Quarantore - Forty Hours' Devotion
Questo articolo comprende il testo da una pubblicazione ora in public domain : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Quarantore ". Enciclopedia Cattolica . New York: Robert Appleton.
Quarantore , in italiano chiamato Quaranta Ore o scritti in una parola Quarantore , è un esercizio cattolica romana di devozione in cui continua preghiera è fatta per quaranta ore prima del Santissimo Sacramento in esposizione solenne. Spesso si verifica in una successione di chiese, con uno preghiere finitura allo stesso tempo come il prossimo prende in su.
Una celebrazione di una tale devozione è iniziata da una Messa solenne o "Messa di Exposition", e si è conclusa con una "massa di Riposizionare". Quest'ultimo si conclude con una processione e la benedizione. Il Santissimo Sacramento viene riposta nel tabernacolo per la Messa quotidiana, e poi tornò per l'esposizione dopo la Messa.
Si presume che l'esposizione e la preghiera devono essere tenuti da notte come di giorno, ma il permesso è dato fare a meno di questo requisito quando abbastanza osservatori non possono essere ottenuti. In tal caso l'interruzione della devozione di notte non perde le indulgenze concesse dalla Santa Sede a coloro che prendono parte.
La storia della devozione
L'origine esatta della Devozione Quaranta Ore è oscura. San Carlo Borromeo parla come se questa pratica di pregare per quaranta ore è stato molto antica; e si riferisce agli quaranta ore che il corpo di Cristo rimase nella tomba. Il numero 40 è anche associata con la pioggia, al momento del diluvio, anni sulla strada per la Terra Promessa, e Gesù a digiuno per 40 giorni prima di iniziare il suo ministero pubblico.
La pratica di riservare il Santissimo Sacramento con una certa solennità durante il triduo pasquale ha avuto inizio nel 12 ° o 13 ° secolo. Da questo l'idea è cresciuto di trasferire questa vigilia figurativa di ore quaranta per altri giorni e altre stagioni. Il transfert per la marea di carnevale era molto evidente, ed è abbastanza probabile che si sono verificati in modo indipendente per molte persone diverse. Questo sembra essere stato il caso di Padre Manare, SJ, a Macerata, c. 1548, ma probabilmente l'idea stessa ha suggerito di altri prima di questo.
Ci sono prove che un Antonio Bellotto organizzato questo in connessione con una certa confraternita presso la Chiesa del Santo Sepolcro a Milano già nel 1527. Nel corso degli anni 1520 e '30, nell'Arcidiocesi di Milano, Italia, questa preghiera di devozione è stato esteso al di là settimana Santa e spesso aggiunto alla Pentecoste, la festa dell'Assunzione ea Natale. La prova sembra favorire la conclusione che un cappuccino padre, Joseph Piantanida da Fermo, è stato il primo ad organizzare la disposizione con cui Exposition le Quarantore stato trasferito da una chiesa all'altra di Milano ed è stato lì mantenuta senza interruzione durante tutto l'anno.
Il cronista Milanese Burigozzo descrive l'usanza di esporre il Santissimo Sacramento in una chiesa dopo l'altro come una novità che ha avuto inizio a Milano nel maggio 1537. Egli non attribuisce l'introduzione di questa pratica ad una sola persona; ma dà i dettagli per quanto riguarda la chiesa con cui si è manifestato, ecc, e la sua attenzione sembra essere stato effettivamente scritto in quell'anno.
Un domenicano , padre Thomas Nieto, il barnabita S. Antonio Maria Zaccaria, e il suo amico Fratello Buono di Cremona , nota come l'Eremita, sono stati suggeriti come i fondatori della Devozione Quaranta Ore. Le rivendicazioni dell'ultimo nome, Fratello Buono, sono stati invitati da Bergamaschi, il quale sostiene che la Quaranta Ore era stato iniziato dal fratello Buono a Cremona nel 1529. Filippo II di Spagna è anche merito di aver prima istituita la Quarantore devozione nel Cappella Reale della Cattedrale di Granada . La pratica si diffuse rapidamente.
