Tutore di Charles Loring - Charles Loring Brace

Per l'antropologo americano del 21° secolo, vedere C. Loring Brace .
Charles Loring Brace
Charles Loring Brace
Charles Loring Brace
Nato
Charles Loring Brace

( 1826-06-19 )19 giugno 1826
Litchfield , Connecticut , USA
Morto 11 agosto 1890 (1890-08-11)(di età compresa tra 64)
Nazionalità americano
Formazione scolastica Yale College (BA 1846)
Occupazione Filantropo
Coniugi sposato il 21 agosto 1854 Letitia Neill a Belfast
Parenti Charles Loring Brace Jr. (Yale, 1876)
Gerald Warner Brace (nipote)
C. Loring Brace IV (pronipote)

Charles Loring Brace (19 giugno 1826 – 11 agosto 1890) è stato un filantropo americano che ha contribuito al campo della riforma sociale . È considerato un padre del moderno movimento per l' affidamento familiare ed è stato famoso soprattutto per aver avviato il movimento Orphan Train della metà del XIX secolo e per aver fondato la Children's Aid Society .

Primi anni di vita

Brace nacque il 19 giugno 1826 a Litchfield, nel Connecticut . Prende il nome da suo zio, l'avvocato Charles Greeley Loring, difensore dello schiavo fuggitivo Thomas Sims . Sua madre morì quando aveva 14 anni, e fu allevato da suo padre, un insegnante di storia.

Formazione scolastica

Si laureò allo Yale College nel 1846. Perseguì gli studi universitari in divinità e teologia a Yale, ma partì per studiare all'Union Theological Seminary , da cui conseguì la laurea nel 1849. Fu attratto da New York perché era considerata il centro del protestantesimo americano e dell'attività sociale. Anche il suo migliore amico e compagno di classe a Yale, Frederick Law Olmsted , l'architetto paesaggista, viveva a New York.

Carriera

Nel 1852, all'età di 26 anni, Brace, che era stato allevato come calvinista , stava servendo come ministro dei poveri di Blackwell's Island (ora conosciuta come Roosevelt Island) e dei poveri della Five Points Mission , quando decise voleva proseguire i suoi sforzi umanitari nelle strade piuttosto che in chiesa. Brace era a conoscenza delle vite impoverite dei bambini di New York City e per questo motivo si è concentrato sul miglioramento delle situazioni dei bambini e del loro futuro. Nel 1853, Brace fondò la Children's Aid Society .

Charles Loring Brace, 29 anni

Nel 1854, la Società aprì la prima delle sue " locande per strilloni ", che sarebbe diventata uno dei progetti di maggior successo di Brace. Queste case fornivano vitto e alloggio di base a prezzi bassi ai bambini senzatetto che vendevano giornali per le strade delle città americane. Sebbene Brace vedesse gli strilloni come bambini bisognosi dei servizi forniti dalle case, hanno anche ispirato molte delle storie di Horatio Alger in cui l'indipendenza e il coraggio degli strilloni sono ricompensati con una grande ricchezza.

Brace credeva che i poveri immigrati cattolici fossero geneticamente inferiori, ritenendoli "stupidi, classe criminale straniera" e "feccia e rifiuti della civiltà malformata". Alcuni dei figli di immigrati erano stati nei guai con la legge. Tale era il gravità della povertà infantile nel 1854 che il numero di bambini senzatetto a New York City è stato stimato in 34.000. La polizia ha definito questi bambini "topi di strada".

Secondo un saggio scritto da Brace nel 1872, un'area di criminalità e povertà intorno alla Tenth Avenue veniva chiamata "Misery Row". Misery Row era considerato un focolaio principale di criminalità e povertà, e un inevitabile "nido di febbre" dove la malattia si diffondeva facilmente. Molti dei bambini che riteneva orfani non erano affatto orfani e quando le famiglie di origine cercavano di mantenere i loro figli , sono stati respinti.

