Chiesa del Primogenito (famiglia LeBaron) - Church of the Firstborn (LeBaron family)

La Chiesa del Primogenito (o la " famiglia LeBarón ") è un raggruppamento di fazioni in competizione di un lignaggio religioso fondamentalista mormone ereditato, credono gli aderenti, da una comunità familiare poligama che si era stabilita a Chihuahua, in Messico , da Alma Dayer LeBaron Sr. da 1924.

Le fazioni che accettano la successione alla leadership da parte di alcuni dei figli di Alma Dayer LeBaron Sr. si autodescrivono come membri della Chiesa del Primogenito, senza un'organizzazione legalmente formalizzata. Quella che divenne nel tempo la fazione più consistente è quella della Chiesa del Primogenito della Pienezza dei Tempi , spesso abbreviata come Chiesa del Primogenito, fondata nel settembre 1955 da tre dei figli di Alma, Joel , R. Wesley e Floren LeBaron.

Fin dalla sua fondazione, l'enclave più importante dell'ordine è stata all'interno della giurisdizione del comune di Galeana, Chihuahua . I LeBaron battezzarono il ranch LeBaron Colonia Le Barón negli anni '50. Soprattutto negli anni più recenti, è un segmento minore dell'ordine che si impegna nella pratica della poligamia.

Una parte sostanziale dei residenti che risiedono nelle proprietà terriere dei membri dell'ordine vicino a Colonia LeBarón non sono affiliati all'ordine, molti di loro si identificano nei rapporti del censimento come cattolici romani e la maggior parte del resto come evangelico (protestante). Una comunità che ha convinzioni coniugate ma separate da Colonia Le Barón si trova a tre ore di auto nel rancho La Mora, 150 residenti a tempo pieno, a Sonora.

Istituzione

La famiglia LeBaron, guidata da Alma Dayer LeBaron Sr., era affiliata alla leadership del leader fondamentalista mormone Joseph White Musser a partire dal 1936. Nel giugno 1944, cinque dei figli di Dayer LeBaron, Alma Jr., Benjamin T., Ervil, Ross Wesley, e Joel, furono scomunicati dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (Chiesa SUG) per aver insegnato e praticato il matrimonio plurimo . Per i successivi 11 anni, un certo numero di LeBaron si associarono a vari gradi con i Fratelli Uniti Apostolici di Rulon C. Allred .

Il 9 dicembre 1957, il figlio di Dayer, Ben T. LeBaron disse, scrisse a Samuel W. Taylor una lettera in cui diceva che Ben credeva di aver ricevuto il diritto di primogenitura da suo padre e credeva anche che Ben fosse l' unico potente e forte di Joseph Smith ' s 1832 profetizzato, inviato per redimere le persone mormone dalla schiavitù spirituale.

Poco dopo, vari LeBaron dichiararono che la loro famiglia era in possesso di speciali chiavi di autorità del sacerdozio per un ufficio o uffici semi -messianici pre-millenari, nel restaurato regno terreno di Dio, con il loro capo supremo che si diceva fosse in possesso di questo Diritto del Primogenito che diventa variamente intitolato, ad esempio, l' Uno Potente e Forte , il Patriarca Presiedente in tutto il mondo, e così via, i LeBaron lo credevano il legittimo erede del mantello di Joseph Smith Jr. come leader del Consiglio dei Cinquanta dei primi Santi degli Ultimi Giorni (tramite il membro del primo Latter Day Saint Council of Fifty Benjamin F. Johnson ).

Il 21 settembre 1955, Joel LeBaron ei suoi fratelli Ross e Floren visitarono Salt Lake City , Utah , e lì organizzarono la Chiesa del Primogenito della Pienezza dei Tempi; Joel fu ordinato presidente della Chiesa , con Floren come primo consigliere della Prima Presidenza e Ross come capo patriarca . Poco dopo, Joel riferì di essere stato visitato da diciannove ex profeti, tra cui Gesù , Abrahamo , Mosè , Elia e Joseph Smith . All'inizio del 1956, i fratelli LeBaron tornarono a Chihuahua. Il loro padre Alma e il fratello Ervil divennero il quarto e il quinto membro della nuova chiesa; anche la loro madre Maud alla fine si unì. Diversi mesi dopo, Ervil LeBaron pubblicò un opuscolo intitolato "Il sacerdozio svelato", che divenne un testo fondamentale per l'ordine.

