Lee Konstantinou - Lee Konstantinou

Lee Konstantinou (nato il 29 dicembre 1978) è un assistente professore di Letteratura Inglese presso l'Università del Maryland, College Park .

Biografia

Lee Konstantinou è nato a New York City . Konstantinou ha ricevuto il suo Bachelor of Arts in inglese, psicologia, e Collegio Scholar dalla Cornell University . La sua tesi di laurea scapoli era intitolato “Comics e l'Olocausto: A (n) (Auto / bio) Analisi grafica di Maus di Art Spiegelman,” circa Art Spiegelman s' Maus . Konstantinou poi continuato a ricevere il suo MA e PhD presso la Stanford University nel 2009 con una tesi dal titolo “cancellare quel sorrisetto dalla faccia:. Postironic letteratura e la politica di Stile” Dal 2012, Konstantinou è stato un assistente professore di Letteratura inglese presso l'Università del Maryland, college Park.

finzione

Konstantinou ha scritto Pop Apocalypse: una possibile Satira, che è stata pubblicata nel 2009 da Ecco / Harper Perennial. Il romanzo dettagli di un futuro in cui "La California è un territorio occupato, le Nazioni Unite sono per i paesi poveri, e il presidente degli Stati Uniti prende il nome amichevole, ma gli abitanti, personal computer dotati di media-ossessionato [...] sono beatamente disattento sull'orlo di Armageddon."

In una recensione per The AV Club , Ellen Wernecke assegnato il romanzo di una "B", notando, " Pop Apocalypse brulica di riferimenti biblici (il neon alone gigante sopra la sede Omni La scienza è la più ovvia) promemoria e costanti degli ultimi tempi, ma che non è necessariamente un male: l'immaginario di tanto in tanto esagerata è utile per organizzare la tecnologia e la storia di questa Department of Homeland Security-incontra-YouTube mondo [....] il processo di costruzione di quel mondo è inizialmente una distrazione da rabbrividire di Eliot che inducono metamorfosi da ragazzo ricco partito al cittadino interessato, ma i dettagli del suo universo conosciuto sono appena abbastanza vicino alle fantasie terroristici e corrente skullduggery aziendale da essere avvincente ". Publishers Weekly ha presentato un altro sguardo positivo al romanzo, la scrittura, "Questo romanzo giocoso e spiritoso prende la nostra cultura della celebrità-ossessionato e media-dirottato, mescola nella geopolitica e un pizzico di distopia cyberpunk per creare un intelligente e vesciche what-if". Margaret Wappler del Los Angeles Times ha offerto una revisione più misto del romanzo, affermando: "Il suo migliore abilità è la sua immaginazione. Il libro è così senza fiato con i concetti che la prosa troppo spesso serve solo come un dispositivo di somministrazione ei suoi personaggi soffrono."

Saggistica

Nel 2012, Konstantinou co-curato L'eredità di David Foster Wallace con l'Università del Missouri professor Samuel Cohen. La collezione discute scrittore americano David Foster Wallace eredità s' dopo la sua morte nel 2008 e comprende opere di altri scrittori americani come Don DeLillo , George Saunders , Dave Eggers e Jonathan Franzen , nonché altre figure nella vita di Wallace, come il suo editore, Michael Pietsch. La collezione comprende anche un capitolo da Konstantinou, dal titolo "No Bull: David Foster Wallace e Postironic Belief", che in seguito sarebbe stato incluso nel 2016 del libro di Konstantinou personaggi cool: Ironia e American Fiction. Nel pezzo, Konstantinou discute narrativa di Wallace, in particolare il suo romanzo 1996 Infinite Jest , il suo 1993 saggio, "E Pluribus Unum", e il desiderio di Wallace per "un ethos postironic valida per la letteratura e la cultura degli Stati Uniti alla fine della storia"