Gli orfani e gli ospizi erano gli unici "servizi sociali" disponibili per i bambini poveri e senzatetto. Brace non credeva che queste fossero istituzioni utili perché servivano semplicemente allo scopo di sfamare i poveri e fornire sussidi. Sentiva che tali istituzioni non facevano che approfondire la dipendenza dei poveri dalla carità . Brace è stato anche influenzato dagli scritti di Edward Livingstone, un pioniere della riforma carceraria che credeva che il modo migliore per affrontare il crimine e la povertà fosse prevenirlo. Brace si è concentrato sulla ricerca di lavoro e sulla formazione per i bambini poveri e indigenti in modo che potessero aiutarsi da soli. I suoi sforzi iniziali nella riforma sociale includevano asili nido gratuiti , cliniche dentistiche gratuite, inserimento lavorativo, programmi di formazione, sale di lettura e alloggi per ragazzi. Tuttavia, i leader religiosi cattolici ed ebrei temevano che Brace stesse cercando di "salvare" i bambini dalla fede cattolica ed ebraica.

Fostering e i "treni orfani"

Articolo principale: Il treno degli orfani

Brace credeva che rimuovere i bambini senzatetto dal loro ambiente stradale e dalle istituzioni cittadine sovraffollate e metterli in famiglie di fattorie "moralmente rette" fosse la chiave per fornire ai bambini una buona vita. Comprendendo la necessità pratica di lavoratori negli stati occidentali e del Midwest in via di sviluppo, ha proposto di inviare bambini senzatetto in quelle comunità nella speranza di trovare loro lavoro o famiglie. "In ogni comunità americana, specialmente in quella occidentale, ci sono molti posti liberi alla tavola della vita", ha scritto Brace. "Hanno abbastanza per se stessi e anche per lo straniero."

Dopo un anno trascorso a testare la sua idea inviando individualmente i bambini alle fattorie nel vicino Connecticut, in Pennsylvania e nella campagna di New York, la Children's Aid Society organizzò la sua prima spedizione su larga scala nel Midwest nel settembre 1854.

Le modalità di sistemazione dei bambini senzatetto variavano. A volte, i bambini venivano preordinati dalle coppie, che inviavano una richiesta per il sesso, l'età, il colore dei capelli e degli occhi, la fine ecc. desiderati a una delle istituzioni partecipanti ai tirocini. Dopo che è stato trovato un bambino adatto, il bambino è stato inviato in treno alla loro nuova famiglia per l'adozione.

Più comunemente, gruppi di 5-30 bambini di varie età, dal neonato all'adolescente, viaggeranno con un agente adulto come scorta lungo un determinato percorso di città e comunità da collocare in situazioni di famiglia affidataria. Le ferrovie e gli enti di beneficenza fornivano tariffe scontate, vestiti nuovi, bibbie e altri articoli vari ai bambini per i viaggi, e Brace raccoglieva fondi per il programma attraverso i suoi scritti e discorsi. Per migliorare le possibilità di successo del collocamento, dal momento che molte famiglie ospitanti nutrivano un forte pregiudizio nei confronti dei gruppi etnici, Brace ha incaricato di selezionare bambini sani e attraenti con caratteristiche anglo-americane per corrispondere alla popolazione maggioritaria delle comunità in cui venivano inviati .

I bambini potevano essere collocati presso coppie, famiglie o adulti single e l'adozione non era necessaria per il collocamento. Piuttosto che l'adozione, molti tirocini, tirocini soprattutto anziani di adolescenti, invece firmato un contratto di indenture per i bambini selezionati, che ha delineato alcuni obblighi, come la fornitura di vestiti, vitto, alloggio, 4 mesi di formazione all'anno, e gli altri termini in cambio per il lavoro a contratto del bambino fino all'età di 21 anni. Mentre le opinioni attuali sulle leggi sull'adozione e sul lavoro minorile vedono questa disposizione negativamente come una forma di schiavitù infantile, all'epoca, era considerato più vantaggioso e buono per i bambini senzatetto assicurarsi una fonte di cibo e riparo in campagna, anche in cambio di lavoro forzato, piuttosto che lasciarli senza tetto nelle strade della città, e le credenze comuni dell'epoca consideravano le campagne e le famiglie contadine più "sane" e "moralmente rette" delle loro controparti cittadine.

Il piano di Brace dipendeva in gran parte dalla buona volontà delle comunità affidatarie. La sponsorizzazione delle istituzioni di New York City fornirebbe ai bambini, le linee guida di base nei contratti di collocamento e gli agenti di supervisione. Tuttavia, a causa dell'esiguo numero di agenti, il controllo delle famiglie e il monitoraggio dei bambini dopo il collocamento dipendeva principalmente dai comitati di volontari locali istituiti per la cura dei bambini. L'informalità e la mancanza di supervisione di questa disposizione hanno portato alle maggiori critiche dei programmi poiché alcuni bambini sono stati smarriti dai registri o lasciati in situazioni di abuso.

