Etica della tecnologia - Ethics of technology

L'etica della tecnologia è un sottocampo dell'etica che affronta le questioni etiche specifiche dell'era tecnologica , il cambiamento di transizione nella società in cui sono stati introdotti personal computer e dispositivi successivi per fornire agli utenti un modo facile e veloce per trasferire informazioni. L'etica nella tecnologia è diventata un argomento in evoluzione nel corso degli anni man mano che la tecnologia si è sviluppata.

Quando pensiamo a questioni etiche, di solito non pensiamo alla tecnologia. Anche se non è in cima alle nostre menti quando pensiamo a questioni etiche, la tecnologia pone un dilemma etico sia ai produttori che ai consumatori. Il tema della tecnoetica, o le implicazioni etiche della tecnologia, sono state studiate da diversi filosofi come Hans Jonas e Mario Bunge .

Questo articolo illustrerà cos'è la tecnoetica, i diversi tipi di tecnoetica all'interno delle aree di applicazione, la storia della tecnoetica, le sfide etiche generali, le attuali questioni tecnoetiche, gli sviluppi recenti e futuri e le considerazioni future della tecnoetica. Questo articolo discute molti diversi argomenti e tipi di tecnologia attualmente in uso nella nostra società e discute le implicazioni etiche di ciascuna di queste tecnologie.

Tecnoetica

La tecnoetica ( TE ) è un'area di ricerca interdisciplinare che attinge a teorie e metodi da più domini di conoscenza (come comunicazioni, studi sull'informazione delle scienze sociali, studi tecnologici, etica applicata e filosofia) per fornire approfondimenti sulle dimensioni etiche dei sistemi e delle pratiche tecnologiche per il progresso di una società tecnologica.

La tecnoetica considera la tecnologia e l'etica come imprese socialmente integrate e si concentra sulla scoperta degli usi etici della tecnologia, sulla protezione dall'uso improprio della tecnologia e sull'elaborazione di principi comuni per guidare i nuovi progressi nello sviluppo tecnologico e nell'applicazione a beneficio della società. Tipicamente, gli studiosi di tecnoetica hanno la tendenza a concettualizzare la tecnologia e l' etica come interconnesse e integrate nella vita e nella società. La tecnoetica denota un'ampia gamma di questioni etiche che ruotano attorno alla tecnologia, da aree di interesse specifiche che interessano i professionisti che lavorano con la tecnologia a questioni sociali, etiche e legali più ampie riguardanti il ​​ruolo della tecnologia nella società e nella vita di tutti i giorni.

Le prospettive tecnoetiche sono in costante transizione man mano che la tecnologia avanza in aree invisibili ai creatori e quando gli utenti cambiano gli usi previsti delle nuove tecnologie. Gli esseri umani non possono essere separati da queste tecnologie perché è una parte intrinseca della coscienza . Le considerazioni etiche a breve e lungo termine per le tecnologie coinvolgono il creatore, il produttore, l'utente e i governi.

Con la tecnologia che continua ad avanzare nel tempo, entrano in gioco nuove questioni tecnoetiche. Ad esempio, le discussioni sugli organismi geneticamente modificati (OGM) hanno suscitato un'enorme preoccupazione per la tecnologia, l'etica e la sicurezza. C'è anche un'enorme questione se l'intelligenza artificiale (AI) debba essere considerata attendibile e affidabile. Questi sono solo alcuni esempi di come i progressi della tecnologia influenzeranno i valori etici degli esseri umani in futuro.

Definizioni

  • L'etica affronta le questioni di ciò che è 'giusto', ciò che è 'giusto' e ciò che è 'giusto'. L'etica descrive i principi morali che influenzano la condotta; di conseguenza, lo studio dell'etica si concentra sulle azioni e sui valori delle persone nella società (cosa fanno le persone e come credono di dover agire nel mondo).
  • La tecnologia è la branca della conoscenza che si occupa della creazione e dell'uso di mezzi tecnici e della loro interrelazione con la vita, la società e l'ambiente; può attingere a una varietà di campi, comprese le arti industriali , l'ingegneria, la scienza applicata e la scienza pura. La tecnologia "è fondamentale per lo sviluppo umano e un punto focale per comprendere la vita umana, la società e la coscienza umana ".

Utilizzando teorie e metodi di più domini, la tecnoetica fornisce approfondimenti sugli aspetti etici dei sistemi e delle pratiche tecnologiche, esamina le politiche e gli interventi sociali legati alla tecnologia e fornisce linee guida su come utilizzare eticamente i nuovi progressi tecnologici. La tecnoetica fornisce una teoria e una metodologia dei sistemi per guidare una varietà di aree di indagine separate nell'attività e nell'etica umano-tecnologiche. Inoltre, il campo unisce filosofie tecnocentriche e biocentriche, fornendo "fondamenti concettuali per chiarire il ruolo della tecnologia a coloro che ne sono colpiti e per aiutare a guidare la risoluzione dei problemi etici e il processo decisionale in aree di attività che si basano sulla tecnologia". In quanto campo biotecnocentrico, la tecnoetica "ha un orientamento relazionale sia alla tecnologia che all'attività umana"; fornisce "un sistema di riferimento etico che giustifica quella dimensione profonda della tecnologia come elemento centrale nel raggiungimento di una perfezione 'finalizzata' dell'uomo".

Problemi Fondamentali

La tecnologia è semplicemente uno strumento come un dispositivo o un gadget. Con questo processo mentale in cui la tecnologia è solo un dispositivo o un gadget, non è possibile che la tecnologia possieda una qualità morale o etica. Seguendo questo processo mentale, il produttore di utensili o l'utente finale sarebbe colui che decide la moralità o l'eticità dietro un dispositivo o un gadget. "Etica della tecnologia" si riferisce a due suddivisioni fondamentali:

  • L'etica coinvolta nello sviluppo di nuove tecnologie: se è sempre, mai o contestualmente giusto o sbagliato inventare e implementare un'innovazione tecnologica.
  • Le questioni etiche esacerbate dai modi in cui la tecnologia estende o riduce il potere degli individui: come le questioni etiche standard vengono modificate dai nuovi poteri.

Nel primo caso, l'etica di cose come la sicurezza informatica ei virus informatici si chiede se l'atto stesso dell'innovazione sia un atto eticamente giusto o sbagliato. Allo stesso modo, uno scienziato ha l'obbligo etico di produrre o non produrre un'arma nucleare ? Quali sono le questioni etiche che circondano la produzione di tecnologie che sprecano o conservano energia e risorse? Quali sono le questioni etiche che circondano la produzione di nuovi processi produttivi che potrebbero inibire l'occupazione, o potrebbero infliggere sofferenza nel terzo mondo ?

In quest'ultimo caso, l'etica della tecnologia si scompone rapidamente nell'etica dei vari sforzi umani man mano che vengono alterati dalle nuove tecnologie. Ad esempio, la bioetica è ora in gran parte consumata da domande che sono state esacerbate dalle nuove tecnologie di conservazione della vita, dalle nuove tecnologie di clonazione e dalle nuove tecnologie per l'impianto. In diritto , il diritto alla privacy viene continuamente attenuato dall'emergere di nuove forme di sorveglianza e di anonimato. Le vecchie questioni etiche della privacy e della libertà di parola ricevono nuova forma e urgenza nell'era di Internet . Dispositivi di tracciamento come l' RFID , l' analisi e l'identificazione biometrica , lo screening genetico , prendono tutti vecchi problemi etici e ne amplificano il significato. Come puoi vedere, il problema fondamentale è che mentre la società produce e fa avanzare la tecnologia che usiamo in tutte le aree della nostra vita dal lavoro, scuola, medicina, sorveglianza, ecc. riceviamo grandi benefici, ma ci sono dei costi sottostanti a questi benefici. Poiché la tecnologia si evolve ancora di più, alcune delle innovazioni tecnologiche possono essere viste come disumane e quelle stesse innovazioni tecnologiche possono essere viste da altri come creative, che cambiano la vita e innovative.