Nel suo libro 2016, personaggi cool: Ironia e American Fiction, Konstantinou si espande l'idea della letteratura postironic. Il libro dettagli prima la "storia politica di ironia" nella narrativa americana, che Konstantinou sostiene "Wallace misread" come avere una "missione senza ambiguità critico alla metà del secolo", invece offrendo che "l'ironia ha offerto una visione di libertà politica troublingly embricate con il liberalismo guerra fredda ". Nell'introduzione, Konstantinou esamina il carattere di ironia, prima notando l'ambivalenza di autori postmoderni, come Wallace o Zadie Smith su ironia e altre caratteristiche del postmodernismo . Egli sostiene che l'obiettivo più importante per gli scrittori che cercano di andare oltre postmodernismo sta trascendendo l'ironia, anche se questi autori non hanno alcuna illusione di tornare a un mondo pre-postmoderno. Egli Dettagli quattro tipi di ironia politica: il cognitivo, il antifoundational, lo storicistiche, e il caratteriali. La forma cognitiva dell'ironia politica "vede il suo potere politico come derivanti dal suo status di un atto linguistico." Nella visione di Konstantinou, la forma caratterologico di ironia è il più efficace. Egli sostiene che il dibattito sull'uso e la storia di ironia è caratteriale, come "[w] he si sono interessati con cognitive, epistemico, o dimensioni storiche di ironia, chi sostiene circa l'ironia usano un linguaggio ricco di carattere, l'atteggiamento, la sensibilità, disposizione, e l'ethos "Konstantinou discute anche il movimento del Nuovo sincerità nella sua introduzione, sostenendo che è 'più vicino in spirito a postirony', ma la sua" attenzione per la sincerità mappe troppo ristretto campo letterario contemporaneo [....] Perché, dopo tutto, sarebbe la sincerità essere lo stato aspirato uno potrebbe desiderare di raggiungere se uno era preoccupato per l'ironia? Perché non l'impegno, o la passione, o emozione, o la decisione?" Egli osserva inoltre, "[m] di minerale importante, [Adam] attenzione di Kelly sui conti 'etici' per solo un settore ristretto di sforzi contemporanei per andare oltre il postmoderno", come i movimenti al di là postmodernismo dovrebbe non solo di indirizzo "domande della tradizione etica o preoccupazione morale, ma anche un universo più ampio di allenamento mentale, compresa la vita politica, di cui l'aspirazione etica alla sincerità è infatti una dimensione importante"

Konstantinou analizza figure della vita americana, la vita bassa e il punk, e la loro relazione con ironia. Egli sostiene che "studiando il hipster, l'Ur-ironico della vita del dopoguerra - un tipo di carattere molti artisti e intellettuali pensavano fosse meglio adattati all'età di abbondanza - siamo in grado di ricostruire le fondamenta della nostra immagine contemporanea di ironia e, così facendo , rivedere molte ipotesi profondamente radicate sul suo potere sovversivo" poi ripercorre il concetto di 'ambiguo', attraverso la storia americana, a partire dal 1938 con Cab Calloway e jive e si muove attraverso autori come Ralph Ellison e Thomas Pynchon . Konstantinou conclude il capitolo sostenendo che "la ricerca di anca è diventata una filiale di una ricerca più generale del dopoguerra per la criticità in quanto tale, che non era né in disaccordo con il liberal 'status quo' non solo un'altra forma di positivismo [...] hipness è diventato un'arma caratteriale in un conflitto intellettuale che ha opposto le istituzioni critiche sempre più stantio contro nuove forme di intelligenza, i luoghi più recenti al di fuori della società che erano, allo stesso tempo, all'interno emergenti gruppi subculturali o cenacoli che pretendevano di occupare vantaggiosi punti panoramici epistemiche sulla vita americana. dobbiamo concludere che la vita bassa - che ha segnalato la sua conoscenza esclusiva attraverso l'ironia - ha vissuto in accordo con lo spirito dominante della Age of Critica "nel suo capitolo successivo, 'di Punk positivo Dystopia', ha etichette punk nel 1970 come un" agente frustrato all'interno le contraddizioni specifiche che segnava il confine tra lo stato sociale metà del secolo [...] e di una natura rudimentale (almeno a livello di pubblico politica) neoliberismo" Konstantinou rileva che il punk cercato Fai da te o la cultura fai da te come una soluzione per l'epoca in cui esistevano. Egli sostiene che l'uso del punk di ironia, visto in opere di autori come William S. Burroughs e Kathy Acker , è "distopia positivo", una "modalità ironica narrazione che trova le condizioni per la sopravvivenza in distruzione" Ha differenzia il punk dal pantaloni a vita bassa, notando, "Punk intensifica l'ironia critica della vita bassa. considerando che la vita bassa usato l'ironia per attirare l'attenzione alla polisemia del linguaggio, di manipolare il linguaggio alla ricerca di quello che ha visto come libertà umana, il punk utilizza polisemia linguistica, nel tentativo di fermare o arrestare linguaggio stesso." Konstantinou esamina poi il collegamento di punk all'ironia attraverso la sua resistenza al "tutto esaurito" e come questa resistenza è diventato co-optato, scrittura Burroughs', e punk contemporanea e il suo uso di 'zone temporaneamente autonome' o TAZ.