Come parte dei suoi programmi di collocamento, circa 200.000 bambini americani hanno viaggiato verso ovest in treno in cerca di nuove case durante la vita dei programmi.>

I treni e gli sforzi di trasferimento hanno iniziato a diminuire di fronte alle crescenti critiche sulla mancanza di supervisione e controllo delle case di collocamento e al cambiamento di opinioni sul lavoro minorile. La necessità per i bambini di adottare e fornire lavoro è diminuita rapidamente man mano che le aree rurali si sono stabilizzate e molti stati hanno approvato leggi che impediscono l'importazione e il collocamento di bambini fuori dallo stato all'interno dei loro confini senza il pagamento di tasse costose, per garantire i bambini avevano la priorità. I trasferimenti terminarono definitivamente nel 1929.

Nel complesso, il programma di trasferimento di Brace è stato ampiamente considerato un successo (un sondaggio del 1910 ha concluso che l'87 percento dei bambini inviati nelle case di campagna aveva "fatto bene", mentre l'8 percento era tornato a New York e l'altro 5 percento era morto, scomparso o essere stato arrestato.) ed è stato utilizzato da molte istituzioni di New York City, come il Children's Village e il New York Foundling Hospital, tra gli altri.

Piano di emigrazione

Il Piano di Emigrazione di Brace era anche un movimento anti- eugenetico perché Brace credeva che le proprie " gemmule " (un concetto precoce, pre-genetico che il sangue portasse l'ereditarietà e il carattere di una famiglia) non predeterminassero il proprio futuro. Brace è stato profondamente commosso dalla Charles Darwin s' origine delle specie , avendo letto è tredici volte. Sosteneva che il darwinismo fosse compatibile con sforzi di beneficenza come il suo, contro alcuni darwinisti sociali che sostenevano la visione opposta. Brace era anche un abolizionista schietto che (insolitamente ai suoi tempi anche per gli abolizionisti) rifiutava completamente il razzismo scientifico , sostenendo che i neri dovrebbero avere uguali diritti e persino ritenendo che avere figli con i bianchi potesse portare a una razza futura migliore. Con una mossa audace (e forse ispirata dalla sua mentalità abolizionista e darwiniana), Brace ha eliminato l'usanza secolare del contratto in modo che i bambini "collocati" fossero autorizzati a lasciare una casa se si sentivano a disagio con il collocamento. La visione di Brace di far migrare i bambini per vivere con le famiglie contadine cristiane occidentali è stata ampiamente supportata dalle ricche famiglie di New York: i primi $ 50 sono stati dati dalla signora John Astor nel 1853.

La Children's Aid Society (CAS), l'organizzazione più nota che trova case per bambini, ha compiuto sforzi per controllare le famiglie ospitanti e seguire il benessere dei bambini collocati. Nel 1909, alla prima Conferenza della Casa Bianca sui figli a carico , i principali riformatori sociali del paese elogiarono il movimento di emigrazione del CAS, ma sostennero che i bambini dovevano essere tenuti con le loro famiglie d'origine o, se fossero stati rimossi a causa della negligenza dei genitori o abuso , dovrebbe essere fatto ogni sforzo per collocare il bambino in una casa famiglia nelle vicinanze. In un rapporto del 1910, la Children's Aid Society stimò che l'87 percento dei bambini collocati dal programma Orphan Train aveva avuto buoni risultati. Sebbene si verificassero abusi occasionali, la maggior parte delle persone concordava sul fatto che, nel complesso, i bambini stavano generalmente meglio che nelle strade delle grandi città senza cibo, vestiti e riparo adeguati.

Nel 1920, il CAS e circa 1500 altre agenzie e istituzioni avevano inserito circa 150.000 bambini nella più grande migrazione o reinsediamento di bambini nella storia americana. Il movimento Orphan Train dei CAS terminò nel 1929, 75 anni dopo il suo inizio come esperimento sociale.

