Incoronazione del monarca ungherese - Coronation of the Hungarian monarch
L' incoronazione del monarca ungherese era una cerimonia in cui il re o la regina del Regno d'Ungheria veniva formalmente incoronato e investito di insegne . Corrispondeva alle cerimonie di incoronazione in altre monarchie europee. Mentre in paesi come la Francia e l'Inghilterra il regno del re iniziò subito dopo la morte del suo predecessore , in Ungheria l'incoronazione era assolutamente indispensabile: se non fosse eseguita correttamente, il Regno restava " orfano ". Tutti i monarchi dovevano essere incoronati re d'Ungheria per promulgare leggi ed esercitare le sue prerogative reali nel Regno d'Ungheria. A partire dalla Bolla d'oro del 1222 , tutti i nuovi monarchi ungheresi dovevano prestare giuramento di incoronazione, con il quale dovevano accettare di sostenere gli accordi costituzionali del paese e preservare le libertà dei loro sudditi e l'integrità territoriale del regno.
Storia
Nel Medioevo, tutte le incoronazioni ungheresi hanno avuto luogo in Basilica Székesfehérvár , il luogo di sepoltura del primo sovrano coronato d'Ungheria, Santo Stefano I . L' arcivescovo di Esztergom unse il re o la regina (tuttavia il vescovo di Veszprém reclamò più volte il suo diritto di incoronare la regina consorte, come tradizione consolidata). L'arcivescovo pose quindi la Santa Corona d'Ungheria e il manto di Santo Stefano sul capo dell'unto. Al re furono dati uno scettro e una spada che denotavano il potere militare. Al momento dell'incoronazione, il re appena incoronato ha prestato il tradizionale giuramento di incoronazione e ha promesso di rispettare i diritti del popolo. L'arcivescovo di Esztergom si rifiutò di presiedere alla cerimonia di incoronazione in tre occasioni; in tali casi, l' arcivescovo di Kalocsa , il prelato di secondo grado, eseguiva l'incoronazione. Anche altri membri del clero e della nobiltà avevano ruoli; la maggior parte dei partecipanti alla cerimonia doveva indossare uniformi o abiti da cerimonia. Hanno partecipato molti altri funzionari governativi e ospiti, compresi rappresentanti di paesi stranieri.
Secondo la leggenda, il primo monarca ungherese, Santo Stefano I, fu incoronato nella Cattedrale di Sant'Adalberto a Esztergom nell'anno 1000. Dopo la sua morte fu sepolto nella Cattedrale di Székesfehérvár che iniziò a costruire e dove aveva sepolto suo figlio Sant'Emerico . Questa cattedrale divenne la tradizionale chiesa di incoronazione per i successivi monarchi ungheresi a partire da Pietro Orseolo , nipote di Santo Stefano nel 1038 fino all'incoronazione di Giovanni Zápolya , prima della battaglia di Mohács nel 1526. L'enorme cattedrale romanica era una delle più grandi del suo genere in Europa , e in seguito divenne il luogo di sepoltura dei monarchi ungheresi medievali.
Dopo la morte del re Andrea III , l'ultimo membro maschio della Casa di Árpád , nel 1301, l'attore di successo al trono era un discendente di re Stefano V , e dalla angioini : re Carlo I . Tuttavia dovette essere incoronato tre volte, a causa di conflitti interni con gli aristocratici, che non erano disposti ad accettare il suo governo. Fu incoronato per la prima volta nel maggio 1301 dall'arcivescovo di Esztergom nella città di Esztergom, ma con una semplice corona. Ciò significava che due delle condizioni per la sua legittimità non erano soddisfatte. Successivamente fu incoronato per la seconda volta nel giugno 1309 dall'arcivescovo di Esztergom, ma nella città di Buda, e con una corona provvisoria, perché la Corona di Santo Stefano non era ancora in suo possesso. Infine, dopo aver ottenuto la Santa Corona, Carlo fu incoronato per la terza volta, ma ora nella Cattedrale di Székesfehérvár, dall'arcivescovo di Esztergom e con la Santa Corona.
