Menachem Meiri - Menachem Meiri

Menachem Meiri
Personale
Nato	1249 Perpignan , Catalogna, Provenza
Morto	1315 Perpignano , Catalogna
Religione	giudaismo

Menachem ben Solomon Meiri o Hameiri (1249-1315) è stato un famoso rabbino catalano , talmudista e maimonideo .

Biografia

Menachem Meiri nacque nel 1249 a Perpignan , che allora faceva parte del Principato di Catalogna . Fu allievo di Rabbi Reuven, figlio di Chaim di Narbonne , Francia .

Beit HaBechirah

Il suo commento, il Beit HaBechirah (letteralmente "La casa prescelta", un gioco su un nome alternativo per il Tempio di Gerusalemme , che implica che l'opera di Meiri seleziona contenuti specifici dal Talmud, omettendo gli elementi discorsivi), è uno dei più monumentali opere scritte sul Talmud . Questo lavoro è meno un commento e più un riassunto di tutti i commenti del Talmud, disposti in modo simile al Talmud, presentando prima la mishnah e poi esponendo le discussioni che vengono sollevate al riguardo. Haym Soloveitchik lo descrive come segue:

Meiri è l'unico talmudista medievale (rishon) le cui opere possono essere lette quasi indipendentemente dal testo talmudico, su cui apparentemente commenta. Il Beit ha-Behirah non è un commento in esecuzione sul Talmud. Meiri, in modo quasi maimonideo, omette intenzionalmente il dare e avere del sugya , si concentra, piuttosto, sull'esito finale della discussione e presenta i diversi punti di vista su tale risultato e conclusione. Inoltre, solo lui, e di nuovo intenzionalmente, fornisce al lettore informazioni di base. I suoi scritti sono la cosa più vicina a una fonte secondaria nella biblioteca di rishonim.

A differenza della maggior parte dei rishonim , cita frequentemente il Talmud di Gerusalemme , incluse varianti testuali che non esistono più in altre fonti.

Beit HaBechirah cita molti dei maggiori Rishonim , riferendosi ad essi non per nome ma piuttosto per titoli distinti. Nello specifico:

• Gedolei harabbanim - Rashi
• Gedolei hamefarshim - Raavad (o Gedolei hamegihim quando citato come contestatore di Rambam o Rif)
• Gedolei haposkim - Isaac Alfasi
• Gedolei hamechabrim - Rambam
• Geonei Sefarad - Ri Migash
• Hachmei HaTzarfatim - Rashbam

Impatto storico

Una copia completa di Beit HaBechira era conservata nella Biblioteca Palatina di Parma , riscoperta nel 1920, e successivamente pubblicata. Frammenti di Beit HaBechirah furono pubblicati molto prima della pubblicazione dei manoscritti di Parma. Tuttavia, la percezione comune è stata che le opere di Meiri non fossero disponibili per generazioni di halachisti prima del 1920; autori dell'inizio del XX secolo come Chafetz Chaim , Chazon Ish e Joseph B. Soloveitchik scrivono partendo dal presupposto che Beit HaBechira sia stata scoperta di recente ai loro tempi.

Beit HaBechira ha avuto molta meno influenza sul successivo sviluppo halachico di quanto ci si sarebbe aspettato data la sua statura. Diverse ragioni sono state fornite per questo. Alcuni poskim moderni rifiutano di prendere in considerazione i suoi argomenti, sulla base del fatto che un'opera così a lungo sconosciuta (a loro avviso) ha cessato di far parte del processo di sviluppo halachico. Una fonte ha affermato che l'opera è stata ignorata a causa della sua lunghezza insolita. Il professor Haym Soloveitchik , tuttavia, ha suggerito che l'opera è stata ignorata a causa del suo carattere di fonte secondaria - un genere che, sostiene, non è stato apprezzato tra gli studenti della Torah fino alla fine del XX secolo.

Altri lavori

Menachem Meiri è anche noto per aver scritto una famosa opera usata fino ad oggi dagli scribi ebrei , vale a dire Kiryat Sefer , un compendio in due volumi che delinea le regole che governano l' ortografia da rispettare quando si scrivono i rotoli della Torah .

Ha anche scritto diverse opere minori, tra cui un commento ad Avot la cui introduzione include una registrazione della catena della tradizione da Mosè attraverso il Tanaim .

posizioni halakhiche

Il commento di Meiri è noto per la sua posizione sullo status dei gentili nella legge ebraica, affermando che le leggi e le affermazioni discriminatorie presenti nel Talmud si applicavano solo alle nazioni idolatre dell'antichità.

Secondo J. David Bleich , "il cristianesimo presentato così favorevolmente da Me'iri non era un trinitarismo ortodosso ma un cristianesimo che sposava una teologia formalmente bollata eretica dalla Chiesa". Tuttavia, Yaakov Elman ha sostenuto che Bleich non aveva fonti per questa affermazione.

Guarda anche

• Hachmei Provenza

Riferimenti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901-1906). "ME'IRI, MENAHEM BEN SOLOMON" . L'enciclopedia ebraica . New York: Funk e Wagnall.

Bibliografia