Kallooppara - Kallooppara
Kallooppara (കല്ലൂപ്പാറ) | |
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Villaggio | |
  Kallooppara (കല്ലൂപ്പാറ) Località in Kerala, India
 Kallooppara (കല്ലൂപ്പാറ) Kallooppara (കല്ലൂപ്പാറ) (India)
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| Coordinate: 9.415025°N 76,635475°E Coordinate : 9.415025°N 76,635475°E 9°24′54″N 76°38′08″E / 9°24′54″N 76°38′08″E / | |
| Nazione |
 India
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| Quartiere | Pathanamthitta |
| Governo | |
| • Tipo | Panchayat |
| • Corpo | Kallooppara Grama Panchayat |
| Le lingue | |
| • Ufficiale | Malayalam , inglese |
| Fuso orario | UTC+5:30 ( IST ) |
| SPILLO | 689583,689597 |
| Registrazione del veicolo | KL-28 (Mallappally RTO) |
Kallooppara è un villaggio nel distretto di Pathanamthitta nello stato del Kerala , in India .
Storia di Kallooppara
La terra di Kallooppara era precedentemente conosciuta con il nome di Perumbranadu, a causa del suo massiccio deposito di rocce e quindi conosciuta con il nome di 'Perum Parra Nadu', nei giorni precedenti e gradualmente conosciuta come Perumbranad, negli ultimi giorni come la leggenda ce l'ha.
Kallooppara un tempo faceva parte del Thiruvalla taluk e con la formazione del distretto di Pathanamthitta nel 1983, fu creato un nuovo taluk, Mallapally taluk e Kallooppara ne divennero parte. Un tempo era governato dai reali della dinastia Thekkumkoor e dagli Edappally Thampurans (regnanti) .
Secondo la tradizione locale dei cristiani di San Tommaso , le quattro importanti famiglie Namboothiri che hanno accettato la nuova fede da San Tommaso , Discepolo (Apostolo) di Cristo tra il 52 d.C. e il 72 d.C. tra loro erano Kali, Kalikavu, Pakalomattom e Sankarapuri. A causa della loro nuova fede, queste famiglie ei loro figli furono sottoposti a molte difficoltà da altri in quel momento e di conseguenza dovettero trasferirsi nel sud del Kerala entro la fine del II secolo. Sebbene i devoti cristiani di Kallooppara rivendichino le loro radici nel I secolo, la storia fa risalire il loro arrivo e insediamento a Kallooppara solo dal IX secolo in poi. La maggior parte di loro è migrata da centri cristiani come Kuravilangad , Vaikom , Kadambanad ecc., e ha antenati apicali basati sul lignaggio e conosciuti sotto nomi di famiglia come Valiyaveedu, Melepeedika, Kallarakkal, Aalummud, Adangapurathu, Kurunthayil, Thazhepeedika, Pallikkal, Chamathil, , Peralummootil, Vattasseril, Kochumannil, Karimbil, Moothedathu, Mundupalathingal e Maret.
Il Kalari e il forte
Il vecchio Vemolinad fu separato in "Vadakumkoor" e "Thekkumkoor" nel 1100 d.C. Kottayam, Chenganacherry, Thiruvalla, Kanjirapally e alcuni luoghi di alta gamma furono inclusi nel regno di Thekkumkoor. Kallooppara era sotto il controllo della dinastia Thekkumkoor . Aveva Kalari (centro di addestramento per le arti marziali) a Kallooppara. Il famoso Kalari era conosciuto come forte Thekkumkoor che esisteva fino a poco tempo fa. L'esercito di Thekkumkoor si accampò qui ed era rischioso per il nemico attaccarli. Si dice che il re avesse molti amici intimi a Kallooppara e nei suoi dintorni. La famiglia dei vecchi signori Nair a Koipuram a Eraviperoor era in stretto contatto con i re. Fu questa famiglia Nair Lord che ebbe una grande influenza sul re e lo ispirò a donare la suddivisione di Kallooppara alla dinastia Edappally. Come il ritiro dei re Thekkumkoor, Kallooppara passò sotto la dinastia Edappally, che è anche conosciuta come Elangalloor Swaroopam . La dinastia Edappally ha la storia dell'elevazione di un sacerdote del tempio alla posizione reale di un re. Il fondatore della dinastia Edappally era un sacerdote del tempio di Thrikkakara secondo le prove storiche e i proverbi.