Dopo la morte del re Alberto nel 1439, la sua vedova, Elisabetta di Lussemburgo , ordinò a una delle sue ancelle di rubare la Sacra Corona che era custodita nel castello di Visegrád, e con essa poté incoronare suo figlio appena nato come re Ladislao V. la rilevanza delle rigide condizioni dell'incoronazione furono soddisfatte senza dubbio, e per esempio il re Mattia Corvino salì al trono nel 1458, ma poté essere incoronato con la Santa Corona solo nel 1464 dopo averla recuperata dalle mani di Federico III, Santo imperatore romano . Solo dopo questo Mattia iniziò le sue riforme interne e istituzionali nel Regno, essendo stato considerato il legittimo sovrano dell'Ungheria.
Quando il Regno d'Ungheria fu occupato dagli eserciti ottomani nei decenni successivi alla battaglia di Mohács nel 1526, i successivi monarchi asburgici non poterono raggiungere la città di Székesfehérvár per essere incoronati. Così nel 1563 la cattedrale di San Martino a Pressburg (oggi Bratislava) divenne la cattedrale dell'incoronazione e tale rimase fino all'incoronazione del 1830, dopo di che le incoronazioni tornarono a Székesfehérvár, ma non alla massiccia cattedrale costruita da Santo Stefano, perché era stata distrutta nel 1601 quando gli eserciti cristiani assediarono la città. Gli ottomani usarono la cattedrale come deposito di polvere da sparo e durante l'attacco l'edificio fu distrutto.
Requisiti legali per l'incoronazione
I sovrani dell'Ungheria non furono considerati monarchi legittimi fino a quando non furono incoronati re d'Ungheria con la Santa Corona d'Ungheria . Poiché le donne non erano considerate idonee a governare l'Ungheria, le due regine regnanti, Maria e Maria Teresa , furono incoronate re d'Ungheria.
Anche durante la lunga unione personale dell'Austria e del Regno d'Ungheria , l'imperatore asburgico dovette essere incoronato re d'Ungheria per promulgare leggi o esercitare le sue prerogative reali. L'unico Asburgo che regnò senza essere incoronato in Ungheria fu Giuseppe II , che in ungherese era chiamato kalapos király ("il re con il cappello"). Prima di lui, John Sigismund Zápolya e Gabriel Bethlen furono eletti re, ma non furono mai incoronati né generalmente accettati, e Imre Thököly fu dichiarato re dell'Alta Ungheria solo dal sultano Mehmed IV senza essere eletto e incoronato.
L'ultimo rito di questo tipo si tenne a Budapest il 30 dicembre 1916, quando l'imperatore Carlo I d'Austria e l'imperatrice Zita furono incoronati re Carlo IV e regina Zita d'Ungheria. La cerimonia è stata affrettata, a causa sia della guerra che del requisito costituzionale per il monarca ungherese di approvare il bilancio dello stato prima della fine dell'anno solare. Tuttavia, l'incoronazione di Carlo IV è stata filmata e rimane quindi l'unica incoronazione di un monarca ungherese mai documentata in questo modo.
L'impero austro-ungarico morì con la fine della prima guerra mondiale , anche se l'Ungheria in seguito avrebbe ripristinato una monarchia titolare dal 1920-45, vietando a Carlo di riprendere il trono. Un comunista acquisizione nel 1945 segnò la fine definitiva di questo "regno senza re".
Requisiti legali nel Medioevo
Entro la fine del XIII secolo, le usanze del Regno d'Ungheria prescrivevano che tutti i seguenti (tre requisiti) dovessero essere soddisfatti quando un nuovo re salì al trono:
- incoronazione dell'arcivescovo di Esztergom ;
- incoronazione con la Santa Corona d'Ungheria ;
- incoronazione a Székesfehérvár .
Successivamente, dal 1387, la dogana imponeva anche l'elezione del nuovo re. Tuttavia, questo requisito scomparve quando venne introdotto il principio della monarchia ereditaria nel 1688. Successivamente, i re furono tenuti a rilasciare una dichiarazione formale (credentionales litterae) in cui giurarono di rispettare la costituzione del regno.
Il primo requisito (incoronazione dall'arcivescovo di Esztergom) fu confermato da Béla III d'Ungheria , che era stato incoronato dall'arcivescovo di Kalocsa , sulla base della speciale autorizzazione di papa Alessandro III . Tuttavia, dopo la sua incoronazione, dichiarò che la sua incoronazione non avrebbe danneggiato la consueta pretesa degli arcivescovi di Esztergom di incoronare i re. Nel 1211, papa Innocenzo III rifiutò di confermare l'accordo dell'arcivescovo Giovanni di Esztergom e dell'arcivescovo Bertoldo di Kalocsa , sul trasferimento del credito. Il papa dichiarò che solo l'arcivescovo di Esztergom, e nessun altro prelato, aveva il diritto di incoronare il re d'Ungheria.
Cerimonia
Il rituale dell'incoronazione ungherese segue da vicino il rituale romano per la consacrazione e l'incoronazione dei re ( De Benedictione et Coronatione Regis ) che si trova nel Pontificio romano ( Pontificale Romanum ). Infatti, per l'incoronazione del re Francesco Giuseppe e della regina Elisabetta , al posto del tradizionale rito ungherese è stato utilizzato il pontificio romano di Clemente VII , rivisto da Benedetto XIV .
Secondo l'antica usanza poco prima dell'incoronazione propriamente detta, l'arcivescovo di Esztergom consegnò la Santa Corona al Conte Palatino (Nádor) che la sollevò e la mostrò al popolo e chiese se accettassero gli eletti come loro re (questo fa parte del Coronational Ordo of Mainz, che storici come György Györffy hanno teorizzato che potrebbe essere quello utilizzato). La gente rispose: "D'accordo, così sia, viva il re!" Un vescovo quindi presentò il re all'arcivescovo chiedendogli a nome della Chiesa di procedere alla sua incoronazione. L'arcivescovo ha posto al re tre domande: se il re ha accettato di proteggere la santa fede, se ha accettato di proteggere la santa Chiesa e se ha accettato di proteggere il regno, a ciascuna delle quali il re ha risposto: "Lo farò". Il re poi prestò giuramento: "Io, N., concedo e prometto agli occhi di Dio e degli angeli", ecc. L'Arcivescovo poi disse la preghiera:
Dio onnipotente ed eterno, Creatore di tutte le cose, Comandante degli angeli, Re dei re e Signore dei signori, che ha fatto trionfare sui suoi nemici il tuo fedele servitore Abramo, ha dato molte vittorie a Mosè e Giosuè, capi del tuo popolo, ha esaltato la tua l'umile servo Davide all'eminenza della regalità, arricchì Salomone con i doni ineffabili della sapienza e della pace. Ascolta le nostre umili preghiere e moltiplica le tue benedizioni sul tuo servo, che con devozione orante consacriamo nostro re; che egli, fortificato con la fede di Abramo, dotato della mansuetudine di Mosè, armato del coraggio di Giosuè, esaltato dall'umiltà di Davide e distinto dalla sapienza di Salomone, ti piaccia in ogni cosa e cammini sempre senza offesa nella via della giustizia. Possa egli nutrire e insegnare, difendere e istruire la tua Chiesa e il tuo popolo e come potente re amministrare un vigoroso regime contro tutte le potenze visibili e invisibili e, con il tuo aiuto, riportare le loro anime alla concordia della vera fede e della pace; che, sorretto dalla pronta obbedienza e glorificato dal dovuto amore di questo suo popolo, possa per la tua misericordia salire alla posizione dei suoi antenati e, difeso dall'elmo della tua protezione, coperto dal tuo scudo invincibile e completamente vestito di armatura celeste, possa trionfare vittoriosamente totale e con la sua [potenza] intimidire gli infedeli e portare la pace a coloro che combattono per te, per mezzo di nostro Signore, che con il vigore della sua Croce ha distrutto l'Inferno, ha vinto il Diavolo, è asceso al cielo , in cui sussiste ogni potenza, regalità e vittoria, che è la gloria degli umili e la vita e la salvezza del suo popolo, colui che vive e regna con te e con lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen.
Il re si prostrò poi davanti all'altare mentre si cantavano le Litanie dei Santi . Dopo questo l'Arcivescovo unse il re sull'avambraccio destro e tra le sue spalle mentre diceva la preghiera:
Dio, il Figlio di Dio, nostro Signore Gesù Cristo, che dal Padre fu unto con olio di letizia al di sopra dei suoi simili, possa Lui stesso con questa presente infusione della santa unzione riversare sul tuo capo la benedizione dello Spirito Paraclito per penetrare nel nell'intimo del tuo cuore affinché tu riceva per mezzo di questo olio visibile e materiale doni invisibili e, infine, avendo compiuto il giusto governo di questo regno temporale, meriti di regnare eternamente con Colui che solo è il Re dei Re senza peccato, che vive ed è glorificato con il Dio Padre nell'unità di Dio Spirito Santo, nei secoli dei secoli. Amen
Quindi la Messa del giorno è iniziata con l'Arcivescovo che ha detto dopo la Colletta del giorno, la preghiera aggiuntiva, "Dio che regna su tutto", ecc. Dopo il Graduale e l'Alleluia il re è stato investito delle insegne ungheresi. Il re fu prima investito e cinto della Spada di Santo Stefano con la formula:
Accettate questa spada per mano dei Vescovi, che indegni, ma consacrati dall'autorità dei santi Apostoli, ve la impartiscono per divina ordinanza per la difesa della fede della santa Chiesa e ricordate le parole del salmista, che profetizzò: dicendo: "Cingiti della spada al fianco, o potentissimo, per esercitare l'equità con essa, distruggendo potentemente la crescita dell'iniquità e proteggendo la santa Chiesa di Dio e il suo popolo fedele. Persegui i falsi cristiani, non meno di gli infedeli, aiuta e difendi le vedove e gli orfani, restaura le cose che sono cadute in putrefazione e conserva quelle così restaurate, vendica l'ingiustizia e conferma le buone disposizioni, affinché, facendo ciò, tu sia glorioso nel trionfo della giustizia e possa regnare per sempre con il Salvatore del mondo, di cui porti l'immagine, che con il Padre e lo Spirito Santo vive e regna, nei secoli dei secoli.Amen.
Il re poi brandì la spada tre volte. Il re fu quindi incoronato con la Santa Corona mentre l'Arcivescovo pronunciava la formula "Accetta questa corona reale", ecc. Successivamente al re fu dato lo Scettro con la formula:
Accetta la Verga della virtù e dell'equità. Impara a rispettare i pii e ad intimidire i superbi; guidare lo smarrimento; dare una mano ai caduti; reprimi i superbi ed eleva gli umili, affinché nostro Signore Gesù Cristo ti apra la porta, colui che ha detto di sé: "Io sono la porta, chi entra per me, per me sarà salvo", e chi è il Chiave di Davide e scettro della casa d'Israele, sii il tuo aiuto, colui che apre e nessuno può chiudere, che chiude e nessuno può aprire; che fa uscire il prigioniero dalla prigione, dove siede nelle tenebre e nell'ombra di morte, affinché in tutto possiate imitarlo, di cui il profeta Davide disse: «Il tuo posto, o Dio, dura in eterno; una verga di giustizia è la verga del tuo regno. Tu sei giustizia e odi l'iniquità, perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia al di sopra dei tuoi simili", Gesù Cristo, nostro Signore.
Quindi l'Orb fu posto nella sua mano sinistra senza alcuna formula e il re fu intronizzato con la formula:
Siate saldi e mantenete saldo quel luogo di cui siete diventati eredi per successione dai vostri padri, ora a voi delegato per autorità di Dio Onnipotente e trasmesso a voi da noi e da tutti i vescovi e servi di Dio e quando vedrete il clero avvicinatevi al santo altare, ricordatevi di far loro il dovuto onore, affinché il Mediatore tra Dio e l'umanità vi confermi in questa posizione regale di mediatore tra clero e laici e possiate regnare con Gesù Cristo, nostro Signore, Re dei re e Signore dei signori, che con il Padre e lo Spirito Santo vive e regna nei secoli dei secoli. Amen.
Secondo alcuni racconti veniva poi cantato il Te deum seguito dal responsorio :
Si rafforzi la tua mano e si innalzi la tua destra. Fa che giustizia e giudizio siano le fondamenta del tuo trono e misericordia e verità vadano davanti a te. Alleluia. ps. Abbi pietà di me,... Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Lascia che la tua mano si rafforzi,...
