Scienze umanistiche digitali femministe - Feminist digital humanities
Feminist Digital Humanities è uno sviluppo più recente nel campo delle Digital Humanities , un progetto che incorpora metodi digitali e computazionali come parte della sua metodologia di ricerca. Feminist Digital Humanities è cresciuto in parte a causa delle recenti critiche alla propensione delle Digital Humanities a ulteriori discorsi patriarcali o egemoni all'interno dell'Accademia. Le donne stanno rapidamente dominando i social media per educare le persone sulla crescita e sui contributi femministi. La ricerca dimostra la rapida crescita delle Femministe Digital Humanities iniziata durante l'era post-femminismo, dagli anni '80 agli anni '90. Le opere di queste femministe forniscono esempi attraverso la tecnologia del testo, le condizioni sociali della letteratura e l'analisi retorica. Feminist Digital Humanities ha lo scopo di identificare ed esplorare il senso della scrittura delle donne e di dimostrare la diffusione del lavoro delle donne nella maggior parte dell'archivio digitale.
Feminist Digital Humanities mette in luce non solo il ruolo delle donne, ma anche il femminismo e il cyberfemminismo nella tecnologia. Alcune delle ricerche nelle scienze umane digitali femministe sono incentrate sull'esclusione delle donne dalle storie della tecnologia e sull'uso della tecnologia per promuovere la borsa di studio femminista. Feminist Digital Humanities discute anche di diversità, genere e questioni sessuali, nonché della consapevolezza femminista contemporanea. Ha contribuito a consentire una nuova combinazione e collaborazione basata sulla conoscenza e l'interpretazione delle donne. Feminist Digital Humanities Collection conserverà le opere delle femministe, elaborando i loro sforzi in modo accademico, quindi è stato considerato l'unico modo per rappresentare le storie e interagire con le opere passate delle femministe. Il Feminist Digital Humanities Project è necessario per scoprire e dare un senso al lavoro di scrittura delle donne.
Un elenco di donne nelle digital humanities iniziato da Jacqueline Wernimont mette a disposizione un compendio di donne che lavorano nel settore.
Storia
Sfondo
La storia iniziale delle digital humanities femministe era incerta fino a dove il movimento potesse essere individuato con precisione nella sua data esatta, o anche quando le digital humanities hanno creato una sezione e una piattaforma specifiche per le opere delle donne e il femminismo. In "Whece Feminism? Assessing Feminist Interventions in Digital Literary Archives", Jacqueline Wernimont ha composto una riflessione sulle potenzialità di un'analisi femminista degli archivi letterari digitali e degli strumenti interdisciplinari, dove ha elaborato attraverso esemplari ideali come il Women Writers Project ( WWO) e The Orlando Project quando si trattava di borse di studio letterarie digitali. Attraverso la sua scrittura, svela le prime origini della storia letteraria digitale femminista e la nascita di questo movimento femminista delle digital humanities.
Il Women Writers Project (WWO) e l' Orlando Project sono iniziati come due dei primi sforzi umanistici femministi digitali in cui studiosi di letteratura femminista si sono riuniti per parlare del divario esistente nella disputa sulla storia della letteratura negli anni '80 attraverso questi progetti. I co-fondatori di Orlando, Susan Brown, Patricia Clements e Isobel Grundy, hanno descritto le prospettive del nuovo approccio elettronico come una forte opportunità per alleviare l'attuale marginalità delle opere delle scrittrici. Il loro punto di vista corrispondeva anche ai fondatori di Women Writers Online , dove condividevano che "l'archivio elettronico sembrava essere il successore teorico ideale dell'archivio fisico, poiché garantiva di arginare i problemi di inaccessibilità e scarsità che avevano reso invisibili le opere letterarie delle donne". per così tanto tempo".
