La nuova versione internazionale di oggi - Today's New International Version

La nuova versione internazionale di oggi
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Nome e cognome La nuova versione internazionale di oggi
Abbreviazione TNIV
NT  pubblicato 2002

Pubblicata la Bibbia completa
2005
Tipo di traduzione Equivalenza dinamica
Revisione della versione Nuova versione internazionale (NIV)
Editore Zondervan (USA), Hodder e Stoughton (UE)
Diritto d'autore Copyright 2005 Biblica (precedentemente International Bible Society )
In principio Dio creò i cieli e la terra. Ora la terra era informe e vuota, le tenebre ricoprivano la superficie dell'abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque. E Dio disse: "Sia la luce", e la luce fu.
Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna.

La nuova versione internazionale di oggi ( TNIV ) era una traduzione inglese della Bibbia sviluppata dal Committee on Bible Translation (CBT). La CBT ha anche sviluppato la New International Version (NIV) negli anni '70. Il TNIV si basa sulla NIV . È esplicitamente protestante come il suo predecessore; i libri deuterocanonici non fanno parte di questa traduzione. Il Nuovo Testamento TNIV è stato pubblicato nel marzo 2002. La Bibbia completa è stata pubblicata nel febbraio 2005. I diritti del testo sono di proprietà di Biblica (precedentemente International Bible Society ). Zondervan ha pubblicato il TNIV in Nord America. Hodder & Stoughton ha pubblicato il TNIV nel Regno Unito e nell'Unione Europea.

Un team di 13 traduttori ha lavorato alla traduzione, con altri quaranta studiosi che hanno revisionato il lavoro di traduzione. La squadra è stata progettata per essere interconfessionale.

Nel 2011, sia l'edizione 1984 della NIV che la TNIV sono state interrotte, a seguito del rilascio di una versione rivista e aggiornata della NIV.

Filosofia della traduzione

La traduzione ha richiesto più di un decennio per essere completata; 13 studiosi evangelici hanno lavorato alla traduzione: Ronald F. Youngblood , Kenneth L. Barker , John H. Stek , Donald H. Madvig , RT France , Gordon Fee , Karen H. Jobes , Walter Liefeld, Douglas J. Moo , Bruce K. Waltke , Larry L. Walker, Herbert M. Wolf e Martin Selman. Quaranta altri studiosi, molti dei quali esperti di libri specifici della Bibbia, hanno recensito il lavoro dei team di traduzione. Venivano da una vasta gamma di contesti confessionali evangelici .

L'intento dei traduttori TNIV era quello di produrre una traduzione accurata e leggibile in inglese contemporaneo. Il Comitato per la traduzione della Bibbia voleva costruire una nuova versione sull'eredità della NIV e, come il suo predecessore, creare una versione mediatrice equilibrata, che si collocasse tra la traduzione più letterale e la più libera; tra parola per parola ( Equivalenza Formale ) e pensiero per pensiero ( Equivalenza Dinamica ).

Per la traduzione è stata esaminata una vasta gamma di manoscritti. Il testo masoretico , i Rotoli del Mar Morto , il Pentateuco samaritano , la Settanta greca o (LXX), l' Aquila , Simmaco e Teodozione , la Vulgata latina , la Pescitta siriaca , l' aramaico Targum e per i Salmi la Juxta Hebraica di Girolamo erano tutti consultati per l' Antico Testamento . I Rotoli del Mar Morto sono stati occasionalmente seguiti laddove il Testo Masoretico sembrava incoerente. Il testo greco del Nuovo Testamento della United Bible Societies Nestlé-Aland è stato utilizzato per il Nuovo Testamento .

differenze

Ci sono diversi cambiamenti nel TNIV. Craig Blomberg ha dichiarato in un articolo del 2003 intitolato "The Untold Story of a Good Translation" che i cambiamenti nel TNIV si muovono in una "direzione più letterale tre volte più spesso che no". Mark L. Strauss ha affermato che la maggior parte dei cambiamenti sono "basati sui progressi nella ricerca biblica, nella linguistica e nell'archeologia".

In Matteo 1:18, dove la NIV dice che Maria era "con un bambino", la TNIV dice semplicemente che Maria era "incinta".

