Giovanni di Jandun - John of Jandun

Giovanni di Jandun ( francese Jean de Jandun, Johannes von Jandun, o Johannes de Janduno, circa 1285-1328) è stato un francese filosofo, teologo e scrittore politico. Jandun è meglio conosciuto per la sua difesa senza peli sulla lingua di aristotelismo e la sua influenza nei primi anni del latino averroista movimento.

Vita

Jandun è nato a Reims , nella regione francese della Champagne, tra il 1280 e il 1289, anche se la data esatta non è nota. E 'probabile che è cresciuto nella piccola città di Jandun (moderna Signy-l'Abbaye ).

Jandun è noto per essere diventato un membro della facoltà Arts di Parigi dal 1310, probabilmente da primo come 1307. Mentre un professore a Parigi, Jandun era ben informato e coinvolto con dibattiti teologici. Nel 1315 Jandun diventato un membro originale della facoltà presso l' Università di Navarra ed è stato responsabile di 29 studenti. Nel 1316 Papa Giovanni XXII assegnato Jandun un canonicato di Senlis , ed è probabile che ha trascorso del tempo lì, anche se continuò ad insegnare in Parigi per i prossimi dieci anni.

Jandun identificato in stretta collaborazione con Marsilio da Padova , un altro latino averroista che era rettore all'università di Parigi 1312-1313. Marsilio ha presentato Jandun con una copia di Pietro d'Abano commento s' sui problemi di Aristotele .

Su 19 Giugno 1324 Jandun è stato coinvolto in una transazione commerciale di affittare una casa per la vita. Quattro giorni dopo Marsilio finito il Defensor Pacis . Quando si è saputo che nel 1326 Marsilio ha scritto le Pacis Defensor , lui e Jandun fuggito insieme alla corte di Luigi IV di Baviera . Papa Giovanni XXII ha iniziato ad emettere condanne contro Jandun dal 6 settembre 1326 e, infine, scomunicato Jandun il 23 ottobre 1327 come eretico.

Jandun accompagnato Louis IV l'Italia , ed era presente in Roma il 1 Maggio 1328 quando Luigi IV fu incoronato Sacro Romano Imperatore. Louis nominato Jandun come Vescovo di Ferrara . Dieci settimane dopo Jandun è stato formalmente accettato come membro della corte di Luigi IV, ed è stato dato razioni indefinita per tre servitori e tre cavalli. Più tardi quella estate, intorno al 31 Agosto 1328, Jandun morto in Todi , molto probabilmente in rotta verso la sua nuova sede vescovile.

Lavori

Jandun è meglio conosciuto per il suo lavoro sul agens sensus , il principio di individuazione, e la priorità del sapere universale alla conoscenza particolare. Ha scritto anche sulla teoria del vuoto, pluralità di forme, forma e materia, l'anima, l'intelletto, così come altri argomenti relativi alla Aristotele . A causa della sua vicinanza con Marsilio da Padova, Jandun è spesso erroneamente accreditato con la creazione o la creazione condivisa pacis Defensor . E 'ormai generalmente accettato che lui non l'ha scritto, ma è possibile che Jandun consigliato Marsilio sul lavoro. ().

Le opere di Jandun prima apparizione nel principio manoscritto con una breve quaestio nel 1314, anche se potrebbe aver iniziato a scrivere già nel 1310 o 1307. Egli è anche l'autore di un encomnium a Parigi ( Tractatus de laudibus Parisius ), scritto nel 1323, che dà una descrizione di quella città nel XIV secolo. Edizioni a stampa delle sue opere comprendono:

  • Quaestiones super-tres libros Aristotelis de Anima . Venetiis : F. de Hailbrun Bretagna e de Franckfordia Socios, 1483. [1]
  • Questiones magistri Joannis Dullaert un gandavo in librum predicabilium Prphirii secumdum duplicem viam nominalium et realium inter se bipartitarum annesiis aliquos questionibus et difficultatibus Joannis Drabbe Bonicollii Gandensis . Parisiis : apud Prigentium Calvarin, in clauso Brunello, 1528. [2]
  • Questiones magistri Ioannis Dullaert un gandavo in librum predicamemtorum Aristotelis; Secundum viam nominalium nunc . Parisiis: apud Prigentium Calvarin, 1528. [3]
  • In libros Aristotelis De coelo et mundo quae quaestiones esistenti subtilissimae, quibus nuper consulto adjecimus Averrois: sermonem de substantia orbis, cum ejusdem Joannis Commentario ac quaestionibus . Venetiis: Juntas, 1552. [4]
  • Quaestiones in libros duodecim Metaphysicae . Venetiis, 1553. Nuova edizione, Francoforte: Minerva 1966.
  • Libros Super Aristotelis De anima . Venetiis, 1480, 1587 [5] . Nuova edizione: Francoforte: Minerva 1966.
  • Quaestiones super 8 libros Aristotelis Physicorum . Nuova edizione: Francoforte: Minerva 1969.

eredità

Il lavoro di Jandun effettuata la tradizione latina averroista da Parigi a Bologna , Padova , e Erfurt nel XIV secolo, e Cracovia nel XV secolo. Jandun tendeva le opinioni di Aristotele , ma non era paura di seguire un'idea alla sua logica conclusione. Molti dei suoi punti di vista erano rari e controverso, e non sono stati ricevuti bene da parte della Chiesa cattolica. Manoscritti e edizioni a stampa influenzato il movimento averroista latina fino al momento della Galileo .

Riferimenti

  • Gewirth, A. (1948). Giovanni di Jandun e il pacis defensor. Speculum, 23 (2), 267-272.
  • Grant, E. (1981). Molto rumore per nulla, le teorie dello spazio e del vuoto dal Medioevo alla rivoluzione scientifica. (Pp. 10-32). Cambridge University Press.
  • Inglis, E. "Gothic Architettura e uno scolastico: Jean de Jandun 'Tractatus de laudibus Parisius' (1323)," Gesta Vol. 42, No. 1 (2003), pp. 63-85.
  • MacClintock, S. (1956). Perversity ed errore: Studi sulla "averroista" Giovanni di Jandun. (Pp. 4-101). Bloomington, IN: Indiana University Press.
  • Mahoney, EP (1998). Giovanni di Jandun. In E. Craig (Ed.), Routledge enciclopedia del volume di filosofia 5 (pp. 106-108). New York, NY: Routledge.
  • Marenbon, J. (2003). Bonaventura, i domenicani tedeschi e le nuove traduzioni. In J. Marenbon (Ed.), * Filosofia medievale: la storia Routledge del volume di filosofia 3 (pp. 225-240). New York, NY: Routledge.
  • Sud, JB (2002). Giovanni di Jandun. In JJE Gracia & TB Noone (Eds.), Un compagno alla Filosofia nel Medioevo (pp. 372-373). Estratto da http://www.elcaminosantiago.com/PDF/Book/A_Companion_To_Philosophy_In_The_Middle_Ages.pdf