Cerro de la Sal - Cerro de la Sal
| Cerro de la Sal | |
|---|---|
| Geografia | |
| Posizione | Dipartimento di Pasco , Perù |
| Coordinate dell'intervallo | 10°41′28″S 75°16′23″W / 10,691°S 75,273°W Coordinate: 10°41′28″S 75°16′23″W / 10,691°S 75,273°W |
Il Cerro de la Sal o Cerro de Sal , ( Montagna di sale ) si trova nel distretto di Villa Rica della provincia di Oxapampa nel dipartimento di Pasco , in Perù . Il Cerro de la Sal era un'importante fonte di sale per gli indigeni precolombiani del bacino amazzonico in Perù. A causa della concentrazione stagionale sulla montagna di popolazioni indigene (indiani), in particolare Asháninka e Yanesha (Amuesha), missionari, coloni e soldati spagnoli furono attratti dal Cerro de la Sal già nel 1635. Diversi tentativi da parte dei missionari francescani di stabilire missioni cattoliche romane nella zona sono state contrastate dalle rivolte delle popolazioni indigene. Alla fine del XIX secolo il governo peruviano stabilì un punto d'appoggio che portò all'insediamento di europei e andini nell'area.
Cerro de la Sal è usato vagamente per riferirsi alla regione circostante e alla catena di montagne che si estende verso est dai depositi di sale.
Descrizione
Google Earth individua il Cerro de la Sal a circa 7 chilometri (4,3 miglia) a nord della città di Villa Rica. José Amich, un missionario francescano del XVIII secolo, descrisse il Cerro (montagna o collina) a forma di pagnotta, che correva per "tre leghe", 12,5 chilometri (7,8 miglia), a sud-ovest e molte altre leghe a nord-est . La vena di sale era in superficie vicino alla cima della montagna ed era "trenta varas", larga 23 metri (75 piedi). Il sale era mescolato con pietra e argilla rossa. Il Cerro de la Sal si estende a sud-ovest vicino al fiume Paucartambo che si fonde con il fiume Chanchamayo da sud. Al di sotto del bivio, il fiume era inizialmente chiamato fiume de la Sal, ma in seguito divenne noto come fiume Perené . I fiumi erano i principali mezzi di trasporto del sale dal Cerro alle popolazioni che vivevano nelle pianure del bacino amazzonico.
Il Cerro de la Sal ha un'altitudine di circa 1.750 metri (5.740 piedi) ed è circondato da montagne più alte che raggiungono un'altezza massima di circa 2.800 metri (9.200 piedi). Al di sotto di un'altitudine di circa 1.550 metri (5.090 piedi) il clima è la foresta pluviale tropicale (Af nella classificazione Köppen ). Al di sopra di tale elevazione il clima è subtropicale (Cfb nella classificazione Köppen).
Popolazioni indigene
In epoca precolombiana, gli indigeni che vivevano nella zona del Cerro de la Sal avevano rapporti commerciali con l' Impero Inca , ma conservavano la loro indipendenza.
Il Cerro de la Sal era la fonte di sale preferita per la regione a est chiamata Gran Pajonal con indicazioni che veniva scambiato fino al Brasile con il popolo Tupi , nonostante la difficoltà di trasportare il sale solubile in acqua in una regione umida . Gli Asháninka o Campa che vivevano nel bacino amazzonico a est del Cerro e nel Gran Pajonal, sembrano aver esercitato il controllo sui giacimenti di sale, barattando i diritti di estrazione del sale per piume, uccelli, scimmie, vestiti e altri oggetti con altri popoli. Erano presenti anche gli Yanesa (Amuesha), che vivevano a nord del Cerro.
Gli Asháninka e altri si radunarono vicino al Cerro a centinaia nei mesi relativamente secchi da luglio a settembre per estrarre il sale. Gli operai tagliano blocchi di sale dalla vena del peso di circa 20 chilogrammi (44 libbre) ciascuno. Ogni blocco è stato portato da un facchino a pochi chilometri dal fiume Paucartambo. Il sale veniva caricato su zattere di legno di balsa e trasportato lungo il fiume fino ai popoli che vivevano nelle giungle basse del bacino amazzonico. Ben 600 zattere a stagione trasportavano il sale lungo i fiumi.
Durante gli altri nove mesi dell'anno il Cerro de la Sal fu quasi abbandonato. Una spedizione spagnola nel maggio 1691 vi trovò solo 44 persone, alcune delle quali stavano estraendo sale. Le ragioni della stagionalità delle persone al Cerro de la Sal includono la difficoltà di navigare nei fiumi dell'altopiano allagati durante la stagione delle piogge e il fatto che il Cerro ha un'altitudine superiore ai 1.500 metri (4.900 piedi) di altezza massima per la coltivazione della manioca , la principale coltura alimentare delle popolazioni indigene delle giungle basse.
missionari cattolici
Le autorità religiose, militari e laiche spagnole si resero conto dell'importanza strategica del Cerro de la Sal all'inizio del XVII secolo. I missionari francescani cattolici romani furono attratti dal Cerro de la Sal a causa della congregazione stagionale di un gran numero di indigeni. Un gran numero di missioni cristiane chiamate collettivamente le missioni del Cerro de la Sal sarebbero state stabilite nella regione. Nel 1635 fu istituita una missione francescana a Quimiri, poi La Merced , e i francescani chiesero a 50 soldati spagnoli di controllare l'accesso alle miniere di sale per portare gli indigeni sotto il controllo degli spagnoli. Gli indigeni erano resistenti. Nel 1637, i missionari pionieri, Jerónimo Jimenez e Cristóbal Larrios, e altri cinque spagnoli furono uccisi dagli indigeni. Nel 1641 e nel 1645 furono uccisi altri cinque francescani e le missioni del Cerro de la Sal furono abbandonate.
