un altro momento, deve esserci un modo affinché lo stesso oggetto sia, diciamo, sia rotondo che quadrato. Lewis sostiene che parti temporali separate aventi proprietà incompatibili spiegano meglio che un oggetto sia in grado di cambiare forma in questo modo, perché altri resoconti del tempo tridimensionale eliminano le proprietà intrinseche indicizzandole ai tempi e rendendole relazionali anziché intrinseche.
Guarda anche
- Argomento Rietdijk-Putnam che sostiene questa posizione.
- linea del mondo
- Realismo modale esteso
Riferimenti
Fonti
- Armstrong, David M. (1980) "Identity Through Time", pagine 67,8 in Peter van Inwagen (editore), Time and Cause , D. Reidel .
- Hughes, C. (1986) "Una cosa è solo la somma delle sue parti?", Proceedings of the Aristotelian Society 85: 213-33.
- Heller, Mark (1984). "Parti temporali di oggetti quadridimensionali", Studi filosofici 46: 323-34. Ristampato in Rea 1997: 12.-330.
- Heller, Mark (1990) L'ontologia degli oggetti fisici: pezzi di materia quadridimensionali , Cambridge University Press .
- Heller, Mark (1992) "Le cose cambiano", Filosofia e ricerca fenomenologica 52: 695-304
- Heller, Mark (1993) "Varietà del quadridimensionalismo", Australasian Journal of Philosophy 71: 47-59.
- Lewis, David (1983). "Survival and Identity", in Philosophical Papers, Volume 1 , 55-7. Stampa dell'Università di Oxford . Con poscritto. Pubblicato originariamente in Amelie O. Rorty, editore (1976) The Identities of Persons University of California Press , pagine 17-40.
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- Lewis, D. (1976) "Survival and identity", pagine 17-40 in Rorty, editore AO , Le identità delle persone . Berkeley: University of California Press. Libri di Google
- Markosian, N. (2004) "Una difesa del presentismo", pagine 47-82 in Zimmerman, editore DW , Oxford Studies in Metaphysics , Volume 1, Oxford University Press. Libri di Google
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- Robinson, D. (1985) "Le amebe possono dividersi senza moltiplicarsi?", Australasian Journal of Philosophy 63 (3): 299-319. doi : 10.1080/00048408512341901
link esterno
- Rea, MC, " Quadridimensionalismo " in The Oxford Handbook for Metaphysics . Università di Oxford Premere. Descrive il presentismo e il quadridimensionalismo.
- " Tempo " nell'Enciclopedia della filosofia di Internet