In Luca 12:38, la frase "seconda o terza veglia notturna" impiegata nella NIV è cambiata in "mezza notte o verso l'alba" nella TNIV.

I traduttori TNIV hanno, a volte, optato per versioni più tradizionali anglosassoni o poetiche rispetto a quelle trovate nella NIV. Ad esempio, a volte viene scelto "i cieli" per sostituire "il cielo", come nel caso di Isaia 50:3: "Rivestisco i cieli di tenebre e ne faccio un cilicio".

A volte il TNIV offre una comprensione diversa o sfumata di un passaggio. Ad esempio, nella NIV, Salmo 26:3 dice: "Perché il tuo amore è sempre davanti a me, / e io cammino continuamente nella tua verità". Il TNIV recita: "Perché sono sempre stato memore del tuo amore infallibile / e ho vissuto facendo affidamento sulla tua fedeltà". Ci sono diversi cambiamenti in questo versetto, ma di particolare nota è la traduzione del TNIV della parola ebraica 'emet . I traduttori TNIV hanno preso questa parola per significare più della semplice onestà in Salmo 26:3, riferendosi più specificamente all'affidabilità o all'affidabilità.

Esempi di altri cambiamenti sono "in verità ti dico" diventa "ti dico la verità"; i "compagni di lavoro" diventano "colleghi"; "gli ebrei", in particolare nel Vangelo di Giovanni, spesso diventano "capi ebrei" quando il contesto rende evidente il vero significato dell'affermazione; ei "miracoli", specialmente in Giovanni, diventano i "segni", i "segni miracolosi" o le "opere" più letterali. La parola per "Spirito", dove c'è una buona probabilità che significhi lo Spirito Santo, è ora in maiuscolo. "Pietro" è ora reso "Cefa" quando il greco si limita a traslitterare il nome ebraico.

Altri cambiamenti notevoli sono che "Cristo" è stato regolarmente reso come "Messia" e "santi" è stato spesso sostituito con termini come "popolo di Dio" o "credenti".

Linguaggio di genere e TNIV

Tra le altre differenze rispetto alla NIV, la TNIV utilizza un linguaggio neutro rispetto al genere per riferirsi alle persone. I termini confessionali per questo tipo di linguaggio sono come inclusivi di genere. Due esempi di questo tipo di decisione di traduzione si trovano in Genesi e Matteo:

Genesi 1:27 dice: "Così Dio creò gli esseri umani a sua immagine". Traduzioni più antiche usano la parola "uomo" per tradurre la parola אָדָם ( 'adam ) impiegata nella lingua ebraica, la stessa parola usata come nome proprio del primo uomo sposato con la prima donna, Eva .

Matteo 5:9 dice: "Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio". Qui, la parola greca huioi è tradotta "bambini" piuttosto che "figli" come si trova in altre traduzioni inglesi moderne come la New American Standard Bible e la Amplified Bible.

Tuttavia, anche la Versione Autorizzata di Re Giacomo del 1611 rende questo passaggio come "figli" piuttosto che "figli". I riferimenti maschili a Dio , come "Padre" e "Figlio", non sono modificati dalla traduzione letterale nel TNIV.

Meno del 30% delle modifiche al TNIV implica l'uso di un linguaggio inclusivo. L'approccio del TNIV al linguaggio inclusivo di genere è simile alla New International Version Inclusive Language Edition , alla New Revised Standard Version , alla New Living Translation , alla New Century Version e alla Contemporary English Version .

Il TNIV e l' οἱ Ἰουδαίοι ( hoi ioudaioi )

Nel TNIV alcuni riferimenti del testo greco originale a οἱ Ἰουδαίοι (traslitterato hoi ioudaioi ), sono cambiati dalla traduzione originale inglese di "gli ebrei" a "capi ebrei" o semplicemente "loro" (come in Giovanni 18:36). Questo cambiamento è stato richiesto dai leader ebrei come un modo per evitare fraintendimenti nel Vangelo di Giovanni.

Un certo numero di studiosi evangelici concordano con questo cambiamento. Il TNIV non è il solo tra le versioni bibliche inglesi a seguire la recente borsa di studio biblica su questo argomento.

