Commissione Gordon -Gordon Fee

Gordon Donald Fee (23 maggio 1934 - 25 ottobre 2022) è stato un teologo cristiano americano-canadese che è stato ordinato ministro delle Assemblee di Dio (USA) . È stato professore di Studi sul Nuovo Testamento al Regent College di Vancouver, British Columbia , Canada.

Biografia

Fee è nata nel 1934 ad Ashland, Oregon , da Donald Horace Fee (1907–1999) e Gracy Irene Jacobson (1906–1973). Suo padre era un ministro delle Assemblee di Dio che era pastore di diverse chiese nello stato di Washington . Fee ha conseguito la laurea e il master presso la Seattle Pacific University e il dottorato di ricerca presso la University of Southern California , dove ha scritto la sua tesi sul Papiro 66 . Il 21 aprile 2010, Fee ha ricevuto una laurea honoris causa in Divinità dalla Northwest University di Kirkland, Washington, dove Fee aveva insegnato in passato e dove un edificio prende il nome da suo padre, Donald Fee. Dopo aver insegnato brevemente al Wheaton College nell'Illinois e per diversi anni alla Vanguard University of Southern California , Fee ha insegnato al Seminario teologico Gordon-Conwell a South Hamilton, Massachusetts , dall'autunno 1974 al 1986. Si è poi trasferito al Regent College dove è stato professore emerito .

Fee era considerato uno dei massimi esperti di pneumatologia e critica testuale del Nuovo Testamento. Fu anche autore di libri sull'esegesi biblica , tra cui la popolare opera introduttiva How to Read the Bible for All Its Worth (coautore con Douglas Stuart ), il "sequel", How to Read the Bible, Book by Book , How scegliere una traduzione per tutto il suo valore (scritto in collaborazione con Mark L. Strauss ) e un importante commento su 1 Corinzi , oltre a numerosi altri commenti su vari libri del Nuovo Testamento. Negli anni '90 è succeduto a FF Bruce per diventare l'editore della notevole serie di commenti evangelici , il New International Commentary on the New Testament di cui fanno parte i suoi commenti a 1 Corinzi e Filippesi .

Fee era un membro del CBT (Committee on Bible Translation) che ha tradotto la New International Version (NIV) e la sua revisione, la Today's New International Version (TNIV). Ha anche fatto parte del comitato consultivo dell'Istituto internazionale di studi cristiani.

Ha scoperto che il Codex Sinaiticus nel Vangelo di Giovanni 1:1–8:38 e in alcune altre parti di questo Vangelo non rappresenta il tipo testuale alessandrino ma il tipo testuale occidentale .

Nel 2012, Fee ha annunciato che si sarebbe ritirato dalla carica di redattore generale della serie New International Commentary on the New Testament a causa del fatto che gli era stato diagnosticato il morbo di Alzheimer . Morì il 25 ottobre 2022 nella sua casa di New York City, all'età di 88 anni.

Visualizzazioni

egualitarismo cristiano

Fee era un egualitario cristiano ed era un redattore collaboratore del libro chiave egualitario cristiano Discovering Biblical Equality: Complementarity without gerarchia (2004). Il suo commento sopra menzionato traduce coerentemente il generico "uomini" come "uomini e donne" con una nota esplicativa. È stato anche membro del consiglio di riferimento per i cristiani per l'uguaglianza biblica , un gruppo di cristiani evangelici che credono che la Bibbia insegni la completa uguaglianza tra uomini e donne e che tutti i cristiani, indipendentemente dal sesso "devono esercitare i doni di Dio con eguale autorità ed eguale responsabilità nella Chiesa, nella casa e nel mondo”.

Segni pentecostali

Fee era un pentecostale; tuttavia, non era d'accordo con alcune credenze pentecostali a lungo e profondamente amate. In particolare, ha messo in dubbio l'articolo 7 della Dichiarazione delle verità fondamentali delle Assemblee di Dio , che articola una classica comprensione pentecostale del battesimo nello Spirito Santo come successivo e separato dalla conversione cristiana . In "Battesimo nello Spirito Santo: la questione della separabilità e della successione", Fee scrive che ci sono poche prove bibliche per dimostrare la tradizionale posizione dottrinale pentecostale.

Sosteneva invece che "la stessa esperienza pentecostale può essere difesa su basi esegetiche come un fenomeno del tutto biblico". Fee credeva che nella chiesa primitiva l'esperienza pentecostale fosse una parte prevista della conversione:

L'elemento cruciale in tutto questo per la chiesa primitiva era l'opera dello Spirito; e [l'empowerment per la vita], la dimensione dinamica dell'empowerment con doni, miracoli ed evangelizzazione (insieme a frutti e crescita), era una parte normale della loro aspettativa ed esperienza.

Fee credeva che il potenziamento dello Spirito fosse un elemento necessario nella vita della Chiesa che troppo spesso è stato trascurato. È questa negligenza, ha sostenuto Fee, che ha portato i primi pentecostali a cercare la presenza e la potenza dello Spirito in esperienze che hanno identificato come battesimo nello Spirito Santo.

Opposizione alla teologia della prosperità

Fee era un forte oppositore del vangelo della prosperità e pubblicò un libro nel 1985 intitolato The Disease of the Health and Wealth Gospels .

Lavori

Libri

• Commissione, Gordon D. (1981). Come leggere la Bibbia per tutto il suo valore . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-37361-2. OCLC  8113186 .
• ——— (1984). 1 e 2 Timoteo, Tito . Un commento sulle buone notizie. San Francisco: Harper & Row. ISBN 0-06-062338-1.
• ——— (1987). La prima lettera ai Corinzi . NICNT . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2507-0.
• ——— (1988). 1 e 2 Timoteo, Tito . Nuovo Commento Biblico Internazionale. vol. 13. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. ISBN 978-0-943-57510-0. OCLC  19783316 .
• ——— (1991). Vangelo e Spirito: problemi nell'ermeneutica neotestamentaria . Peabody, MA: Hendrickson Publishers. ISBN 978-0-943-57578-0. OCLC  24380526 .
• ——— (1994). La presenza potente di Dio: lo Spirito Santo nelle lettere di Paolo . Peabody, MA: Hendrickson Publishers. ISBN 978-0-943-57594-0. OCLC  29358996 .
• ——— (1995). Lettera di Paolo ai Filippesi . NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2511-7. OCLC  32465463 .
• ———; Stuart, Douglas K. (2002). Come leggere la Bibbia libro per libro: una visita guidata . Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-21118-1. OCLC  48428856 .
• ———; Pierce, Ronald W .; Groothuis, Rebecca Merrill (2004). Alla scoperta dell'uguaglianza biblica: complementarietà senza gerarchia . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-82729-9. OCLC  56085678 .
• ——— (2006). La malattia dei vangeli della salute e della ricchezza . Vancouver, Canada: Pub del Regent College. ISBN 9781573830669.
• ——— (2007). La cristologia paolina: uno studio esegetico-teologico . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-1-598-56035-0. OCLC  71266373 .
• ——— (2009). La prima e la seconda lettera ai Tessalonicesi . NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-86362-1. OCLC  317118158 .
• ——— (2011). Rivelazione: un nuovo commento al patto . Serie di commenti sul nuovo patto. vol. 18. Eugene, OR: Cascade Books. ISBN 978-1-608-99431-1. OCLC  671260665 .
• ——— (2018). Gesù il Signore secondo l'apostolo Paolo: una breve introduzione . Baker accademico. ISBN 978-0801049828.

Come editore

• ———; Epp, Eldon Jay , eds. (1981). La critica testuale del Nuovo Testamento: il suo significato per l'esegesi: saggi in onore di Bruce M. Metzger . Oxford; New York: Clarendon Press; La stampa dell'università di Oxford. ISBN 978-0-198-26175-9. OCLC  5800094 .

Articoli

• ——— (ottobre 1982). "Sulla inautenticità di Giovanni 5:3b-4". Il trimestrale evangelico . 54 (4): 207–218. doi : 10.1163/27725472-05404002 .
• ——— (1988). "A che scopo l'esegesi? Riflessioni sull'esegesi e sulla spiritualità in Filippesi 4:10-20" (PDF) . Bollettino per la ricerca biblica . 8 : 75–88.
• ——— (1992). "Filippesi 2:5–11: Inno o esaltata prosa paolina?". Bollettino per la ricerca biblica . 2 : 29–46. doi : 10.2307/26422113 . JSTOR  26422113 .

Riferimenti