Le studiose di letteratura femministe prendono seriamente questi sforzi poiché mirano a recuperare il lavoro delle donne negli archivi visibili come una delle loro ambizioni di lunga data, a causa della perdita inquietante dei primi progetti letterari digitali. Earhart esprime la sua preoccupazione che questi progetti attestino un tocco primordiale in cui la borsa di studio letteraria digitale ha agito come un meccanismo che potrebbe essere implementato per soddisfare le esigenze teoriche della letteratura accademica che ha ripristinato "donne, persone di colore, froci nel canone" alla sfortunata perdita di molti progetti recuperati della fine del XX secolo. Attraverso questi due progetti, si possono ancora leggere risposte positive sull'abbondanza di opere esistenti sotto di loro. Susan Frairman esprime la sua gioia per questa piattaforma come un elenco sconfinato che funziona elettronicamente pieno di "donne che fanno la storia". Anne Lake Prescott e Betty Travitsky hanno elaborato nel loro articolo che "le donne modificano per modificare tutto ciò che è disponibile e utilizzare Internet come uno spazio di archiviazione infinitamente espandibile". Hanno inoltre aggiunto che la gestione degli archivi digitali è una procedura tenacemente produttiva e "grandiosa" che soddisfa la preferenza delle femministe manifestandosi attraverso la formazione di un abbondante mezzo di archiviazione ed estrazione per una scrittrice inclusiva e diversificata. Questo movimento determina il recupero di tutto il lavoro svolto dai gruppi emarginati perché si suggerisce che attraverso tale conseguimento, la storia letteraria passata delle donne possa essere considerata più accuratamente e un insieme se le opere letterarie mancanti possono essere ritrovate per essere utilizzate come un significativo risorsa.
Femminismo intersezionale nelle discipline umanistiche digitali
Il termine intersezionalità emerge dal lavoro di Kimberlé Crenshaw alla fine degli anni '80 e mira a rivedere la mancanza di articolazione tra femministe e pratiche antirazziste critiche , che troppo spesso sono state affrontate con il genere o la razza ma non in modo coestensivo. Pertanto, si ritiene comunemente che l'intersezionalità percepisca razza , classe e genere come al di là di strutture completamente separate. Descritta in precedenza da Crenshaw, l'intersezionalità analizza gli aspetti aggiuntivi della differenza, tra cui la sessualità e l'abilità. L'intersezionalità è stata progressivamente incorporata nel campo delle digital humanities.
Come prospettiva per la borsa di studio nelle discipline umanistiche digitali, l'intersezionalità sostiene l'analisi complessa e mette in evidenza le differenze resistendo alla logica binaria. Poiché gli studi sui nuovi media sono spesso noti per essere un accademico dominato da un maschio eterosessuale bianco apolitico, una relazione trovata tra studi sui media e intersezionalità può creare uno spazio sicuro e perspicace per l'analisi intersezionale. Queste visioni sviluppate nei nuovi media hanno portato l'attenzione sulle idee fatte da femministe, queer e studiosi della teoria critica della razza nel mettere in discussione la connessione tra media digitali e varie categorie di identità, cambiando contemporaneamente la comprensione generale del legame tra media digitali , reti, e individualità . Il femminismo è chiamato ad essere centrale nell'identità e nelle metodologie delle digital humanities.
Il femminismo intersezionale si concentra sulle dinamiche che sono state spesso ignorate dai movimenti e dalle teorie del passato, sfidando le idee prevenute sul femminismo e proponendo un ambiente positivo per donne, uomini e altri, di conseguenza smantellando la rigidità di una società binaria di genere a beneficio di tutte le persone . Poiché il femminismo intersezionale riconosce la relazione tra le strutture di potere (razza, classe, sessualità e abilità incluse), incorporarla all'interno delle pratiche di digital humanities può garantire la possibilità di una lotta contro ciò che dovrebbe essere inammissibile come le molestie sessuali normalizzate , la predazione e il razzismo all'interno di istituti o organizzazioni di istruzione superiore in tutto il mondo. Può anche portare cambiamenti positivi all'interno della comunità nel suo insieme. Il femminismo intersezionale fornisce la migliore guida negli approcci etici alle digital humanities ed è stato ripreso da studiosi di digital humanities in una vasta gamma di discipline, che, secondo Roopika Risam , offre "un approccio praticabile alla critica culturale nelle digital humanities". Risam richiede un approccio intersezionale alle digital humanities che inviti una "maggiore diversità intellettuale nel campo" attraverso un esame della sua storia, imparando che la prassi femminista intersezionale nelle digital humanities fornisce una via da seguire per il campo per coinvolgere una diversità di persone.
obiettivi
La teorica dei media Lisa Nakamura osserva che "[quando] le donne di colore acquisiscono una presenza crescente online, i loro interessi particolari che scaturiscono direttamente dalle identificazioni di genere e razziale, vale a dire, quelle identità associate a un corpo fisico offline, vengono affrontati ." Allo stesso modo, la professoressa di Science and Technology Studies Donna Haraway ha anche aperto la strada ad approcci specificamente femministi allo studio delle digital humanities.
Questo intervento è in particolare cristallizzato nel lavoro di FemTechNet , "una rete attivata di studiosi, artisti e studenti che lavorano su, con e ai confini della tecnologia, della scienza e del femminismo in una varietà di campi tra cui STS, Media e Visual Studies , Arte, studi femminili, queer ed etnici". FemTechNet ha collaborato a una serie di progetti che riflettono gli obiettivi di Feminist Digital Humanities, tra cui Wikistorming, DOCC: Distributed Open Collaborative Course e dialoghi video. I loro metodi enfatizzano la distribuzione attraverso reti per connettere diverse istituzioni, nazioni e campi.
Le professoresse di Digital Humanities, Bethany Nowviskie e Miriam Posner hanno scritto sul blog delle strutture esistenti che hanno impedito alle donne di impegnarsi nelle digital humanities. Ci sono stati anche sforzi per aumentare le rappresentazioni razziali all'interno del campo. Questi progetti umanistici digitali femministi includono #transformDH, That Camp Theory, Critical Code Studies e Crunk Feminist Collective . Black Girls Code è un progetto che ha recentemente attirato l'attenzione, con il fondatore Kimberly Bryant che ha ricevuto uno Standing O-vation presentato da Toyota e Oprah Winfrey .
Contributi e impatti delle discipline umanistiche digitali femministe negli Stati Uniti (USA)
Spazi come i siti di notizie liberali Huffington Post , blog come Jezebel e Feministing ai social network come Facebook , Twitter e Instagram sono stati utilizzati adeguatamente contribuendo alla proliferazione dell'uso dei media e dei dispositivi digitali per aumentare la consapevolezza sul femminismo. Alcuni scrittori hanno suggerito che il movimento digitale del femminismo e il suo impatto potrebbero indicare la quarta ondata di femminismo in America, ulteriormente dimostrata dalla propagazione del movimento Me Too . Questo movimento è coinvolto con molti progetti nell'ambito del lavoro di attivisti del femminismo attraverso i social media negli Stati Uniti sin dal 2012. Uno dei contributi significativi è stato un documento live su Twitter avviato da un'attivista con sede nel Regno Unito, Laura Bates, che ha registrato le esperienze quotidiane del sessismo nell'ambito del progetto chiamato Everyday Sexism Project . Ha ricevuto oltre 25.000 risposte da 15 paesi che includevano rapporti su barzellette sessiste, sessismo sul posto di lavoro , aggressioni sessuali e biasimo delle vittime . Ciò era dovuto al senso di ingiustizia attribuito alle vittime ea coloro che volevano lavorare sulla disuguaglianza di genere . Il progetto è stato uno degli sforzi per colmare il divario tra i sessi attraverso l'aumento della consapevolezza riguardo all'oppressione causata che è uno degli scopi primari del movimento femminista.
Il movimento Me Too è stata un'altra importante trasformazione sociale apportata ai diritti umani e alla progressione dell'uguaglianza di genere, in segno di protesta contro le aggressioni e le molestie sessuali contro le donne. L'hashtag #MeToo ha iniziato a circolare su Internet nell'ottobre 2017 introdotto da un'attivista americana, Tarana Burke nel 2006 in MySpace, dove gli utenti dei social media lo hanno utilizzato per attirare l'attenzione sui problemi legati alla cattiva condotta sessuale tra cui il biasimo della vittima , lo stupro e responsabilizzare i predatori sessuali. Col passare del tempo e la campagna è diventata più incisiva, è riuscita a spostare l'attenzione non solo sulle molestie di genere, ma anche sulla discriminazione contro la razza, l'orientamento di genere, il colore, l'età e la disabilità. Un altro fattore trainante per il movimento è stato il consenso sulla mancanza di sistemi di segnalazione di cattiva condotta sessuale sul posto di lavoro. Le accuse di violenza e molestie sessuali contro le donne dovevano essere pubblicizzate sui social media come Twitter come parte del movimento sociale per ritenere gli uomini potenti responsabili del loro crimine con la quantità di pubblico accumulata. Uno degli obiettivi di questo progetto era anche quello di sensibilizzare le donne sopravvissute affinché altre vittime potessero ispirarsi. Molte personalità pubbliche di spicco erano favorevoli al movimento come Alyssa Milano , Ashley Judd ed Ellen DeGeneres dove si sono riunite in solidarietà sui social media per dare sostegno a Christina Blasey Ford che aveva ammesso di essere stata aggredita sessualmente durante gli anni del liceo in un tribunale udito.
Senza dubbio, il movimento #MeToo ha avuto un enorme impatto negli Stati Uniti. Ha davvero aperto gli occhi agli americani su quanto siano gravi e comuni le molestie sessuali, gli abusi e l'ingiustizia nei confronti delle donne. Alla fine si sono resi conto che questo tipo di ingiustizia o molestia può capitare a qualsiasi donna, anche alle loro madri, figlie, colleghe o amiche. Ciò ha portato in loro una massiccia consapevolezza che li ha portati a creare maggiori sforzi per prevenire le molestie sessuali e le aggressioni che si verificano nel paese. Questo movimento è diventato anche una piattaforma per le vittime di abusi e molestie per esprimere la loro frustrazione e rabbia. Ha creato uno "spazio sicuro" o un ambiente in cui possono esprimere le proprie emozioni senza paura di essere invalidate. Ciò si traduce anche nel fatto che sempre più donne si rendono conto che non sono sole in questa lotta perché c'è un'enorme comunità di donne che sono proprio accanto a loro che percorrono lo stesso viaggio. Questo tipo di impatto è altamente significativo e innovativo perché le donne negli Stati Uniti finalmente non hanno paura di parlare.
Nel 2014, la campagna #NotBuyingIt ha fatto parte del movimento femminista digitale anche nell'affrontare il problema e lo stereotipo dell'oggettivazione sessuale delle donne . Questo hashtag è stato utilizzato nei social media come Twitter in cui gli utenti di Twitter hanno menzionato l'account Twitter della società di prodotti responsabile contenente critiche sullo stereotipo dell'uso delle donne come premi/oggetti negli spot pubblicitari e il rifiuto di acquistare il prodotto. L'hashtag è diventato un'opportunità per le persone di espandere le loro conversazioni su spot sessisti, oggettivazione delle donne e riconoscimento del potere delle consumatrici. È stato scatenato dalla rabbia delle femministe e delle persone altamente consapevoli nei confronti del sessismo per quanto riguarda le pubblicità del Super Bowl che usavano le donne come accessori che avevano un modello di rituale di visione collettiva da parte degli americani. Uno degli obiettivi di questa campagna era politicizzare le esperienze personali delle femministe e trasformarle in un problema più grande che avrebbe portato a cambiare la società attraverso il cambiamento di politiche, leggi e molto altro. L'hashtag è stato utilizzato più di 15.000 volte e i suoi post sono stati estesi a oltre due milioni di utenti dei social media.
L' #HimToo , essendo un'estrazione dal movimento Me Too, è stato uno degli hashtag che è stato pesantemente diffuso sui social media dagli attivisti digitali del femminismo nell'ottobre 2018. Lo slogan, inizialmente creato nel 2015 ha guadagnato slancio quando una madre ha professato la sua preoccupazione nei confronti suo figlio per essere stato falsamente accusato di cattiva condotta sessuale durante un appuntamento usando l'hashtag. L'hashtag non era così politico fino a quando non sono iniziate ulteriori reazioni sui social media a causa delle accuse sessuali sollevate durante la nomina di Brett Kavanaugh in un'udienza del tribunale degli Stati Uniti. L'hashtag era precedentemente utilizzato per le alleanze politiche durante le elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 2016 per allearsi contro Hillary Clinton a sostegno di Tim Kaine e utilizzato dai sostenitori di Donald Trump contro Hillary Clinton e Barack Obama con gli hashtag di #LockHerUp seguito da #HimToo . La campagna di #HimToo è stata ripopolarizzata con l'emergere di più accuse sessuali nei confronti degli uomini. Ciò di conseguenza ha aumentato con successo la consapevolezza e la rilevanza delle molestie sessuali nei confronti degli uomini, nonostante le critiche e il contraccolpo, compresi gli uomini che hanno combattuto per i diritti degli uomini confiscando l'hashtag per far circolare idee sbagliate sullo stupro riguardo a false accuse. L'hashtag viene utilizzato fino ad oggi nel tentativo di amplificare la convalida e il sostegno del pubblico e di altre donne sopravvissute nei confronti delle vittime di sesso maschile. Ha anche portato l'attenzione sul falso stupro e sulle accuse sessuali fatte da donne che volevano incastrare uomini che non amavano.
Problemi discussi nelle discipline umanistiche digitali femministe
Pregiudizio istituzionale
Uno dei problemi comunemente discussi nel campo delle digital humanities femministe è l'esistenza di pregiudizi istituzionali che includono ingiustizie basate sulla razza e sul genere. In un articolo scritto in Debates in the Digital Humanities, un libro ibrido cartaceo/digitale che discute i dibattiti emergenti nel campo, la posizione di Wikipedia nell'avere un "punto di vista neutrale" come una delle sue politiche fondamentali sui contenuti può essere problematica soprattutto per coloro che desiderano prendere posizione e esprimere le proprie opinioni sui pregiudizi contro le donne e il femminismo. È stato anche riportato dal New York Times riguardo a Wikipedia che mina la centralità delle autrici tra i romanzieri e la letteratura spostando nomi importanti dalla categoria "American Novelists" alla categoria "American Women Novelists". Questa azione non solo intaccherà il significato delle loro opere, ma ignorerà anche il loro contributo nel mondo della letteratura nel suo insieme.
Jennifer Redmond ha scritto in un post su WordPress in merito alle potenzialità di una piattaforma software open-source chiamata Omeka come strumento da utilizzare per raccontare la storia dell'educazione femminile che emerge in diverse prospettive. Lo squilibrio di genere è sempre stato un problema soprattutto in un ambito istituzionale o che è molto conquistato dagli uomini. La defunta Adrianne Wadewitz , una studiosa femminista ed ex redattore senior di Wikipedia ha lavorato duramente per migliorare la qualità e diversificare la copertura di Wikipedia, e aspirava a migliorare il divario di genere nella partecipazione a un sito in cui oltre il 90% degli editori si identificava come maschio . Redmond ha affermato nel suo post che è importante per le donne ottenere un posto a tavola "mentre è ancora in preparazione, non dopo che il piatto principale è stato servito" come partner alla pari e ha scoperto che la parola "tavola" è stata usata anche per spiegare la necessità di collaborare, criticare e impegnarsi in nuovi sviluppi.
Nel femminismo intersezionale, viene applicato un approccio più diversificato e inclusivo per assicurarsi che siano coinvolte persone di tutti i colori, nazionalità, abilità, genere e stato sociale. The Feminist Digital Humanities sostiene anche le minoranze la cui storia è stata cancellata a causa del pregiudizio istituzionale. Anche questioni riguardanti il razzismo sono spesso discusse in questo campo come il femminismo nero digitale e le donne indigene. Un progetto di digital humanities chiamato Warrior Women Project si concentra sull'evidenziazione delle donne come artefici della storia della comunità indigena. La discriminazione contro i messicani americani nel Texas degli anni '40 è anche registrata in un progetto di mappatura chiamato "Siamo buoni vicini?" con l'obiettivo di "rivelare l'incarnazione del razzismo negli Stati Uniti ".
Molestie online
Un altro problema che viene discusso nelle discipline umanistiche digitali femministe sono le molestie online . La maggior parte delle donne è colpita negativamente dalle molestie online, che cercano di mettere a tacere le voci delle donne e manipolare negativamente la vita personale e professionale delle donne. Le studiose femministe considerano le molestie online come parte di una vasta gamma di comportamenti molesti che le donne sperimentano, coerentemente con un'ideologia misogina che considera le donne inferiori. Le molestie online avvengono collettivamente nelle piattaforme di social media, dove le persone prendono il loro diritto di parlare in modo scontato molestando le donne. La misoginia e il sessismo sono esempi di molestie online che sono capitate frequentemente alle donne più giovani nelle piattaforme di social media, in particolare Twitter e Instagram. Queste piattaforme aumentano la visibilità rendendo le molestie disponibili a un pubblico molto più ampio e consentendo ad altri di impegnarsi in comportamenti negativi ad ampio raggio.
Vivendo nell'era della tecnologia, l'agenda della misoginia è viva e ampiamente diffusa su Internet con commenti brutali nei confronti delle donne. Su Twitter in particolare, la maggior parte delle volte i tweet che tormentano le donne sono misogini e legati alla pornografia utilizzando tag come stupro, troia e puttana. Al fine di respingere questa misoginia, le vittime creano hashtag legati al genere e fanno tendenza in tutto il mondo e danno voce alle loro difficoltà per rivelare la violenza di genere e creare uno spazio per la solidarietà. Oltre a questo, milioni di donne e femministe marciano attraverso i paesi per chiedere uguali diritti. La marcia delle donne è stata organizzata in reazione all'iper-mascolinità della campagna elettorale di Trump con il suo atteggiamento inappropriato nei confronti delle donne che sono contro le sue prospettive sui diritti riproduttivi. Inoltre, il Women's Media Center (WMC) è costruito per fungere da piattaforma per le donne per condividere la loro insoddisfazione per le molestie che devono affrontare ogni giorno. Un sottoprogetto, un WMC Speech Project, consente alle donne di accedere ai loro diritti di libertà di parola e di scrivere in modo anonimo per qualsiasi categoria offerta nel progetto. Alcune questioni pesanti sono discusse da vicino dalle femministe.