Circolazione

  • Nel 2002, Zondervan ha pubblicato il Nuovo Testamento TNIV.
  • Nel 2005, la Hodder & Stoughton ha pubblicato la Bibbia audio del Nuovo Testamento TNIV. Presenta una versione anglicizzata della nuova versione internazionale di oggi letta da un cast tra cui Tyler Butterworth, Susan Sheridan, Joan Walker, Daniel Philpott e Anna Bentinck. Disponibile in formato CD e MP3. Un formato MP3 scaricabile può essere trovato anche su voxbiblia.com [1] .
  • Nel 2005, Zondervan progettò di pubblicizzare il TNIV su Rolling Stone come parte della sua campagna per lanciare l'intera Bibbia TNIV a "ragazzi dai 18 ai 34 anni spiritualmente intrigati". Poche settimane prima della data di pubblicazione programmata dell'annuncio, Rolling Stone ha ritirato l'annuncio, citando una politica contro le pubblicità religiose nella sua rivista. Iniziando con una storia in USA Today , ne seguì la frenesia dei media e due settimane dopo, Rolling Stone invertì la sua posizione e pubblicò l'annuncio.
  • Nel 2006, Zondervan ha lanciato la Bibbia di studio TNIV con note di studio e un indice di attualità di 700 pagine.
  • Nel 2007, l'International Bible Society ha pubblicato The Books of the Bible , che apporta diverse modifiche alla formattazione del testo. Il testo TNIV viene utilizzato senza capitoli e divisioni in versi. I titoli delle sezioni vengono rimossi e le note a piè di pagina vengono spostate alla fine di ogni libro. I libri sono presentati in un ordine alternato e le opere più lunghe che sono state divise nel tempo sono riportate alla loro unità originale. (Ad esempio, 1 e 2 Samuele e 1 e 2 Re erano originariamente un unico libro. Sono ricombinati nei libri della Bibbia come Samuele-Re.)
  • Sempre nel 2007, è stata rilasciata una versione manga del TNIV. È stato creato dall'artista britannico/nigeriano Ajibayo Akinsiku, noto con lo pseudonimo di Siku.
  • Nel 2008, Zondervan ha pubblicato la Bibbia di riferimento TNIV. L'insegnante universitario Rick Mansfield ha dichiarato in una recensione online di una copia di anteprima che è "l'edizione del TNIV che avrei voluto usare fin dall'inizio".
  • Con il rilascio del 2011 di una versione aggiornata della NIV, sia la TNIV che la NIV del 1984 sono state interrotte. Keith Danby, presidente e amministratore delegato di Biblica, ha affermato di aver sbagliato nel presentare gli aggiornamenti passati, non riuscendo a convincere le persone che erano necessarie revisioni e sottovalutando la lealtà dei lettori alla NIV del 1984.

Sostenitori

Le denominazioni a sostegno del TNIV includono la Christian Reformed Church (CRC), che ha ufficialmente approvato il TNIV come traduzione accettabile per l'uso, la Evangelical Covenant Church e la Free Methodist Church of North America . Gli studiosi della Chiesa metodista libera del Nord America hanno avuto una risposta varia da "non costituisce una minaccia" a "più accurata di sempre".

Studiosi evangelici e leader pastorali che sostengono il progetto includono Mark L. Strauss , Tremper Longman , John Ortberg , Adam Hamilton , Craig Blomberg, Darrell Bock , Don Carson , Peter Furler , Bill Hybels , Ben Witherington III , Lee Strobel , Philip Yancey , Dan Kimball , Terri Blackstock , Erwin McManus , Ted Haggard e altri.

critici

Nel giugno 2002, oltre 100 leader evangelici hanno firmato una "Dichiarazione di preoccupazione" contro il TNIV. La Chiesa Presbiteriana in America e la Convenzione Battista del Sud hanno approvato risoluzioni che si oppongono al TNIV e ad altre traduzioni in linguaggio inclusivo.

Studiosi evangelici e varie figure pubbliche critiche nei confronti delle traduzioni del linguaggio inclusivo includono John F. MacArthur , JI Packer , Jack T. Chick , Gail Riplinger , James Dobson , Jerry Falwell , Texe Marrs , Wayne Grudem , Peter Ruckman , D. James Kennedy , Josh McDowell , R. Albert Mohler, Jr. , John Piper , Pat Robertson , RC Sproul e Joni Eareckson Tada .

Riferimenti

link esterno