Una struttura organizzativa rivale per l'ordine – che è chiamata, per esteso, la Chiesa del Primogenito – fu inoltre costituita nel 1955 da Ross Wesley LeBaron, che Wesley da allora in poi guidò dalla sua sede a Salt Lake City, nello Utah. Wesley credeva di essere stato mandato a preparare la strada per l' Uno Potente e Forte , che sarebbe stato "un profeta indiano" Joel e R. Wesley rispettivamente rivendicavano le loro linee di autorità sacerdotali speciali "Primogenito" da Alma Dayer LeBaron, che era stato ordinato dal nonno di Dayer, Benjamin F. Johnson , che aveva ricevuto queste chiavi del sacerdozio da Joseph Smith . LeBaron ha invitato Allred e i suoi seguaci a unirsi al loro nuovo ordine, ma il loro invito è stato respinto.

Tre importanti seguaci sono stati Fred Collier, Tom Green e Robert Rey Black. Questa setta ha attratto meno aderenti rispetto alla prima fazione Firstborn co-fondata da Wesley e guidata da suo fratello Joel. Dopo la morte di Wesley, alcuni aspiranti gruppi successori generalmente non vengono definiti come "LeBarons" o simili; ad esempio, nel 2004, c'erano circa 100 membri del ramo Collier del ramo dell'ordine Primogenito ad Hanna, nello Utah, con altri membri della setta che vivevano in Messico; allo stesso modo, il gruppo Tom Green si considera erede dell'organizzazione fondata da Wesley LeBaron.

Nome

Secondo l' Enciclopedia del Mormonismo , all'interno delle credenze tradizionali dei Santi degli Ultimi Giorni, La Chiesa del Primogenito si riferisce alla "chiesa celeste di Cristo: [...] esseri esaltati che ottengono un'eredità nel più alto dei cieli del mondo celeste ". Nella credenza dell'ordine LeBaron, la Chiesa del Primogenito si riferisce a coloro che sono guidati da coloro che detengono l' "ordine patriarcale del sacerdozio" (che l'ordine LeBaron detiene come chiave per la leadership complessiva del regno pre-millenario di Dio) tramandato tramite una catena di successione da Joseph Smith.

La frase pienezza dei tempi si riferisce alla dispensazione evangelica della pienezza dei tempi nella fede dei Santi degli Ultimi Giorni.

Colonia Le Barón

Colonia Le Barón si trova nel nord-ovest dello stato di Chihuahua, vicino alle città di Nuevo Casas Grandes , Colonia Juárez e Colonia Dublán . Si trova a tredici chilometri (8 miglia) a sud del capoluogo della contea di Galeana e ventuno chilometri (13 miglia) a nord di San Buenaventura , la sua principale via di accesso dall'autostrada federale messicana 10. Le sue coordinate geografiche sono 30 ° 00'45 " N 107 ° 34'03" W e si trova ad un'altitudine di 1.480 metri (6.036 piedi) sul livello del mare. Secondo i risultati del Censimento della popolazione e degli alloggi 2005 dell'Istituto nazionale di statistica e geografia, la popolazione di Le Baron è di 1.051 abitanti, di cui 496 uomini e 555 donne.

La popolazione di Colonia Le Barón comprende diverse centinaia di praticanti della Chiesa della fede Primogenita, insieme ad altri seguaci in Bassa California , California , America Centrale e Utah .

Secondo l'Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Chihuahua, la popolazione di Colonia LeBaron era di 1.137 abitanti. La popolazione di Galeana (che include LeBaron) era di 3.763 nel 1996. La religione predominante era cattolica romana, con l'80,9% della popolazione di persone con più di 15 anni, con il resto principalmente mormone ( vale a dire, "membri del movimento dei Santi degli Ultimi Giorni") e evangelico ("protestante").

Lavoro missionario

La Chiesa del Primogenito è una delle poche chiese fondamentaliste mormone ad essersi impegnata in un attivo proselitismo. Mentre la maggior parte dei loro sforzi si sono concentrati sull'attrarre fondamentalisti mormoni da altri gruppi per unirsi al loro ordine, i missionari della chiesa hanno predicato e distribuito opuscoli nelle roccaforti della Chiesa mormone della Brigham Young University a Provo, nello Utah , e fuori dai cancelli di Temple Square. a Salt Lake City. L'opuscolo della chiesa "Il sacerdozio esposto" e altri opuscoli sono diventati fondamentali per la conversione di nove missionari della Chiesa mormone della Missione francese della chiesa all'ordine LeBaron, un incidente che è stato descritto come la "peggiore apostasia missionaria nella storia del [SUG] Chiesa".

Anni '70 – Chiesa del Primogenito dell'Agnello di Dio

Nel 1962, Ervil LeBaron era il patriarca presiedente della chiesa e il numero due in autorità di Joel LeBaron. Nel 1967 insegnava che lui, non Joel, era il vero capo della chiesa. Joel e altri leader della chiesa denunciarono Ervil e lo liberarono dalla sua posizione.

Nell'agosto 1972, Ervil LeBaron e i suoi seguaci fondarono la Chiesa rivale del Primogenito dell'Agnello di Dio . (La designazione Chiesa dell'Agnello allude alla profezia del Libro di Mormon che sostiene che alla fine ci saranno solo due gruppi alla fine dei tempi , la Chiesa dell'Agnello di Dio e la chiesa del diavolo; vedere, ad esempio, 1 Nefi 14:12 .) Ervil iniziò a insegnare ai suoi seguaci che era "l' Unico Potente e Forte " profetizzato in Dottrina e Alleanze , e profetizzò che "Gioele sarà messo a morte". Il 20 agosto 1972, Joel LeBaron fu colpito alla testa da uno dei seguaci di Ervil, diventando una delle vittime degli omicidi di Ervil LeBaron (in cui i membri della Chiesa dell'Agnello di Dio commisero dozzine di omicidi di entrambi i membri del suo genitore setta LeBaron e di altri gruppi fondamentalisti mormone).

Abel LeBaron è stato arrestato con l'accusa di violenza familiare e tentato omicidio a Galeana, Chihuahua, il 9 dicembre 2020.

Storia recente

Successione

La Chiesa del Primogenito ha subito continue controversie sulla successione della leadership a seguito dell'assassinio del suo fondatore. A Joel succedette suo fratello Verlan, che morì in un incidente automobilistico nel 1981. Joel LeBaron, Jr. e Siegfried Josef Widmar erano a capo di fazioni rivali della Chiesa del Primogenito della Pienezza dei Tempi. Inoltre, sotto Alma LeBaron Jr., era sorta una nuova fazione della Chiesa dei Primogeniti, denominata Governo Economico di Dio; e Floren LeBaron aveva contribuito a formare una fazione vagamente organizzata che non riconosceva alcun leader formale.

Attacchi di Juárez o narcoterroristi di Sonora

Nel 2009, l'enclave di LeBaron in Messico ha ricevuto l'attenzione nazionale in Messico nel contesto della guerra contro il traffico di droga in Messico , in particolare nella regione nord-occidentale dello stato di Chihuahua. Il 2 maggio, Erick Le Baron, 17, è stato rapito per un tentativo di riscatto di US $ 1 milione. Tuttavia, il portavoce della comunità LeBaron aveva precedentemente annunciato la sua decisione di non pagare alcun riscatto ma di chiedere invece la liberazione dell'uomo, che è stato liberato dai suoi rapitori il 10 maggio senza che venisse pagato un riscatto. Durante questo evento, la comunità si è espressa pubblicamente, sia nella capitale dello stato, Chihuahua, sia nei media nazionali e internazionali, contro la crescente insicurezza vissuta nella regione e ha mantenuto la sua intenzione di continuare una politica di rifiuto di pagare i riscatti in caso di possibili rapimenti.

Il 6 luglio 2009, il fratello di Erick, Benjamin , e un altro membro dell'ordine, Luis Widmar Stubbs, sono stati rapiti e poco dopo sono stati assassinati per le strade di Colonia LeBaron da un gruppo di assalitori armati, che hanno lasciato un messaggio scritto con i corpi delle vittime. che ha affermato che questo crimine era una rappresaglia per l'attivismo di Benjamin contro i trafficanti.

Subito dopo, i messicani presidiarono una guarnigione in città. Nel 2012, il legislatore statale di Chihuahua, Alex LeBaron, ha iniziato una campagna per la modifica delle leggi messicane sulle armi per legalizzare l'armamento dei cittadini per l'autodifesa.

Una disputa sull'acqua tra la "famiglia" LeBaron e le persone vicine appartenenti a El Barzon è scoppiata in violenza quando i membri della famiglia hanno sparato a un gruppo di 500 persone che volevano distruggere i pozzi illegali nel ranch. Nel maggio 2018 El Barzon ha accusato la famiglia LeBaron e altre grandi aziende agricole di aver violato un accordo del 1957 perforando 395 pozzi illegali nei comuni di Namiquipa , Riva Palacio , Buenaventura e Ahumada . Sono anche accusati di aver utilizzato documenti falsi per sostenere le loro affermazioni. Eraclio Rodríguez di El Barzon afferma che la famiglia LeBaron è protetta da 40 poliziotti statali e federali.

Tre donne e sei bambini di La Mora, Sonora, tutti " mormoni indipendenti " con legami matrimoniali con la Chiesa divenuta amorfa del Primogenito e che detengono la doppia cittadinanza statunitense-messicana, sono stati vittime di un massacro , sparati e bruciati vivi in ​​tre veicoli su una strada a Sonora il 4 novembre 2019. Le autorità hanno ipotizzato che il gruppo, che stava guidando da Bavispe , Sonora, a un matrimonio a LeBaron, sia stato erroneamente teso un'imboscata da uno dei cartelli della droga rivali che stanno combattendo per il territorio nell'area. Oltre alle nove persone uccise, sei bambini sono rimasti feriti, uno è rimasto illeso e uno è scomparso. Il presidente degli Stati Uniti Donald Trump si è offerto di inviare truppe in Messico per "fare guerra" ai cartelli della droga, un'offerta che è stata rapidamente respinta dal presidente messicano Andrés Manuel López Obrador , che ha ringraziato le nazioni straniere per le loro offerte di aiuto dicendo anche "La guerra è irrazionale . Siamo per la pace." Cinque bambini feriti nell'attacco sono stati ricoverati in un ospedale negli Stati Uniti.

Memorie

Nel 2006 Susan Ray Schmidt , sesta moglie di Verlan LeBaron, ha pubblicato His Favorite Wife (aggiornato nel 2009), nel 2007 Irene Spencer , moglie di Verlan LeBaron , ha pubblicato Shattered Dreams e nel 2009, Cult Insanity , – confutata nel 2011 da Thomas J. Liddiard in Shedding Light: Some Observations of a Book intitolato 'Cult Insanity' – e nel 2016 Ruth Wariner, figlia di Joel LeBaron, ha pubblicato The Sound of Gravel sull'esperienza nel gruppo religioso.

Ulteriori informazioni

• Janet Bennion (2012). "La Chiesa del Primogenito della 'pienezza' dei tempi (The LeBarons)" . Poligamia in prima serata: media, genere e politica nel fondamentalismo mormone . Brandeis University Press . pp. 43-50. ISBN 978161682960.
• Verlan M. LeBaron e Charlotte K. LeBaron (1981). La storia di LeBaron (un'edizione Kindle gratuita) . Chiglie & Co. ASIN  B0006E53ZM .
• Robert Rey Black (2006). La Nuova ed Eterna Alleanza (2a ed.). Robert Rey Black AuthorHouse . ISBN 978-1425920913.
• Brian C. Hales (2006). "I LeBaroni" . Poligamia moderna e fondamentalisti mormoni: le generazioni dopo il manifesto . Libri Kofford. ISBN 9781589580350.
• Brian C. Hales. "MF0224 LeBarons, file di ricerca" (PDF) . Documenti fondamentalisti . MormonPolygamyDocuments.org . Estratto il 17 novembre 2017 .
• Charlotte K. LeBaron (2014). La storia di Maud: Con intere sezioni con parole sue (PDF) . Casa dell'Autore . ISBN 9781491874233.
• "The Mexican Mormon War" (documentario sulla milizia di vigilantes mormone che combatte un cartello della droga a Chihuahua). Vice.com . 2012.

Guarda anche

• Scomposizione delle fazioni: sette fondamentaliste mormone
• Elenco delle sette fondamentaliste mormone
• Elenco dei leader fondamentalisti mormoni
• Colonie mormoni in Messico
• Benjamin LeBaron
• Guerra alla droga messicana
• La politica delle armi in Messico
• Ervil LeBaron

Appunti

Riferimenti

• Janet Bennion (2004). Patriarcato del deserto: comunità mormone e mennonita nella valle di Chihuahua (Tucson: University of Arizona Press) ISBN  0-8165-2334-7
• Ben Bradley (1981). Profeta di sangue: La storia indicibile di Ervil Lebaron e gli agnelli di Dio (New York: Putnam) ISBN  0-399-12371-7
• Brian C. Hales (2006). Poligamia moderna e fondamentalismo mormone: le generazioni dopo il manifesto (Salt Lake City, Utah: Greg Kofford Books) ISBN  1-58958-035-4
• D. Michael Quinn , "Matrimonio plurale e fondamentalismo mormone", Dialogue: A Journal of Mormon Thought , vol. 31, n. 2 (estate 1998) pp. 1-68 alle pp. 16-18, 23
• Steven L. Shields (1990, 4a ed.). Percorsi divergenti della Restaurazione (Indipendenza, Mo.: Herald House) ISBN  0-942284-13-5
• Lyle O. Wright (1963). "Origini e sviluppo della Chiesa del Primogenito della pienezza dei tempi". (Tesi di laurea: Brigham Young University)