In relazione alle molestie online, il sessismo è sicuramente uno dei temi più costanti dibattuti su Internet. Gli studi hanno dimostrato che percentuali eccezionali di donne e ragazze più giovani hanno subito abusi online motivate dal sesso e dalla discriminazione di genere. Nel 2012, Laura Bates ha creato un sito Web e ha creato un canale di social media in tutto il mondo in cui le vittime possono presentare singole occorrenze di sessismo che avevano sperimentato, con il suo progetto Everyday Sexism . Il progetto ha ricevuto migliaia di iscrizioni da tutto il mondo, principalmente dagli Stati Uniti, "Una studentessa e una vedova hanno riferito di essere state sottoposte a pressioni e infastidite per il sesso. A un reverendo della Chiesa d'Inghilterra è stato ripetutamente chiesto se c'era un uomo disponibile per celebrare il matrimonio. o servizio funebre", e successivamente raccolto in un libro, Everyday Sexism (2014). Sebbene il progetto abbia avuto successo con la potenza di Internet, ha anche consentito un contraccolpo. Bates ha ricevuto minacce violente, rivelando la restante forza di opposizione ad esso. In aggiunta a ciò, c'è una pubblicità che ritrae influenze negative sulle ragazze giovani, che potrebbero dominare il loro modo di pensare in futuro. Una marca di cereali, Weetabix illustra una pubblicità che implica che solo un ragazzo può essere un supereroe ma non una ragazza. Questo tipo di apparente sessismo è ampiamente dibattuto dalle femministe per migliorare legalmente le menti delle persone che hanno il potenziale per corrompere i bambini.
Sfide e limiti
Feminist Digital Humanities funziona anche come reiterazione di contributi e ideologie femministe che estendono gli approcci e gli strumenti che aiutano a compilare il lavoro delle femministe e a diffondere informazioni tra i membri della società. A causa dell'aumento della dipendenza da Internet attraverso molte piattaforme online, le femministe moderne stanno abbracciando in modo dilagante Internet come mezzo principale di raccolta di informazioni su questioni relative al femminismo. Nella sfera dell'umanità digitale, c'è indubbiamente uno squilibrio di genere. Tra il 2010 e il 2013, il numero di autrici accettate per le conferenze dell'Alliance of Digital Humanities Organizations (ADHO) è stato solo del 30% circa rispetto agli uomini (70%). Di conseguenza, un minor riconoscimento tra le scrittrici mostra che le donne sono sottorappresentate nelle riunioni più cruciali del settore. In questa conferenza, c'è anche un pregiudizio visibile nei confronti degli autori non inglesi durante le presentazioni della conferenza di Digital Humanities. Non solo, secondo la recensione di Weingart, "femminismi e digital humanities" affrontano una serie di pregiudizi metodologici e culturali che tendono ad affliggere l'area delle digital humanities. La principale conferenza professionale è nota per essere topicamente sbilanciata verso metodi mascolinizzati, riguardanti "stilometria, programmazione e software, elaborazione delle immagini e molti altri campi dominati dagli uomini".
Le donne e le femministe che hanno fatto parte delle discipline umanistiche digitali da quando sono state chiamate per la prima volta " informatica umanistica " hanno sperimentato ogni sorta di misoginia strutturale attraverso molti impegni intellettuali. La discriminazione sistematica, le molestie sessuali e, soprattutto, la riduzione al minimo dei contributi femministi in molti campi sono rari e continuano a ostacolare l'espansione delle digital humanities femministe. Nel 2016 si è tenuta una conferenza di Digital Humanities come sforzo per discutere su questioni riguardanti molti campi delle Digital Humanities, tuttavia, nella ricerca di espandere la diversità; i pannelli delle infrastrutture femministe erano situati in un edificio separato dall'edificio principale in cui si tenevano la maggior parte delle sessioni della conferenza. I panel includono il direttore del progetto Australian Humanities Networked Infrastructure (HuNI), il capo del Canadian Writing Research Collaboratory , il direttore dell'Advanced Research Consortium (ARC) negli Stati Uniti e il ricercatore principale dell'Institute for High- Tecnologie del suono per l'accesso e la borsa di studio (HiPSTAS).