L'Arcivescovo ha poi pronunciato o la preghiera "Dio che ha reso vittorioso Mosè" o la preghiera "Dio inerrante". Il popolo ha poi salutato il re con le parole: "Vita, salute, felicità, vittoria!" dopo di che la Messa procedette alla sua conclusione.
La parte più impressionante fu quando il sovrano in pompa magna salì a cavallo su una collina artificiale costruita con il terreno di tutte le parti del regno. In cima alla collina, il sovrano indicava tutti e quattro gli angoli con la spada reale e giurava di proteggere il regno e tutti i suoi sudditi. Dopo di che, i nobili ei sudditi avrebbero salutato i loro nuovi sovrani con grida di "evviva" tre volte e rendendo omaggio .
Dopo la cerimonia, la coppia reale si sarebbe recata in pompa magna al castello reale per ricevere l'omaggio.
Date di incoronazione 1000-1916
Basilica di Székesfehérvár
Stato | Nome | Data | Luogo | consacratore |
---|---|---|---|---|
re | stefano io | 25 dicembre 1000 o 1 gennaio 1001 |
Basilica di Székesfehérvár Basilica di Esztergom |
Arcivescovo di Esztergom |
re | Peter | 1038 | Basilica di Székesfehérvár | Arcivescovo di Esztergom |
re | Andrea I | 1047 | Basilica di Székesfehérvár | Benedek-Beneta Arcivescovo di Esztergom |
re | Bela io | 6 dicembre 1060 | Basilica di Székesfehérvár | Arcivescovo di Esztergom |
re | Salomone | 1057 11 aprile 1064 |
Székesfehérvár Pécs |
Arcivescovo di Esztergom |
re | Géza I | 1075 | Basilica di Székesfehérvár |
Neemia arcivescovo di Esztergom |
re | ladislao io | 1077 | Basilica di Székesfehérvár |
Neemia (?) Arcivescovo di Esztergom |
re | coloman | 1096 | Basilica di Székesfehérvár |
Serafino Arcivescovo di Esztergom |
re | Stefano II | 1116 | Basilica di Székesfehérvár |
Lorenzo Arcivescovo di Esztergom |
re | Bela II | 28 aprile 1131 | Basilica di Székesfehérvár |
Arcivescovo Feliciano di Esztergom |
re | Géza II | 16 febbraio 1141 | Basilica di Székesfehérvár |
Feliciano o Macario (?) Arcivescovo di Esztergom |
re | Stefano III | giugno 1162 | Basilica di Székesfehérvár |
Lucas Arcivescovo di Esztergom |
Anti-re | Ladislao II | luglio 1162 | Basilica di Székesfehérvár |
Mikó Arcivescovo di Kalocsa |
Anti-re | Stefano IV | 27 gennaio 1163 | Basilica di Székesfehérvár |
Mikó Arcivescovo di Kalocsa |
re | Bela III | 13 gennaio 1173 | Basilica di Székesfehérvár | non identificato ( Chama ?) Arcivescovo di Kalocsa |
re | Emeric | 16 maggio 1182 | Székesfehérvár |
Nicola Arcivescovo di Esztergom |
re | Ladislao III | 26 agosto 1204 | Basilica di Székesfehérvár |
Giovanni Arcivescovo di Kalocsa |
re | Andrea II | 29 maggio 1205 | Basilica di Székesfehérvár |
Giovanni Arcivescovo di Kalocsa |
re | Bela IV | 25 settembre 1235 | Basilica di Székesfehérvár |
Roberto Arcivescovo di Esztergom |
re | Stefano V | prima del 1246 13 maggio 1270 |
Basilica di Székesfehérvár |
Philip Türje Arcivescovo di Esztergom (1270) |
re | Ladislao IV | 3 settembre 1272 | Basilica di Székesfehérvár |
Philip Türje Arcivescovo di Esztergom |
re | Andrea III | 23 luglio 1290 | Basilica di Székesfehérvár |
Lodomer Arcivescovo di Esztergom |
re | Venceslao | 27 agosto 1301 | Basilica di Székesfehérvár |
John Hont-Pázmány Arcivescovo di Kalocsa |
re | Otto | 6 dicembre 1305 | Basilica di Székesfehérvár |
Benedict Rád Vescovo di Veszprém Anthony Vescovo di Csanád |
re | Carlo I | inizio 1301 15/16 giugno 1309 27 agosto 1310 |