Mentre alcuni onorano Brace per il suo lavoro compassionevole con i bambini di strada di New York City, altri credono che fosse un bigotto razzista la cui distruzione delle famiglie ha portato alla creazione di un sistema di affidamento razzista e classista che esiste oggi.

Brace è stato segretario esecutivo della Children's Aid Society per 37 anni, supervisionando il programma. Morì nel 1890 per la malattia di Bright . Dopo la sua morte, la Brace Memorial Farm è stata creata per consentire ai bambini di strada di apprendere le abilità agricole, le buone maniere e le abilità sociali personali per aiutarli a prepararsi alla vita da soli. Le sue memorie furono pubblicate nel 1872 con il titolo "The Dangerous Classes of New York and Twenty Years' Work Among Them" ( ISBN  1402181493 ).

Vita privata

Il 21 agosto 1854 sposò Letitia Neill a Belfast , in Irlanda , che si rivelò un grande sostegno agli sforzi di riforma sociale del marito. Il padre di Letitia, Robert Neill, era un avido abolizionista e aprì la sua casa ad alcuni dei più famosi oratori anti-schiavitù del mondo, tra cui Frederick Douglass . Morì a Campfer, in Tirolo, l'11 agosto 1890.

La famiglia comprende il figlio, Charles Loring Brace Jr. (Yale, 1876) e segretario del consiglio di amministrazione della CAS, nipote, Gerald Warner Brace (1901–1978) scrittore, educatore, marinaio e costruttore di barche americano e pronipote, C. Loring Brace IV ( 1930-2019), antropologo biologico ed educatore americano.

La famiglia viveva a Dobbs Ferry, NY, a circa 20 miglia a nord di New York City, in una casa progettata per loro da Calvert Vaux, co-progettata con Frederick Law Olmsted del Central Park di New York City. Quando Charles Loring Brace Senior morì, suo figlio prese il posto di direttore della Children's Aid Society. Fu sotto il mandato del figlio che la struttura della Società fu trasferita da New York City a Dobbs Ferry, dove continua oggi come Villaggio dei Bambini. C'è una strada a Dobbs Ferry che porta il nome di Brace Terrace ed è vicino alla casa di famiglia.

Eredità

L'idea di Brace che i bambini siano accuditi meglio dalle famiglie che nelle istituzioni è il principio più basilare dell'attuale affidamento e i suoi programmi Orphan Train sono considerati il ​​precursore del moderno sistema di affidamento in America.

Nella cultura popolare

  • My Notorious Life (2014) di Kate Manning presenta prevalentemente orfani dei primi anni del 1800 come personaggi principali, che vengono selezionati per strada tra i bambini che devono prostituirsi per il cibo, da Charles Loring Brace per Orphan Train , e alla fine diventano Lake Shore Drive (Chicago) e i residenti della Fifth Avenue .
  • Il libro "Last Train Home, an orphan train story" di Renée Wendinger, è una novella storica che descrive i metodi con cui i bambini sono stati collocati a ovest dalla Children's Aid Society e dal New York Foundling seguendo le vite di due bambini del treno. ISBN  978-0-9913603-1-4
  • Il libro "Extra! Extra! The Orphan Trains and Newsboys of New York" di Renée Wendinger, è un libro di risorse di saggistica integrale e una storia illustrata sui treni orfani. ISBN  978-0-615-29755-2
  • La canzone di Utah Phillips chiamata "Orphan Train" è stata eseguita da numerosi cantanti bluegrass moderni .
  • Il libro Gratefully Yours descrive i sentimenti di una bambina di nove anni nei confronti della sua nuova famiglia che l'ha adottata dal treno degli orfani.
  • C'è un balletto intitolato Orphan Train presentato dal Covenant Ballet Theatre di Brooklyn , che racconta la storia di Brace e mostra storie di orfani sul treno. La coreografia è di Marla Hirokawa .
  • Gli autori Al e Joanna Lacy hanno scritto una trilogia di treni orfani , che descrive le vite di orfani immaginari.
  • La ballata "Rider On An Orphan Train", scritta da David Massengill, descrive l'inevitabile tragedia della separazione dei fratelli nonostante gli sforzi per tenere insieme fratelli e sorelle.
  • Il libro Train to Somewhere di Eve Bunting descrive un racconto immaginario del viaggio di una ragazza sul treno degli orfani.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno