Chanson russa - Russian chanson
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Russian chanson ( russo : Русский шансон , tr. Russkiy shanson ; dal francese " chanson ") è un neologismo per un genere musicale che copre una vasta gamma di canzoni russe, incluse canzoni romantiche cittadine , canzoni d' autore eseguite da cantautori e blatnaya pesnya o "canzoni criminali" che si basano sui temi della sottoclasse urbana e della malavita criminale.
Storia
La canzone russa ha avuto origine nell'impero russo . Le canzoni cantate dai servi e dai prigionieri politici dello Zar sono molto simili nel contenuto alle canzoni cantate oggi nell'Unione Sovietica e nella Federazione Russa . Tuttavia, durante l'Unione Sovietica, lo stile è cambiato e le canzoni sono diventate parte della cultura del samizdat e del dissenso.
Durante il disgelo di Krusciov , l'Unione Sovietica ha rilasciato milioni di prigionieri dal gulag . Quando gli ex prigionieri tornarono dai gulag alle loro case negli anni '50, le canzoni che avevano cantato nei campi divennero popolari tra gli studenti sovietici e l'intellighenzia anticonformista. Poi, nella seconda metà degli anni '60, i più conservatori Leonid Brezhnev e Alexei Kosygin fecero una leggera inversione di marcia a questo processo, anche se non raggiunsero mai i controlli stretti e rigorosi sperimentati durante l'era di Stalin. Questo, combinato con l'afflusso di registratori a nastro magnetico economici e portatili , ha portato ad un aumento della popolarità e del consumo delle canzoni criminali. Queste canzoni furono eseguite da bardi sovietici ; cantanti folk che hanno cantato con un semplice accompagnamento di chitarra. Poiché i funzionari della cultura sovietica non approvavano le canzoni, molti dei bardi inizialmente divennero popolari suonando in piccole feste studentesche private. I partecipanti a queste riunioni registravano il concerto con un registratore. Le canzoni dei bardi si diffondono attraverso la condivisione e la ricopia di questi nastri.
Dopo la caduta dell'Unione Sovietica e l'istituzione della Federazione Russa, lo stile musicale delle canzoni iniziò a cambiare, anche se il contenuto no. Gli artisti moderni affiliati al genere Chanson spesso cantano non nello stile tradizionale usato anche dagli artisti dell'era Krusciov, ma più professionalmente, prendendo in prestito arrangiamenti musicali dal pop, dal rock e dal jazz . Sebbene il rigoroso controllo culturale dell'Unione Sovietica sia terminato, molti funzionari russi denunciano ancora pubblicamente il genere. Il procuratore generale russo , Vladimir Ustinov , ha definito le canzoni "propaganda della sottocultura criminale". Tuttavia, c'è una stazione radio chiamata Radio Chanson che trasmette la chanson 24 ore su 24. Radio Chanson è anche la fondatrice della cerimonia di premiazione Chanson of the Year che si tiene ogni anno nella sede principale dei concerti della Russia, il Palazzo di Stato del Cremlino , premiando artisti che si esibiscono nel genere. Molti politici sono fan del genere e uno dei famosi cantanti di chanson moderni, Alexander Rosenbaum , era un membro della Duma come parte del Partito Russia Unita . Rosenbaum è stato anche insignito del titolo di People's Artist of Russia con un decreto di Vladimir Putin .
Reazioni
Funzionari sovietici
Molti dei bardi sovietici lavoravano anche come scrittori e attori per lo stato sovietico. Questi artisti dovevano presentare le loro opere alla censura del governo per l'approvazione. Quando i bardi eseguivano pezzi non censurati che i fan avrebbero poi distribuito, rischiavano il loro lavoro ufficiale. Nel dicembre 1971 un popolare bardo sovietico, Alexander Galich , fu espulso dall'Unione degli scrittori sovietici per aver pubblicato all'estero opere non censurate e aver reso note le sue opinioni a grandi gruppi di persone nell'Unione Sovietica, cosa che secondo Galich avvenne dopo che un membro del Politburo udì un nastro delle canzoni non censurate di Galich al ricevimento di nozze di sua figlia. Galich descrive il contraccolpo ufficiale seguito alla sua espulsione dall'Unione degli scrittori sovietici in una lettera aperta al Comitato internazionale per i diritti umani che scrisse dopo che gli era stato negato il permesso di viaggiare all'estero: "Sono privato del ... diritto di vedere il mio lavoro pubblicato, il diritto di firmare un contratto con un teatro, uno studio cinematografico o una casa editrice, il diritto di esibirsi in pubblico ”. Altri bardi che non erano artisti sovietici ufficiali rischiavano ancora il loro lavoro eseguendo canzoni senza censure. Nel 1968 Yuli Kim , un'insegnante di lingua e letteratura russa in un collegio annesso all'Università statale di Mosca , fu licenziata per aver eseguito canzoni senza censure critiche nei confronti dell'Unione Sovietica. Sebbene la posizione ufficiale dell'Unione Sovietica nei confronti di queste canzoni fosse intollerante, molti funzionari sovietici apprezzarono i nastri non censurati. Bulat Okudzhava , un bardo spesso criticato dai funzionari sovietici, fu invitato a tenere un concerto presso l'ambasciata sovietica a Varsavia.
Oltre alla repressione attiva da parte dello stato, i bardi sovietici affrontarono anche critiche sul merito letterario delle loro canzoni da parte di funzionari sovietici. Anche le canzoni che non erano apertamente critiche nei confronti dell'Unione Sovietica, come le canzoni di Vladimir Vysotsky , sono state attaccate per il loro contenuto e il modo in cui sono state eseguite. La trasgressione non era un contenuto antisovietico, come le canzoni di Galich, ma un contenuto che era considerato "non sovietico" e contribuiva alla denigrazione del popolo sovietico. Durante una riunione di 140 scrittori, artisti e operatori cinematografici nel 1962, Leonid Ilyichev , presidente della Commissione ideologica del Comitato centrale del Partito comunista sovietico, ha criticato le canzoni di Okudzhava. Ilyichev le chiamava "canzoni volgari ... progettate per attirare i gusti bassi ed economici" e disse che erano "fuori dalla struttura dell'intera vita [sovietica]". Gli artisti al servizio sovietico criticavano anche i bardi che cantavano canzoni non approvate. Il giornale Sovetskaia Rossiia (Russia sovietica) ha attaccato Vysotsky per aver offerto "filisteismo, volgarità e immoralità" sotto la "maschera d'arte". Sebbene Vysotsky fosse spesso criticato dai funzionari, non ha mai affrontato la prigione o l'esilio come gli altri bardi. Ciò era in parte dovuto al suo uso del sarcasmo rispetto alle critiche, alla sua mancanza di attività politica, ma principalmente alla sua immensa popolarità tra il popolo sovietico.
A poco a poco, le autorità sovietiche hanno attenuato le loro reazioni ai bardi che cantavano canzoni fuorilegge. Nel 1981, dopo la morte di Vysotsky, lo stato ha permesso la pubblicazione di una raccolta delle sue poesie (sebbene i poeti di stato ufficiali attaccassero ancora le poesie di Vysotsky). Durante Gorbaciov ‘s regno, la politica di Gorbaciov di glasnost fatto le canzoni fuorilegge ufficialmente accettabili. Le canzoni che prima dovevano essere distribuite in modo non ufficiale attraverso nastri copiati personalmente potevano ora essere acquistate nei negozi. Nel 1987, Vysotsky è stato insignito postumo del premio letterario statale. Le canzoni che erano più direttamente critiche nei confronti dell'Unione Sovietica, tuttavia, le autorità in gran parte ignorarono.
Pubblico sovietico
L'appello pubblico delle canzoni fuorilegge nell'Unione Sovietica è stato alimentato dal contrasto tra le canzoni fuorilegge e la musica autorizzata dallo stato. Le canzoni fuorilegge non avevano gli stessi messaggi civici delle loro controparti ufficiali, ed erano invece molto più personali. Hanno toccato argomenti tabù nella società sovietica, come l'antisemitismo , la crescente divisione di classe e gli abusi di potere dell'élite politica. La natura più personale della musica, sia nel contenuto che nello stile, ha dato un senso di autenticità, qualcosa che ha portato al fascino di massa delle canzoni. Le canzoni erano spesso molto rozze, un aspetto del quale era pesantemente criticato dallo stato e ripreso da alcuni cittadini sovietici al di fuori del governo.
Temi
Dal punto di vista dei testi, le canzoni di Chanson sono generalmente guidate dalla narrativa e sono più simili alle ballate che alle canzoni pop. In effetti, questo è uno dei motivi per denominare il genere dopo il francese Chanson (l'altro è la somiglianza musicale).