Storia della tecnoetica

Anche se le conseguenze etiche delle nuove tecnologie esistono dal attacco di Socrate sulla scrittura nel dialogo di Platone, Phaedru s , il campo formale della tecnoetica fosse esistito solo per pochi decenni. Le prime tracce di TE si possono vedere nel pragmatismo di Dewey e Peirce . Con l'avvento della rivoluzione industriale , era facile vedere che i progressi tecnologici avrebbero influenzato l'attività umana. Questo è il motivo per cui mettono l'accento sull'uso responsabile della tecnologia.

Il termine "tecnoetica" è stato coniato nel 1977 dal filosofo Mario Bunge per descrivere le responsabilità dei tecnologi e degli scienziati nello sviluppo dell'etica come branca della tecnologia. Bunge ha sostenuto che lo stato attuale del progresso tecnologico è stato guidato da pratiche prive di fondamento basate su prove empiriche limitate e apprendimento per tentativi ed errori. Riconobbe che "il tecnologo deve essere ritenuto non solo tecnicamente ma anche moralmente responsabile di tutto ciò che progetta o esegue: non solo i suoi manufatti devono essere ottimamente efficienti ma, lungi dall'essere dannosi, devono essere utili, e non solo nel breve periodo ma anche a lungo termine». Ha riconosciuto l'urgente necessità nella società di creare un nuovo campo chiamato "Tecnoetica" per scoprire regole fondate razionalmente per guidare la scienza e il progresso tecnologico.

Con lo slancio dei progressi tecnologici è arrivata l'indagine tecnologica. Le visioni sociali della tecnologia stavano cambiando; le persone stavano diventando più critiche nei confronti degli sviluppi che stavano avvenendo e gli studiosi sottolineavano la necessità di comprendere e approfondire e studiare le innovazioni. Le associazioni univano studiosi di diverse discipline per studiare i vari aspetti della tecnologia. Le principali discipline di essere filosofia , scienze sociali e studi scientifici e tecnologici (STS). Sebbene molte tecnologie fossero già focalizzate sull'etica, ogni disciplina tecnologica era separata l'una dall'altra, nonostante il potenziale per le informazioni di intrecciarsi e rafforzarsi. Man mano che le tecnologie si sviluppavano sempre più in ogni disciplina, le loro implicazioni etiche parallele al loro sviluppo e diventavano sempre più complesse. Ogni ramo alla fine si unì, sotto il termine tecnoetica, in modo che tutte le aree della tecnologia potessero essere studiate e ricercate sulla base di esempi esistenti del mondo reale e una varietà di conoscenze, piuttosto che solo sulla conoscenza specifica della disciplina.

Tecnologia ed etica

Teorie etiche

La tecnoetica coinvolge gli aspetti etici della tecnologia all'interno di una società che è modellata dalla tecnologia. Ciò solleva una serie di questioni sociali ed etiche riguardanti i nuovi progressi tecnologici e le nuove opportunità di attraversamento dei confini. Prima di andare avanti e tentare di affrontare eventuali questioni e preoccupazioni etiche, è importante rivedere le tre principali teorie etiche per sviluppare un fondamento prospettico:

  • L'utilitarismo ( Bentham ) è una teoria etica che tenta di massimizzare la felicità e ridurre la sofferenza per il maggior numero di persone. L'utilitarismo si è concentrato sui risultati e sulle conseguenze piuttosto che sulle regole.
  • L'etica del dovere ( Kant ) rileva gli obblighi che si hanno nei confronti della società e segue le regole universali della società. Si concentra sulla correttezza delle azioni anziché sulle conseguenze, concentrandosi su ciò che un individuo dovrebbe fare.
  • L'etica della virtù è un'altra prospettiva principale dell'etica normativa. Mette in evidenza il ruolo e le virtù che racchiude il carattere di un individuo per poter determinare o valutare il comportamento etico nella società. Praticando l'affinamento di un comportamento onesto e generoso, Aristotele, il filosofo di questa teoria, crede che le persone faranno la scelta giusta di fronte a una decisione etica.
  • L'etica della relazione afferma che la cura e la considerazione derivano entrambe dalla comunicazione umana. Pertanto, la comunicazione etica è la sostanza fondamentale per mantenere relazioni sane.

Inquadramento storico della tecnologia – quattro periodi principali

  1. La civiltà greca definiva la tecnologia come techné . Techné è "i principi stabiliti, o metodo razionale, coinvolti nella produzione di un oggetto o nel raggiungimento di un fine; la conoscenza come principi di metodo; arte". Questa concettualizzazione della tecnologia utilizzata durante il primo periodo greco e romano per indicare le arti meccaniche, la costruzione e altri sforzi per creare, nelle parole di Cicerone, una "seconda natura" all'interno del mondo naturale.
  2. La moderna concettualizzazione della tecnologia come invenzione si materializzò nel XVII secolo nella visione futuristica di Bacon di una società perfetta governata da ingegneri e scienziati nella Saloman's House, per aumentare l'importanza della tecnologia nella società.
  3. Il termine tedesco "Tecknik" è stato utilizzato nel XIX-XX secolo. Technik è la totalità di processi, macchine, strumenti e sistemi impiegati nelle arti pratiche e nell'ingegneria. Webber lo ha reso popolare quando è stato utilizzato in campi più ampi. Mumford ha detto che era alla base di una civiltà. Conosciuto come: prima del 1750: Eotecnico, nel 1750-1890: Paleoetnico e nel 1890: Neoetnico. Mettilo al centro della vita sociale in stretta connessione con il progresso sociale e il cambiamento della società. Mumford dice che una macchina non può essere separata dal suo modello sociale più ampio, perché è il modello che le dà significato e scopo.
  4. I rapidi progressi della tecnologia hanno provocato una reazione negativa da parte degli studiosi che hanno visto la tecnologia come una forza di controllo nella società con il potenziale per distruggere il modo in cui le persone vivono ( determinismo tecnologico ). Heidegger ha avvertito le persone che la tecnologia era pericolosa in quanto esercitava il controllo sulle persone attraverso i suoi effetti di mediazione, limitando così l'autenticità dell'esperienza nel mondo che definisce la vita e dà significato alla vita. È una parte intima della condizione umana, profondamente radicata in tutta la storia, la società e la mente umana.

Sviluppi tecnoetici significativi nella società

Molti progressi negli ultimi decenni si sono aggiunti al campo della tecnoetica. Sono molteplici gli esempi concreti che hanno illustrato la necessità di considerare dilemmi etici in relazione alle innovazioni tecnologiche. A partire dagli anni '40, influenzati dal movimento eugenetico britannico , i nazisti conducono esperimenti di " igiene razziale " provocando un sentimento anti-eugenetico diffuso e globale. Negli anni '50 il primo satellite Sputnik 1 orbitava intorno alla terra, la centrale nucleare di Obninsk è stata la prima centrale nucleare ad essere aperta, si svolgono i test nucleari americani . Gli anni '60 hanno portato al primo sbarco sulla luna con equipaggio , creato ARPANET che porta alla successiva creazione di Internet , completato il primo trapianto di cuore e lanciato il satellite per le comunicazioni Telstar . Anche gli anni '70 , '80 , '90 , 2000 e 2010 hanno portato molteplici sviluppi.

Coscienza tecnologica

La coscienza tecnologica è il rapporto tra l'uomo e la tecnologia. La tecnologia è vista come una componente integrale della coscienza e dello sviluppo umani. Tecnologia, coscienza e società si intrecciano in un processo relazionale di creazione che è fondamentale per l'evoluzione umana. La tecnologia è radicata nella mente umana e si manifesta nel mondo sotto forma di nuove comprensioni e artefatti. Il processo della coscienza tecnologica inquadra l'indagine sulla responsabilità etica riguardo alla tecnologia radicando la tecnologia nella vita umana.

La struttura della coscienza tecnologica è relazionale ma anche situazionale, organizzativa, aspettuale e integrativa. La coscienza tecnologica colloca nuove comprensioni creando un contesto di tempo e spazio. Allo stesso modo, la coscienza tecnologica organizza sequenze disgiunte di esperienza sotto un senso di unità che consente una continuità di esperienza. La componente aspettuale della coscienza tecnologica riconosce che gli individui possono essere consapevoli solo degli aspetti di un'esperienza, non dell'intera cosa. Per questo la tecnologia si manifesta in processi condivisibili con altri. Le caratteristiche integrative della coscienza tecnologica sono l'assimilazione, la sostituzione e la conversazione. L'assimilazione consente di integrare le esperienze non familiari con quelle familiari. La sostituzione è un processo metaforico che consente di codificare e condividere esperienze complesse con altri, ad esempio il linguaggio. La conversazione è il senso di un osservatore all'interno della coscienza di un individuo, che fornisce stabilità e un punto di vista da cui interagire con il processo.

Incomprensioni di coscienza e tecnologia

Secondo Rocci Luppicini, i comuni fraintendimenti su coscienza e tecnologia sono elencati di seguito. Il primo equivoco è che la coscienza è solo nella testa quando, secondo Luppicini, la coscienza non è solo nella testa, nel senso che "[la]consapevolezza è responsabile della creazione di nuove relazioni coscienti ovunque immaginate, sia nella testa, sia nella strada o nel passato." Il secondo equivoco è che la tecnologia non fa parte della coscienza. La tecnologia è una parte della coscienza poiché "la concettualizzazione della tecnologia ha subito drastici cambiamenti". Il terzo equivoco è che la tecnologia controlli la società e la coscienza, con cui Luppicini intende "che la tecnologia è radicata nella coscienza come parte integrante della vita mentale di tutti. Questa comprensione molto probabilmente altererà il modo in cui sia i pazienti che gli psicologi affrontano le prove e le tribune di convivere con la tecnologia". L'ultimo malinteso è che la società controlla la tecnologia e la coscienza. "... (altri) resoconti non riescono a riconoscere la complessa natura relazionale della tecnologia come operazione all'interno della mente e della società. Questa realizzazione sposta l'attenzione sulla tecnologia alle sue origini all'interno della mente umana, come spiegato attraverso la teoria della coscienza tecnologica."

  • La coscienza (C) è solo una parte della testa: C è responsabile della creazione di nuove relazioni coscienti
  • La tecnologia (T) non fa parte di C: gli esseri umani non possono essere separati dalla tecnologia
  • T controlla la società e C: La tecnologia non può controllare la mente
  • La società controlla T e C: la società non tiene conto della considerazione della società che modella quale tecnologia viene sviluppata?

Tipi di tecnologia Etica

L'etica tecnologica sono principi che possono essere utilizzati per governare la tecnologia, inclusi fattori come la gestione del rischio e i diritti individuali. Sono fondamentalmente utilizzati per comprendere e risolvere questioni morali che hanno a che fare con lo sviluppo e l'applicazione di tecnologie di diverso tipo.

Esistono molti tipi di etica tecnologica:

  • Diritti di accesso: l'accesso alla tecnologia potenziante come un diritto
  • Responsabilità: decisioni prese per chi è responsabile quando si considera il successo o il danno nei progressi tecnologici
  • Diritti digitali: tutela dei diritti di proprietà intellettuale e dei diritti alla privacy
  • Ambiente: come produrre tecnologia che potrebbe danneggiare l'ambiente
  • Rischio esistenziale: tecnologie che rappresentano una minaccia per la qualità della vita globale in via di estinzione
  • Libertà: tecnologia utilizzata per controllare una società che solleva questioni legate alla libertà e all'indipendenza
  • Health & Safety: rischi per la salute e la sicurezza che sono aumentati e imposti dalle tecnologie
  • Human Enhancement: ingegneria genetica umana e integrazione uomo-macchina
  • Giudizio umano: quando le decisioni possono essere giudicate dall'automazione e quando acquisiscono un essere umano ragionevole?
  • Over-Automation: quando l'automazione diminuisce la qualità della vita e inizia a influenzare la società?
  • Principio di precauzione: chi decide che lo sviluppo di questa nuova tecnologia è sicuro per il mondo?
  • Privacy: tutela dei diritti alla privacy
  • Sicurezza: è necessaria la due diligence per garantire la sicurezza delle informazioni?
  • Tecnologia autoreplicante: l'auto replicazione dovrebbe essere la norma?
  • Trasparenza tecnologica: spiegare chiaramente come funziona una tecnologia e quali sono le sue intenzioni
  • Termini di servizio: etica relativa agli accordi legali

Sfide etiche

Le sfide etiche sorgono in molte situazioni diverse:

  • Processi di conoscenza umana
  • Discriminazione sul posto di lavoro
  • Strained equilibrio vita-lavoro in ambienti di lavoro tecnologicamente avanzati: Molte persone ritengono che il fatto di avere la tecnologia che permette di fare il lavoro, mentre a casa aumenta lo stress livelli. In un recente studio, il 70% degli intervistati ha affermato che, dopo la tecnologia, il lavoro si è insinuato nelle loro vite personali.
  • Digital divide : disuguaglianze nell'accesso alle informazioni per parti della popolazione
  • Disparità di opportunità per lo sviluppo scientifico e tecnologico
  • Norris afferma che l'accesso alle informazioni e alle risorse della conoscenza all'interno di una società della conoscenza tende a favorire gli economicamente privilegiati che hanno maggiore accesso agli strumenti tecnologici necessari per accedere alle informazioni e alle risorse della conoscenza diffuse online e la privatizzazione della conoscenza
  • Disuguaglianza in termini di sviluppo della conoscenza scientifica e tecnologica in tutto il mondo. I paesi in via di sviluppo non hanno le stesse opportunità dei paesi sviluppati di investire in costose ricerche su larga scala e in strutture e strumenti di ricerca costosi
  • Responsabilità organizzativa e problemi di responsabilità
  • Problemi di proprietà intellettuale
  • Sovraccarico di informazioni : la teoria dell'elaborazione delle informazioni afferma che la memoria di lavoro che ha una capacità limitata e troppe informazioni può portare a un sovraccarico cognitivo con conseguente perdita di informazioni dalla memoria a breve termine
  • La società della conoscenza è intrecciata con l' evoluzione della tecnologia che richiede nuove competenze della sua forza lavoro. Cutler afferma che c'è la percezione che i lavoratori più anziani non abbiano esperienza con le nuove tecnologie e che i programmi di mantenimento possano essere meno efficaci e più costosi per i lavoratori più anziani. Cascio dice che c'è una crescita delle organizzazioni virtuali . Saetre & Sornes affermano che si tratta di un offuscamento dei tradizionali confini di tempo e spazio che ha portato anche a molti casi nell'offuscamento del lavoro e della vita personale
  • Gli impatti negativi di molte innovazioni scientifiche e tecnologiche sugli esseri umani e sull'ambiente hanno portato a un certo scetticismo e resistenza alla crescente dipendenza dalla tecnologia all'interno della società della conoscenza. Doucet chiede che il potere della città abbia il coraggio e la lungimiranza di prendere decisioni accettabili per i suoi abitanti piuttosto che soccombere al capitalismo consumistico globale e alle forze delle società internazionali sui governi nazionali e locali
  • Le innovazioni scientifiche e tecnologiche che hanno trasformato la vita organizzativa all'interno di un'economia globale hanno anche soppiantato l'autonomia umana e il controllo sul lavoro all'interno di un luogo di lavoro tecnologicamente orientato
  • Il potenziale persuasivo della tecnologia solleva la questione di "quanto sensibili... designer e programmatori [dovrebbero] essere all'etica della tecnologia persuasiva che progettano". La tecnoetica può essere utilizzata per determinare il livello di responsabilità etica che dovrebbe essere associato ai risultati dell'uso della tecnologia, intenzionale o meno
  • La vita organizzativa in rapida evoluzione e la storia di pratiche commerciali non etiche hanno dato origine a dibattiti pubblici sulla responsabilità e la fiducia dell'organizzazione. L'avvento delle organizzazioni virtuali e del telelavoro ha rafforzato i problemi etici fornendo maggiori opportunità per comportamenti fraudolenti e la produzione di disinformazione . Sono necessari sforzi concertati per sostenere i valori etici nel promuovere nuove conoscenze e strumenti all'interno delle relazioni sociali che non escludano le persone o limitino le libertà di alcune persone a spese di altre
  • Intelligenza artificiale: l'intelligenza artificiale sembra essere una delle sfide più discusse quando si tratta di etica. Per evitare queste sfide etiche sono state stabilite alcune soluzioni; in primo luogo e per la maggior parte dovrebbe essere sviluppato per il bene comune e il beneficio dell'umanità. In secondo luogo, dovrebbe operare secondo principi di intelligibilità ed equità. Inoltre, non dovrebbe essere utilizzato per ridurre i diritti sui dati o la privacy di individui, famiglie o comunità. Si ritiene inoltre che tutti i cittadini debbano avere il diritto di essere istruiti sull'intelligenza artificiale per poterla comprendere. Infine, il potere autonomo di ferire, distruggere o ingannare gli umani non dovrebbe mai essere conferito all'intelligenza artificiale.

Problemi attuali

Copyright

I diritti d'autore digitali sono una questione complicata perché ci sono più lati della discussione. Ci sono considerazioni etiche che circondano l'artista, il produttore e l'utente finale. Per non parlare dei rapporti con gli altri paesi e dell'impatto sulla fruizione dei contenuti ospitati nei loro paesi. In Canada , le leggi nazionali come il Copyright Act e la storia dietro Bill C-32 sono solo l'inizio del tentativo del governo di plasmare il "selvaggio west" delle attività Internet canadesi . Le considerazioni etiche alla base delle attività su Internet come la condivisione di file peer-to-peer coinvolgono ogni livello della discussione: consumatore, artista, produttore, industria musicale/cinematografica/software, governo nazionale e relazioni internazionali. Nel complesso, la tecnoetica impone l'approccio del "quadro generale" a tutte le discussioni sulla tecnologia nella società. Sebbene dispendioso in termini di tempo, questo approccio del "quadro generale" offre un certo livello di rassicurazione se si considera che qualsiasi legge messa in atto potrebbe alterare drasticamente il modo in cui interagiamo con la nostra tecnologia e quindi la direzione del lavoro e dell'innovazione nel paese.

L'uso di materiale protetto da copyright per creare nuovi contenuti è un argomento molto dibattuto. L'emergere del genere musicale "mashup" ha aggravato il problema delle licenze creative. Si crea un conflitto morale tra coloro che credono che il copyright protegga qualsiasi uso non autorizzato dei contenuti e coloro che sostengono che campionamenti e mash-up siano stili musicali accettabili e, sebbene utilizzino porzioni di materiale protetto da copyright, il risultato è un nuovo pezzo creativo che è di proprietà del creatore e non del detentore del copyright originale. Il fatto che il genere mashup debba o meno essere autorizzato a utilizzare parti di materiale protetto da copyright per creare nuovi contenuti è attualmente oggetto di dibattito.

Criminalità informatica

Articolo principale: criminalità informatica

Per molti anni, le nuove tecnologie hanno occupato un posto importante nella vita sociale, culturale, politica ed economica. Grazie alla democratizzazione dell'accesso all'informatica e alla globalizzazione della rete , il numero di scambi e transazioni è in perpetuo progresso.

Molte persone stanno sfruttando le strutture e l'anonimato offerti dalle moderne tecnologie per commettere molteplici attività criminali. La criminalità informatica è una delle aree di criminalità in più rapida crescita. Il problema è che alcune leggi che professano di proteggere le persone da coloro che farebbero cose sbagliate tramite mezzi digitali minacciano anche di togliere la libertà alle persone.

Privacy e sicurezza: scanner aeroportuali a corpo intero

Dall'introduzione degli scanner a raggi X per tutto il corpo negli aeroporti nel 2007, sono emerse molte preoccupazioni sulla privacy dei viaggiatori. Agli individui viene chiesto di entrare in una macchina rettangolare che acquisisce un'immagine a lunghezza d'onda alternativa del corpo nudo della persona allo scopo di rilevare oggetti metallici e non metallici trasportati sotto i vestiti del viaggiatore. Questa tecnologia di screening è disponibile in due forme, tecnologia a onde millimetriche (tecnologia MM-wave) o raggi X backscatter (simili ai raggi X utilizzati dai dentisti). Gli scanner a corpo intero sono stati introdotti negli aeroporti per aumentare la sicurezza e migliorare la qualità dello screening di oggetti come armi o esplosivi a causa dell'aumento degli attacchi terroristici che hanno coinvolto aerei nei primi anni 2000 .

Le preoccupazioni etiche sia dei viaggiatori che dei gruppi accademici includono la paura dell'umiliazione dovuta alla divulgazione di dettagli anatomici o medici, l'esposizione a un basso livello di radiazioni (nel caso della tecnologia a raggi X retrodiffusa), violazione della modestia e della privacy personale , chiarezza di procedure operative, l'uso di questa tecnologia per discriminare i gruppi e il potenziale uso improprio di questa tecnologia per motivi diversi dal rilevamento di oggetti nascosti. Anche le persone con credenze religiose che richiedono loro di rimanere fisicamente coperte (braccia, gambe, viso, ecc.) in ogni momento non saranno in grado e moralmente contrari a entrare in questa tecnologia di scansione virtualmente invadente. Il Centro per la società, la scienza e la cittadinanza ha discusso le proprie preoccupazioni etiche, comprese quelle sopra menzionate, e suggerisce raccomandazioni per l'uso di questa tecnologia nel rapporto intitolato "Whole Body Imaging at checkpoint aeroportuali: il contesto etico e politico" (2010).

Privacy e tecnologie GPS

Il discorso sui dispositivi di localizzazione GPS e le tecnologie di geolocalizzazione e le ramificazioni etiche di questa tecnologia contemporanea sulla privacy sta crescendo man mano che la tecnologia diventa più prevalente nella società. Come discusso nel Sunday Review del New York Times il 22 settembre 2012, l'editoriale si è concentrato sulle conseguenze etiche che hanno imprigionato un criminale per droga perché la tecnologia GPS nel suo cellulare è stata in grado di localizzare la posizione del criminale. Ora che la maggior parte delle persone porta la persona in cella, le autorità hanno la capacità di conoscere costantemente la posizione della grande maggioranza dei cittadini. La discussione etica ora può essere inquadrata da una prospettiva legale. Come sollevato nell'editoriale, ci sono forti infrazioni che questi dispositivi di geolocalizzazione sul Quarto Emendamento dei cittadini e la loro protezione contro ricerche irragionevoli. Questa portata di questo problema non è solo limitata agli Stati Uniti, ma colpisce uno stato più democratico che sostiene i diritti e le libertà dei cittadini simili contro ricerche irragionevoli.

Queste tecnologie di geolocalizzazione non influenzano solo il modo in cui i cittadini interagiscono con il loro stato, ma anche il modo in cui i dipendenti interagiscono con i loro luoghi di lavoro. Come discusso nell'articolo della Canadian Broadcasting Company, "GPS and privacy", un numero crescente di datori di lavoro sta installando tecnologie di geolocalizzazione in " veicoli , apparecchiature e cellulari aziendali " (Hein, 2007). Sia il mondo accademico che i sindacati ritengono che questi nuovi poteri dei datori di lavoro siano una contraddizione indiretta con le libertà civili . Questa mutevole relazione tra dipendente e datore di lavoro a causa dell'integrazione della tecnologia GPS nella società popolare sta dimostrando una discussione etica più ampia su quali siano i livelli di privacy appropriati. Questa discussione diventerà più diffusa man mano che la tecnologia diventerà più popolare.

Organismi geneticamente modificati

Gli alimenti geneticamente modificati sono diventati abbastanza comuni nei paesi sviluppati di tutto il mondo, vantando maggiori rese, più alto valore nutritivo e maggiore resistenza ai parassiti, ma ci sono ancora molte preoccupazioni etiche riguardo al loro uso. Anche le comuni colture geneticamente modificate come il mais sollevano interrogativi sulle conseguenze ecologiche dell'impollinazione incrociata non intenzionale , del potenziale trasferimento genico orizzontale e di altri problemi imprevisti per la salute di esseri umani e animali.

Gli organismi marchiati come il " Glofish " sono un evento relativamente nuovo. Questi pesci zebra , geneticamente modificati per apparire in diversi colori fluorescenti e venduti come animali domestici negli Stati Uniti, potrebbero avere effetti imprevisti sugli ambienti di acqua dolce se mai si riproducessero in natura.

A condizione che ricevano l'approvazione dalla Food and Drug Administration (FDA) degli Stati Uniti, un altro nuovo tipo di pesce potrebbe arrivare presto. Il " salmone AquAdvantage ", progettato per raggiungere la maturità entro circa 18 mesi (anziché tre anni in natura), potrebbe aiutare a soddisfare la crescente domanda globale. Ci sono preoccupazioni per la salute e l'ambiente associate all'introduzione di qualsiasi nuovo OGM, ma soprattutto questo scenario evidenzia il potenziale impatto economico che un nuovo prodotto potrebbe avere. La FDA esegue un'analisi dell'impatto economico per valutare, ad esempio, le conseguenze che questi nuovi pesci geneticamente modificati possono avere sulla tradizionale industria della pesca al salmone rispetto al guadagno a lungo termine di una fonte di salmone più economica e più abbondante. Queste valutazioni tecnoetiche , che le organizzazioni di regolamentazione come la FDA devono affrontare sempre più in tutto il mondo, sono di vitale importanza nel determinare come gli OGM, con tutti i loro potenziali effetti benefici e dannosi, verranno gestiti in futuro.

Tecnologia di screening della gravidanza

Per oltre 40 anni, lo screening neonatale è stato un trionfo del sistema sanitario pubblico del XX secolo. Attraverso questa tecnologia, milioni di genitori hanno l'opportunità di esaminare e testare una serie di disturbi, risparmiando la morte dei loro figli o complicazioni come il ritardo mentale. Tuttavia, questa tecnologia sta crescendo a un ritmo rapido, impedendo a ricercatori e professionisti di comprendere appieno come curare le malattie e fornire alle famiglie bisognose le risorse per farvi fronte.

Una versione del test prenatale, chiamata spettrometria di massa tandem , è una procedura che "misura i livelli e i modelli di numerosi metaboliti in una singola goccia di sangue, che vengono quindi utilizzati per identificare potenziali malattie. Utilizzando questa stessa goccia di sangue, massa tandem la spettrometria consente di rilevare almeno quattro volte il numero di disturbi rispetto a quanto fosse possibile con le tecnologie precedenti". Ciò consente un metodo di test prenatale economico e veloce.

Tuttavia, i critici della spettrometria di massa tandem e di tecnologie simili sono preoccupati per le conseguenze negative dell'espansione della tecnologia degli schermi neonatali e della mancanza di ricerche e infrastrutture appropriate necessarie per fornire servizi medici ottimali ai pazienti. Ulteriori preoccupazioni includono "odissee diagnostiche", una situazione in cui il paziente continua senza meta a cercare diagnosi dove non esistono.

Tra le altre conseguenze, questa tecnologia solleva la questione se individui diversi dai neonati trarranno beneficio dalle pratiche di screening neonatale. Una riconcettualizzazione dello scopo di questo screening avrà un impatto economico, sanitario e legale di vasta portata. Questa discussione è solo all'inizio e richiede che la cittadinanza informata raggiunga un consenso legale, se non morale, su quanto lontano noi, come società, ci sentiamo a nostro agio nel portare questa tecnologia.

giornalismo cittadino

Articolo principale: giornalismo cittadino

Il giornalismo cittadino è un concetto che descrive i cittadini che desiderano agire come giornalisti professionisti o persone dei media "raccogliendo, riportando, analizzando e diffondendo notizie e informazioni" Secondo Jay Rosen , i giornalisti cittadini sono "le persone precedentemente conosciute come il pubblico". che "erano il destinatario di un sistema mediatico che funzionava a senso unico, in uno schema di trasmissione, con alti costi di iscrizione e poche aziende in competizione per parlare ad alta voce mentre il resto della popolazione ascoltava in isolamento l'uno dall'altro - e che oggi non sono affatto in una situazione del genere... Le persone precedentemente conosciute come il pubblico sono semplicemente il pubblico reso più reale, meno fittizio, più capace, meno prevedibile".

Internet ha fornito alla società uno spazio pubblico moderno e accessibile. A causa dell'apertura di Internet, ci sono effetti visibili sulla professione tradizionale del giornalismo. Sebbene il concetto di citizen journalism sia stagionato, "la presenza di contenuti di citizen journalism online nel mercato può aumentare la diversità delle informazioni a cui i cittadini hanno accesso quando prendono decisioni relative al miglioramento della loro comunità o della loro vita". L'emergere del giornalismo cittadino online è alimentato dal crescente utilizzo dei siti Web dei social media per condividere informazioni su eventi e questioni attuali a livello locale, nazionale e internazionale.

La natura aperta e istantanea di Internet incide sui criteri di qualità dell'informazione sul web. Un codice etico giornalistico non è instillato per coloro che praticano il giornalismo cittadino. I giornalisti, professionisti o cittadini, hanno avuto bisogno di adattarsi alle nuove priorità del pubblico attuale: accessibilità, quantità di informazioni, consegna rapida e appeal estetico. Pertanto, la tecnologia ha influenzato il codice etico della professione di giornalista con le popolari qualità di condivisione gratuita e istantanea di Internet. I giornalisti professionisti hanno dovuto adattarsi a queste nuove pratiche per garantire che venissero distribuiti servizi veritieri e di qualità. Il concetto può essere visto come un grande progresso nel modo in cui la società comunica liberamente e apertamente o può essere visto come un contributo al decadimento delle pratiche giornalistiche tradizionali e dei codici etici.

Altre questioni da considerare:

  • Problemi di privacy: servizi di localizzazione su dispositivi cellulari che comunicano a tutti gli utenti dove si trova una persona qualora decidessero di attivare questa funzione, social media, servizi bancari online, nuove funzionalità dei dispositivi cellulari, Wi-Fi, ecc.
  • Nuova tecnologia musicale: oggi le persone vedono più musica elettronica con la nuova tecnologia in grado di crearla, oltre a una tecnologia di registrazione più avanzata

Recenti sviluppi

Nonostante l'accumulo di lavoro accademico relativo alla tecnoetica a partire dagli anni '70, solo di recente è stato istituzionalizzato e riconosciuto come un'importante area di ricerca interdisciplinare e campo di studio. Nel 1998, la Fondazione Epson ha fondato l'Instituto de Tecnoética in Spagna sotto la direzione di Josep Esquirol. Questo istituto ha promosso attivamente la borsa di studio tecnoetica attraverso premi, conferenze e pubblicazioni. Ciò ha contribuito a incoraggiare il lavoro accademico per un pubblico in gran parte europeo. Il principale driver per l'emergere della tecnoetica può essere attribuito alla pubblicazione di importanti opere di riferimento disponibili in inglese e diffuse a livello globale. L'"Enciclopedia della scienza, della tecnologia e dell'etica" includeva una sezione sulla tecnoetica che ha contribuito a inserirla nella filosofia tradizionale. Ciò ha contribuito a suscitare ulteriore interesse portando alla pubblicazione del primo volume di riferimento in lingua inglese dedicato al settore emergente della Tecnoetica. Il manuale in due volumi di ricerca sulla tecnoetica esplora le complesse connessioni tra l'etica e l'ascesa di nuove tecnologie (ad esempio, tecnologie di conservazione della vita, ricerca sulle cellule staminali , tecnologie di clonazione , nuove forme di sorveglianza e anonimato , reti di computer , avanzamento di Internet, ecc. ) Questa recente importante raccolta fornisce il primo esame completo della tecnoetica e delle sue varie branche da oltre 50 studiosi in tutto il mondo. L'emergere della tecnoetica può essere giustapposto a una serie di altre aree di studio interdisciplinari innovative emerse negli ultimi anni come la tecnoscienza e la tecnocritica .

Tecnologia ed etica nell'industria musicale

Con tutti gli sviluppi che abbiamo avuto nella tecnologia, ha creato molti progressi per l'industria musicale sia in positivo che in negativo. Una delle principali preoccupazioni è la pirateria e il download illegale; con tutto ciò che è disponibile su Internet, molta musica (programmi TV e film) è diventata facilmente accessibile da scaricare e caricare gratuitamente. Questo crea nuove sfide per artisti, produttori e leggi sul copyright. I progressi che ha fatto positivamente per l'industria sono un genere musicale completamente nuovo. I computer vengono utilizzati per creare musica elettronica, così come i sintetizzatori (piano computerizzato/elettronico). Questo tipo di musica sta diventando rapidamente più comune e ascoltato. Questi progressi hanno permesso all'industria di provare nuove cose e fare nuove esplorazioni.

Tecnologia ed etica durante la pandemia di Coronavirus

Al 20 aprile 2020 erano disponibili oltre 43 app di tracciamento dei contratti a livello globale. I paesi stanno creando i propri metodi per tracciare digitalmente lo stato del coronavirus (sintomi, infetti confermati, esposti). Apple e Google stanno lavorando insieme su una soluzione condivisa che aiuta a tracciare i contratti in tutto il mondo. Poiché si tratta di una pandemia globale senza fine in vista, la restrizione di alcuni diritti e libertà fondamentali può essere eticamente giustificabile. Potrebbe non essere etico non utilizzare queste soluzioni di tracciamento per rallentare la diffusione. La Convenzione europea dei diritti dell'uomo, il Patto internazionale delle Nazioni Unite sui diritti civili e politici e i Principi di Siracusa delle Nazioni Unite indicano tutti quando è etico limitare i diritti della popolazione per prevenire la diffusione di malattie infettive. Tutti e tre i documenti citano che le circostanze per la limitazione dei diritti devono essere vincolate nel tempo, soddisfare gli standard di necessità, proporzionalità e validità scientifica. Dobbiamo valutare se la gravità della situazione giustifica il potenziale impatto negativo, se le prove dimostrano che la tecnologia funzionerà, è tempestiva, sarà adottata da un numero sufficiente di persone e fornirà dati e approfondimenti accurati e valutare se la tecnologia sarà solo temporanea . Questi tre documenti forniscono anche linee guida su come sviluppare e progettare eticamente le tecnologie. Le linee guida di sviluppo e progettazione sono importanti per essere efficaci e per motivi di sicurezza.

Anche se questi tre organi di governo possono ritenere etico il tracciamento dei contatti, tutte queste app di tracciamento dei contatti hanno un prezzo. Stanno raccogliendo dati personali sensibili, inclusi dati sulla salute. Ciò rappresenta una minaccia per violare HIPAA e PII se non gestito ed elaborato correttamente. Anche se queste app vengono utilizzate solo temporaneamente, memorizzano registrazioni permanenti di salute, movimenti e interazioni sociali. Non solo dobbiamo considerare le implicazioni etiche delle tue informazioni personali archiviate, ma dobbiamo anche considerare l'accessibilità e l'alfabetizzazione digitale degli utenti. Non tutti hanno accesso a uno smartphone o un telefono cellulare. Se stiamo sviluppando applicazioni per smartphone, ci mancherà un'enorme porzione di dati sul coronavirus.

COVID-19 (Coronavirus)

Sebbene possa essere necessario utilizzare la tecnologia per rallentare la diffusione del coronavirus, il governo deve progettare e implementare la tecnologia in modo da non violare la fiducia del pubblico. C'è una linea sottile per salvare vite e possibilmente danneggiare i diritti e le libertà fondamentali degli individui.

Sviluppi futuri

Il futuro della tecnoetica è un campo promettente, ma in continua evoluzione. Gli studi sulla tecnologia elettronica negli ambienti di lavoro sono una tendenza in evoluzione nella tecnoetica. Con la costante evoluzione della tecnologia e le innovazioni che escono quotidianamente, la tecnoetica sta cercando di essere un quadro guida piuttosto promettente per le valutazioni etiche delle nuove tecnologie. Di seguito sono elencate alcune delle questioni riguardanti la tecnoetica e l'ambiente di lavoro che devono ancora essere esaminate e trattate:

UNESCO

UNESCO – un'agenzia intergovernativa specializzata delle Nazioni Unite, focalizzata sulla promozione dell'istruzione, della cultura, delle scienze sociali e naturali, della comunicazione e dell'informazione. In futuro, verrà analizzato anche l'uso dei principi espressi nella Dichiarazione universale dell'UNESCO sulla bioetica ei diritti umani (2005) per ampliare la descrizione del ragionamento bioetico (Adell & Luppicini, 2009).

Dati utente

In un mondo digitale, gran parte della vita personale degli utenti è archiviata su dispositivi come computer e smartphone e confidiamo che le aziende in cui archiviamo le nostre vite si prendano cura dei nostri dati. Un argomento di discussione riguardante l'etica della tecnologia è esattamente la quantità di dati di cui queste aziende hanno realmente bisogno e cosa stanno facendo con essi. Un altro dei principali motivi di preoccupazione è la sicurezza dei nostri dati personali e della privacy, indipendentemente dal fatto che siano trapelati intenzionalmente o meno.

Le grandi aziende condividono costantemente i dati dei propri utenti. Nel 2018, negli Stati Uniti, il governo ha represso la vendita di dati degli utenti da parte di Facebook ad altre società dopo aver dichiarato di aver reso inaccessibili i dati in questione. Uno di questi casi è stato uno scandalo riguardante Cambridge Analytica, in cui Facebook ha venduto i dati degli utenti alla società senza il consenso degli utenti a cui si accedeva ai dati. I dati sono stati poi utilizzati per diverse agende politiche, come il voto sulla Brexit e le elezioni presidenziali statunitensi del 2016. In un'intervista a 60 Minutes della CBS, il manager della campagna Trump Brad Parscale ha descritto in dettaglio come ha utilizzato i dati presi da diversi siti di social media. per creare annunci visivamente accattivanti per i potenziali elettori e mirati ai problemi su cui si sentivano più forti.

Oltre all'oscillazione delle razze politiche, il furto di dati personali può comportare gravi conseguenze a livello individuale. In alcuni casi, gli hacker possono violare siti Web o attività commerciali che contengono informazioni identificative su una persona, come numero di carta di credito, numero di cellulare e indirizzo, e caricarle sul dark web per la vendita, se decidono di non utilizzarle per i propri scopi devianti.

droni

Nel libro Society and Technological Change, 8th Edition , di Rudi Volti, l'autore commenta i veicoli aerei senza equipaggio, noti anche come UAV o droni. Un tempo utilizzati principalmente come tecnologia militare, stanno diventando strumenti sempre più accessibili alla persona comune per hobby come la fotografia. Secondo l'autore, ciò può anche causare preoccupazioni per la sicurezza e la privacy, poiché questi strumenti consentono alle persone con intenti dannosi un accesso più facile allo spionaggio.

Al di fuori delle aree pubbliche, i droni possono essere utilizzati anche per spiare le persone in ambienti privati, anche nelle proprie case. In un articolo di today.com, l'autore scrive di persone che usano droni e scattano video e fotografie di persone nei loro momenti più privati, anche nella privacy della propria casa.

Clonazione di animali domestici

Nel 2020 la clonazione di animali da compagnia diventerà qualcosa di interessante per chi se lo potrà permettere. Per $ 25k - $ 50k chiunque sarà in grado di clonare il proprio animale domestico, ma non vi è alcuna garanzia che otterrai esattamente lo stesso animale domestico che avevi una volta. Questo può sembrare molto attraente per alcuni amanti degli animali, ma che dire di tutti quegli animali che non hanno già una casa?

Ci sono alcune diverse questioni etiche qui; il primo è come è questo giusto per gli animali che stanno soffrendo nel deserto senza casa? Il secondo è che la clonazione di animali non è solo per gli animali domestici, ma per tutti gli animali in generale. Forse le persone sono preoccupate che le persone clonino gli animali per scopi alimentari.
Un'altra domanda sulla clonazione animale è se fa bene al benessere dell'animale o le radiazioni e altri aspetti procedurali faranno terminare prima la vita degli animali? Queste sono solo alcune delle molte preoccupazioni che le persone hanno con la clonazione animale.

Aree di indagine tecnoetica

Etica biotecnologica

Articolo principale: Bioetica

L'etica delle biotecnologie riguarda i dilemmi etici che circondano l'uso delle biotecnologie in campi che includono la ricerca medica, l'assistenza sanitaria e le applicazioni industriali. Temi come l' etica della clonazione , l'etica della sanità elettronica, l'etica della telemedicina , l' etica della genetica , la neuroetica e l'etica dello sport e della nutrizione rientrano in questa categoria; esempi di questioni specifiche includono i dibattiti sull'eutanasia e sui diritti riproduttivi.

Tecnoetica e cognizione

Quest'area di indagine tecnoetica si occupa della relazione della tecnologia con la mente umana, gli agenti artificiali e la società. Gli argomenti di studio che rientrerebbero in questa categoria sarebbero la moralità artificiale e gli agenti morali , i sistemi tecnoetici e la tecno-dipendenza.

  • Un agente artificiale descrive qualsiasi tipo di tecnologia creata per agire come agente, sia per proprio potere che per conto di un altro agente. Un agente artificiale può cercare di promuovere i propri obiettivi o quelli di un altro agente.

Tecnoetica e società

Questo campo riguarda gli usi della tecnologia per regolare eticamente gli aspetti di una società. Ad esempio: etica della proprietà digitale, teoria sociale , diritto , scienza, etica organizzativa ed etica globale.

tecnofemminismo

La tecnoetica si è occupata della società come un gruppo generale e non ha fatto distinzioni tra i sessi, ma considera gli effetti e le influenze tecnologiche su ciascun genere individualmente. Questa è una considerazione importante in quanto alcune tecnologie sono create per essere utilizzate da un genere specifico, inclusi controllo delle nascite , aborto , trattamenti per la fertilità e Viagra . Le femministe hanno avuto un'influenza significativa sull'importanza e sullo sviluppo delle tecnologie riproduttive. L'indagine tecnoetica deve esaminare gli effetti di queste tecnologie sul genere previsto, considerando anche la loro influenza sull'altro genere. Un'altra dimensione del tecnofemminismo riguarda il coinvolgimento femminile nello sviluppo tecnologico: la partecipazione delle donne nel campo della tecnologia ha ampliato la comprensione della società di come la tecnologia influenzi l'esperienza femminile nella società.

Tecnoetica dell'informazione e della comunicazione

La tecnoetica dell'informazione e della comunicazione è "interessata alle questioni etiche e alle responsabilità che sorgono quando si ha a che fare con la tecnologia dell'informazione e della comunicazione nel regno della comunicazione". Questo campo è legato all'etica di Internet , ai modelli decisionali razionali ed etici e all'etica dell'informazione . Una delle principali aree di interesse è la convergenza delle tecnologie: poiché le tecnologie diventano più interdipendenti e forniscono alle persone molteplici modi di accedere alle stesse informazioni, trasformano la società e creano nuovi dilemmi etici. Ciò è particolarmente evidente nei regni di Internet. Negli ultimi anni, gli utenti hanno avuto una posizione di potere senza precedenti nella creazione e diffusione di notizie e altre informazioni a livello globale tramite i social network; il concetto di " giornalismo cittadino " si riferisce principalmente a questo. Con gli sviluppi nei media, ha portato all'etica dei media aperti come scrive Ward, portando al giornalismo cittadino.

In casi come lo tsunami dell'Oceano Indiano del 2004 o i movimenti della Primavera araba del 2011 , i giornalisti cittadini sono stati considerati fonti significative di fatti e informazioni in relazione agli eventi. Questi sono stati ritrasmessi dalle agenzie di stampa e, cosa più importante, rimessi in circolazione da e ad altri utenti di Internet. Come affermano Jay David Bolter e Richard Grusin nel loro libro Remediation: Understanding New Media (1999): "The liveness of the Web is a refashioned version of the liveness of broadcast television" Tuttavia, sono comunemente eventi politici (come ' Occupy ' movimenti o le elezioni iraniane del 2009 ) che tendono a sollevare questioni e preoccupazioni etiche. In quest'ultimo esempio, il governo iraniano ha compiuto sforzi per censurare e vietare la diffusione all'esterno di avvenimenti interni da parte dei suoi giornalisti cittadini. Questo evento ha messo in dubbio l'importanza della diffusione di informazioni cruciali sul tema e la fonte da cui provenivano (giornalisti cittadini, autorità governative, ecc.). Ciò sta a dimostrare come Internet "abilita nuove forme di azione ed espressione umana [ma] allo stesso tempo [lo] disabilita". nuove tecnologie.

Tecnoetica educativa e professionale

Articolo principale: etica della ricerca su Internet

L'indagine tecnoetica nel campo dell'istruzione esamina come la tecnologia influisca sui ruoli e sui valori dell'istruzione nella società. Questo campo considera i cambiamenti nei valori e nel comportamento degli studenti legati alla tecnologia, incluso l'accesso a materiale inappropriato nelle scuole, il plagio online utilizzando materiale copiato direttamente da Internet o l'acquisto di documenti da risorse online e spacciandoli come lavoro dello studente. La tecnoetica educativa esamina anche il divario digitale che esiste tra le istituzioni educative nei paesi sviluppati e in via di sviluppo o tra le istituzioni finanziate in modo ineguale all'interno dello stesso paese: ad esempio, alcune scuole offrono agli studenti l'accesso a materiale online, mentre altre no. La tecnoetica professionale si concentra sulla questione della responsabilità etica per coloro che lavorano con la tecnologia all'interno di un ambiente professionale, inclusi ingegneri, professionisti medici e così via. Sono stati compiuti sforzi per delineare principi etici in professioni come la programmazione di computer (vedi etica della programmazione ).

Tecnoetica ambientale e ingegneristica

Articoli principali: etica ambientale ed etica ingegneristica

La tecnoetica ambientale nasce dall'interesse degli anni '60 e '70 per l'ambiente e la natura. Il campo si concentra sull'uso umano di tecnologie che possono avere un impatto sull'ambiente; le aree di interesse includono trasporti , miniere e servizi igienico - sanitari . La tecnoetica ingegneristica è emersa alla fine del XIX secolo. Quando la rivoluzione industriale ha innescato una richiesta di competenze in ingegneria e la necessità di migliorare gli standard ingegneristici, le società hanno iniziato a sviluppare codici di etica professionale e associazioni per far rispettare questi codici. L'indagine etica nell'ingegneria esamina le "responsabilità degli ingegneri che combinano intuizioni sia della filosofia che delle scienze sociali".

Valutazione e progettazione tecnoetica

Articolo principale: valutazione della tecnologia

Una valutazione tecnoetica (TEA) è un approccio interdisciplinare e basato sui sistemi per valutare i dilemmi etici legati alla tecnologia. I TEA mirano a guidare le azioni relative alla tecnologia in una direzione etica, promuovendo la conoscenza delle tecnologie e dei loro effetti; i TEA di successo producono quindi una comprensione condivisa della conoscenza, dei valori, delle priorità e di altri aspetti etici associati alla tecnologia. I TEA prevedono cinque passaggi chiave:

  1. Valutare i fini previsti e i possibili effetti collaterali della tecnologia per discernere il suo valore complessivo (interesse).
  2. Confronta i mezzi e i fini previsti in termini di aspetti tecnici e non tecnici (morali e sociali).
  3. Rifiutare quelle azioni in cui l'output (valore complessivo) non bilancia l'input in termini di efficienza e correttezza.
  4. Prendere in considerazione le prospettive di tutti i gruppi di stakeholder.
  5. Esaminare le relazioni tecnologiche a vari livelli (ad es. biologico, fisico, psicologico, sociale e ambientale).

Il design tecnoetico (TED) si riferisce al processo di progettazione delle tecnologie in modo etico, coinvolgendo le parti interessate in sforzi di progettazione partecipata , rivelando relazioni tecnologiche nascoste o tacite e indagando su quali tecnologie rendono possibili e su come le persone le utilizzeranno. TED prevede i seguenti quattro passaggi:

  1. Garantire che i componenti e le relazioni all'interno del sistema tecnologico siano esplicitamente compresi da coloro che si trovano nel contesto della progettazione.
  2. Eseguire un TEA per identificare le conoscenze tecniche rilevanti.
  3. Ottimizzare il sistema tecnologico per soddisfare le esigenze e gli interessi degli stakeholder e delle persone interessate.
  4. Consultarsi con i rappresentanti delle parti interessate e dei gruppi interessati al fine di stabilire un consenso su questioni chiave di progettazione.

Sia TEA che TED si basano sulla teoria dei sistemi , una prospettiva che concettualizza la società in termini di eventi ed eventi risultanti dall'indagine sulle operazioni del sistema. La teoria dei sistemi presuppone che le idee complesse possano essere studiate come sistemi con progetti e proprietà comuni che possono essere ulteriormente spiegati utilizzando la metodologia dei sistemi. Il campo della tecnoetica considera le tecnologie come sistemi autoproducenti che attingono a risorse esterne e si mantengono attraverso la creazione di conoscenza; questi sistemi, di cui gli esseri umani fanno parte, sono in costante mutamento man mano che cambiano le relazioni tra tecnologia, natura e società. TEA tenta di suscitare la conoscenza, gli obiettivi, gli input e gli output che compongono i sistemi tecnologici. Allo stesso modo, TED consente ai designer di riconoscere la complessità e il potere della tecnologia, di includere fatti e valori nei loro progetti e di contestualizzare la tecnologia in termini di ciò che rende possibile e di ciò che lo rende possibile.

Tecnoetica organizzativa

I recenti progressi tecnologici e la loro capacità di trasmettere grandi quantità di informazioni in un breve lasso di tempo hanno cambiato il modo in cui le informazioni vengono condivise tra colleghi e manager in tutte le organizzazioni di tutto il mondo. A partire dagli anni '80 con le tecnologie dell'informazione e della comunicazione (TIC), le organizzazioni hanno visto un aumento della quantità di tecnologia su cui si basano per comunicare all'interno e all'esterno del luogo di lavoro. Tuttavia, queste implementazioni della tecnologia sul posto di lavoro creano varie preoccupazioni etiche e, a loro volta, la necessità di un'ulteriore analisi della tecnologia nelle organizzazioni. Come risultato di questa tendenza in crescita, è emersa una sottosezione della tecnoetica nota come tecnoetica organizzativa per affrontare questi problemi.

Contributi accademici chiave

I principali contributi accademici che collegano etica, tecnologia e società possono essere trovati in una serie di opere seminali:

Questa conseguente attenzione accademica alle questioni etiche derivanti dalle trasformazioni tecnologiche del lavoro e della vita ha contribuito a dare origine a una serie di aree chiave (o rami) di indagine tecnoetica nell'ambito di vari programmi di ricerca (ad esempio etica informatica , etica ingegneristica , tecnoetica ambientale, etica biotecnologica , Nanoethics , tecnoetica educativi, di informazione e di comunicazione etica , l'etica dei media , e l'etica di Internet ).

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

Generale

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link esterno

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