La seconda metà di personaggi cool analisi postirony, guardando "il credente", il "coolhunter," e membri del Occupy Wall Street il movimento. Nel capitolo "Come essere un credente," Konstantinou discute David Foster Wallace e tentativi di Dave Eggers' per costruire un movimento postironic fattibile. Egli osserva che "[p] er Wallace, convinzione postironic sottoscrive la possibilità di una comunicazione vera" Egli sostiene che i tentativi di Wallace di costruire un ethos centrato attorno convinzione differisce da quello legato alla religione, come visto nella serie Left Behind , come "Wallace vuole inventare una nuova forma di credenza secolare, un vocabolario religioso (Dio, la preghiera) che viene svuotato di qualsiasi contenuto specifico ed è progettato per affrontare la condizione forse insuperabile della postmodernità "Konstantinou sostiene che, come Wallace, Eggers" significa rendere i suoi lettori in credenti. Eggers ha chiesto ai suoi lettori di credere in lui, nella veridicità delle sue memorie, la sincerità delle sue varie imprese "Konstantinou conclude che, mentre" marchio di Wallace di postirony, per tutta la sua forza, era più interessato a rovesciare il governo di un particolare tipo di persona, l'ironico, che con la modifica delle relazioni istituzionali che hanno facilitato l'ascesa a questo tipo [....] Perché lui non si concentrano sulla trasformazione Po istituzioni stmodern, Wallace potrebbero essere stati destinati a fallire per raggiungere i suoi obiettivi in termini strettamente letterale" Eggers 'al contrario, sembra aver compreso l'importanza di costruire istituzioni alternative', ha Lodi Eggers (e le istituzioni che ha creato, come ad esempio McSweeney di ) per "creat [ing] un ethos relativamente ottimista di fede che mescola un eccentrico sensibilità estetica con una spinta verso la filantropia e la costruzione attiva di strutture istituzionali alternative" nel suo prossimo capitolo, Konstantinou esamina il "coolhunter", una figura che cerca fuori " cool" gli elementi culturali per l'uso da parte delle società e altre istituzioni capitaliste. Si discute l'uso di questa figura nella narrativa, come ad esempio in Jennifer Egan s' Il tempo è un bastardo , dove Egan immagina "un futuro prossimo in cui la conoscenza avanzata e la manipolazione dei cavi freddi per il sorgere di una cultura giovanile postironic "Egli sostiene che '[a] opo tutto, Egan sembra mostrare, nuove forme di autentica esperienza possono ancora emergere inaspettatamente anche in un mondo la cui vita sociale è completamente racchiuso all'interno di piattaforme aziendali' Konstantinou conclude il capitolo affermando che" [l] egli lezione gli insegnanti coolhunter è che tale sensibilità richiede, come minimo, sia in senso critico lontana ed esteticamente investito del mercato e del mondo"

