Sunday Bloody Sunday (canzone di John Lennon e Yoko Ono) - Sunday Bloody Sunday (John Lennon and Yoko Ono song)

"Domenica sanguinosa domenica"
Canzone di John Lennon e Yoko Ono
dall'album Some Time in New York City
Rilasciato 12 giugno 1972 (USA)
15 settembre 1972 (Regno Unito)
Registrato 1972
Lunghezza 5 : 00
Etichetta mela / EMI
Cantautori John Lennon
Produttore/i
Elenco dei brani di Some Time in New York City
16 tracce
Lato uno
  1. "La donna è la negra del mondo "
  2. " Sorelle, o sorelle "
  3. " Stato dell'Attica "
  4. " Nato in una prigione "
  5. " New York City "
Lato due
  1. " Domenica Domenica di sangue "
  2. " La fortuna degli irlandesi "
  3. "John Sinclair"
  4. "Angela"
  5. " Siamo tutti acqua "
Lato tre
  1. " Tacchino freddo "
  2. " Non preoccuparti Kyoko "
Lato quattro
  1. "Beh (baby, per favore, non andare)"
  2. "Jamrag"
  3. "Cacciatore"
  4. "Au"

" Sunday Bloody Sunday " è una canzone scritta da John Lennon e Yoko Ono che è stata pubblicata per la prima volta nel loro album del 1972 con Elephant's Memory , Some Time in New York City . La canzone parla del massacro della Bloody Sunday del 1972 ed è una delle due dell'album che affronta il conflitto contemporaneo dell'Irlanda del Nord , " The Luck of the Irish " è l'altra.

Sfondo

Lennon nutriva simpatie per la minoranza cattolica irlandese nell'Irlanda del Nord e si era unito a una protesta a Londra l'11 agosto 1971 che tentava di fare pressione sul governo britannico affinché rimuovesse le sue truppe dall'Irlanda del Nord, poco prima che Lennon si trasferisse a New York. Il 30 gennaio 1972, durante una marcia di protesta a Derry , 13 manifestanti furono uccisi dai membri del 1° battaglione, reggimento paracadutisti . L'omicidio è stato subito soprannominato "Bloody Sunday". Lennon, che all'epoca viveva a New York, fu infuriato per il massacro e scrisse "Sunday Bloody Sunday" come risposta arrabbiata.

Testi e musica

Il testo di "Sunday Bloody Sunday" esprime la rabbia di Lennon. Ben Urish e Ken Bielen spiegano che i testi "iniziano con alcuni bei giri retorici e un minimo di intuizione" ma alla fine si trasformano in "iperboli liriche" quando la rabbia di Lennon prende il sopravvento. Il biografo dei Beatles John Blaney ha ritenuto che il bisogno di Lennon di esprimere il suo disgusto per l'incidente lo abbia spinto a scrivere una canzone che è "un pezzo di propaganda filo- repubblicana che ha ignorato i fatti storici a favore del ricatto emotivo". Allo stesso modo, il critico musicale Paul du Noyer descrisse i ritornelli come troppo semplicistici per affrontare la complessità dei problemi di lunga data irlandese-britannici, sebbene riconoscesse che erano "sentiti". Tra i testi controversi ci sono i suggerimenti che gli "Anglo Pigs and Scotties" hanno bisogno di tornare a casa e il riferimento ai campi di concentramento ( Long Kesh era comunemente paragonato a un campo di concentramento tra i critici contemporanei della politica di internamento del governo). I testi esprimono anche il desiderio che Falls Road, Belfast sia libera per sempre in un momento in cui il coprifuoco di Falls Road era ancora nella memoria recente. Il critico musicale Johnny Rogan trova "umorismo polemico non intenzionale" nel verso:

Voi maiali anglo e scottie
Inviato a colonizzare il Nord
Agiti le tue maledette Union Jack
E sai quanto vale
Come osi tenere un riscatto?
Un popolo orgoglioso e libero
Tieni l'Irlanda per gli irlandesi
Riporta gli inglesi in mare.

Lennon ha spiegato le polemiche liriche al giornalista del New Musical Express Roy Carr come:

Eccomi a New York e sento parlare delle 13 persone uccise in Irlanda e reagisco immediatamente. Ed essendo quello che sono, reagisco in quattro al bar con una pausa di chitarra nel mezzo. Non dico "Mio Dio, cosa sta succedendo? Dovremmo fare qualcosa". Dico "E' Sunday Bloody Sunday e hanno sparato alla gente". È tutto finito adesso. È andato. Le mie canzoni non sono lì per essere digerite e smontate come la Gioconda . Se la gente per strada ci pensa, è tutto lì.

