Thomas Woolston - Thomas Woolston

Thomas Woolston (battezzato novembre 1668 – 27 gennaio 1733) è stato un teologo inglese . Sebbene sia stato spesso classificato come un deista , il suo biografo William H. Trapnell lo considera un anglicano con opinioni teologiche non ortodosse.

Biografia

Thomas Woolston, nato a Northampton nel 1668, figlio di un corriere, lo studioso entrò al Sidney Sussex College, Cambridge , nel 1685; conseguì il Master of Arts nel 1692; il Bachelor of Divinity conferito nel 1699; prese ordini e fu nominato membro del suo collegio.

Dopo un po', grazie allo studio di Origene e degli altri primi Padri, fu preso dalla nozione dell'importanza di un'interpretazione allegorica o spirituale della Scrittura , e ne proclamò l'uso nella difesa del cristianesimo sia nei suoi sermoni che nei suoi primi libro, mentre attaccava quella che vedeva come la superficiale interpretazione letteralista dei teologi contemporanei, The Old Apology for the Truth of the Christian Religion against the Jews and Gentiles Revived (1705). Per molti anni non pubblicò nulla, ma nel 1720-1721 la pubblicazione di lettere e opuscoli a sostegno della sua valutazione dell'Antico Testamento, con aperte sfide al clero per confutarli, lo mise nei guai. È stato riferito che la sua mente era disordinata e ha perso la sua comunione. Dal 1721 visse per la maggior parte a Londra , con un assegno di £ 30 all'anno da suo fratello e altri regali.

La sua influenza sul corso della controversia deistica iniziò con il suo libro, Il moderatore tra un infedele e un apostata (1725, 3a ed. 1729). L'infedele destinato era Anthony Collins , che aveva sostenuto nel suo libro alluso che il Nuovo Testamento è basato sull'Antico, e che non il senso letterale ma solo allegorico delle profezie può essere citato a prova della messianicità di Gesù ; l' apostata era il clero che aveva abbandonato il metodo allegorico dei padri. Woolston negò assolutamente la prova dei miracoli , mise in discussione il fatto della risurrezione di Cristo e altri miracoli del Nuovo Testamento, e sostenne che dovessero essere interpretati allegoricamente, o come tipi di cose spirituali. Due anni dopo iniziò una serie di Discorsi sullo stesso argomento, in cui applicava in dettaglio i principi del suo Moderatore ai miracoli dei Vangeli. I Discorsi , di cui si diceva che fossero state vendute 30.000 copie, erano sei, il primo apparso nel 1727, i successivi cinque nel 1728–1729, con due Difese nel 1729 nel 1730. Per queste pubblicazioni fu processato davanti al giudice supremo Raymond in 1729. Riconosciuto colpevole di blasfemia , Woolston fu condannato (28 novembre) a pagare una multa di £ 25 per ciascuno dei primi quattro Discorsi , con la reclusione fino al pagamento, e anche ad un anno di reclusione e per dare sicurezza, per il suo buon comportamento durante vita. Non riuscì a trovare questa sicurezza e rimase in carcere fino alla sua morte.

Risposte

Più di sessanta opuscoli apparvero in risposta al suo Moderatore e Discorsi . Tra questi c'erano:

  • Zachary Pearce , I miracoli di Gesù vendicati (1729)
  • Thomas Sherlock , Il processo dei testimoni della risurrezione di Gesù (1729, 13a ed. 1755)
  • Nathaniel Lardner , Rivendicazione di tre dei miracoli del nostro Salvatore (1729), Lardner è uno di quelli che non approvarono l'accusa di Woolston (vedi Lardner's Life di Andrew Kippis , in Lardner's Works , vol. i.)

Riferimenti

  • Vita di Woolston preceduta alle sue Opere in cinque volumi (Londra, 1733);
  • Memorie di vita e scritti di William Whiston (Londra, 1749, pp. 231-235);
  • Appendice a Una rivendicazione dei miracoli del nostro Salvatore. &c. , di J. Ray (2a ed., 1731);
  • John Cairns , L' incredulità nel Settecento (1880);
  • Sayous, Les Déistes anglais (1882).

Appunti

Riferimenti

link esterno