Dal 1645 al 1651 circa, un avventuriero spagnolo noto come Pedro Bohórquez guidò una spedizione di 40 uomini nell'area del Cerro de la Sal alla ricerca della favolosa città di Paititi , che si ritiene si sia persa nelle foreste pluviali amazzoniche. Durante un soggiorno a Quimiri, Bohórquez ei suoi uomini abusarono del popolo Asháninka locale, alcuni dei quali erano stati convertiti al cristianesimo dai francescani. Nel 1673, i francescani tornarono di nuovo nella zona del Cerro de la Sal, ma nel 1674 un convertito di nome Mangoré uccise 5 missionari con le frecce. Mangoré si oppose al tentativo dei francescani di abolire la poliginia . I tentativi di Mangoré di annientare i cristiani si conclusero quando i convertiti cristiani lo uccisero a Quimiri. Le missioni di Quimiri e Huancabamba sopravvissero a quella rivolta, ma furono distrutte e tre sacerdoti uccisi nel 1694.
Nel 1709, i francescani tornarono nella zona del Cerro de la Sal, questa volta con più risorse e personale. Da una base presso il Convento di Santa Rosa de Ocopa nelle Ande, hanno ristabilito le missioni a Cerro de la Sal e Quimiri, e lungo la rotta commerciale del sale lungo il fiume Perene a Metraro, Eneno, Epillo, Pichana e San Judas Tadeo. Per attirare gli indigeni i missionari hanno distribuito coltelli d'acciaio e ami da pesca, oltre a materiale religioso. Ancora una volta le missioni falliscono. Un'epidemia nel 1722-1723 ridusse la popolazione di Eneno da 800 a 220 e le altre missioni del Cerro de la Sal soffrirono allo stesso modo. Gli indigeni evitavano le missioni, associandole alla malattia e alla morte. Dal 1742 al 1752, un movimento messianico guidato da Juan Santos Atahualpa distrusse le missioni e gli spagnoli persero il controllo del Cerro de la Sal e di gran parte della regione. Gli indigeni guidati da Juan Santos sconfissero le spedizioni militari spagnole inviate nella regione e per i successivi 100 anni non furono molestati dagli spagnoli e dai loro successori peruviani. Undici missionari francescani nelle missioni del Cerro de la Sal furono uccisi dagli indigeni durante il XVIII secolo.
Il Perù prende il controllo
Il governo peruviano, ora indipendente dalla Spagna, stabilì una fortezza nel 1842 in quella che divenne la città di San Ramon lungo il fiume Chanchamayo a 35 chilometri (22 miglia) a sud del Cerro de la Sal. Così, il governo iniziò la riconquista della regione persa durante la ribellione di Juan Santos Atahualpa. Fu una "conquista violenta" e inizialmente senza successo a causa dell'opposizione degli Asháninka. Le spedizioni militari nel 1868 e nel 1869 non ebbero successo, ma distrussero o confiscarono molte proprietà di Ashásnika. Il governo ha proposto di stazionare fino a 200 soldati al Cerro de la Sal. Questo non fu mai realizzato, ma a partire dal 1873 il governo peruviano promosse l'insediamento di persone importate dall'Europa. Diverse migliaia di italiani si stabilirono a sud del Cerro de la Sal nel territorio di Asháninka e tedeschi e austriaci si stabilirono a nord del Cerro nel territorio di Amuesha. Nel 1890, una società britannica, la Peruvian Corporation , ottenne una concessione lungo i fiumi vicino al Cerro de la Sal e vendette terreni a coloni britannici e olandesi. Anche i peruviani, compresi i peruviani senza terra sfollati nelle Ande, iniziarono a migrare nella regione per ottenere terra.
Nel 1896 e nel 1897 un prete cattolico, Gabriel Sala, visitò il Cerro de la Sal. Scoprì che i coloni europei avevano impedito agli indigeni di estrarre il sale per il loro uso e invece li avevano schiavizzati per sfruttare il sale per il commercio. Il governo incoraggiò i coloni a sfruttare il sale concedendogli esenzioni dalle tasse e creò un monopolio del sale per commercializzare il sale. La risposta degli Asháninka era stata quella di distruggere le fattorie dei coloni britannici. Tuttavia, l'avanzata dei coloni europei e andini (più i cinesi introdotti come braccianti agricoli) fu inesorabile e gli indigeni furono costretti ad allontanarsi dal Cerro de la Sal. La vicina città di Villa Rica fu fondata nel 1928 da coloni di origine tedesca di Pozuzo e il caffè divenne la principale coltura commerciale della regione. Fino agli anni '80 gli indigeni hanno continuato a visitare Cerro de la Sal ed estrarre il sale da portare nelle loro case nelle parti più remote del bacino amazzonico.