Nonostante il profilo spettacolare dei pannelli, c'era una chiara indicazione che i punti di vista femministi sulle infrastrutture non erano ben valutati rispetto ad altri pannelli di campi diversi. Le donne di colore e le persone trans attraverso la conferenza Digital Humanities del 2016 subiscono un trattamento molto peggiore dove sono state sottoposte a tutta la forza dell'esclusione. Pertanto, Jamie Skye Bianco applica una modalità performativa nel suo lavoro, "Man and His Tool, Again?: Queer and Feminist Notes on Practices in the Digital Humanities and Object Orientations Everywhere" per criticare i pregiudizi eteropatriarcali negli studi testuali dominati dal digitale discipline umanistiche. La "creatività critica socialmente impegnata" promossa da teoriche femministe come Sarah Kember e Joanna Zylinska è esemplificata nel lavoro di Bianco; pensare con e attraverso i metodi/strumenti che critichiamo. Il suo pezzo e la successiva riflessione di Nicole Starosielski sull'insegnamento ampliano la portata dell'argomentazione teorica convenzionale sottolineando che la "critica creativa" è fondamentale per il modo in cui ci impegniamo e ci connettiamo tra noi (studiosi) e gli studenti. Affinché le future digital humanities abbiano successo, il femminismo intersezionale dovrebbe essere centrale nelle pratiche delle digital humanities.
Tra i principali limiti nella proliferazione di Femministe Digital Humanities al pubblico c'è la questione del sottofinanziamento e del supporto istituzionale o esterno inadeguato. L'indagine condotta da Christina Boyles su diversi lavori recenti di studiose come Amanda Philips , Alexis Lothian e Amy Earhart mostra che mentre il lavoro di digital humanities intersezionale e critico è sempre stato parte di una comunità, il tipo di finanziamento sostenuto familiare con i progetti che avere opere canoniche o quadri teorici dominanti non è stato ancora visto. Non è facile per i progetti di digital humanities ottenere finanziamenti. Anche un progetto femminista che ha ottenuto finanziamenti, come Woman Writers Online (WWO) non ha ricevuto alcun finanziamento dal National Endowment for the Humanities (NEH). Wernimont ha aggiunto che "NEH non finanzierà alcun progetto che promuova un determinato punto di vista politico, religioso o ideologico... o progetti che supportino uno specifico programma di azione sociale". Quindi, senza finanziamenti da altre agenzie o organizzazioni, le loro capacità di espandere il loro progetto su una scala più ampia saranno limitate.
L'archivio dei progetti umanistici digitali femministi
Uno degli obiettivi delle studiose di letteratura femminista è stato quello di aumentare la portata delle opere letterarie femminili negli archivi visibili. The Orlando Project e The Women Writers Project sono due dei primi progetti che si sono impegnati a colmare le lacune esistenti nella storia della letteratura negli anni '80. Entrambi gli sforzi hanno cercato di utilizzare il formato elettronico "per superare i problemi di inaccessibilità e scarsità che avevano reso invisibile la scrittura delle donne per così tanto tempo". Una critica a un approccio orientato ai contenuti per combattere l'emarginazione delle opere letterarie delle donne è che semplicemente non è sufficiente aggiungere contenuti a un sistema costruito su una metodologia patriarcale. "Gli studiosi di letteratura che dipendono da materiale d'archivio o da libri rari si confrontano ancora, che lo riconoscano o meno, l'eredità di una forma istituzionale attraverso la quale il potere patriarcale ha esercitato l'autorità per determinare il valore, la classificazione e l'accesso".
C'è bisogno che tutte le belle opere siano digitalizzate per la prossima generazione dagli studiosi per rimanere intatte. Con l'innovazione di Internet, le studiose femministe seguono anche la tendenza dei progetti umanistici digitali per fare in modo che molti contributi del passato siano stati archiviati e lasciare che le voci di altre femministe rimangano rilevanti per la generazione futura, come;
- Il progetto Orlando/Orlando 2.0
L'Orlando Project è stato ispirato da "Orlando: A Biography" di Virginia Woolf e ha utilizzato una quercia come logo in ricordo della poesia di Orlando "The Oak Tree". Il team del progetto si è concentrato sullo sviluppo di "Orlando: Women's Writing in the British Isle from the Beginnings to the Present" e pubblicato pubblicamente dalla Cambridge University Press come base di testo interattiva per studiosi e studenti. È stata fondata da Patricia Clements, Isobel Grundy e Susan Brown. Successivamente, il team del progetto si è espanso in più di 140 membri tra studiosi, studenti e personale tecnico che ha contribuito allo sviluppo della base di testo interattiva.