Ma le prove in tutti questi casi va solo a dimostrare che la pratica è stata poi stato introdotto di esporre il Santissimo Sacramento solennemente in occasioni di grande calamità pubblica o il pericolo, e che per tali esposizioni è stato generalmente scelto il periodo di quaranta ore. Nei secoli passati, in particolare nel tardo Medioevo, la devozione è stata praticata in tempi di crisi. Vescovi spesso ordinato esposizione del Sacramento per “necessità seria e generale”. I fedeli sarebbe venuto a turno davanti al Sacramento che cercano l'intercessione di Dio durante gli eventi che minacciano la comunità locale, come la guerra, epidemie, siccità o carestia.
Uno dei documenti più importanti relativi a questa devozione è la costituzione di Graves et diuturnae di papa Clemente VIII , del 25 novembre 1592, in cui il pontefice ha lodato con forza la pratica della preghiera instancabile. "Abbiamo deciso di stabilire pubblicamente in questa Madre Comune di Roma ( in hac alma Urbe ) un corso ininterrotto di preghiera in tal guisa che nelle diverse chiese (che specifica le diverse categorie), nei giorni stabiliti, c'è da osservare il pio e salutare devozione delle ore Quaranta, con un tale accordo di chiese e tempi che, ad ogni ora del giorno e della notte, per tutto l'anno, l'incenso della preghiera salirà senza interruzione davanti al volto del Signore". Come nel caso di una prima breve di Paolo III , la nota dominante di questo documento è l'ansia per la pace della cristianità. Nel 1731 Papa Clemente XII ha emesso un codice molto minuto di istruzioni per il corretto svolgimento delle Quaranta Ore devozione, che è conosciuta come la "Instructio Clementina".
Il Consiglio Plenario di Baltimora ha approvato l'Ore Quaranta devozione per tutte le diocesi cattoliche negli Stati Uniti nel 1866.
Santi
Prima dell'anno 1550 questa, o qualche esposizione analogo, era stato stabilito da San Filippo Neri per la Confraternita della Santissima Trinità dei Pellegrini a Roma; mentre S. Ignazio di Loyola , anche incoraggiato la pratica di esporre il Santissimo Sacramento durante il carnevale come un atto di espiazione per i peccati commessi in quella stagione. S. Francesco di Sales , che era un grande ammiratore di Filippo Neri, ha incorporato l'Ore Quaranta devozione come parte del suo slancio missionario tra i calvinisti che vivono tra Annecy e Ginevra, tra il 1594 e il 1596. Negli Stati Uniti, San Giovanni Neumann (1811- 1860), vescovo di Filadelfia, ha contribuito a diffondere la devozione, la composizione di un libretto speciale per la sua pratica.
rubriche
"Adorazione eucaristica è semplicemente la naturale conseguenza della celebrazione eucaristica, che è essa stessa il più grande atto della Chiesa di adorazione ... L'atto di adorazione al di fuori della santa Messa prolunga e intensifica tutti che si svolge durante la celebrazione liturgica in sé.”
Mentre in passato la benedizione è stato aggiunti alla fine di un altro servizio o di devozione, questo non è più consentito. esposizione eucaristica e la benedizione è un servizio liturgico completo a sé stante.
Le regole per "Ostensione della Santa Eucaristia" sono contenute nel Rituale Romano: la Santa Comunione e Culto eucaristico fuori della Messa "E 'per conferenze episcopali, nella preparazione di particolari rituali in accordo con la Costituzione sulla Liturgia (n. . 63b), per accogliere questo titolo del rituale romano alle esigenze delle singole regioni in modo che le loro azioni essendo state confermate dalla Sede Apostolica, il rituale può essere seguita nelle rispettive regioni ". Negli Stati Uniti le regole per celebrare il Quarantore Devozione può essere trovato nel "Ordine per la Solenne Ostensione della Santa Eucaristia" pubblicato dalla Conferenza Episcopale degli Stati Uniti nel 1992. Questo documento è un adattamento del Rituale Romano.
Anche se il periodo di quaranta ore dovrebbe essere continuo, alcune Chiese Break-Up momento, riponendo il Santissimo Sacramento durante la notte per motivi di sicurezza.
Altri devozioni eucaristiche, come Perpetua e l'Ora Santa sono escrescenze del Ore Quaranta Devozione.