Gostan Zarian - Gostan Zarian
Gostan , Constant , o Kostan Zarian ( armeno : Կոստան Զարեան , Shamakhi , 2 febbraio 1885 – Yerevan , 11 dicembre 1969) è stato uno scrittore armeno che ha prodotto brevi poesie liriche, lunghe poesie narrative di un cast epico, manifesti, saggi, viaggi impressioni, critiche e finzione. Il genere in cui eccelleva, però, era la forma diario con lunghe divagazioni autobiografiche, reminiscenze e impressioni di persone e luoghi, intervallate da meditazioni e polemiche letterarie, filosofiche e storiche.
Nei primi anni
Zarian è nato a Shamakhi . Suo padre, Christopher Yeghiazarov, era un prospero generale dell'esercito russo , "un uomo forte, profondamente cristiano e armeno", che trascorse gran parte della sua vita combattendo sulle montagne del Caucaso . Morì quando Zarian aveva quattro anni, il che spinse poi la famiglia a trasferirsi a Baku . Fu poi separato dalla madre e collocato presso una famiglia russa, che lo iscrisse a un ginnasio russo.
Dopo aver frequentato il Ginnasio Russo di Baku , nel 1895, all'età di dieci anni, fu inviato al Collegio di Saint Germain ad Asnières , vicino a Parigi . Ha continuato i suoi studi in Belgio e, dopo aver ottenuto un dottorato in letteratura e filosofia presso la Libera Università (Universite Livre) di Bruxelles, ha trascorso circa un anno scrivendo e pubblicando versi sia in francese che in russo , tenendo lezioni sulla letteratura e sul teatro russi. , e vivere una vita più o meno bohémien tra scrittori e artisti. Zarian fu coinvolto nel Partito socialdemocratico russo , dove conobbe personalmente Vladimir Lenin . Dopo il 1909 fu esiliato politico in Europa, poiché il governo zarista avrebbe vietato il suo ritorno nel Caucaso a causa delle sue attività rivoluzionarie, per le quali trascorse un anno e mezzo in una prigione tedesca (1907-1908). Ha pubblicato alcune poesie in russo sulla rivista rivoluzionaria Raduga e ha contribuito alle pubblicazioni belghe con prosa, poesie e saggi critici in francese. Parlando di questo periodo della sua vita, Zarian ha scritto: "Prima mangiavamo cibo a buon mercato con Lenin in un piccolo ristorante di Ginevra , e oggi un alcolizzato sifilitico con i piedi su una sedia e la mano sul revolver mi dice: 'Tu contro -Gli intellettuali armeni nazionalisti fanatici rivoluzionari non sono in grado di capire Lenin.'" Oltre a Lenin, Zarian ha anche incontrato e fatto amicizia con poeti, artisti e pensatori politici come Guillaume Apollinaire , Pablo Picasso , Georgi Plekhanov , Giuseppe Ungaretti , Louis-Ferdinand Céline , Paul Éluard , Fernand Léger e il famoso poeta e critico letterario belga Emile Verhaeren . Fu Verhaeren a consigliargli di studiare la propria lingua madre e scrivere nella lingua dei suoi antenati se voleva rivelare il suo vero io. Seguendo il suo consiglio, Zarian studiò l'armeno classico e l'armeno moderno con i mechitaristi sull'isola di San Lazzaro degli Armeni a Venezia (1910-1912), dove pubblicò anche Tre canti (1915), un libro di poesie in italiano (originariamente scritto in Armenian ), uno dei quali, intitolato La Primavera , fu musicato da Ottorino Respighi e rappresentato per la prima volta nel 1923.
Zarian si trasferì poi a Istanbul , che era allora il più importante centro culturale della diaspora armena , sebbene viaggiasse spesso tra Venezia e Istanbul ; e durante tale viaggio, partendo da Istanbul sulla nave SS Montenegro nel 1912, incontrò la sua futura moglie Takuhi (Rachel) Shahnazarian, sposandola il 4 dicembre 1912 a Venezia , per poi tornare con lei ad Istanbul in due mesi. Nel 1914, insieme a Daniel Varoujan , Hagop Oshagan , Kegham Parseghian e Aharon Dadourian , fondò il periodico letterario Mehian, che significa tempio pagano in armeno. Questa costellazione di giovani timonieri divenne nota come gli scrittori Mehian e, come i loro contemporanei in Europa - i surrealisti francesi , i futuristi italiani e gli espressionisti tedeschi - sfidarono l'establishment combattendo contro le tradizioni ossificate e preparando la strada per il nuovo. "Nelle città lontane le persone discutevano e combattevano intorno alle nostre idee", ha scritto Zarian. "I dirigenti scolastici ignoranti avevano bandito il nostro periodico. Famosi studiosi ci guardavano con sospetto. Ci odiavano ma non osavano dire nulla apertamente. Eravamo vicini alla vittoria..." Il tono delle pubblicazioni Mehian era politicamente, esteticamente e religiosamente radicale, con una forte influenza dalla filologia tedesca, con Zarian che sosteneva specificamente un'idea antisemita che era presente in molte delle sue opere di narrativa successive: che gli armeni erano un popolo ariano che aveva bisogno di superare il semita dentro di sé.
Un anno dopo, il governo dei Giovani Turchi decise di sterminare l'intera popolazione armena della Turchia . Il genocidio che ne seguì ha sostenuto 1,5 milioni di vittime, tra i quali 200 dei più abili poeti armeni e autori, tra cui due dei Mehian scrittori, Varoujan e Parseghian. Zarian riuscì a fuggire in Bulgaria prima della chiusura delle frontiere nel novembre 1914, e poi in Italia , stabilendosi a Roma e successivamente a Firenze .