L'Orlando Project si concentra sul recupero di opere letterarie legate al femminista, scritte da donne, uomini e altre donne britannici. Ci sono circa 1413 scrittori identificati insieme alle loro rispettive opere e sono stati raccontati più di 30.000 eventi. Inoltre, 25.000 fonti sono state incluse negli eventi all'interno delle opere letterarie. Oltre a produrre la base di testo, il progetto contribuisce alla pubblicazione di libri e articoli sulla storia della scrittrice femminista e sui contenuti relativi all'informatica per molte istituzioni, docenti e conferenze. Stanno anche collaborando con altri progetti e istituzioni come il Canadian Writing and Research Collaboratory (CWRC), Cambridge University Press e The Women's Writers Project.
- Progetto Scrittrici Donne
Il Dipartimento di inglese della Brown University ha fondato il Women's Writers Project (WWP) alla fine degli anni '80. Il progetto ha ricevuto il suo primo finanziamento dal National Endowment for the Humanities nel 1988. Ha trascritto circa 200 testi nei primi cinque anni e realizzato una bozza di stampa per scopi accademici. Il progetto collabora anche con l' Oxford University Press per sperimentare editori editoriali delle loro opere rispettate in forma di stampa tradizionale.
Women's Writers Online (WWO) è stato pubblicato nel 1999, consentendo la raccolta online di WWP. Il progetto è stato sottoscritto da oltre 200 istituzioni tra università, biblioteche e privati. La quota di abbonamento è stata offerta come fonte principale per mantenere la continuità del progetto. Il WWP ha anche tenuto una serie di conferenze su "Women in the Archives", concedendo loro una collaborazione con il National Endowment for the Humanities (NEH) Collaborative Research Grant.
Women's Writers Project si è trasferito alla Northeastern University insieme al team come parte del Digital Scholarship Group nella Northeastern University Library.
- CSOV o Centro per le soluzioni alla violenza online
Inizialmente noto come progetto " Addressing Anti-Feminist Violence Online ", CSOV è stato finanziato nell'ambito del concorso Digital Media and Learning. È stato un insieme di discussioni online tra il 2013 e il 2014. CSOV è stato fondato da un team di sette persone; Danielle Cole, Izetta Autumn Mobley, Bianca Laureno, Sydette Harry, I'Nasah Crockett, Maegan Ortiz e Jessica Marie Johnson. Si chiamavano "Gli Alchimisti". Nel luglio 2015 hanno vinto una borsa di studio e hanno potuto ottenere il sostegno dei collaboratori del concorso. Il Digital Media and Learning Competition è una sfida con una collaborazione tra HASTAC o Humanities, Arts, Science and Technology Alliance and Collaboratory, Duke University , University of California Humanities Research Institute e MacArthur Foundation .
Lo scopo di CSOV è affrontare la violenza digitale vissuta dalle donne e altre questioni relative a genere, razza, sessualità e abilità. Questo progetto mira a migliorare la latenza dell'accesso a Internet senza danni fisici e psicologici, facilitando l'accesso alle risorse e alle comunità digitali. Ora, CSOV è gestito da FemTechNet , una rete con membri di studiosi di talento, studenti e artisti che lavorano o sono esperti in tecnologia, scienza e femminismo in una varietà di campi. Fondata nel 2012, FemTechNet sta collaborando attivamente con molte istituzioni o gruppi affini per soddisfare le esigenze degli studenti interessati agli studi scientifici e tecnologici femministi di cui CSOV fa parte.
- Crash Override rete
Crash Override Network è stata fondata nel 2015 da Zoë Quinn e Alex Lifschitz. Entrambi sono sviluppatori di giochi. La rete è stata fondata quando è emersa la controversia GamerGate e includeva entrambi. Sono stati presi di mira da abusi online, che in seguito sono diventati il loro obiettivo di rendere questa rete una piattaforma per la sicurezza e la terapia della salute mentale per la comunità di gioco. Ha collaborato con Feminist Frequency e Cyber Civil Rights Initiative (CCRI).
Nel dicembre 2016, la hotline di Crash Override Network è stata temporaneamente chiusa. Si stanno concentrando sull'espansione delle risorse e degli sforzi per supportare l'aumento di chiamate e richieste in futuro.