Tracciare le radici a Edappally
Kallooppara è noto per la sua armonia religiosa tra tutte le sette di anime amanti di Dio, che sia indù, cristiano o musulmano. Maestri artigiani appartenenti al clan Viswakarma furono portati a Kallooppara da Edappally e dai villaggi dell'allora Thirukochi, ora conosciuti come Kochi, per dividere la loro maestria nella costruzione di templi come Kallooppara Devi Kshethram, Thelliyoorkavu, Porittikavu e la chiesa ortodossa di Santa Maria di Kallooppara . https://www.facebook.com/KalloopparaSriBhagavathyTemple
Chiesa CSI
1. CSI Chiesa di Santo Stefano - Pariyaram.
2. CSI Chiesa di San Pietro - Anchilavu vicino allo svincolo di Puthussery.
3. CSI St.Stephen's Church - Kallooppara, Water Tank Road
Chiese Pentecostali
- India Pentecostale Chiesa di Dio
- Chiesa della Compagnia di Sharon
- La Missione Pentecostale
- Assemblee di Dio in India
Chiesa ortodossa di Santa Maria
In passato i credenti cristiani della regione di Kallooppara (distretto di Perumpanad), dovevano dipendere dalla "Chiesa di Niranam" per la santa messa, le cerimonie funebri e altri riti religiosi. Il viaggio su Vallom (piccola barca) attraverso i fiumi Manimala e Pampa era noioso, faticoso e rischioso. I Re Edappally governavano in quel momento e trascorrevano il loro tempo a Elangalloor Maddom. un sito che un tempo esisteva sul lato nord del fiume Manimala. Una dimora per gli ospiti reali che un tempo era dotata di una piscina privata chiamata 'Kullipura Mallika' dotata di gradini lastricati di roccia granitica fino al fiume Manimala, è ancora visibile ad Angadikadavu di Puramattam panchayat. Si dice che una volta, mentre il re regnante di Edappally stava riposando nella Elangalloor Maddom, gli capitò di vedere alcune persone venire su un vallom (piccola barca) cantando inni accompagnati da preghiere. Il re scese immediatamente sulla riva del fiume per osservare più da vicino lo spettacolo e trovò che si trattava di un corteo funebre, con il corpo sul carro funebre galleggiante coperto da un panno bianco. Il corteo partito da Manimala si dirigeva alla chiesa di Niranam per i funerali dei defunti, poiché a quei tempi la chiesa di Niranam era l'unica chiesa cristiana del centro di Travancore. Questo evento commosse il cuore del Re e avendo realizzato le difficoltà dei sudditi cristiani, indicò virtualmente un appezzamento dall'altra parte del fiume e diede il permesso di seppellire il corpo e costruire una tenda per il culto. In seguito alla sepoltura del primo cadavere a terra, una manciata di Nasranis, principalmente "Famiglie Aaruveedan presero l'iniziativa di costruire un piccolo edificio che fosse utile per raccogliere e pregare. La famiglia Aaruveedan che esisteva a Kalloopara da oltre 1000 anni, ha avuto il privilegio di costruire e mantenere questa chiesa storica per oltre 750 anni, prima della fondazione della famiglia Adangapurathu. La famiglia Aaruveedan ha sostenuto con coraggio l'esistenza di questa chiesa nonostante molti ostacoli a causa di disordini religiosi e conflitti fino al 1750 Si crede comunemente che la prima pietra della chiesa sia stata posta nel mese di Malayalam Karkadakam 3 del 515 (1339 d.C.) Il giorno della pietra della chiesa viene celebrato in quel giorno.(Per fotografie e descrizione cfr. Encyclopaedia of India, Vol.II, 1973, ed. George Menachery)Si ritiene inoltre che la chiesa abbia la stessa età dell'origine della dinastia Edappally, la minima. Il dipartimento di medicina rivela anche che la chiesa fu costruita nel II millennio. Anche la scultura e la figura scolpite nel legno indicano lo stesso. Anche alcune lettere scolpite sulla lastra del luogo santo della chiesa risalgono quasi all'origine della chiesa. Sebbene le lettere siano sbiadite, si ritiene che siano del secolo precedente. La chiesa ortodossa di Chengaroor St. George è la chiesa figlia della chiesa di kalloopoppara.
Chiesa ortodossa
La chiesa ortodossa di Chengaroor St.George è l'altra antica chiesa di Kallooppara Panchayath. Chengaroor Pally (chiesa) fu costruita l'8 di Idavam, Kollavarsham 1055 e la prima pietra fu posata da Geevarghese Mar Gregorious (Parumala Thirumeni). La chiesa è popolarmente conosciuta come LA PRIMA FIGLIA DI PARUMALA THIRUMENI . Appartiene alla diocesi di Niranam della Chiesa ortodossa malankarese. Questa chiesa è popolarmente conosciuta come "Chengaroor Valiya Pally". La chiesa è nota per la potente intercessione del santo patrono, Chengaroor Pally Perunal, che è un antico raduno delle famiglie a Chengaroor e nei luoghi vicini. Chengaroor Church Convention è anche una delle antiche convenzioni del Kerala.