Nella sua conclusione, Konstantinou discute il movimento occupano. L'esame di una polemica nel movimento in cui un gruppo di tentare di vendere una stampa di un'immagine iconica legati al movimento, egli osserva, "[l] Hough apparentemente minore, questa controversia mette in mostra i paradossi politici di Occupy, illuminante quanto difficile possa essere per differenziare 'parlare con' da 'parlare di' nel contesto dello stile di occupa di politica anarchica" e sostiene '[l] a questione caratteriale Occupy sollevata era niente di meno di quello che forma la nostra soggettività collettiva dovrebbe prendere.' Si combatte anche i "[C] ondemnations della vita bassa contemporanea", scriveva che la posizione adottata dalla critica in cui la vita bassa metà del secolo e altre figure iconoclasta erano del tutto autentici e di opposizione è "un passato idealizzato [...] [s ] Tories circa il disperato bisogno di andare oltre l'ironia pantaloni a vita bassa contemporanea, verso una qualche nuova forma di sincerità politica di opposizione, sono scritti in un genere narrativo che chiamerò il romanzo di formazione postironic" Konstantinou conclude il libro sostenendo che l'ironia è 'sempre politico' ma "non ha un destino predeterminato o contenuto politico": "come i miei discussioni di hipster e punk hanno cercato di dimostrare, l'ironia non ha, anche a sue forme più dichiaratamente controculturale, necessariamente aiutare i progetti di liberazione umana Né, come. le mie discussioni del credente e il coolhunter hanno cercato di dimostrare, saremo in grado di prevedere in anticipo il futuro significato politico di postirony." Invece, egli offre, "[w] e deve, quindi, coltivare in noi una comprensione ironica della nostra eredità controculturale e contemporaneamente sviluppando un impegno nonironic per imparare a costruire le istituzioni durevoli che hanno la capacità non solo di risvegliare gli spiriti, ma anche per smantellare il potere di coloro cui forza parte dipende dal nostro cinismo"

In una revisione di personaggi cool per Times Higher Education , Robert Eaglestone loda il libro. Egli sostiene, "Tutte queste analisi sono complesse e dettagliate, guidato da un profondo impegno con testi letterari, il loro ambiente culturale, e sono con astuzia teoricamente informati." Eaglestone etichette il libro "un altro libro perspicace, provocatorio e necessario in studi letterari presso la Harvard University Press." <

In una recente pubblicazione da The Chronicle of Higher Education , Konstantinou risponde a Rita Felski osservazioni s' sulla dipendenza degli studiosi di letteratura sulla critica: “C'è in realtà piuttosto una gamma diversificata di quadri intellettuali, politici, teoricamente, filosoficamente, eppure c'è una somiglianza di fondo in termini di questo stato d'animo di vigilanza, diffidenza, il sospetto, la diffidenza, che in realtà non ci permettono di fare i conti con queste domande veramente fondamentali sul perché la gente in realtà prendono libri in primo luogo, perché sono importanti per le persone “. Felski sottolinea il bisogno di muoversi critica passato e il National Research Foundation danese ha assegnato il suo $ 4.2 milioni ad un cavo studio di Felski “per indagare gli usi sociali della letteratura.” Tuttavia, Konstantinou ha rimproverato le sue affermazioni. A suo parere, “i critici letterari non sono ammanettati al progetto della critica” e come ha fatto la sua ricerca, messo un premio di visitare gli archivi e documentare il passato.

Konstantinou ha anche scritto per Slate (rivista) . In una recente pubblicazione lì, Konstantinou scrive a proposito del fenomeno del veicolo aereo senza pilota , o più colloquialmente nota come il drone, in combinazione con Adult Swim ‘s Infomercials (serie TV) breve, '' Fartcopter ''. Konstantinou spiega che questo informercial falso scopo di vendita di un prodotto, vale a dire “un piccolo elicottero-drone-giallo con un altoparlante che pende dalla parte inferiore. Il drone fa una cosa e lo fa bene: Rende rumori fastidiosi scoreggia. Fartcopter è venduto ai bambini violenti, per distrarli da essere violento ad altri bambini. L'infomercial undici minuti racconta anche la storia di Michael, un ragazzo che ama di terrorizzare i bambini con la sua fartcopter. Tuttavia, un giorno la sua famiglia mette in scena un intervento e ognuno di essi utilizza un fartcopter per l'ultima volta. Dopo che scoregge, le fartcopters riferiscono che essi sono “fuori scoregge.” Michael è finalmente liberato della sua dipendenza e uccide la sua famiglia. Konstantinou è del parere che Fartcopter può insegnarci sul nostro rapporto con i droni. Il giocattolo arma girato “può utilizzare scoregge weaponized di uccidere molti nemici dell'America, il generale spiega-a feste di compleanno, lauree, funerali, lanci di yacht, fiere di adozione cane, quinceañeras, e così via.” Fartcopter mette in chiaro che il mondo intero è un campo di battaglia. Inoltre, Konstantinou vede il breve spot come fare una critica alla guerra globale al terrorismo. Ora, una persona può fare la guerra a distanza da tutto il mondo. Staccata dalla esperienza e la realtà della guerra, pilotando un drone diventa ricorda per la riproduzione di un video gioco. Inoltre, Konstantinou vede qualcosa di inquietante nei droni, e cioè che “l'agenzia umana dietro di loro è, in base alla progettazione, ambiguo.”. Lo spettatore o addirittura vittime del drone non sa se vengono attaccati da un essere umano o un robot.