Nel 1919, come inviato speciale di un quotidiano italiano , fu inviato in Medio Oriente e in Armenia . Tornò a Istanbul alla fine del 1921 e lì, insieme a Vahan Tekeyan , Hagop Oshagan , Schahan Berberian e Kegham Kavafian, fondò un altro periodico letterario, Partsravank (Monastery-on-a-Hill), nel 1922. Pubblicò anche un secondo libro di poesie, La corona dei giorni (Istanbul, 1922).
Anni dopo
Dopo l'instaurazione del dominio sovietico in Armenia , Zarian vi tornò e insegnò letteratura comparata all'Università statale di Yerevan dal 1922 al 1924. Completamente deluso dallo stato sovietico, nel 1924 si recò nuovamente all'estero dove condusse un'esistenza nomade, vivendo a Parigi (dove fondò l'effimero periodico in lingua francese La tour de Babel ), Roma , Firenze , l' isola greca di Corfù , l'isola italiana di Ischia e New York City . Il 31 agosto 1934 sposò la sua seconda moglie, l'artista americana Frances Brooks. A New York insegnò storia della cultura armena alla Columbia University e diresse il periodico in lingua inglese The Armenian Quarterly (1946) che durò solo due numeri, ma fu il primo giornale di studi armeni negli Stati Uniti e pubblicò il lavoro di tali studiosi come Sirarpie Der Nersessian , Henri Grégoire , Giuliano Bonfante e scrittori come Marietta Shaginyan . Dal 1952-1954 ha insegnato storia dell'arte presso l' Università americana di Beirut ( Libano ). Dopo una parentesi a Vienna ea Rapallo , insegnò a Berkeley .
L'amicizia con Lawrence Durrell
L' autore britannico Lawrence Durrell e Zarian furono amici da molti anni, scambiandosi lettere tra il 1937 e il 1951 (ne esistono ancora solo venticinque scritte da Durrell) in cui Durrell si rivolgeva a Zarian chiamandolo "Dear Master" e "Chère Maître", e trascorrendo del tempo insieme in Grecia e Italia (1937-1954), Corfù (1937), Ischia (1950) e Cipro (1954). Condividevano il fascino per la cultura greca classica e il bisogno sentito di una riconnessione esistenziale ad essa attraverso la cultura e la geografia elleniche, l'autorealizzazione attraverso la salute fisica e l'integrazione spirituale. Nel 1952, Durrell scrisse un saggio intitolato Constant Zarian: Triple Exile nella rivista The Poetry Review in cui scrisse che:
Non fu una scelta consapevole a fare di Zarian un uomo classico: fu lo sviluppo di uno stile mentale naturale, fondato su un'amara esperienza e sulla tenace convinzione che se l'uomo doveva essere salvato dalla distruzione aveva bisogno di grandi artisti di un nuovo tipo: uomini responsabili. Il suo compito non era più quello di respingere, criticare, piagnucolare, ma nel senso più profondo della parola, immergersi nelle rapide correnti della storia e dare al loro impulso direzione e forma. "Perseverare e contribuire" - questo era il nuovo motto: e da esso non si era mai discostato di un pelo nel suo atteggiamento verso il suo lavoro e la sua gente. Ora era un triplice esiliato: esiliato sia dallo zar che dai bolscevichi; e doppiamente esiliato dalla corrente del pensiero europeo per la sua scelta della lingua.
In una poesia del 1950, Durrell descrive Zarian a Ischia :
Originariamente siamo venuti qui per vedere
un personaggio di Prospero chiamato C.
(sta per Constant) Zarian,
quindi un letterato selvaggio e furbo
che con la moglie pittrice vive su quest'isola,
una vita romantica come si potrebbe in ... Thailandia.
Insieme abbiamo assaggiato ogni vino, la
maggior parte delle ragazze (intendo le Muse Nove)
e alcuni piccoli favori che l'incidente offre
a persone così povere come noi...
Si arriva qui con una super-lancio a motore
Affollato di ragazze chiacchierone di Napoli O
Tale animazione, tale brio colossale
Fa sentire molto più giovani solo a vederlo,
Almeno così dice Zarian. (Ha sessantatré anni)
Scala una montagna come un camoscio selvatico
Nonostante un certo - grosso - avoirdupois
E giura Per Baccho ad alta voce come qualsiasi contadino:
Insieme abbiamo trascorso un
mese molto piacevole di pazza cucina e di chiacchiere scritte,
Tale cibo, tale vino: una meraviglia che possiamo camminare.
Gli ultimi anni
Mentre insegnava all'UC Berkeley , Zarian fu visitato dal Catholicos di tutti gli armeni Vazgen I , che gli chiese di tornare in Armenia dopo molti anni di esilio. Nel 1963 Zarian tornò ancora una volta nell'Armenia sovietica dove lavorò al Charents Museum of Literature and Arts a Yerevan . Morì a Yerevan l'11 dicembre 1969, lasciando tre figli dal primo matrimonio, Vahe, Armen e Nevart Zarian, e un figlio dal secondo matrimonio, Hovan Zarian.
Bibliografia
- Tre canzoni (1916)
- Corona dei giorni (1922)
- Il viaggiatore e la sua strada (1926-1928)
- Ovest (1928-1929)
- Città (1930)
- La sposa del tetracoma (1930)
- Bancoop e le ossa del mammut (1931-1934)
- Paesi e dei (1935-1938)
- La nave sulla montagna (1943)
- L'isola e un uomo (1955)
Riferimenti
- The Traveler & His Road , una traduzione inglese parziale dell'opera di Gosdan Zarian di Ara Baliozian, (Copyright Ara Baliozian 1981) (riassunto da Shant Norashkharian)
- Costantinopoli armena , a cura di Richard G. Hovannisian e Simon Payaslian (Copyright Mazda Publishers 2010)