Chiesa di San Tommaso Mar Thoma
La chiesa di St. Thomas Marthoma è la prima chiesa siriana di Mar Thoma malankarese a Kallooppara. La chiesa fu costituita a Kollavarsham 1085 (1909) con 27 membri della famiglia che si trasferirono dalla chiesa ortodossa di Santa Maria a causa del loro forte sostegno al movimento di riforma della chiesa. Questa chiesa si trova nel settimo quartiere di Kallooppara Panchayath. Per maggiori dettagli: http://kalloopparastthomasmarthomachurch.org/church_members.php
Chiesa Bethel Mar Thoma
La storia della Chiesa di Mar Thoma è una parte essenziale della storia del cristianesimo in generale e di quella della Comunità cristiana di San Tommaso in particolare. La chiesa di Bethel Mar Thoma, Kallooppara, è una delle parrocchie di questa grande chiesa storica. Bethel Mar Thoma Church, Kallooppara è stata fondata nell'anno 1912 da antenati (appartenenti a 18 famiglie) di forte fede e spirito di rinascita. Dal 1912, la chiesa è una candela luminosa che diffonde il messaggio dell'amore di Dio per l'uomo.
Storia della comunità
Le famiglie che accettarono la nuova fede Da San Tommaso, Discepolo (Apostolo) di Cristo tra il 52 d.C. e il 72 d.C., furono soggette a molte difficoltà da altri a quel tempo e di conseguenza dovettero spostarsi verso il sud del Kerala entro la fine del II secolo. Sebbene i devoti cristiani di Kallooppara rivendichino le loro radici nel I secolo, la storia fa risalire il loro arrivo e insediamento a Kallooppara solo dal IX secolo in poi. La maggior parte delle famiglie emigrò da centri cristiani come Kuravilangad, Vaikom, Kadambanad ecc. Molti membri di queste famiglie cristiane migrarono ulteriormente in diverse parti del Kerala, dell'India, dell'Estremo Oriente, del Medio Oriente, dell'Europa, dell'Africa, dell'Australia, del Canada e dell'America; e sono preziosi collaboratori nel campo dell'istruzione, della scienza, della medicina, dell'ingegneria, della tecnologia dell'informazione, degli affari, dell'agricoltura, della religione ecc.
Dati demografici
A partire dal censimento dell'India del 2001 , Kallooppara aveva una popolazione di 17719 con 8386 maschi e 9333 femmine.
Trasporti
La stazione ferroviaria più vicina: Thiruvalla (8 km).
Aeroporto internazionale di Cochin , - 100 km (via Ettumanoor) Aeroporto internazionale di Trivandrum - 130 km
I servizi in barca di KSWTC sono disponibili da Changanacherry e Thiruvalla (Pulikeezhu) a Kuttanadu e Alappuzha .
Ufficio postale
C'è un ufficio postale a Kallooppara. Thuruthicadu, Kadamankulam, Puthussery South, Chengaroor, Maathubhagom North, Pariyaram sono gli altri uffici postali del panchayat. Tuttavia, l'ufficio postale generale è nella città di Thiruvalla.
Guarda anche
- Thuruthicadu കല്ലൂപ്പാറ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിൻറെ വടക്കു കിഴക്കു ഭാഗത്തുള്ള ഭൂപ്രദേശമാണ് " തുരുത്തിക്കാട് " എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് .അതിർത്തികൾ കിഴക്കു (est) വശത്ത് മണിമലയാർ, തെക്ക് (sud) അമ്പാട്ടുഭാഗം വും .പുതുശ്ശേരിയും പടിഞ്ഞാറ് (ovest) കല്ലൂപ്പാറ മല്ലപ്പള്ളി റോഡും, വടക്ക് (nord) കുറ്റിപ്പൂവം തുണ്ടിയംകുളം റോഡും . ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് കൃഷിക്ക് വളരെ അനുയോജ്യമായതാകുന്നു. നിരപ്പായതും നെൽവയലുകളാലും മലകളാലും മനോഹാരിതമായ പ്രദേശം. ധാരാളം ചെറുകിട റബർ കർഷകർ ഉള്ള നാട് .കപ്പ ,കാച്ചിൽ ,ചേന , ചേമ്പ് അങ്ങനെ ധാരാളംഭഷ്യവസ്തുക്കൾ കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു . തെങ്ങ് , മാവ് തുടങ്ങിയ ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ഇവിടെ കാണാം.
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തിരുവല്ലാ - മല്ലപ്പള്ളി , കോട്ടയം - പത്തനംതിട്ട , മല്ലപ്പള്ളി - തിരുവനന്തപുരം , ചെങ്ങന്നൂർ,, ആലപ്പുഴ, കായംകുളം, എറണാകുളം ബസ്സുകളും ഇതിലെ കടന്നു പോകുന്നു.
Istituzioni educative in Thuruthicadu
1. Bishop Abraham Memorial - BAM Arts and Science College
2. Scuola primaria superiore governativa
Ufficio postale Thuruthicadu - Pin 689597