Bibliografia

Libri

• Personaggi cool: ironia e American Fiction. Harvard University Press, 2016.
• Pop Apocalypse: una satira possibile. Ecco / Harper Perennial, 2009.
• L'eredità di David Foster Wallace. Co-editato con Samuel Cohen. University of Iowa Press, 2012.

capitoli di libro

• “Neorealismo”. Nella letteratura americana in Transition: 2000-2010, Ed. Rachel Greenwald Smith. Cambridge University Press, di prossima pubblicazione.
• “Four Faces of Postirony”. In Metamodernism: Storicità, influenzano e profondità dopo Postmodernismo. Ed. Robin van den Akker, Alison Gibbons, e Timoteo Vermeulen. Rowman & Littlefield internazionale, di prossima pubblicazione.
• “Postironic romanzo di formazione di Barack Obama”. In eredità letteraria di Barack Obama: Letture di I sogni di mio padre. Ed. Richard Purcell e Henry Veggian. Palgrave Macmillan, 2016. 119-140.
• “La Presidenza Camelot: John F. Kennedy e di stile del dopoguerra.” In The Cambridge Companion to John F. Kennedy. Ed. Andrew Hoberek. Cambridge University Press. 149-163.
• “Un altro romanzo è possibile: muckraking in di Chris Bachelder Stati Uniti! e di Robert Newman La fontana al centro del mondo “In Blast, corrotto, Smontaggio, Erase:. nordamericana contemporanea Dystopian Letteratura. Ed. Brett Josef Grubisic, Gisèle M. Baxter, e Tara Lee. Wilfrid Laurier University Press, 2014. 453-473.
• “Introduzione: Gli zoologi, elefanti, ed editori”. Con Samuel Cohen. In L'eredità di David Foster Wallace. Ed. Samuel Cohen e Lee Konstantinou. University of Iowa Press, 2012. xi-xxv.
• “No Bull: David Foster Wallace e Postirony”. In L'eredità di David Foster Wallace. Ed. Samuel Cohen e Lee Konstantinou. University of Iowa Press, 2012. 83-112.