Rogan sente che la melodia "lasciava molto a desiderare". Ma Urish e Bielen descrivono la musica come "adeguatamente caotica e turbolenta" rispetto al messaggio. Lo storico dei Beatles Bruce Spizer descrive "la batteria pesante e le percussioni " come dando alla canzone "un suono di marcia militare in stile reggae ". Le parti strumentali includono "del pianto" chitarre e sassofoni giocati rispettivamente da Lennon e Elephant di memoria s' Stan Bronstein , entrambi i quali Spizer trova 'debole'. Ono stride le parole "Sunday Bloody Sunday" come cori al ritornello , in un modo che Rogan considera "distrattore", ma che Urish e Bielen trovano "emotivamente appropriato" e lo scrittore di Uncut John Lewis trova particolarmente efficace. La canzone ha un falso finale in cui la canzone sembra svanire ma poi ritorna, simile all'effetto alla fine di " Strawberry Fields Forever " dei Beatles . Urish e Bielen considerano questo un mezzo efficace per "ricordare agli ascoltatori che la tragedia continua anche quando non è al centro dell'attenzione e non se ne andrà da sola" ma i biografi dei Beatle Chip Madinger e Mark Easter ritengono che l'effetto sia stato usato meglio su "Strawberry Fields Per sempre". Il produttore Phil Spector ha applicato il suo approccio wall of sound alla canzone per creare una produzione densa.

Ricezione

Sebbene Urish e Bielen lodino molti aspetti della canzone, non pensano che abbia successo. Oltre a criticare l'iperbole dei testi successivi, ritengono anche che Lennon sminuisca il suo messaggio quando senza motivo usa le pronunce di Brooklyn di "learn" come "loyn", "burn" come "boyn" e "turn" come "toyn" in uno dei versi. Lewis fornisce anche una valutazione mista, affermando che anche il Sinn Féin 's Martin McGuinness 'potrebbe blanche ad alcune delle affermazioni', la canzone viene "aiutato da un vivace rock funk marmellata, dove inquietante di Yoko banshee lamento sulle evoca coro fino somiglianze curiose con " Ghost Town " degli Specials . La Bibbia dei Beatles considera la canzone un "potente rocker". Rogan conclude che la canzone "rimane un commento commovente e salutare sui limiti dell'agitprop . Si rammarica anche che Lennon non sia riuscito a stare insieme con l'ex partner Paul McCartney , che ha scritto una canzone "semplicistica e sentimentale" sugli stessi eventi, " Give Ireland Back to the Irish ", in modo che i due potessero scrivere insieme un "decente inno". ". Il critico creem Dave Marsh ha preferito "Sunday Bloody Sunday" a "Give Ireland Back to the Irish" a causa della sua musica più eccitante, ma ha ritenuto che " Back Off Boogaloo " di Ringo Starr fosse "una dichiarazione migliore sull'argomento rispetto a entrambe". Oltre a ritenere che fosse troppo semplicistico, Blaney riteneva che i testi a sostegno del movimento repubblicano irlandese fossero ipocriti data la storia di violenza del movimento e il precedente impegno espresso da Lennon per il pacifismo . Du Noyer ha commentato che "la sapienza d'attualità di Lennon non era uguale all'arte duratura" e ha osservato che la canzone è stata in gran parte dimenticata alla luce della canzone "più riflessiva" degli U2 con lo stesso titolo . Allo stesso modo, Madinger e Easter considerano la canzone degli U2 "superiore". Il biografo di Lennon Jon Wiener considerava la canzone un "fallimento".

Secondo Carr e il collega scrittore di NME Tony Tyler , il prestigio di Lennon in Inghilterra è crollato a causa delle accuse di genocidio della canzone. Il giornalista Robin Denselow ha criticato i testi di entrambe le canzoni a tema irlandese di Lennon su Some Time in New York City nel 1989, e ha riassunto gran parte delle critiche di "Sunday Bloody Sunday" affermando che:

i suggerimenti alla fine di "Sunday Bloody Sunday" che il problema fosse risolto rispedindo in Gran Bretagna il protestante che aveva vissuto nell'Ulster per più di 300 anni era [sic] scandaloso, ingenuo e persino razzista. Righe come "Voi maiali anglo e scozzesi inviati a colonizzare il Nord", "Rimpatriate in Gran Bretagna tutti voi che la chiamate casa" o (peggio di tutte) "L'internamento non è una risposta, è il turno di quelle madri di bruciare" semplicemente erano " t degno di Lennon, specialmente con la sua preoccupazione per i problemi razziali e il suo pacifismo dichiarato in precedenza.

Lennon ha donato i diritti di "Sunday Bloody Sunday" al movimento per i diritti civili in Irlanda del Nord.

Personale

Il personale della registrazione è stato:

Copertine

La canzone è stata reinterpretata dalla band nazionalista irlandese The Wolfe Tones nel loro album del 2004 The Troubles . Molti dei testi sono stati attenuati (ad esempio i riferimenti a "maiali inglesi" e "campi di concentramento" sono stati tagliati), e l'ultimo verso è stato sostituito con un verso che ha invitato il governo britannico a scusarsi per il trattamento riservato all'Irlanda nel tempo.

Riferimenti

link esterno