Esztergom Buda Székesfehérvár |
Gregory Bicskei Arcivescovo eletto di Esztergom (1301) Thomas Arcivescovo di Esztergom (1309 e 1310) |
re | Luigi I | 21 luglio 1342 | Basilica di Székesfehérvár |
Csanád Telegdi Arcivescovo di Esztergom |
Re (regina regnante) |
Maria | 17 settembre 1382 | Basilica di Székesfehérvár |
Demetrio Arcivescovo di Esztergom |
re | Carlo II | 31 dicembre 1385 | Basilica di Székesfehérvár |
Demetrio Arcivescovo di Esztergom |
re | Sigismondo | 31 marzo 1387 | Basilica di Székesfehérvár | Benedetto Himfi Vescovo di Veszprém |
re | Albert | 1 gennaio 1438 | Basilica di Székesfehérvár |
George Pálóci Arcivescovo di Esztergom |
re | Ladislao V | 15 maggio 1440 | Basilica di Székesfehérvár |
Dénes Szécsi Arcivescovo di Esztergom |
re | Vladislao I | 17 luglio 1440 | Basilica di Székesfehérvár |
Dénes Szécsi Arcivescovo di Esztergom |
re | Mattia I | 29 marzo 1464 | Basilica di Székesfehérvár |
Dénes Szécsi Arcivescovo di Esztergom |
re | Vladislao II | 18 settembre 1490 | Basilica di Székesfehérvár | Oswald Túz Vescovo di Zagabria |
re | Luigi II | 4 giugno 1508 | Basilica di Székesfehérvár | Arcivescovo di Esztergom |
re | Ferdinando I | 3 novembre 1527 | Basilica di Székesfehérvár | Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |
Regina | Anna di Boemia e Ungheria | 4 novembre 1527 | Basilica di Székesfehérvár | Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |
Cattedrale di San Martino a Pozsony/Pressburg (oggi Bratislava)
-
Massimiliano (8 settembre 1563)
- Maria di Spagna , moglie di Massimiliano (9 settembre 1563)
- Rodolfo (25 settembre 1572)
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Mattia II (19 novembre 1608)
- Anna del Tirolo , moglie di Mattia II (25 marzo 1613)
-
Ferdinando II (1 luglio 1618)
- Eleonora Gonzaga , seconda moglie di Ferdinando II (26 luglio 1622)
- Maria Anna di Spagna , prima moglie di Ferdinando III (14 febbraio 1638)
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Ferdinando IV (16 giugno 1647)
- Eleonora Gonzaga , terza moglie di Ferdinando III (6 giugno 1655)
- Leopoldo I (27 giugno 1655)
- Giuseppe I (9 dicembre 1687)
-
Carlo III (22 maggio 1712)
- Elisabetta Cristina di Brunswick-Wolfenbuttel , moglie di Carlo III (18 ottobre 1714)
- Maria II Teresa (25 giugno 1741)
-
Leopoldo II (15 novembre 1790)
- Maria Ludovika d'Austria-Este , terza moglie di Francesco I (7 settembre 1808)
- Carolina Augusta di Baviera , quarta moglie di Francesco I (25 settembre 1825)
- Ferdinando V (28 settembre 1830)
Nota
- Ferdinando III fu incoronato l'8 dicembre 1625 a Sopron .
- Francesco I fu incoronato il 6 giugno 1792 a Buda .
Chiesa di Mattia a Budapest
Stato | Nome | Data | Luogo | consacratore |
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re | Francesco Giuseppe | 8 giugno 1867 | Chiesa di Mattia , Budapest | János Simor Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |
Regina | Elisabetta di Baviera | 8 giugno 1867 | Chiesa di Mattia , Budapest | János Simor Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |
re | Carlo IV | 30 dicembre 1916 | Chiesa di Mattia , Budapest |
János Csernoch Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |
Regina | Zita di Borbone-Parma | 30 dicembre 1916 | Chiesa di Mattia , Budapest |
János Csernoch Arcivescovo di Esztergom, primate d'Ungheria |