articoli

• “ 'Fartcopter' ha la risposta,” Slate, 26 maggio, 2016.
• “Abbiamo dovuto prendere oltre l'ironia: come David Foster Wallace, Dave Eggers, e una nuova generazione di credenti cambiato finzione.” Salon, 27 marzo, 2016. Estratto da personaggi cool: ironia e American Fiction.
• “Una teoria di qui.” Il conto, no. 4 (2015).
• “Di William Gibson colazione Burrito.” Rassegna di William Gibson, The Peripheral (New York: Putnam, 2014). Los Angeles Review of Books, 12 dicembre, 2014.
• “Solo Fantascienza ci può salvare!” Slate, 17 settembre 2014.
• “Count The Eccentric polacca più grandi scrittori di SF che ha influenzato classico,” IO9, 5 settembre 2014.
• “The One Incorruttibile Punto Fermo.” Rassegna di Thomas Pynchon, Bleeding Edge (New York: Penguin, 2013). L'Iowa Review 43,3 (Inverno 2013/2014): 170-174.
• “Dave Eggers è preoccupato per l'America.” Rassegna di Dave Eggers, The Circle (New York: Knopf, 2013). L'American Prospect, 30 Ottobre 2013.
• “SF Addiction di Kingsley Amis.” Rassegna di Kingsley Amis, The Green Man (New York: NYRB Classics, 2013) e l'alterazione (New York: Classics NYRB, 2013). Los Angeles Review of Books, 27 ottobre 2013.
• “Outborough destino.” Rassegna di Jonathan Lethem, Giardini Dissident (New York: Doubleday, 2013). Los Angeles Review of Books, 8 settembre 2013.
• “Periodizzando il presente.” Rassegna di Jeffrey Nealon, post-postmoderno, o la logica culturale del capitalismo Just-in-Time (Stanford: Stanford University Press, 2012). Letteratura contemporanea 54.2 (Estate 2013): 411-423.
• “Barbarians at the Wormhole: On Anthony Burgess.” Rassegna di Anthony Burgess, A Clockwork Orange (New York: Norton, 2012) e il seme Volendo (New York: Norton, 2012). Los Angeles Review of Books, 14 novembre 2012. [ripubblicato “Quando Sci-Fi andato mainstream,” Salon, 15 novembre 2012.]
• “Too Big to Succeed: Su di William Gaddis J R.” Rassegna di William Gaddis, JR (New York: Dalkey Archive Press, 2012). Los Angeles Review of Books, 28 ottobre 2012.
• “ 'Ci piacerebbe odio perdere You':. Sul Biografia di David Foster Wallace” Rassegna di DT Max, Ogni Love Story è una storia di fantasmi: una vita di David Foster Wallace (New York: Vintage, 2012). Los Angeles Review of Books, 9 settembre 2012.
• “Comics nel campo espanso: Anthology più ambizioso di Harkham ancora.” Rassegna di Kramers Ergot 8 (Brooklyn: PictureBox, 2012). Los Angeles Review of Books, 13 Luglio 2012.
• “Relatable Oggetti transizionali”. Rassegna di Alison Bechdel, Sei mia madre? (New York: Vintage, 2012). La nuova inchiesta, 3 luglio 2012.
• “Guardare Watchmen: Un Ripost Stuart Moulthrop.” Recensione del libro elettronico, 25 gennaio 2012.
• “Pillole anti-comprensione.” Rassegna di Ben Marcus, The Flame Alphabet (New York: Knopf, 2012). Los Angeles Review of Books, 28 marzo 2012.
• “Never Again, Again.” Review of Art Spiegelman, MetaMaus: Uno sguardo all'interno un classico moderno, Maus (New York: Pantheon, 2011). Los Angeles Review of Books, 30 gennaio 2012.
• “Hurricane Helen.” Review of Helen DeWitt, parafulmini (New York: New Directions, 2011). Los Angeles Review of Books, 21 novembre 2011.
• Recensione di Sarah Palin a Andrew Altschul, Deus Ex Machina: A Novel (New York: Counterpoint, 2011). Il credente, settembre 2011: 48-50.
• “Forma grezza.” Rassegna di David Foster Wallace, Il re pallido: un romanzo incompiuto (New York: Little, Brown, 2011). Los Angeles Review of Books, il 6 luglio 2011. Web.
• “William S. Burroughs' Wild Ride con Scientology.” IO9, 11 maggio, 2011.
• “Wikileaks vs. Top Secret America”, AOL News, 5 agosto 2010.
• “Imparare a essere te stesso.” Rassegna di Abigail Cheever, reale Phonies: Culture di autenticità nella seconda guerra mondiale l'America post-Mondiale (Atlanta: University of Georgia Press, 2009). Novecento Letteratura 56,2 (estate 2010): 277-85.
• “Round o Flat?” Centro: A Journal of Literary Arts 8 (2009): 79-81.

Riferimenti

fonti

• Konstantinou, Lee. Personaggi cool: ironia e American Fiction. Harvard University Press, 2016.

link esterno

• Dipartimento di Inglese presso l'Università del Maryland, College Park
• L'abitudine di Tion