I temi di Chanson variano notevolmente a seconda del tempo in cui le canzoni sono state scritte e dei luoghi in cui sono ambientate. Ad esempio, le canzoni ambientate nell'Odessa degli anni '10 tendono ad essere più allegre e sono nettamente contrastate dalle canzoni oscure, deprimenti e violente ambientate nell'era stalinista. La cosa interessante è che è comune per un artista Chanson, indipendentemente dal tempo in cui scrive le sue canzoni, includere canzoni di tutti i periodi nel suo repertorio e scrivere canzoni ambientate in un'epoca diversa dalla sua. Questo spesso porta a confusione: ad esempio, il bardo Alexander Gorodnitsky riferisce di essere stato picchiato una volta dopo aver rivendicato la paternità di una delle sue canzoni, che era stata attribuita a un detenuto gulag vissuto più di 30 anni prima.
I temi ricorrenti nelle canzoni di Chanson includono:
- Temi militari e patriottici. C'è un sottogenere di Chanson noto come Chanson militare.
- Guardia Bianca (parte anticomunista della guerra civile russa)
- L'esecuzione di un traditore di una banda criminale (la prima canzone del genere è probabilmente "Murka"). Questo di solito è nel contesto della legge sui criminali russi , che punisce il tradimento in modo molto duro.
- Essere mandato o rilasciato da un campo di lavoro .
- Amore nel contesto della vita criminale, il conflitto di solito è tradimento o separazione a causa della reclusione.
- Glorificazione dell'archetipo del "ladro allegro". Queste canzoni sono spesso ambientate nella città di Odessa , dove la mafia ebraica era caratterizzata come particolarmente allegra e colorata. Odessa Couplets descrive spesso la vita ricca e gloriosa prima del regime di Stalin, quando Odessa era tra le uniche città della giovane Unione Sovietica ad avere il libero scambio. Queste canzoni sono spesso narrazioni di matrimoni e feste, a volte basate su eventi reali.
- Satira politica di diverse forme.
- Appello alle emozioni nei confronti di parenti o persone care, che spesso conducono vite illegali o moralmente controverse.
Come visto sopra, la chanson è radicata nella vita carceraria e nella cultura criminale, ma alcuni interpreti di chanson insistono sul fatto che il genere trascende le mere canzoni criminali e considerano Alexander Vertinsky e Alla Bayanova come i loro precursori.
Stile musicale
Lo stile musicale delle vecchie canzoni criminali russe, proprio come le canzoni dei bardi russi , è fortemente influenzato dal genere romantico classico russo del 19 ° secolo, più specificamente un sottogenere noto come City o Urban Romance. Le canzoni romantiche sono quasi sempre divise in distici in rima di quattro righe, raramente hanno un ritornello e seguono una progressione di accordi abbastanza coerente (Am, Dm e E, a volte con C e G aggiunti). Anche lo schema di strumming è prevedibile: può essere una marcia o un lento schema di valzer a 3/4 che spesso utilizza il fingerpicking piuttosto che lo strumming. Le canzoni romantiche venivano tradizionalmente suonate su una chitarra russa , poiché la sua accordatura rende più facile suonare questi accordi (la maggior parte di essi viene suonata come un accordo con un dito).
Artisti
Le canzoni criminali sono state eseguite in modo prominente da artisti come Arcady Severny , Vladimir Vysotsky , Alexander Gorodnitsky e Alexander Rosenbaum . Si noti che con l'eccezione di Severny, questi artisti sono generalmente meglio conosciuti per le loro canzoni di Bard . Arkady è stato uno dei rari artisti che si concentra esclusivamente sulla raccolta e l'esecuzione di vecchie canzoni criminali.
Gli interpreti di chanson moderni includono la band Lesopoval , Spartak Arutyunyan e Belomorkanal Band, Boka (Russian-Armenian Chanson), Ivan Kuchin , Butyrka , Aleksandr Novikov , Willi Tokarev , Mikhail Shufutinsky e Mikhail Krug (assassinato nel 2002 nella sua villa di Tver ).
Un artista più recente che suona la chanson con la musica rock è Grigory Leps . Elena Vaenga , un'altra cantante, attrice e autrice di canzoni recentemente resa popolare, canta negli stili di shanson russo, musica folk e folk rock.
Il cantante britannico Marc Almond è l'unico artista occidentale a ricevere consensi in Europa occidentale e in Russia per aver cantato versioni inglesi di Russian Romances e Russian Chanson nei suoi album Heart on Snow e Orpheus in Exile .